О Медном всаднике

[oio11]

О Медном всаднике.
Aug. 18th, 2016 at 10:18 AM
ortheos
Есть версия, что Медный Всадник сидит на двух конях. Первый - медный, литой. Второй "конь" - это каменный постамент, который был "гром-камнем" - местным аналогом языческого "Конь-камня" , который "десакрализировал" преподобный Арсений Коневецкий. По преданию на этом камне приносили в древности человеческие жертвоприношения. Интересные стихи, которые написал Василий Рубан при перевозке камня : " Нерукотворная здесь Росская гора, Вняв гласу Божию из уст Екатерины, Прешла во град Петров чрез Невския пучины. И пала под стопы Великого Петра." Камень, нерукотворно отсеченный от горы и пришедший вниз - это пророчество Даниила о Христе. В этих стихах этот камень, "вняв гласу Божию", падает ... под стопы Петра. Из других малоизвестных фактов: 1) Священный Синод был категорически против такого памятника ( предполагалось изначально Петра Ι изобразить в виде христианского государя с державой и крестом) 2) На этом дизайне памятника единолично настоял (о как! - вопреки мнению Синода, Сената и самой императрицы Екатерины!) скульптор - французский оккультист Этьен Фальконе - лучший друг Дидро. И назвал этот образ... Создателем (о как!)  "Я ограничусь только статуей этого героя, которого я не трактую ни как великого полководца, ни как победителя, хотя он конечно, был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя, благодетеля своей страны, и вот её-то и надо показать людям. Мой царь не держит никакого жезла, он простирает свою благодетельную десницу над объезжаемую им страной." Людям знакомым с языком Священного Писания и Церкви, очень хорошо знакомы эти обороты. "Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися"  - это первый ирмос первого гласа основы православного богослужения - Октоиха, фактически, корень всего православного Богослужения.   Жезл - это символ царской власти, полученной от Бога . Десница - символ самовласти, не имеющей нужды в Подателе. Простертая десница - символ Бога. Не случайно главный пророческий мотив - "да не речет яко моя десница сотвори сия". Интересно, что сразу после окончания статуи Медного Всадника в 1782 году его автора - Этьена Фальконе - разбил инсульт он стал практически беспомощен и бессловесен.
Подробности - в этих любопытных постах:
http://pantv.livejournal.com/279108.html
http://pantv.livejournal.com/117460.html ----------------------------------- Мне особенно любопытным показалось это: "Известный мистик и духовидец XX века Даниил Андреев, в «Розе Мира», описывал один из адских миров. Там он сообщает, что в инфернальном Петербурге факел в руке Медного всадника является единственным источником света, при этом Пётр сидит не на коне, а на жутком драконе..."
http://ortheos.livejournal.com/1079626.html

Comments

[oio11]

Медный всадник
http://sharu79.livejournal.com/130482.html

[oio11]

Петра — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Петра

Город Петра. Сокровище Иордании
.. Может кто-то помнит старый фильм про Индиану Джонса, в котором он искал Грааль — там был огромный храм, вырубленный в скале=) Оказывается это были не декорации, а такое чудо действительно существует — в Петре .. Название "Петра" дословно переводится как "Скала", и неудивительно — ведь весь древний город целиком состоит из камня ..
http://lifeglobe.net/entry/1215

ПЕТА... — Большой Энциклопедический словарь
.. ПЕТА… - приставка для образования наименований кратных единиц, по размеру равных 1015 исходных единиц. Обозначается П ..
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/232222

Птах — Википедия
Птах или Пта, — одно из имен Бога-Творца в древнеегипетской религиозной традиции. Его жену звали Сехмет. Так, различным проявлениям Единой Божественной природы древние египтяне давали различные имена, символическим образом их выражавшие. Каждому имени соответствовал и свой иконографический канон. Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас». К имени Птах часто прилагался эпитет «Тот, Кто за южной стеной», (юг в египетской символике — образ вечности), иным словом Птах — это Бог по ту сторону творения, Тот, Кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения. В 647 речении «Текстов Саркофагов» содержится речение от имени Птаха: «Я Тот, Кто к югу от Моей стены, повелитель богов, царь небесный, творец душ, правитель обеих земель (неба и земли — прим.), творец душ, дарующий душам венцы, существенность и бытие, Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моём, достоинство Моё в руках моих, Я — Господь». Центром почитания Птаха был город Мемфис. Своеобразным образом таинственного и непостижимого бытия Птаха было само расположение Мемфисского храма Птаха — вне стен города, за южной стеной. Культ Птаха имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае.
Согласно «Памятнику мемфисской теологии» — богословскому произведению мемфисских жрецов, фиксирующему по видимости более древнее предание, Птах — демиург, Бог Творец, создавший первых восемь богов, .. Он творит мир и все в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремесла, искусства и так далее) «языком и сердцем», задумав творение в своем сердце и назвав задуманное языком (произнеся Словом). От Птаха произошли Свет и Правда, также Он — создатель царства (царственности, как принципа организации жизни). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Птах

