Сильные мира сего потому и сильны, что играют вдлинную, вынашивая планы на сотни лет, а то и тысячелетия вперед. Играют фундаментально. Играют на всех приоритетах. Включая и те, которые для обывательского сознания преподносятся как суеверия, мистика и мифология. Сами они живут по совершенно иным, внутренним правилам. Они прекрасно знают - чем более им удастся ввести человечество в заблуждение относительно реальной действительности, тем сильнее будет их власть над ним.
На примере организованных США, Великобританией и Израилем войн и революций на Ближнем Востоке писатель Олег Фёдоров проливает некоторый свет на истинные мотивы этих исторических событий:( Read more... )
Сильные мира сего потому и сильны, что играют вдлинную, вынашивая планы на сотни лет, а то и тысячелетия вперед. Играют фундаментально. Играют на всех приоритетах. Включая и те, которые для обывательского сознания преподносятся как суеверия, мистика и мифология. Сами они живут по совершенно иным, внутренним правилам. Они прекрасно знают - чем более им удастся ввести человечество в заблуждение относительно реальной действительности, тем сильнее будет их власть над ним.
На примере организованных США, Великобританией и Израилем войн и революций на Ближнем Востоке писатель Олег Фёдоров проливает некоторый свет на истинные мотивы этих исторических событий:( Read more... )
http://www.nenovosty.ru/unichtozhenie-istorii.html http://voprosik.net/zachem-unichtozhayut-pamyatniki-i-perepisyvayut-istoriyu/ http://ss69100.livejournal.com/2023259.html
Воробьевский - Капли мирра на злые сердца Опубликовано: 3 мая 2014 г.
О зле. О сумасшедших исчадиях ада. О том как противостоять злу. Психотроника. Черная магия. http://youtu.be/IGf10J6Xw_w
И ангел вострубил(Капли Мира на Злые Сердца) Страна: Россия Жанр: Документальный Продолжительность: 1:01 + 0:46 \ Режиссер: Юрий Воробьевский Год Выпуска: 2002
Описание: Окончилось время охоты на ведьм,теперь ведьмы охотятся на нас.В том числе и с помощью новейшей инженерии. Однако и магия 21 века отступает перед Крестом Животворящим... Смотрите: -Оккультизм в Третим Рейхе; Психотроника:путь к демонам(духовная подоплёка пси-оружия); В бездну(Избавиться от бесов); Рогатые разведчики(Магия в спецслужбах США); Поле для Энио (Стык оккультизма и передовой науки); Мiр глазами беса (люди и нелюди); Капли мира на злые сердца(изгнание бесов). Уникальная хроника,эксклюзивные интервью,редкие кадры. Комментирует Ю.Воробьевский. http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=282687
След Сатаны на тайных тропах истории. Продолжение 2
8
Назвав современную цивилизацию технологической и восприняв самих себя живущими по ее законам, мы как бы отсекли от реальности все то, что принято называть магией или эзотеризмом. Но реальность определяется не нашим самомнением, а свойствами и проявлениями мира, в котором мы обитаем. Недоверие к магии является следствием не избытка знаний, поднимающих человека над «суевериями», а проистекает, наоборот, от узости или недостаточности образования. Один весьма умный человек назвал современную науку языческой, имея в виду ее раздробленность на множество специализированных отраслей. Именно эта раздробленность и мешает человеку видеть знание хотя бы в его поверхностном совокупном объеме. Магия не является и никогда не являлась фантазией или «бабушкиной сказкой». Пренебрежение к магическим формулам можно объяснить тем, что они составлены в терминах, которые отличаются от современных научных, хотя и магия, и наука описывают каждая при помощи своей словесной палитры одни и те же процессы и свойства. Вся проблема магии сводится к правильной расшифровке ее формул - мысль, которую С.Гроф излагает так: «древние духовные системы и первобытные мифы кажутся странными и бессмысленными только потому, что их научное содержание либо неизвестно, либо искажено антропологами и филологами, не владеющими простейшими физическими, медицинскими или астрономическими знаниями».41 Наука помогает нам понять магию, но и магия иногда открывает нам тщательно маскируемые секреты современной науки.( Read more... )
След Сатаны на тайных тропах истории. Продолжение 2
8
Назвав современную цивилизацию технологической и восприняв самих себя живущими по ее законам, мы как бы отсекли от реальности все то, что принято называть магией или эзотеризмом. Но реальность определяется не нашим самомнением, а свойствами и проявлениями мира, в котором мы обитаем. Недоверие к магии является следствием не избытка знаний, поднимающих человека над «суевериями», а проистекает, наоборот, от узости или недостаточности образования. Один весьма умный человек назвал современную науку языческой, имея в виду ее раздробленность на множество специализированных отраслей. Именно эта раздробленность и мешает человеку видеть знание хотя бы в его поверхностном совокупном объеме. Магия не является и никогда не являлась фантазией или «бабушкиной сказкой». Пренебрежение к магическим формулам можно объяснить тем, что они составлены в терминах, которые отличаются от современных научных, хотя и магия, и наука описывают каждая при помощи своей словесной палитры одни и те же процессы и свойства. Вся проблема магии сводится к правильной расшифровке ее формул - мысль, которую С.Гроф излагает так: «древние духовные системы и первобытные мифы кажутся странными и бессмысленными только потому, что их научное содержание либо неизвестно, либо искажено антропологами и филологами, не владеющими простейшими физическими, медицинскими или астрономическими знаниями».41 Наука помогает нам понять магию, но и магия иногда открывает нам тщательно маскируемые секреты современной науки.( Read more... )
Но! Оказалось, что есть как минимум две кометы, что были ближе к Земле: Комета 1491 года (C/1491 B1), пролетела на расстоянии 0.0094 а.е. ...
.......Появление ереси в Новгороде совпало с ожесточенной борьбою новгородских партий перед вторым походом Ивана III на Новгород. Эта борьба с самого начала была не чужда некоторых религиозных мотивов. Сокрушившая Псков и готовая сокрушить Новгород Москва казалась боярству и его религиозным идеологам антихристовым царством; когда падет Новгород, восторжествует антихрист, и вскоре настанет кончина мира. Это ожидание находило себе поддержку в церковном документе: пасхалия [14] была рассчитана только до 1492 г., который должен был соответствовать 7000 г. от сотворения мира, а 7000 лет — это срок существования мира. В одном сборнике XV в. в конце пасхалии была сделана особая приписка, в которой говорилось, между прочим: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие твое». Такая же приписка повторяется в летописях XV в., и ею оперируют в поучениях тогдашние иерархи....... http://scepsis.net/library/id_1809.html ....Герберштейн, наблюдавший Москву при сыне Ивана III Василии, замечал, что этот великий князь Василий Иванович завершил то, что начал его отец. Властью своею над подданными Василий превосходит едва ли не всех монархов на свете. В Москве про великого князя говорили: «Воля государева – Божия воля, государь – исполнитель воли Божией». Когда москвичей спрашивали о каком-нибудь неизвестном им или сомнительном деле, они отвечали: «Мы того не знаем, знает то Бог да великий государь». Ко времени Василиева, преемника Ивана III, в Москве был готов кодекс политических, нравственных и экономических понятий, которым потом долго жила Московская Русь. ....... Роль балтов (колбягов), угрофинов, варягов русов, хазар и волжских болгар в становлении и истории России http://ukhtoma.ru/history15_istoki.htm
..... Несмотря на опасения церковных кругов, Иван III вел дела с зарубежными евреями, руководствуясь прагматическими соображениями. Еще в 1472 г. посредником в переговорах между Москвой и крымским ханом Менгли-Гиреем был купец из города Кафа, еврей Хозя Кокос (его письма на иврите доставлял ко двору Ивана III шурин Кокоса Исуп, приезжавший по торговым делам в Москву). В своем письме Кокосу от 1474 г. великий князь просил посредника впредь «жидовским языком грамот не писать»; вероятно, появились трудности с переводом. Тем не менее, политические и торговые поручения Ивана III Хозя Кокос выполнял и в 1486 г. Длительную переписку Иван III вел в 1484–1500 гг. и с Захарией де Гвизольфи, князем Таманским, которого царь и его приближенные считали евреем (многие современные историки еврейство Захарии отрицают). В правление Захарии княжество подверглось нападению турок, и после безуспешной попытки князя получить помощь от Генуэзского банка он вступил в переговоры с великим князем Московским о переходе под покровительство Руси. Иван III охотно откликнулся на обращение «жидовина Захарьи Скарьи» и впоследствии неоднократно приглашал князя переехать с семьей и двором в Москву. Захария все же осел в Крыму и служил у Менгли-Гирея. Переписка Ивана III с Захарией вызвала беспокойство церкви. Сохранилось послание некоего инока Саввы боярину Дмитрию Шеину, одному из царских гонцов к Захарии Гвизольфи: инок умоляет боярина быть осторожным и «отложить от сердца» все слова «жидовина», дабы не постигла его участь новгородских попов, «учение жидовское приимших». В 1490 г. Иван III пригласил ко двору для лечения сына «лекаря-жидовина Леона из Венеции». Леон поручился, что вылечит больного, но сын умер, и врач был казнен.
Поездки евреев в Московскую Русь по торговым делам продолжались и при сыне Ивана III, Василии III. Однако подозрительный Иван IV Васильевич (Грозный) запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета...... Россия. Русское государство и евреи до 1772 г.. http://www.eleven.co.il/article/15438 ........отличился 1492 год. Пасхалия была рассчитана только до этого года, о чем в конце делалась приписка: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие Твое». Считалось, что это 7000 год от Сотворения, а 7000 лет — это срок существования мира. В этот год Христофором Колумбом была открыта Америка. В 1491 году многие не засеяли свои поля, из-за чего наступил голод. Далее сакральными датами были 7007, 7070 и 7077 годы от сотворения мира........ http://chekalin.prihod.ru/news/guid/1127109
Иван III Васильевич (известен также как Иван Великий; 22 января 1440(14400122) .. . Иван III появился на свет 22 января 1440 года в семье великого ... ..... В последующие годы русско-крымский союз показал свою действенность. В 1485 году уже русские войска совершили поход в ордынские земли по просьбе подвергшегося нападению ордынцев Крымского ханства. В 1491 году, в связи с новыми крымско-ордынскими стычками, эти походы были вновь повторены. Русская поддержка сыграла важную роль в победе крымских войск над Большой ордой......
«Время его княжения, — по словам угличского краеведа XIX века И. П. Серебренникова, — продолжавшееся около тридцати лет, составляет самый блестящий период в местной истории». Он построил в Угличе первые каменные сооружения — кирпичный дворец (от которого уцелела одна престольная палата), кремлёвский собор Спасо-Преображения (разобран при Петре I) и Покровский монастырь (затоплен в советское время). .... В 1491 году великий князь приказал братьям послать своих воевод на помощь его союзнику — крымскому хану Менгли-Гирею. Андрей почему-то ослушался приказания, не послал. Когда после этого Андрей приехал в Москву, то был позван на обед к великому князю, где был схвачен и посажен в тюрьму (19 сентября1492 года), где и умер в 1493 году. Дочерей Андрея не тронули, а сыновей, Ивана и Дмитрия, которым было чуть более 10 лет, по приказанию великого князя также посадили в тюрьму в оковах, где они провели большую часть жизни.[1] Арест Андрея Васильевича производил боярин князь Семён Ряполовский, детей князя арестовал Василий Патрикеев .......
Русско-литовская война 1487—1494 (Пограничная война, Странная война) — вооружённый конфликт между Русским государством и Великим ... ...... Иван III пытался склонить в 1489 году венгерского короля Матвея Корвина к войне против короля Казимира, заявляя, что уже ведёт войну, но Матвей не торопился и ждал открытого объявления войны. 5 апреля 1490 года Матвей умер и новым венгерским королём стал Владислав Ягеллон, сын Казимира. Со смертью Матвея Корвина исчезла надежда на образование сильного противоягеллоновского союза, а без него Иван III не решался на открытую большую войну.[14]В связи с этим в 1490 году военных столкновений было немного — в основном нападения на Вяземские волости, две из которых, Могилен и Мицонки были захвачены князем Андреем Васильевичем Большим. В 1491 году холмский наместник Андрей Колычёв напал с большим отрядом на Торопецкого наместника (который был убит), а многие земли Торопецкой Казаринской волостей присоединил к своему наместничеству. После потери венгерского союзника Ивану III удалось договориться в 1491 году с Максимилианом Габсбургом о совместных действиях против Казимира и Владислава (Максимилиан добывает Угорское государство, Иван III — Киевское), но Максимилиан в итоге заключил мир с Ягеллонами.[15] С осени 1491 года до весны 1492 года литовские «украинные люди» перешли в наступление — набегам подверглись холмовские и великолуцкие земли, тверские волости, а также окрестности Алексина и Мстиславля (на Оке) — но всё ограничивалось грабежами и опустошениями, попыток вернуть захваченные земли или захватить новые не делалось. В Москве некоторое время терпели это, готовя ответный удар. В марте 1492 года в Верховские княжества были посланы русские войска. Пользуясь отсутствием князя Фёдора Ивановича Одоевского (уехал к королю), его двоюродные братья (князья Иван Сухой, Василий Швиха и Петр «Семёновы дети») захватили его «дольницу» в Одоеве, а князь Иван Белёвский, в отсутствие брата Андрея, также захватил его владения, а другого брата, Василия, захватил в плен и заставил принести присягу Ивану III. Таким образом, все земли бывшего Новосильского княжества находились теперь под влиянием Москвы. Тогда же князь Дмитрий Воротынский вместе с прибывшими русскими войсками совершил нападение на Брянский повет. Закончилось это очередным витком переговоров и обменом посольств. Стороны пытались найти выход из создавшегося положения и установить границы. Переговоры закончились ничем, а 7 июня 1492 года польский король и великий князь литовский Казимир скончался.[16][17] Особенности военных действий 1487—1492 годов: Война никогда не объявлялась, а начало приграничных нападений невозможно установить из-за скудости источников. ......
כּוּשׁ, гематрия 326, нумерация Стронга 3568) один из четырёх ... Духовная семинария, кафедральный собор, построенный в 1491 г.; 6 церквей. http://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/67729/Хуш
ЛОЙО́ЛА Игнатий (Ignatius, в миру Иниго Лопес де Лойола, Inigo Lopez de Loyola) (23 октября 1491, замок Лойола, Гипускоа — 31 июля 1556, Рим), ... испанский дворянин, основатель ордена иезуитов ...
....."Испанец, небольшого роста, прихрамывающий, с веселыми глазами" — таким запомнился будущий святой одному своему современнику. Прихрамывать дон Иниго стал как раз после того ранения, изменившего его жизнь. В истории с ранением во всей полноте проявился редкостный характер Игнатия. Наваррский город Памплона сдался французам, но испанский офицер Лойола, находившийся на службе у вице-короля Наварры, не пожелал сдаваться. Вместе с солдатами он продолжал держать оборону в крепости. Его изувечило ядром — была перебита нога. Восхищенные смелостью 30-летнего дворянина французы оказали ему медицинскую помощь и доставили в родовой замок. Без всякой анестезии, не издав ни звука, а только крепко сжимая кулаки, храбрый воитель выдержал тяжелую операцию на кости. Но кость срослась криво! И тогда Иниго принимает решение, поразившее его родственников и врачей: он просит провести повторную операцию, сломать неправильно сросшиеся кости и дать им возможность срастись нормально. Все было исполнено в точности, но хромота осталась на всю жизнь..... Игнатий Лойола - Триумф несгибаемой воли мага http://www.rainbow-bridge.info/content/ignatiy-loyola-triumf-nesgibaemoy-voli-maga
.....Юга хромой был князь Молдавии между тысяча триста девяносто-девять - 1 400 , будучи вторым сыном римского I . Согласно некоторым историческим источникам, он бы правил в течение нескольких месяцев [1] . Согласно другим источникам, Юга царствовал в течение двух лет [2] . [3] Дублированный "хромой" появляется только в Путна летописи , составленной в шестнадцатом веке. Причины оставшихся в истории с этим прозвищем точно не известно (вероятно, страдает от болезни, которые препятствуют движению)..... ......Мало кто знает... Суворов хромал. В детстве наступил ногой на иголку и она впилась ему в пятку. Вытащить было нельзя и он хромал, точнее ходил на носке, не наступая на пятку... ........ http://www.yaplakal.com/forum2/st/100/topic707160.html
Но! Оказалось, что есть как минимум две кометы, что были ближе к Земле: Комета 1491 года (C/1491 B1), пролетела на расстоянии 0.0094 а.е. ...
.......Появление ереси в Новгороде совпало с ожесточенной борьбою новгородских партий перед вторым походом Ивана III на Новгород. Эта борьба с самого начала была не чужда некоторых религиозных мотивов. Сокрушившая Псков и готовая сокрушить Новгород Москва казалась боярству и его религиозным идеологам антихристовым царством; когда падет Новгород, восторжествует антихрист, и вскоре настанет кончина мира. Это ожидание находило себе поддержку в церковном документе: пасхалия [14] была рассчитана только до 1492 г., который должен был соответствовать 7000 г. от сотворения мира, а 7000 лет — это срок существования мира. В одном сборнике XV в. в конце пасхалии была сделана особая приписка, в которой говорилось, между прочим: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие твое». Такая же приписка повторяется в летописях XV в., и ею оперируют в поучениях тогдашние иерархи....... http://scepsis.net/library/id_1809.html ....Герберштейн, наблюдавший Москву при сыне Ивана III Василии, замечал, что этот великий князь Василий Иванович завершил то, что начал его отец. Властью своею над подданными Василий превосходит едва ли не всех монархов на свете. В Москве про великого князя говорили: «Воля государева – Божия воля, государь – исполнитель воли Божией». Когда москвичей спрашивали о каком-нибудь неизвестном им или сомнительном деле, они отвечали: «Мы того не знаем, знает то Бог да великий государь». Ко времени Василиева, преемника Ивана III, в Москве был готов кодекс политических, нравственных и экономических понятий, которым потом долго жила Московская Русь. ....... Роль балтов (колбягов), угрофинов, варягов русов, хазар и волжских болгар в становлении и истории России http://ukhtoma.ru/history15_istoki.htm
..... Несмотря на опасения церковных кругов, Иван III вел дела с зарубежными евреями, руководствуясь прагматическими соображениями. Еще в 1472 г. посредником в переговорах между Москвой и крымским ханом Менгли-Гиреем был купец из города Кафа, еврей Хозя Кокос (его письма на иврите доставлял ко двору Ивана III шурин Кокоса Исуп, приезжавший по торговым делам в Москву). В своем письме Кокосу от 1474 г. великий князь просил посредника впредь «жидовским языком грамот не писать»; вероятно, появились трудности с переводом. Тем не менее, политические и торговые поручения Ивана III Хозя Кокос выполнял и в 1486 г. Длительную переписку Иван III вел в 1484–1500 гг. и с Захарией де Гвизольфи, князем Таманским, которого царь и его приближенные считали евреем (многие современные историки еврейство Захарии отрицают). В правление Захарии княжество подверглось нападению турок, и после безуспешной попытки князя получить помощь от Генуэзского банка он вступил в переговоры с великим князем Московским о переходе под покровительство Руси. Иван III охотно откликнулся на обращение «жидовина Захарьи Скарьи» и впоследствии неоднократно приглашал князя переехать с семьей и двором в Москву. Захария все же осел в Крыму и служил у Менгли-Гирея. Переписка Ивана III с Захарией вызвала беспокойство церкви. Сохранилось послание некоего инока Саввы боярину Дмитрию Шеину, одному из царских гонцов к Захарии Гвизольфи: инок умоляет боярина быть осторожным и «отложить от сердца» все слова «жидовина», дабы не постигла его участь новгородских попов, «учение жидовское приимших». В 1490 г. Иван III пригласил ко двору для лечения сына «лекаря-жидовина Леона из Венеции». Леон поручился, что вылечит больного, но сын умер, и врач был казнен.