Пта - это... Что такое Пта? | Словари и энциклопедии на Академике
http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/84472/Пта

Птах - Энциклопедия Древнего Египта | 6. Посох бога Пта
.. земным воплощением бога Пта был священный бык Апис. Египетский бог Птах, по мнению исследователей ..
http://egyptopedia.info/p/1259-ptakh

[oio11]

О Гром камне
Не многие туристы или жителей Санкт-Петербурга, находясь у памятника Петру I, знают о том, что Петр Великий сидит не на одном, а сразу на двух конях... )))
.. Любимой лошадью Петра I, не раз выручавшего его в период Северной компании, был конь с редким именем ЛИЗЕТТА голштинских кровей. Фальконе пытался подобрать коня таких же кровей и темперамента. Существует несколько версий происхождения этого странного имени. Одна из них гласит о том, что имя было дано в честь одной из заморских «фавориток» Петра в период пребывания в Саксонии при дворе будущего союзника России во второй Северной войне польского короля Августа II Сильного )))) а купил его Петр в Риге, случайно встретив на дороге. Петр обменял Лизетту на своего коня и еще щедро приплатил. Это явно была любовь с первого взгляда. Скульптор осмотрел известные петербургские конюшни графа Алексея Орлова и отобрал двух лошадей - КАПРИЗА и БРИЛЛИАНТА. Они-то и послужили моделями монумента.
Идея поставить конный памятник на огромный камень имитирующий скальный утес у скульптора возникла сразу и была одобрена императрицей ..
.. нал ли французский скульптор Этьен Морис Фальконе, что сажает Петра I и на языческую святыню - Конь-камень? Сомневаюсь :))) Может "нижний конь" и помогает Петру творить чудеса и вселять в души петербуржцев священный трепет )))) Не так давно выяснилось что у Петра и глаза необычные. Вместо зрачков у них сердечки. И Петр смотрит на свой город влюбленными глазами... А вот еще одна загадка. В рукописях 30-х годов есть странный рисунок Пушкина. «Гром-камень»с конем но без Петра. На рисунке Пушкина те же персонажи – конь, змея. Но без всадника. К чему это и для чего? Загадка, которую не разгадали до сих пор.
http://pantv.livejournal.com/117460.html

.. Видение памятника Петру I автором скульптуры разительно отличалось от желания императрицы и большинства русской знати. Екатерина II ожидала увидеть Петра I с жезлом или скипетром в руке, восседающим на коне подобно римскому императору. Статский советник Штелин видел фигуру Петра в окружении аллегорий Благоразумия, Трудолюбия, Правосудия и Победы. И. И. Бецкой, руководивший работами по сооружению памятника, представлял его фигурой во весь рост, с удерживаемым в руке полководческим жезлом. Фальконе советовали направить правый глаз императора на Адмиралтейство, а левый - на здание Двенадцати коллегий. Посетивший в 1773 году Санкт-Петербург Дидро задумывал памятник в виде фонтана, украшенного аллегорическими фигурами .. Ученица Фальконе Мари-Анн Колло вылепила голову "Медного всадника". Сам скульптор трижды брался за эту работу, но каждый раз Екатерина II советовала переделать модель. Мари сама предложила свой эскиз, который оказался принят императрицей. За свою работу девушка была принята в члены Российской Академии художеств, Екатерина II назначила ей пожизненную пенсию в 10000 ливров.
Змею под ногой коня изваял русский скульптор Ф. Г. Гордеев. Подготовка гипсовой модели памятника в натуральную величину заняла целых двенадцать лет, она была готова к 1778 году. Модель была открыта для всеобщего обозрения в мастерской на углу Кирпичного переулка и Большой Морской улицы. .. Долгое время никто не хотел браться за отливку статуи. Иностранные мастера требовали слишком большую сумму, а местных умельцев пугал её размер и сложность работы. По расчётам скульптора для сохранения равновесия монумента передние стенки памятника должны были быть выполнены очень тонкими - не более сантиметра. От такой работы отказался даже специально приглашённый литейщик из Франции. Он называл Фальконе сумасшедшим и говорил, что в мире не существует подобного примера отливки, что она не удастся. Наконец нашёлся литейщик - пушечных дел мастер Емельян Хайлов. Вместе с ним Фальконе подбирал сплав, делал пробы. За три года скульптор в совершенстве овладел литьём. Начали отливать "Медного всадника" в 1774 году. Технология была очень сложна. Толщина передних стенок обязательно должна была быть меньше толщины задних. При этом задняя часть становилась тяжелее, что придавало устойчивость статуе, опирающейся всего на две точки опоры (змея не точка опоры, об этом ниже). Одной заливкой, которая началась 25 августа 1775 года, дело не обошлось. .. Вторую заливку произвели в ноябре 1777 г., и она полностью удалась. В память об этой уникальной операции, на одной из складок плаща Петра I скульптор оставил надпись "Лепил и отливал Этьен Фальконе парижанин 1778 года". О Хайлове ни слова. По замыслу скульптора основанием памятника служит естественная скала в виде волны. Форма волны служит напоминанием о том, что именно Пётр I вывел Россию к морю. Поиском камня-монолита Академия художеств занялась когда ещё не была даже готова модель памятника. Нужен был камень, высота которого составила бы 11,2 метра. Гранитный монолит был найден в районе Лахты, в двенадцати верстах от Санкт-Петербурга ..
http://pantv.livejournal.com/279108.html

[oio11]

Святой Грааль — Википедия
Святой Грааль (старофр. Graal, Grâl, Sangreal, Sankgreal, лат. Gradalis) — в средневековых кельтских и нормандских легендах одно из орудий Страстей — чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя. Легендарные рыцари Круглого стола проводили свою жизнь в бесплодных поисках Святого Грааля, который (вместе с копьём, пронзившим тело Христа), якобы сохранил и привёз в Британию Иосиф Аримафейский. В европейских средневековых романах Грааль трактуется не как чаша, а как камень или некая драгоценная реликвия[1]. Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание магического предмета даёт бессмертие, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой. ..
Грааль и кельтская мифология
Если обратиться к кельтским мифам, то волшебная чаша присутствует и в них и, предположительно, их образ мог повлиять на сложение идеи Грааля. В них есть ведьмин расколотый волшебный котёл Керидвен. Хранится он в некоем замке, куда попасть могут только совершенные люди с чистыми помыслами. А прочим он не виден. Место это именуется Аннун: «Аннун — это одновременно и изначальная мировая Бездна, место, где смерть сильнее жизни и где всё существующее порождено смертью, но где рождается всё живое, и Иной Мир, где обретаются боги и где проходит Дорога на чудесный остров западных морей — Авалон…» В тех же кельтских преданиях есть и другой миф, связанный с камнем Граалем. Это был особый камень, который умел кричать. Криком он признавал истинного короля и был установлен в древнеирландской столице Таре.
Грааль и конспирология
Поиски настоящего значения слова «Грааль» породили множество конспирологических построений. Наибольшую известность получили варианты, озвученные в романе «Код да Винчи» и восходящие к оккультным изысканиям Отто Рана: * Грааль — это кровь потомков Иисуса, «sang raal», «sang real», или «sang royal» — «королевская кровь», верными хранителями которой были тамплиеры, прямо происходившие от Сионской Общины. * в широком смысле — это грудь Магдалины, затем сама Мария Магдалина, культ которой, зародившийся в начале Средних Веков, по мнению конспирологов, со временем смешался с культом Девы Марии.
Святой Грааль в современной культуре
Святой Грааль фигурирует в многочисленных литературных произведениях, кинофильмах и компьютерных играх. К числу самых известных относятся фильмы «Монти Пайтон и Священный Грааль» (1975), «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989), «Король-рыбак» (1991), а также снятый по одноимённому роману «Код да Винчи» (2006), где Грааль представлен не как чаша, а как женщина, потомок Иисуса Христа и Марии Магдалины. Подробнее см. Святой Грааль в современной культуре. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Грааль

Святой Грааль в современной культуре — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Грааль_в_современной_культуре

Хорал (лат. choralis <подразумевается cantus choralis — хоровое пение>, от др.-греч. χορός — хор, первоначально — хоровод, сопровождающийся пением) — многозначный музыкальный термин. Выделяются следующие значения хорала: * монодическое богослужебное пение католиков, то же, что григорианский хорал (cantus planus) у католиков; * Церковная одноголосная песня в богослужении протестантов, исполняемая всем приходом в унисон (октаву); то же, что Протестантский хорал; * Многоголосная (как правило, 4-голосная) обработка церковной песни протестантов в гоморитмической фактуре с хоралом (в значении № 2) в сопрано; * Заданный голос многоголосной композиции в полифонической музыке Средних веков и Возрождения; то же, что Cantus firmus
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хорал