Поездки евреев в Московскую Русь по торговым делам продолжались и при сыне Ивана III, Василии III. Однако подозрительный Иван IV Васильевич (Грозный) запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета...... Россия. Русское государство и евреи до 1772 г.. http://www.eleven.co.il/article/15438 ........отличился 1492 год. Пасхалия была рассчитана только до этого года, о чем в конце делалась приписка: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие Твое». Считалось, что это 7000 год от Сотворения, а 7000 лет — это срок существования мира. В этот год Христофором Колумбом была открыта Америка. В 1491 году многие не засеяли свои поля, из-за чего наступил голод. Далее сакральными датами были 7007, 7070 и 7077 годы от сотворения мира........ http://chekalin.prihod.ru/news/guid/1127109
Иван III Васильевич (известен также как Иван Великий; 22 января 1440(14400122) .. . Иван III появился на свет 22 января 1440 года в семье великого ... ..... В последующие годы русско-крымский союз показал свою действенность. В 1485 году уже русские войска совершили поход в ордынские земли по просьбе подвергшегося нападению ордынцев Крымского ханства. В 1491 году, в связи с новыми крымско-ордынскими стычками, эти походы были вновь повторены. Русская поддержка сыграла важную роль в победе крымских войск над Большой ордой......
«Время его княжения, — по словам угличского краеведа XIX века И. П. Серебренникова, — продолжавшееся около тридцати лет, составляет самый блестящий период в местной истории». Он построил в Угличе первые каменные сооружения — кирпичный дворец (от которого уцелела одна престольная палата), кремлёвский собор Спасо-Преображения (разобран при Петре I) и Покровский монастырь (затоплен в советское время). .... В 1491 году великий князь приказал братьям послать своих воевод на помощь его союзнику — крымскому хану Менгли-Гирею. Андрей почему-то ослушался приказания, не послал. Когда после этого Андрей приехал в Москву, то был позван на обед к великому князю, где был схвачен и посажен в тюрьму (19 сентября1492 года), где и умер в 1493 году. Дочерей Андрея не тронули, а сыновей, Ивана и Дмитрия, которым было чуть более 10 лет, по приказанию великого князя также посадили в тюрьму в оковах, где они провели большую часть жизни.[1] Арест Андрея Васильевича производил боярин князь Семён Ряполовский, детей князя арестовал Василий Патрикеев .......
Русско-литовская война 1487—1494 (Пограничная война, Странная война) — вооружённый конфликт между Русским государством и Великим ... ...... Иван III пытался склонить в 1489 году венгерского короля Матвея Корвина к войне против короля Казимира, заявляя, что уже ведёт войну, но Матвей не торопился и ждал открытого объявления войны. 5 апреля 1490 года Матвей умер и новым венгерским королём стал Владислав Ягеллон, сын Казимира. Со смертью Матвея Корвина исчезла надежда на образование сильного противоягеллоновского союза, а без него Иван III не решался на открытую большую войну.[14]В связи с этим в 1490 году военных столкновений было немного — в основном нападения на Вяземские волости, две из которых, Могилен и Мицонки были захвачены князем Андреем Васильевичем Большим. В 1491 году холмский наместник Андрей Колычёв напал с большим отрядом на Торопецкого наместника (который был убит), а многие земли Торопецкой Казаринской волостей присоединил к своему наместничеству. После потери венгерского союзника Ивану III удалось договориться в 1491 году с Максимилианом Габсбургом о совместных действиях против Казимира и Владислава (Максимилиан добывает Угорское государство, Иван III — Киевское), но Максимилиан в итоге заключил мир с Ягеллонами.[15] С осени 1491 года до весны 1492 года литовские «украинные люди» перешли в наступление — набегам подверглись холмовские и великолуцкие земли, тверские волости, а также окрестности Алексина и Мстиславля (на Оке) — но всё ограничивалось грабежами и опустошениями, попыток вернуть захваченные земли или захватить новые не делалось. В Москве некоторое время терпели это, готовя ответный удар. В марте 1492 года в Верховские княжества были посланы русские войска. Пользуясь отсутствием князя Фёдора Ивановича Одоевского (уехал к королю), его двоюродные братья (князья Иван Сухой, Василий Швиха и Петр «Семёновы дети») захватили его «дольницу» в Одоеве, а князь Иван Белёвский, в отсутствие брата Андрея, также захватил его владения, а другого брата, Василия, захватил в плен и заставил принести присягу Ивану III. Таким образом, все земли бывшего Новосильского княжества находились теперь под влиянием Москвы. Тогда же князь Дмитрий Воротынский вместе с прибывшими русскими войсками совершил нападение на Брянский повет. Закончилось это очередным витком переговоров и обменом посольств. Стороны пытались найти выход из создавшегося положения и установить границы. Переговоры закончились ничем, а 7 июня 1492 года польский король и великий князь литовский Казимир скончался.[16][17] Особенности военных действий 1487—1492 годов: Война никогда не объявлялась, а начало приграничных нападений невозможно установить из-за скудости источников. ......
כּוּשׁ, гематрия 326, нумерация Стронга 3568) один из четырёх ... Духовная семинария, кафедральный собор, построенный в 1491 г.; 6 церквей. http://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/67729/Хуш
ЛОЙО́ЛА Игнатий (Ignatius, в миру Иниго Лопес де Лойола, Inigo Lopez de Loyola) (23 октября 1491, замок Лойола, Гипускоа — 31 июля 1556, Рим), ... испанский дворянин, основатель ордена иезуитов ...
....."Испанец, небольшого роста, прихрамывающий, с веселыми глазами" — таким запомнился будущий святой одному своему современнику. Прихрамывать дон Иниго стал как раз после того ранения, изменившего его жизнь. В истории с ранением во всей полноте проявился редкостный характер Игнатия. Наваррский город Памплона сдался французам, но испанский офицер Лойола, находившийся на службе у вице-короля Наварры, не пожелал сдаваться. Вместе с солдатами он продолжал держать оборону в крепости. Его изувечило ядром — была перебита нога. Восхищенные смелостью 30-летнего дворянина французы оказали ему медицинскую помощь и доставили в родовой замок. Без всякой анестезии, не издав ни звука, а только крепко сжимая кулаки, храбрый воитель выдержал тяжелую операцию на кости. Но кость срослась криво! И тогда Иниго принимает решение, поразившее его родственников и врачей: он просит провести повторную операцию, сломать неправильно сросшиеся кости и дать им возможность срастись нормально. Все было исполнено в точности, но хромота осталась на всю жизнь..... Игнатий Лойола - Триумф несгибаемой воли мага http://www.rainbow-bridge.info/content/ignatiy-loyola-triumf-nesgibaemoy-voli-maga
.....Юга хромой был князь Молдавии между тысяча триста девяносто-девять - 1 400 , будучи вторым сыном римского I . Согласно некоторым историческим источникам, он бы правил в течение нескольких месяцев [1] . Согласно другим источникам, Юга царствовал в течение двух лет [2] . [3] Дублированный "хромой" появляется только в Путна летописи , составленной в шестнадцатом веке. Причины оставшихся в истории с этим прозвищем точно не известно (вероятно, страдает от болезни, которые препятствуют движению)..... ......Мало кто знает... Суворов хромал. В детстве наступил ногой на иголку и она впилась ему в пятку. Вытащить было нельзя и он хромал, точнее ходил на носке, не наступая на пятку... ........ http://www.yaplakal.com/forum2/st/100/topic707160.html
С тем, что "перестройка", как и "революция" 1917 г., задумана в оккультных братствах Запада, а потом "импортирована" в Россию, — спорить станет лишь наивный человек или тайный сторонник этой акции. Я уже подчеркивал, что правая оппозиция публикует много правдивой информации; нужно только уметь отделять ее от "плевел". В правой печати можно часто прочесть высказывания старых вождей политического масонства, которые бросают свет на предысторию ныне происходящего.
Альберт Пайк, вероятно входивший в круг оккультной аристократии высших градусов, в 1871 г. говорил: "Для полного торжества масонства понадобится три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантские социальные потрясения, которые покажут гибельность безверия. ...мы уничтожим одновременно и христианство, и атеизм". В 1923 г. на общем собрании Великого Востока Франции был провозглашен тост: "За будущую Всемирную Республику — дочь всемирного масонства!" Известно высказывание Папюса: "...революции — это применение конституций лож к обществу"....
http://rudolf-steiner.ru/50010210/1500.html Посвящение ленинизма было таковым с самого начала, но позже, вобрав в себя люциферический элемент иезуитизма, оно приобрело не однозначно ариманический характер. Об этом, собственно говоря, и ведет речь Рудольф Штайнер: о третьем посвятительном направлении наравне с двумя другими. Он не называет его прямо азурическим, поскольку тогда пришлось бы специально развивать эту тему, чего он не хотел делать, чтобы не вносить в сознание людей слишком много того, что в начале века еще едва проявлялось. Иное дело — конец века. Здесь тому высшему синтезу двух древних путей посвящения (аполлоническому и хтоническому, дионисийскому), который осуществляется во Христе, все отчетливее противостает противосинтез ариманического и люциферического посвящений в азуре (см. рис. в гл. 17). Достаточно плохи и опасны каждое из них по-отдельности. Приходя же к синтезу, они образуют ту исключительную опасность для самого существования планеты, о которой говорит Рудольф Штайнер. Поэтому желанию людей, чтобы большевизм был преодолен и искоренен, нет альтернативы. Но, к сожалению, он, как некоего рода "осадок", "остаток" остается при оккультно-социальных "исчислениях" действующих, занимающихся дурной алхимией в современном мире сил. Перестроечный "осадок" останется нерастворимым ни для романской, ни для англосаксонской стороны. Достаточно самостоятельно он заявил о себе на ялтинской конференции союзников, в Потсдаме, на Нюрнбергском процессе. В 90-е годы оказывается никому не под силу "живой труп" посвященного чуждой человечеству мировой сферы вынести из мавзолея и предать земле. А если и вынесут, то ничто не помешает укрыть его в "катакомбах" центра ариманической инициации особого рода и там продолжить"заседания" "вечного Политбюро".
Рудольф Штайнер дает описание той духовной реальности, которая стоит за феноменом ленинизма. На Востоке, говорит он, который начинается от Волги, на место служения Богам постепенно было поставлено служение идолам. (Замечу сразу, что Ленин и Керенский родились на той границе; и вообще многое завязалось в Симбирске.) Северо-азиатская, восточная магия, шаманизм (которому Христианство, по мнению евразийцев, обязано своим успехом), колдовство практикуются там определенными ариманическими эфирно-астральными существами. "Через всю Сибирь, через Среднюю Азию, через Кавказ, повсюду там в мире, непосредственно граничащем с земным, ужасные ариманические эфирно-астральные существа занимаются земным ариманическим колдовством, которое коренится в астральном. И это действует заражающе на людей..."
На Западе меж тем "возникают существа астрального мира", которые теперь вбирают в себя все то, что там развивалось как диалектика, логика, как "человеческое удовольствие", получаемое от чувственного бытия, а также "религиозную жизнь". Это "...те существа, которые с астрального плана делали одержимыми собой Ленина (имевшего в своей крови — по отцовской линии — наследие шаманизма. — Авт.) и других его товарищей". Оба рода существ, говорит далее Рудольф Штайнер, на территории, простирающейся на восток и на запад от Урала и Волги, стремятся к некоего рода "космическому браку". Они "...совсем космическим вожделением стремятся к соединению и порождают ужасно душную атмосферу, делают людей одержимыми собой". Существа шаманизма имагинативно имеют вид "средний между козлом и медведем" (вспомним , как пережила Маргарита Волошина "диктаторов пролетариата"). Люциферизированные существа Запада имеют вид необыкновенно интеллектуальных голов , которые летят с запада на восток в астральном мире.[*Примеч. автора: Эти головы вождя, бюсты в виде одной сверхинтеллектуальной головы, заполняли всю Россию. И сейчас искоренить их оказывается ужасно трудно, они то и дело мелькают на экранах телевизоров, когда показывают разные политические собрания. Перед "перестройкой" их любили рисовать на гигантских щитах и ставить возле дорог. Создавалась полная иллюзия летящей по воздуху головы.] А в области между Волгой и Уралом "медведе-козлы", которым недостает головы, и "головы", лишенные тела, устремляются навстречу друг другу и сливаются в одно существо (225; 15.VII).
В этой имагинации, как в прафеномене, коренится причина многого из того, что совершается в России начиная с 1917 года. Троякое необходимо различать здесь сейчас; во-первых, люциферизированный абстрактный интеллектуализм Запада. Не зря демократов обвиняют в том, что они продолжают мыслить по-марксистски. Во-вторых, за "евразийцами" стоит ариманизированный шаманизм. Рудольф Штайнер говорит в цитированной выше лекции, что те "медведе-козлы" являются деградировавшими сатирами и фавнами античного мира, которые переселились на Восток. Поэтому "тени" Римской империи и ищут в них опору для новой идеологии.
Наконец, политический оккультизм имеет теперь дело с люциферически - ариманическим родом существ, которые представляют собой не просто взаимодействие, а симбиоз полярно противоположных сил. Он оказывается возможным благодаря некой перемене ролей, благодаря тому, что люциферическое начинает проявляться ариманически и наоборот. Сливаясь, они образуют род элементарных существ азурического рода.
Каковы составляющие симбиоза, таковы на физическом плане лики зла оккультно-политических сил. Низведение людей в формы древнего группового сознания сопровождается глубочайшей интеллектуальной работой. Интеллектуализм материальной культуры, где все определяет мера, число и вес, захлестывает эротическая распущенность, преступность, не желающие считаться ни с какими правилами. ( Read more... )
http://rudolf-steiner.ru/50010210/1500.html Посвящение ленинизма было таковым с самого начала, но позже, вобрав в себя люциферический элемент иезуитизма, оно приобрело не однозначно ариманический характер. Об этом, собственно говоря, и ведет речь Рудольф Штайнер: о третьем посвятительном направлении наравне с двумя другими. Он не называет его прямо азурическим, поскольку тогда пришлось бы специально развивать эту тему, чего он не хотел делать, чтобы не вносить в сознание людей слишком много того, что в начале века еще едва проявлялось. Иное дело — конец века. Здесь тому высшему синтезу двух древних путей посвящения (аполлоническому и хтоническому, дионисийскому), который осуществляется во Христе, все отчетливее противостает противосинтез ариманического и люциферического посвящений в азуре (см. рис. в гл. 17). Достаточно плохи и опасны каждое из них по-отдельности. Приходя же к синтезу, они образуют ту исключительную опасность для самого существования планеты, о которой говорит Рудольф Штайнер. Поэтому желанию людей, чтобы большевизм был преодолен и искоренен, нет альтернативы. Но, к сожалению, он, как некоего рода "осадок", "остаток" остается при оккультно-социальных "исчислениях" действующих, занимающихся дурной алхимией в современном мире сил. Перестроечный "осадок" останется нерастворимым ни для романской, ни для англосаксонской стороны. Достаточно самостоятельно он заявил о себе на ялтинской конференции союзников, в Потсдаме, на Нюрнбергском процессе. В 90-е годы оказывается никому не под силу "живой труп" посвященного чуждой человечеству мировой сферы вынести из мавзолея и предать земле. А если и вынесут, то ничто не помешает укрыть его в "катакомбах" центра ариманической инициации особого рода и там продолжить"заседания" "вечного Политбюро".
Рудольф Штайнер дает описание той духовной реальности, которая стоит за феноменом ленинизма. На Востоке, говорит он, который начинается от Волги, на место служения Богам постепенно было поставлено служение идолам. (Замечу сразу, что Ленин и Керенский родились на той границе; и вообще многое завязалось в Симбирске.) Северо-азиатская, восточная магия, шаманизм (которому Христианство, по мнению евразийцев, обязано своим успехом), колдовство практикуются там определенными ариманическими эфирно-астральными существами. "Через всю Сибирь, через Среднюю Азию, через Кавказ, повсюду там в мире, непосредственно граничащем с земным, ужасные ариманические эфирно-астральные существа занимаются земным ариманическим колдовством, которое коренится в астральном. И это действует заражающе на людей..."
На Западе меж тем "возникают существа астрального мира", которые теперь вбирают в себя все то, что там развивалось как диалектика, логика, как "человеческое удовольствие", получаемое от чувственного бытия, а также "религиозную жизнь". Это "...те существа, которые с астрального плана делали одержимыми собой Ленина (имевшего в своей крови — по отцовской линии — наследие шаманизма. — Авт.) и других его товарищей". Оба рода существ, говорит далее Рудольф Штайнер, на территории, простирающейся на восток и на запад от Урала и Волги, стремятся к некоего рода "космическому браку". Они "...совсем космическим вожделением стремятся к соединению и порождают ужасно душную атмосферу, делают людей одержимыми собой". Существа шаманизма имагинативно имеют вид "средний между козлом и медведем" (вспомним , как пережила Маргарита Волошина "диктаторов пролетариата"). Люциферизированные существа Запада имеют вид необыкновенно интеллектуальных голов , которые летят с запада на восток в астральном мире.[*Примеч. автора: Эти головы вождя, бюсты в виде одной сверхинтеллектуальной головы, заполняли всю Россию. И сейчас искоренить их оказывается ужасно трудно, они то и дело мелькают на экранах телевизоров, когда показывают разные политические собрания. Перед "перестройкой" их любили рисовать на гигантских щитах и ставить возле дорог. Создавалась полная иллюзия летящей по воздуху головы.] А в области между Волгой и Уралом "медведе-козлы", которым недостает головы, и "головы", лишенные тела, устремляются навстречу друг другу и сливаются в одно существо (225; 15.VII).
В этой имагинации, как в прафеномене, коренится причина многого из того, что совершается в России начиная с 1917 года. Троякое необходимо различать здесь сейчас; во-первых, люциферизированный абстрактный интеллектуализм Запада. Не зря демократов обвиняют в том, что они продолжают мыслить по-марксистски. Во-вторых, за "евразийцами" стоит ариманизированный шаманизм. Рудольф Штайнер говорит в цитированной выше лекции, что те "медведе-козлы" являются деградировавшими сатирами и фавнами античного мира, которые переселились на Восток. Поэтому "тени" Римской империи и ищут в них опору для новой идеологии.
Наконец, политический оккультизм имеет теперь дело с люциферически - ариманическим родом существ, которые представляют собой не просто взаимодействие, а симбиоз полярно противоположных сил. Он оказывается возможным благодаря некой перемене ролей, благодаря тому, что люциферическое начинает проявляться ариманически и наоборот. Сливаясь, они образуют род элементарных существ азурического рода.