ХОРАЛ - это... Что такое ХОРАЛ?
http//dic.academic.ru/dic.nsf/dic_music/239/ХОРАЛ

хорал
Материал из Викисловаря
.. Список переводов
* Английскийen: choral; chorale * Белорусскийbe: харал м. * Болгарскийbg: хорал * Венгерскийhu: korál * Датскийda: koral * Испанскийes: coral м. * Итальянскийit: corale м. * Каталанскийca: coral * Немецкийde: Choral м.; Kirchenlied ср. * Нидерландскийnl: koraal * Норвежскийno: koral * Португальскийpt: (canto) coral м. * Румынскийro: coral м. * Словенскийsl: koral * Турецкийtr: koral * Украинскийuk: хорал * Финскийfi: koraali * Французскийfr: choral м. * Чешскийcs: chorál * Шведскийsv: koral * Эсперантоиeo: ĥoralo * Эстонскийet: koraal
http://ru.wiktionary.org/wiki/хорал

Коралл — Википедия
Коралл представляет собой материал скелета колонии коралловых полипов. Большие скопления кораллов формируют коралловые рифы и коралловые острова. Рост кораллов составляет обычно даже в благоприятных условиях не более 1 см в год в продольном направлении, поэтому на формирование среднего рифа могут уйти столетия, острова — тысячелетия. Кораллы — близкие родственники актиний, хотя и имеют принципиальное отличие от них.
Этимология
Русское слово «коралл» восходит через посредство нем. Koralle или польск. koral к лат. corallium, которое, в свою очередь, было заимствовано из др.-греч. κοράλλιον. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Коралл

Актинии — Википедия
.. Актинии, или морские анемоны (лат. Actiniaria) — отряд морских стрекающих из класса коралловых полипов (Anthozoa). Представители лишены минерального скелета. Как правило, одиночные формы. Большинство актиний — сидячие организмы, обитающие на твёрдом морском грунте. Немногие виды (например, Nematostella vectensis) перешли к роющему образу жизни в толще донных осадков. ..
Экология и питание
Питаются различными мелкими беспозвоночными, иногда рыбами, сперва убивая или парализуя добычу «батареями» стрекательных клеток (книдоцитов), а после подтягивая ко рту с помощью щупалец. У человека могут вызвать болезненные ожоги. Некоторые актинии живут в симбиозе с раками-отшельниками или другими беспозвоночными, а также с некоторыми видами рыб (например, с рыбами-клоунами).
Распространены широко. Большинство обитает в тропических и субтропических водах. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Актинии

Анемон — Викицитатник
Анемон или Анемона,[комм. 1] Ветреница, иногда Прострел (лат. Anemone) — маленькое травянистое растение, красивый северный цветок из большого рода ветреница семейства лютиковых, включающего до двухсот видов. Некоторые виды анемона очень близки к роду прострел (лат. Pulsatílla) и под именем анемон (или анемона) часто может иметься в виду именно пульсатилла. В частности, сон-трава (лат. Pulsatílla pátens или лат. Anemóne pátens) — это один из видов прострела, который часто называют анемоном.[комм. 2] Ветреницы очень распространены в умеренной и полярной климатической зоне Северного полушария, включая Арктику. Многие виды анемона — эффектные садовые растения. ..
http://ru.wikiquote.org/wiki/Анемон

Ветреница — Википедия
Ветреница, или Анемона (лат. Anemone) — род многолетних травянистых цветковых растений семейства Лютиковые (Ranunculaceae), включает около 170 видов[3]. Многие виды ветреницы в некоторых источниках относят к роду Прострел (Pulsatilla). Ареал рода охватывает внетропическую зону Северного полушария, включая Арктику.
Название[править | править вики-текст] Современное научное название образовано от греч. Άνεμος — «ветер». Возможно, дословный перевод названия может означать «дочь ветров». .. Из-за внешнего сходства морские животные Актинии (Actiniaria) иногда называют «морскими анемонами». ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ветреница