Каковы составляющие симбиоза, таковы на физическом плане лики зла оккультно-политических сил. Низведение людей в формы древнего группового сознания сопровождается глубочайшей интеллектуальной работой. Интеллектуализм материальной культуры, где все определяет мера, число и вес, захлестывает эротическая распущенность, преступность, не желающие считаться ни с какими правилами. ( Read more... )
В "новый класс" все шире, также на правах обслуги, проникает парапсихология, экстрасенсорика. ] Живущим в России беда неминуемая грозит сразу с двух сторон. Рудольф Штайнер предупреждал: "Разве не видно, даже при поверхностном взгляде, нависающую угрозу, что уже долгое время восходит с Востока? ...в лоне Востока пребывают ужасные силы, и можно видеть, что в том виде, в каком они о себе заявляют, они намерены разбить, разрушить европейскую культуру. В какой мере это произойдет, можно теперь только догадываться" (159; 13.III). Рудольф Штайнер также предсказывал, что Китай "...разорвет оковы и затопит Европу спиритуальностью, которая является наследием (аж) древней Атлантиды" (158; 11.IV). В Японии "...подготовляется империализм, который станет намного мощнее, чем тот, который имели современные империи". Рудольф Штайнер процитировал в лекции гимн, опубликованный в одной японской газете. В нем имеются такие слова: "Для господства, Япония, ты рождена... Разорванная ненавистью и слепой яростью Утонет Европа в собственной крови..." (174; 8.1). В антропософских кругах на вещи такого рода смотрят теперь иначе. "Во времена Рудольфа Штайнера, — заявляет Р.Римек, — еще имелась так называемая "желтая опасность"; мы больше не говорим о "желтой опасности", мы говорим об опасностях, исходящих из так называемого третьего мира".( *86 ) Однако ей, как историку, подобало бы знать, что на Востоке всерьез обсуждается японоцентристская система "Рах Japana". Например, пять лет тому назад редактор одной из гонконгских газет писал: "Некоторые японцы рассматривают Европу как ателье мод, Америку — как ферму или склад зерна, Австралию — как карьер полезных ископаемых". Далее в статье приводится высказывание ведущего токийского политолога Наохиро Айяма, который рассуждает следующим образом: "Предположим, что существует некая всемирная корпорация, где США выполняет роль президента, а Япония — вице-президента. Случаются ситуации, которые неприятны для "вице-президента". Но выбор таков: либо продолжать поддерживать "президента", либо занять его место, обзаведясь ядерным оружием и создав универсальную идеологию. Поскольку мы не можем пойти по этому пути, Япония должна слушаться "босса", хотя его указания временами звучат неразумно". В Японии, продолжает гонконгский редактор, размышляют также о том, что делать, если "упадок США пойдет слишком быстро" и Японии самой придется беспокоиться о безопасности и вообще бороться за "место под Солнцем" и т.д. ( *87 ) Политикам, историкам противопоказано иметь "короткое дыхание", когда они берутся судить о больших, мировых отношениях. В 1917 году, в условиях военного времени, когда велась мировая война Германии с Россией, Рудольф Штайнер говорил: "Россия — может ли она разоружаться? — Нет, и об этом не может быть даже речи, ибо за нею стоит Азия и, разоружись Россия, то исчез бы вал, сдерживающий напор народонаселения Азии, которая, совершенно очевидно, разоружаться не будет; об этом тоже не может быть и речи" (174; 6.1). Не исключено, что Россию не станут разрушать до основания, в ней сохранят некий резерв сил, но не для того ли, чтобы она сыграла роль "камикадзе" в грядущей войне между Западом и Востоком? Если подобное когда-то случится, то его истоки надо будет искать, так сказать, в "малом" восточно-западном противостоянии, где роль Востока играет Россия. Уча своих слушателей исторической симптоматологии, Рудольф Штайнер разъяснял: обратите внимание на то, как во Франции импульсы свободы, равенства, братства жестко сталкиваются с тем, что живет в Римском католицизме. Посмотрите, как чувствует себя клерикализм в социальном экспериментировании левых республиканцев во Франции и т.д. — Во всем этом живет внутренняя духовная сверхрадикальная оппозиция ко всему, что воплощено в англосаксонском масонстве. Если с одной стороны выступает "посвященный римский католицизм", то с другой — течение тех тайных обществ, "которые представляют собой ариманическое течение". Во Франции все разыгрывается в области некой диалектики, дискуссии. В Англии же главную роль играет вопрос о власти. В англо-американском мире склонность к духу движется через "сверхматериализм" (204; 1 .V). Все это, собственно говоря, и обнаруживается теперь в России в борьбе между "евразийцами" и"атлантистами", что я уже достаточно проиллюстрировал. Несмотря на острейшие противоречия, их объединяют плохие оккультные союзы. Что "полярные", что "Туле" [*Примеч. автора: Утверждают, что такое название имел главный город в легендарной Гиперборее. Но мы знаем, что в эпоху древней Гипербореи вся Земля еще пребывала в тепло-воздушном состоянии. О каких городах тогда можно было говорить? ], "Танцующая смерть" или "Scull and Bones", — во всех них "... ищут связи с Ариманом и Люцифером. При этом на людей стараются действовать так, чтобы вызвать в них вожделенным для них образом видения, вызвать видения через внутреннее воспламенение. А то, что в подобные плохие оккультные круги вносится сознательно, что вносится как союз с Ариманом и Люцифером, — это, естественно, трактуется как-либо иначе, при том условии, что Люцифер и Ариман действуют в подсознании людей" (170; 28.УП). Деятельность в подобном духе, исходя от разных сторон, нередко взаимно перекрещивается. Когда она принимает преступный характер, политические противники пытаются свалить вину друг на друга. Но мир от этого ничего не выигрывает. Например, вот уже пятьдесят лет нам рассказывают стращные истории об экспериментах нацистов над людьми. В последние годы открылось, что еще стращнее экспериментируют над людьми в Советском Союзе, при этом связи подобных "научных" кругов уходят куда-то в англосаксонский мир, где еще в 1912 году была основана новая наука —"евгеника". Добавим сюда выводы психиатрии и психоанализа о том, что все гении — больные люди, и тогда станет понятно, как мало фантазировал русский писатель К.С.Мережковский, и откуда взялось научное обоснование "высшей социологии" большевизма, о которой мы узнаем из "Протоколов советских мудрецов". Наконец, что касается самого "социалистического эксперимента", который проделывают с нами, то он, как теперь любят выражаться, "комплексный". Руководство Запада, говорит Рудольф Штайнер, проступает в нем ясно, и не только потому, что Ленин и Троцкий — духовные ученики ( я бы еще добавил — оккультные. — Авт.) Запада, но самым непосредственным образом: под надзором Парвуса-Гельфанда их в запломбированном вагоне импортировали в Россию. [*Примеч. автора: Только теперь вслух заговорили о том вагоне, но прежде ни на Востоке, ни на Западе об этой политической тайне никто не смел и заикнуться на страницах широкой печати.] "Что хотят сделать с восточно-европейской культурой?" — спраiивает Рудольф Штайнер и дает такой ответ: "Там пытаются все то, что является человеческим, что как человеческое воплощено в человеческую телесность, исключить и Люцифера и Аримана сплести в одной культуре. [*Примеч. автора: Я лишь напомню здесь о том, что было сказано выше по поводу выступления азуров.] Стань это сегодня действительностью на Востоке, и тогда из артельной работы Люцифера и Аримана выступило бы творение, в котором было бы исключено все полезное индивидуальному человеку, и это творение в люциферически-ариманической культуре было бы, как элемент, вплетено в машину, во весь ход такой машины... которая безжизненна... Вплетенное в нее было бы человеческой природы, внутренне живым, проодухотворенным, но поскольку оно не может существовать в просто люциферически-ариманической организации, то ему пришлось бы просто погибнуть" (195; 1.1). Этим-то последним обстоятельством и вызвана перестройка. Она есть не более, чем попытка мировых "хирургов"-евгенистов удержать подопытного "кролика" на лабораторном столе. Ибо — спросим себя — с какой стати станут вдруг отменять "эксперимент", едва не доведя его до завершения? Проводится же он "в интересах" всего "прогрессивного человечества". Он — не только наша беда. "Троцкизм и ленинизм, — говорит Рудольф Штайнер, — означает заболевание всего культурного развития Европы" (301; 11 .V). Люди легко поддаются обману, когда их подвергают воздействию лишь одного супостата, а другой тем временем выступает даже в роли как бы противника, или когда один из них или они оба "меняют кожу" и т.д. Человека, далекого от всякого спиритуализма и оккультизма, тут и спрашивать особенно нечего. Иное дело те, которые знают об "артельной работе" супостатов. Тогда нужно постоянно иметь в виду не только Восток и Запад, но всю христианскую цивилизацию и все силы, противостоящие ей. Тогда мы сможем понять, что "...национализм (любой разновидности, разумеется) — есть люциферический облик антихристианства, а то, что заостряется в ленинизме и троцкизме — ариманический облик антихристианства. Это "лопаты", которыми сегодня хотят вырыть могилу Христианству, —национализм и ленинизм. И повсюду, где совершается культ с национализмом и троцкизмом, пусть даже в ослабленном виде, там сегодня роется могила Христианству, там, для проницательного настроения, господствует поистине настроение Страстной Пятницы" (198; 3.IV). Простоватые поклонники "михаэлита" Горбачева [*Примеч. автора: А имеются и не "простоватые", которые под видом собственного убеждения распространяют в нашей среде полученную в ложе установку заниматься апологией Горбачева. ] возражают: но ведь с ленинизмом-троцкизмом теперь в России покончено? В ответ хочется спросить их: почему вы говорите об одной России? И с чего вы взяли, что покончено? — В самом нашем Антропософском Обществе ведется пропаганда марксизма. А еще постарайтесь все-таки прочесть "Протоколы советских мудрецов" [*Примеч. автора: Антропософским бы издательствам заняться изданием симптоматологической литературы. ] — Там сами марксистские "мудрецы" признаются, что марксизм для них — всего лишь "инструмент внешней политики", что тайную полицию "новой (еще до"перестройки") молодой России" интересуют работы профессора Ломброзо, что она учится "мыслить психоаналитически" и т.д. — Так думаете ли вы, что люциферически-ариманический альянс полностью исчерпывается марксизмом? Я не берусь утверждать окончательно, что в большевизме на социальном плане непосредственно выступает отставший дух Времени — Азур, но не сомневаюсь в том, что дело здесь ведется в этом направлении. Большевизм у себя дома и в Ватикане и в Вашингтоне. Не случайно те из американцев, кто был допущен к тайнам кулис — Г. Киссинджер, Р.Никсон, Джорж Кеннон, — не раз заявляли, что Западу опасен не Советский Союз, а Россия. Большевизм насаждает авторитарно-пасторскую форму управления массами и одновременно противостоит капиталистически-империалистическим устремления британизма-американизма, что так близко целям посвященного католицизма. Одновременно он весь пронизан материализмом и техницизмом, враждебен клерикализму, — что так мило англо-американизму. Западу необходимы природные ресурсы России, ее золотой запаси т.д.? — Пожалуйста! В этом никогда не было отказа ни при Сталине, ни при Горбачеве. Ватикану антипатична "ересь Фотия"? — Пожалуйста! Устраивается такой погром церкви, какой невозможен даже при прямом завоевании страны. Но и на оккультном уровне, как теперь выяснилось, и с ложами, и с орденами большевизм способен говорить на одном языке. [*Примеч. автора: 70-е годы считаются темным временем холодной войны, конфронтации с Западом, а в это время в стране ветвилась сеть лож американо-английской ориентации. О связях с Ватиканом рекомендую прочесть интересную книгу Ренаты Римек "Moskau und der Vatikan", Basel, 1988.] Но есть у большевизма нечто, принадлежащее только ему — это особый, азурический род посвящения, всецело материалистический, обостряющий я-сознание настолько, что человек начинает жить в душе сознательной и тем не менее становится инструментом элементарных духов подматериального мира. В таком посвящении выражается нечто, имеющее планетарное, общечеловеческое значение, но всецело в негативном смысле; здесь выражается анти-дух эпохи, а значит — Азур. У Рудольфа Штайнера имеется одно необычайно значительное высказывание о природе азурических сил. В начале 1917 года, перед Февральской революцией в России, он рассказывал в целом ряде лекций об оккультных манипуляциях в братствах. Люди, подвергающиеся одной из таких манипуляций, носящей характер ритуальной магии, при прохождении порога смерти лишаются возможности эволюционировать далее нормальным образом. Они не получают того,что душа должна получить после смерти от существ из Иерархии Ангелов. Вместо этого ее пронизывает нечто принципиально другое. "Она пронизывается тем, что приходит от отставших архаев, пребывающих, по причине отставания, на ступени архангелов. ...Им полагалось бы быть Архаями, если бы они проходили нормальное развитие; но они отстали и потому пребывают на ступени архангелов. А это означает, что они до крайности пронизаны ариманическим. Необходимо иметь совершенно правильное представление о духовном мире, чтобы постичь все значение такого факта. Если с оккультными средствами стремятся такому "духу народа" (в качестве Духов народов выступают Архангелы нормального развития. —Авт.) обеспечить мировое господство, то это значит, что действие (оккультно-политическое, совершаемое в братстве. — Авт.) должно достигнуть духовного мира, чтобы на место правомерного господства Архангела над умершими было поставлено неправомерное господство отставшего архая, неправомерного духа времени. С помощью таких приемов достигается ариманическое бессмертие" (174; 22.1) [*Примеч. автора: А еще ведется борьба за души погибших в войнах, за их переориентацию в азурическом духе. Таков прафеномен отвратительной возни с ветеранами, имеюшей одну цель — не дать тем, кто когда-то рядом с ними прошел через насильственную смерть, работать из духа над оздоровлением нашего мира. ] Таким образом, сходятся воедино: отставшие духи эпох, времени, т.е. Азурас (древнее название Архаев), проблема бессмертия, мировое господство и ариманизация. Продление жизни, над чем усиленно работают американские ученые и оккультисты, является проблемой временного характера. Если она решается в ариманическом духе, то необходим неправомерный, ариманизированный дух времени, т.е. азур. Будучи отставшим, он оказывается на ступени духа народа, но заявляет претензию на управление всей эпохой. Так азур, вынужденный действовать в отдельном народе, инспирирует претензию на мировое господство такого народа. Здесь следует искать исток безумной идеи, что разрушает социальную жизнь человечества. Выступая в роли архангела, азур является двойником народа; в то же время, это не просто люциферический или ариманический двойник. Те являются существами, отставшими на ступени архангела и ангела. Они действуют в описанной выше "ягвеизации" народов, в их замыкании в национальном, в сведении национального к родовому, кровно-родственному. Иное дело азуры. Им, как говорится, подавай все человечество. Они "интернационалисты", но на ариманический, марксистский или панамериканский манер. Почему для эксперимента была выбрана Россия? Кроме ряда других причин, —также и потому, что она многонациональна, представляет собой как бы модель всего человечества. По нраву азурам англосаксы, потому что это скорее раса, чем народ; соответственно, и настроение там господствует одновременно и мировое, и эгоцентристское, и материалистическое. Отзвуки азурического настроения можно расслышать и в стремлении некоторых евреев быть не нацией, а расой, хотя известно ведь, что их раса — это семиты. В духовном мире одни существа "состоят из" других, образуют их более высокое единство. В Иерархиях такая форма бытия не лишает нижестоящие существа индивидуального сознания, напротив, одаряет их еще более высоким сознанием. По аналогии с этим, но в полярно противоположном смысле, можно сказать, что азуры" состоят из " люциферических ангелов и ариманических архангелов, образуют их более значительное, но в отрицательном смысле, единство. А поскольку в азуре, как более "высокое", действует ариманический архангел, то и оказывается, что азур "до крайности пронизан ариманическим". Приняв все это во внимание, мы значительно глубже можем понять "социалистический эксперимент", понять те серьезнейшие предостережения, которые делал по его поводу Рудольф Штайнер, понять, почему для него потребовался посвященный, отдавший себя во власть иной, чуждой всему развитию человечества космической сфере, почему и после смерти он оказался "живее всех живых", а созданная им система лишь наращивает культ мертвых, которых по этой причине чем больше, тем лучше, ибо тогда легче заполнить памятью о них все сознание живущих, но памятью в чисто материалистическом смысле, чтобы не позволить умершим действительно помогать живущим на Земле. Легко понять и другое — претензию большевизма на мировое господство. Если в дело вступает азур, то оно становится неизбежным. Азурами был инспирирован большевистский интернационализм. И все-таки "социалистический эксперимент" в России является лишь подготовительной фазой, опытной отработкой другого, действительно мирового эксперимента, для которого в качестве главного носителя избраны англосаксонские народы — представители души сознательной. Русские мало годятся для такой роли. Поэтому большевистский интернационализм был насквозь пронизан духом изоляционизма. Теперь, в конце столетия необходимо подготовиться к тому, чтобы встретить азурический импульс выступающим с Запада. Вот почему важно видеть сущность панамериканизма и всех сопутствующих ему сил и движений. Таковы предварительные наброски к значительнейшей теме современности. Чтобы глубоко и всесторонне разрабатывать ее дальше, необходимо систематически развивать способность читать "знаки времени", распознавать симптомы. Компромиссы с азурами — это ясно — делу тут не помогут. Большевизм всегда будет враждебен Средней Европе, поскольку азурические существа испытывают к культуре Я еще больщую антипатию, чем люциферические и ариманические. Вторая мировая война явилась колоссальным подспорьем для распространения культа умерших, поэтому ее "дегероизация", к чему призывал Солженицын, для большевизма — острый нож. Но этого не хотят и "левые". Во многом беспочвенны обвинения большевизма в антисемитизме. Не следует забывать, что Сталин стоит у "колыбели" создания государства Израиль. А ныне эта тема у необольшевиков звучит так: "Если евреи хотят иметь свое государство, то Россия только заинтересована в этом. ...В этом государстве тоже будут разные элиты, там начнется своя политическая борьба. Ну и ради Бога: боритесь, воюйте, живите". Неприемлемо лишь одно: "Мы будем протестовать, если вы станете действовать по-фашистски, но этот наш протест будет ровно таким же, как и при любых других выявлениях фашистских тенденций в мире".( *88 ) Различия между левыми и правыми, конечно, существуют, однако их не следует абсолютизировать. "Новой молодой" России с ее "психоаналитическим мышлением" противостоит "новое", совершенно "передовое" учение "демократов"-перестроечников: фрейдизм! Одни противопоставляют Сталина Троцкому, другие —Троцкого Сталину, реабилитируют Бухарина, человека якобы порядочного, истинного "марксиста"; за него выступают ниспровергатели коммунизма, апологеты реставрации капитализма как единственно"прогрессивной" экономической системы. "Кормчего" этой реставрации Гайдара спросили: а что сказал бы о вашей деятельности ваш дед, усердно отстреливавший врагов "пролетарского государства"? Тот ответил: я думаю, что дед не осудил бы меня; он бы меня понял! [*Примеч. автора: Чтобы понять всю чудовищность такого заявления Гайдара-младшего, необходимо прочесть документальную повесть Вл. Солоухина "Мертвое озеро" ("Наш современник", №4, 1994), где собраны документы, показывающие "нравственный облик" нашего детского писателя, бывшего, как оказывается, патологическим убийцей. ] Что ж, давайте и мы поймем все то, что лишь чисто внешне выглядит сущей галиматьей, а суть имеет одну, и суть та поистине страшная. "Пойди дело так, — предупреждает Рудольф Штайнер, — как оно запущено в России, и Земля утратит свою задачу: тогда ее задача может быть изъята из Мироздания, Земля тогда ариманизировалась бы" (294; 22.VIII). Об этом следовало бы крепко подумать любителям легких комромиссов, ищущим в Антропософии все что угодно, только не ее саму. Велика, непомерно велика будет мера их ответственности за всякое слово неправды. Социализм марксистского толка никогда не был родственен русскому народу, "еще никогда не сталкивались такие большие противоположности, как души восточноевропейцев и античеловеческий троцкизм-ленинизм" (182; 30.IV), пришедший к нам с университетских кафедр Запада. Он есть "дитя" западного буржуазного общества. В России он имел 2—3 сотни тысяч сторонников, которые сумели навязать его сотням миллионов. "И людям, чтобы отбиваться от этих ленинцев, требуется куда большая сила, чем в свое время католикам, отбивавшимся от своих епископов" (198; 9.VII). Что такое человек, спрашивает Рудольф Штайнер, в глазах "Троцких" любого толка? —"Это ветхозаветный человек, который в наше время может только пригрезиться" (186; 8.XII). "Вильсон повсюду созвучен с Лениным и Троцким" (329, стр.234). А если мы обратимся к нашему времени, то обнаружим, что панамериканизм, идеологию которого в России проводят заурядные продолжатели былых гениев зла — Ленина, Троцкого, — это все тот же вильсонизм. Блеф, да и только — будто бы Горбачев, Ельцин, Гайдар и вся их, как теперь говорят, "команда" — антиподы Ленина и Троцкого. Тут даже доказывать нечего, поскольку они сами о том говорят. Гайдар, я еще раз повторяю, открыто утверждает, что его —"революционера-реставратора" капитализма (да, такие немыслимые понятия вводят в политический обиход обновители России), — хорошо понял бы, т.е. одобрил бы дед — верный ленинец, троцкист и т.д. Ну, а что делают те, которые даже не маскируются под "антиподов" Ленина-Троцкого? Что делают старые и нео-большевики? Они теперь орут: Октябрьская революция была следствием жидо-масонского заговора, имевшего целью сокрушить Россию, лишить ее самостоятельности; но мы никому не отдадим завоеваний Октября! Что это — шизофрения? — Ах, нет! Это диалектика по методу "советских мудрецов". В ней упражняются и демократы. Опять сошлюсь на радиостанцию "Свобода". Ее дикторы и комментаторы сетуют на жителей Брянской, Орловской областей за то, что по их вине там у власти остается старая номенклатура. — Население идет за большевиками, и ради чего? — вопрошают на радиостанции. — Подумаешь! Хлеб в тех областях втрое дешевле, чем в Москве! Но это же чистая агитация. Да, правители там помогают детей устроить в школы, молодежи —поступить в высшие учебные заведения. Но ведь это же большевики! Разве можно пользоваться их помощью, пусть даже в очень трудном положении? Глупый народ, ничего не понимает! Так рассуждают на радиостанции "Свобода". А как нужно вести себя, чтобы не вызвать нареканий от "мудрецов" "независимой радиостанции, субсидируемой Конгрессом США"? Я отвечу на этот вопрос в образной форме, суммируя их установочные идеологемы и ничего не добавляя от себя. — Нужно, скажем (чтобы нас не обвинили в садизме), защемить в дверь собственные пальцы и изо всех сил стараться открывать ее в ту сторону, куда она закрывается. Такого рода советами заполнен и московский телеэкран. Бойкие журналисты выхватывают на улицах "случайных" прохожих и вопрошают их: что вы думаете о возрастающих трудностях? Те отвечают: ничего, потерпим, лишь бы была свобода! Высокие цены? (а они просто фантастические) — Зато в магазинах есть товары! Никто уже не вспоминает, что еще несколько лет назад в ходу была подобная же присказка: Трудности? — Потерпим, лишь бы не было войны. То была большевистская уловка; новая — от демократов. — На скорое улучшение жизни даже не надейтесь! — успокаивают они. — Хотите быть свободными, боритесь за существование; и пусть слабые погибнут. Будущие поколения скажут (если будет кому сказать), что большевистская диктатура была последней, которая старалась скрывать свои злодеяния. После нее зло выступило открыто и цинично. И это все то же старое зло, которое восторжествовало в мире с октября 1917 г. Идущая ныне по поверхности "рябь" перемен не затрагивает глубин. В глубинах же: "Науку посвящения своеобразного рода имеет также и ленинизм. ...В ленинизме на поверхности человеческого развития работает расчет человека-зверя, расчет человеческой животности... Ленин, Троцкий и подобные им люди являтся инструментами ариманических сил. Это ариманическая инициация, которая принадлежит совсем другой мировой сфере, чем наша мировая сфера. И эта инициация имеет в себе силу, способную смести с Земли все, что образовалось на ней как человеческая цивилизация. С тремя посвятительными направлениями имеет дело человек: с двумя направлениями, лежащими в плане человеческого развития, и с одним, лежащим под планом человеческого развития, с посвящением... почти безграничной силы воли" (197; 13.VI). Под двумя другими, говоря в данном случае только о посвящении тьмы, Рудольф Штайнер имеет в виду посвящение иезуитизма и тайных обществ Запада. http://rudolf-steiner.ru/50010210/1500.html
18. Россия в противостоянии "евразийцев" и "атлантистов".
С тем, что "перестройка", как и "революция" 1917 г., задумана в оккультных братствах Запада, а потом "импортирована" в Россию, — спорить станет лишь наивный человек или тайный сторонник этой акции. Я уже подчеркивал, что правая оппозиция публикует много правдивой информации; нужно только уметь отделять ее от "плевел". В правой печати можно часто прочесть высказывания старых вождей политического масонства, которые бросают свет на предысторию ныне происходящего.
Альберт Пайк, вероятно входивший в круг оккультной аристократии высших градусов, в 1871 г. говорил: "Для полного торжества масонства понадобится три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантские социальные потрясения, которые покажут гибельность безверия. ...мы уничтожим одновременно и христианство, и атеизм". В 1923 г. на общем собрании Великого Востока Франции был провозглашен тост: "За будущую Всемирную Республику — дочь всемирного масонства!" Известно высказывание Папюса: "...революции — это применение конституций лож к обществу".
Подобных свидетельств можно собрать не десятки, а сотни. Я заранее согласен,что многие из них появляются из иезуитских источников, но нельзя забывать и другое, что "...как правило, когда англо-американские посвященные говорят о Риме...ругают его, то говорят правду. ...И, опять-таки, Рим, говоря об оккультном масонстве, об орденах, говорит правду" (184; 22.IX). ( Read more... )
18 сент. 2002 г. - Интерес к еврейству, а точнее к еврейской истории, у Гёте пробудился очень рано. Он развился из постоянного чтения Библии ...
Оригинал взят у philologist в О Гете и его отношении к розенкрейцерству
Человек содержится в одной единственной клетке. Эта клетка бессмертна и переходит от поколения к поколению, создавая всё новые формы, в которых может открываться человеческий дух. Если эта клетка удерживается в теле, и не имеет место размножение или трата сил, то нет причины, почему бы человек не мог жить вечно в течение одного цикла. Человек воспроизводится в своих детях и так разрушает собственное материальное существование. Адепт, который женится, становится более низким существом, подверженным смерти.
Рудольф Штайнер
О ГЕТЕ И ЕГО ОТНОШЕНИИ К РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВУ
Для проникновения в розенкрейцерскую мистерию Гете существуют два пути: экзотерический и эзотерический, или оккультный. Эзотерический достигается посредством изучения тех произведений Гете, которые являются внешним выражением розенкрейцерского образа мыслей и соответствующего знания.
К ним относятся: 1. Стихотворение "Тайны". Оно представляет собой мистерию ложи двенадцати с тринадцатым во главе. В нем содержатся указания на переживания в преддверии розенкрейцерского посвящения Парсифаля (инициации Грааля). 2. Основа в "Фаусте", Гомункулус является астральным телом; схождение к "матерям" является изображением поиска "золотого треугольника" и "утерянного слова". 3. Места в "Вильгельме Мейстере", изображающие "странствия и превращения души", вплоть до расширения сознания до космического видения (Контемпляция космических явлений. Видения Макария являются такими контемпляциями). 4. "Сказка о зеленой змее и прекрасной Лилии" представляет собой алхимическую инициацию в форме, основанной Христианом Розенкрейцем: то, что в правоверных писаниях – не в урезанных традициях лож – обозначается как 030 степень (на обиходном языке масонов 30 степень). Эта сказка на символическом языке содержит все тайны этой степени, подобно тому, как миф о Геракле содержит все тайны степени Ройал-Арч, обозначаемый правильно как 013 степень (ее называют и 4-ой степенью). 5. Значительные вещи об инициации Розенкрейца содержит и стихотворение "Пандора". Средства проникновения в розенкрейцерство Гете на эзотерически-оккультном пути даются при посвящении (инициации) в действительную 020 степень, которая для сохранения тайны обозначается и так: 6 3 степень и читается 6 * 3 = 18 степень (Rose-Croix). Тут указывается оккультным путем на то, что Гете между своим лейпцигским и страсбургским периодом получил инициацию, которая только постепенно стала плодотворной в нем, и которая позволила ему исполнить совершенно определенную розенкрейцерскую миссию. Записывать больше об этом нет возможности, устно можно было бы сказать еще кое-что, а еще больше – только в подлинной розенкрейцерской ложе 63 = 6 Х 3= 18 степени.
В 1877 году саксонский инженер Курт Зигель основал в Санкт-Петербурге предприятие по производству механизмов, приборов и принадлежностей, связанных с применением воды и газа в промышленности и быту .....
Curt Siegel wurde in Sankt Petersburg als Kind deutscher Eltern geboren. Nach seinem Schulabschluss ging Curt Siegel zur Feldartillerie, danach arbeitete er ...Курт Зигель (* 19 декабря1881 в Санкт-Петербурге , † 27 января1950 в Дрездене ) был немецкий скульптор . Курт Зигель родился в Санкт-Петербурге, как ребенок немецких родителей.......
Curt Siegel war der Sohn des deutschen Holz- und Steinbildhauers Curt Siegel (1881–1950). Er studierte Architektur und Bauingenieurwesen an der ........Курт Зигель (* 11 марта1911 в Брюсселе , † 16 апреля2004 в Дорнбирна ) был немецкий архитектор и инженер.... ....Курт Зигель был сыном немецкого дерева и камня скульптора Курта Зигеля (1881-1950). Он изучал архитектуру и гражданское строительство в Дрезденском техническом университете.......
Prof. Dr.-Ing. Dr.-Ing. E.h. Curt Siegel Professor 1950 - 1970. 1911. geboren in Brüssel als Sohn des Bildhauers Curt Siegel. 1912. Umzug nach Dresden. 1931 - ....... http://www.itke.uni-stuttgart.de/img/mitarbeiter/42.jpg
Зи́гель (нем.Siegel, англ.Sigel, Ziegel, идишזיגעל) — фамилия немецкого или еврейского происхождения, восходящая к Баварии XII века.......
Фёдор Фёдорович Зигель (1845—1921) — русский филолог-славист, историк славянского права, член Чешской Академии Наук.
Под руководством В. И Ламанского изучал историю славянских литератур и языков; закончив юридический факультет в Санкт-Петербургском университете, защитил магистерскую диссертацию: «Законник Стефана Душана» (вып. 1, СПб. 1872).
Занимал в Варшавском университете кафедру истории славянских законодательств. В начале XX века — директор Высших женских курсов при Варшавском университете.
В сентябре — октябре 1915 в связи с начавшейся войной был в числе профессоров Варшавского университета, переехавших в Ростов-на-Дону...... Дмитрий Михайлович Зигель (1869 — 11 июля1922) — русский военачальник, генерал-лейтенант (с 1920). Участник военных действий в Китае 1900—1901 годов, русско-японской 1904—1905 годов, Первой мировой войны, гражданской войны....
Das Siegel (von lat. sigillum, Bildchen) ist eine Form der Beglaubigung von Urkunden oder Sicherstellung (Verschluss) der Unversehrtheit von Gegenständen ....Das Siegel (von lat.sigillum, Bildchen) ist eine Form der Beglaubigung von Urkunden oder Sicherstellung (Verschluss) der Unversehrtheit von Gegenständen oder Behältnissen (Briefumschlag, Tür) mithilfe eines Siegelstempels oder, sphragistisch (siegelkundlich) korrekt, eines Typars, der in eine weiche, erhärtende Masse gedrückt wird (Siegelklumpen aus Siegellack, Wachs, früher Ton etc.). Oft wird zwischen „Siegel“ als Abdruck und „Siegelstempel“ als Prägewerkzeug begrifflich nicht unterschieden. Für „Siegelstempel“ kann auch der aus dem Slawischen stammende Begriff Petschaft (n. oder f.) benutzt werden...Das Siegel (Печать) - от лат.Sigillum, немного фото) является одной из форм аутентификации документов....
Оригинал взят у vita_colorata в Наследство Курта Зигеля
Участок между Ямской и Николаевской улицами ( Достоевского и Марата сейчас ) когда-то принадлежал купчихе Марии Сидоровой. Улицы были тогда окраинными, купчиха держала при доме огород. Сейчас и не представить, гуляя по Марата, что здесь когда-то росла привольно морковка. Однако город рос и развивалась промышленность, наступая на деревенские угодья. По промышленным зданиям можно легко обрисовать тогдашние границы. Выборгская сторона, Обводный, Петроградская...Почти всё, что было построено до 17 года, до сих пор используется, что-то приобрело новую жизнь. Здания, оставшиеся в наследство от фабриканта Курта Зигеля, пригодились и новым владельцам нашего времени.
В 1877 году саксонский инженер Курт Зигель основал в Санкт-Петербурге предприятие по производству механизмов, приборов и принадлежностей, связанных с применением воды и газа в промышленности и быту. Благодаря кооперации с лучшими производителями Европы и Америки, Зигель мог предложить комплексные решения для технических задач любой сложности. Пример работы Зигеля - оборудование «современной» ванной комнаты. Такой же комплексный подход Зигель обеспечивал в следующих областях: использование газа для освещения, подача воды в здания, обеспечение водой пожарных , оборудование прачечных и т.д. В 1917 году завод Зигеля был национализирован и получил наименование «Гидравлика».
В 1946 году завод осваивает выпуск электрических часов и переименовывается в соответствии с новым профилем - «Электрические часы Ленинграда (ЭЧЛ)».
1946-1966 годы - завод производит электромеханические часы (городские, фасадные, промышленные). Этими часами оснащаются высотки Москвы и Варшавы, Кремлевский дворец съездов, станции метрополитена. В шестидесятых годах начинается производство электро-механических, электронных приборов и систем времени.
В 1974 году завод получает свое сегодняшнее имя - «Хронотрон» (полное название - «Ленинградский опытный завод электронных приборов времени «Хронотрон»).
1966-1975 годы - завод производит многофункциональные приборы хронометрических систем, прецизионные измерители и регистраторы интервалов времени. Эти приборы используются в навигационных системах и для управления технологическими процессами на атомных электростанциях.
1975-1998 годы - завод производит электронные автоматизированные хронометрические системы со сложной структурой и с автоматической коррекцией показаний по радиосигналам точного времени. Эти системы используются в аэропортах, системах управления космическими аппаратами и стратегическим оружием.
С 1998 года завод реализует ряд городских программ часофикации Санкт-Петербурга на основе новейших технических решений.
Более ста лет назад Курт Зигель заслуженно гордился тем, что он мог управлять такими субстанциями как вода и газ. Благодаря его усилиям вода и газ служили людям.
Мы работаем с абсолютно неуправляемой «субстанцией» - временем и помогаем нашим клиентам идти в ногу со Временем.
Находится оно в таком приятном замкообразном здании:
У входа стоят таинственные статуи:
Явно, что в этом опытном заводе располагается инопланетное управление временем Земли. Питерцы, кто-нибудь понимает, что там делают? Неужто часы всего лишь? Да, а неподалеку от этого таинственного завода есть вот такой памятник-не-памятник:
Явно же дядя в часах поломал что-то и его скрутило и ща ка-ак забросит в соседнюю вселенную! Странный город Санкт-Питербурхъ...
То, что происходит в Донбассе нужно рассматривать неразрывно с происходящим в мире. Согласно теории управляемого Хаоса, любимой и настольной книге пиндосов – любые не связанные между собой события являются в итоге звеньями одной цепи. Украина была наживка для поборников теории «Золотого миллиарда» жидов ашкеназов и их шабесгоев (я специально разделяю на жидов и евреев). Наживка заключалась в том, что бы «вывести» на свет и показать миру, что все войны и революции начинались на деньги жидов,жидами, а страдали народы т.е. показать хищную натуру жидов ашкеназов и их ненависть ко всему миру - королевские семьи Европы (почему то «обрезные»), руководство ЕС, ГосДепа, Израиль и отдельно хасидо-хабатовцев США, Украины, СНГ и остального мира. Наконец то на Украине это удалось, а Донбасс оказался спусковым крючком. Происходящие события на Донбассе нужно рассматривать не только с геополитической точки зрения, но и с учётом мистическо-религиозной составляющей. Идёт война не только физическая, но и мистическая и религиозная. Я их разделяю так как эти понятия разные. Идёт война между ПРАВОСЛАВИЕМ в содружестве с светлыми силами мусульманства, буддизма, индуизма и т.д. с ИУДАИЗМОМ и темными силами которые его поддерживают. Данную операцию назовём её «Маскарад или развести как лоха» («развести как лоха» любимое выражение криминалитета и приблатнённых на Донбассе с 90г.). Эта операция многогранная, многоходовая. Одновременно может идти десятки если не сотни операций когда даже работающие в одном отделе люди, будучи друзьями, работали друг против друга и не знали об этом. Все против всех. Любой результат это уже положительный результат. То имитация дела то полное игнорирование чего либо. Завести противника в ступор так как не было конечной цели. Все на полной импровизации – в общем как обычный русский Бардак. Против специалистов теории управляемого Хаоса, имеющего наработанных только несколько десятков готовых шаблонов был применён практический тысячелетний русский управляемый БАРДАК (название моё личное, не воруйте если, что ссылайтесь). Лучшими разведчиками в мире считались евреи, они в руководстве любой страны мира и они за гешефт всегда были готовы поделится с единокровными других стран своими знаниями (на эту тему куча анекдотов) Но этот русский управляемый Бардак применённый на Украине завёл противников в полный ступор из которого они до сих пор не могут выйти. Данная операция насколько я понимаю и «вижу» готовили не менее лет 10-и если не больше. Начали в РФ, затем подключились США и Китай. Это основные игроки против жидов ЕС, США, России, Китая, Израиля и т.д. В США в данной операции принимают действующие или вышедшие в отставку генералы, высшие чины разведки и т.д. которые ознакомившись с документами по уничтожению человечества и увидев, что для них, их семей, друзей нет места в этом миллиарде объединились для противодействия. Так же нужно понять, что в борьбе против жидов ашкеназов принимают активную борьбу евреи сефарды (самый известный представитель евреев сефардов Обамыч, который Барак). После 08.08 2008г. стало ясно, что возглавить это движение может только РФ. У Китая не получилось, т.к. философия Китая очень пронизана мистикой, но война в день начала Олимпиады их сильно «обламала» и этого Китай никогда не забудет и не простит. Данная дата 08.08.2008 число сакральное, такие числа очень любят евреи кабалисты. Если мы помним на грузинской стороне активно принимал участие Израиль. Почти весь руководящий состав Грузии был с еврейскими корнями (в принципе как и все руководители всех цветных революций прокатившиеся по миру в соответствии с теорией управляемого Хаоса).. Высшие офицеры Грузии прошли обучение в Израиле (что то мне не попадалось, что бы в Израиле в военных училищах или академии учились не евреи). Много было израильских инструкторов (но у них феноменальное чувство опасности - как только припекло сразу же резко «сдрыснули» и кинули своих подопечных). Фактически явная война РФ лице ВВП и К0 против группировки жидовствующих «Золотого миллиарда» началась с 08.08.2008г. В течении 2009г.- 2010г. насколько я понимаю произошли контакты с движением военных в США и постепенно стали объединятся по всему миру. Все помнят аномальную жару 2010г. в РФ, Черкизовский лес, пожары вокруг Москвы и попытку провести бактериологическую атаку в столице РФ (как то странно тогда с Москвы вдруг резко свалили почти все евреи). Аномальная жара в РФ закончилась в августе, после того как где то в горах Аляски разбился частный самолётик с директором ХАРПА (оказался случайно хасидо-хабатовцем – единокровным хасидов Украины с Беней Коломойским). Тогда же в 2010г. по Америке прокатились странные землетрясения амплитудой 2-3 балла в районах в которых не могло их быть, потому, что не могла быть. Была версия, что в США были уничтожены несколько подземных городов с персоналом. Эти города были построены для верхушки клики «Золотого миллиарда». Да самое странное присутствие в это время группы офицеров ВДВ РФ. Были даже статьи в США, что Россия захватила штаты выбросив свой десант. Странное облучение матросов авианосца «Рейган» который находился в эпицентре землетрясения когда произошла авария на Фокусиме. И странные мощные силовые кабеля которые уходили от АЭС Фокусима в сторону эпицентра землетрясения.
С Уважением! ----------------------- Далi буде ---------------
Описание: Ну кого можно в наши дни удивить реинкарнацией? Да никого... Молодой адвокат покупает старый особняк. Переехав туда он понимает, что всё ему здесь ужасно знакомо и в прошлой жизни он тут уже был. Но кто-то и что-то терзает ему душу, прошлое пересекается с настоящим и он такой не один, кто в прошлой жизни был обитателем этого дома...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
( Read more... ) 
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