Коралл
Материал из GeoWiki - открытой энциклопедии по наукам о Земле.
.. Коралл - один из наиболее древних ювелирных материалов; бусинки из розовых кораллов средиземноморского происхождения, найденные археологами среди останков палеолитического человека в пещере Вильдшейер (Германия), имеют возраст 35-10 тыс. лет до нашей эры. В литературе описана шумерская ваза пятитысячелетней давности, украшенная кораллами. У древних греков розовый коралл считался символом бессмертия, полагали, что он может оберегать владельца от "дурного глаза", отравлений, излечивать от подагры и других болезней. В античное время коралл окончательно вошел в ювелирный обиход. Старинная Греческая легенда рассказывает, что когда Персей с отрубленной головой Медузы Горгоны пролетал над морем, в тех местах, где капли крови упали в воду, выросли красные кораллы, называемые горгонарии. Можно говорить, что мода на украшения из кораллов существует более двух тысяч лет, и она не обошла ни одной эпохи, ни одного государства. В ювелирном искусстве средневековой Руси коралл находил самое широкое применение как инкрустационный материал. В эпоху европейского возрождения развивалась в общем ключе глиптики и традиция резьбы по кораллу, которая к нашему времени в значительной мере угасла, по крайней мере, в Европе. Высоко ценили розовый коралл и в древнем Китае. В знаменитых куркатских склепах-гробницах на берегу реки Ширинсу в Таджикистане, где 1,5 тыс. лет назад находился легендарный город Кирополь, археологи наряду с золотыми брактеатами (тонкими золотыми пластинками с изображением человеческого лица) и ювелирными изделиями из бадахшанских лалов (рубин, "красный яхонт") нашли коралловые бусы и необработанные коралловые веточки. ..
http://wiki.web.ru/wiki/Коралл

[oio11]

Грааль .. Гра-аль .. Хор-аль ..
Гра .. Игра ..

Игра — Википедия
Игра — вид осмысленной[1] непродуктивной деятельности, где мотив лежит как в её результате, так и в самом процессе[2]. Также термин «игра» используют для обозначения набора предметов или программ, предназначенных для подобной деятельности. Игра — форма деятельности в условных ситуациях, направленная на воссоздание и усвоение общественного опыта, фиксированного в социально закрепленных способах осуществления предметных действий, в предметах науки и культуры[3]. Создание типичных для профессии ситуаций и нахождение в них практических решений является стандартным для теории управления (деловые игры — моделирование производственной ситуации в целях выработки наиболее эффективных решений и профессиональных навыков) и военного дела (военные игры — решение практических задач на местности и по топографическим картам). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Игра

Игра (значения) — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Игра_(значения)

Гр — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гр

Хор (мифология) — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хор_(мифология)

Гор — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гор

Гора — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гора

[oio11]

Горгона Медуза — Википедия
Горгона Медуза — наиболее известная из трех сестёр горгон, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень. Была убита Персеем. Упомянута в «Одиссее» (XI 634) ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Горгона_Медуза

Георгина — Википедия
Георгина (лат. Dáhlia) — род растений семейства Астровые, или Сложноцветные.
.. Индейцы Мексики называли георгину «чичипатль», «акокотле», «кокошочитль». В испанской интерпретации это в различных вариациях означало «цветок с полым стеблем»[3]. Латинское название растения — лат. dáhlia — дано цветку в 1791 году испанским ботаником, директором ботанического сада Мадрида Антонио Каванильесом по имени шведского ботаника XVIII века Андерса Даля, ученика Карла Линнея. Русское название «георгина» дано цветку в 1803 г. ботаником Карлом Вильденовом в честь петербургского академика — ботаника, географа и этнографа Иоганна Георги[4]. В неспециализированной литературе и разговорном русском языке цветок называют в мужском роде: «георгин» ..
http:// ru.wikipedia.org/wiki/Георгина

[oio11]

Пята — Википедия
Пята (от праслав. *pęta — толстая часть):

* пята, пятка — задняя часть стопы человека и некоторых животных
* пята клинка — незаточенный участок у рукояти
* пята в архитектуре — опорная часть свода или арки
* пята в технике — то же, что цапфа
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пята

5 (число) — Википедия
5 (пять) — натуральное число, расположенное между числами 4 и 6. Цифра 5 является зеркальным омоглифом бирманской буквы «У» ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/5_(число)

Пат — Википедия
Пат (фр. pat, итал. patta — «игра вничью») — положение в шахматной партии, при котором сторона, имеющая право хода, не может им воспользоваться, так как все её фигуры и пешки лишены возможности сделать ход по правилам, причём король не находится под шахом ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пат

[oio11]

ПРО ВАМПИРОВ И ЛЮДЕЙ
.. Считается, что вампиры появились в России при Петре Первом. ..
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/istorija_vampirov/pro_vampirov_i_ljudej/33-1-0-28

ДЕВЯТЬ НЕВИДИМЫХ. Тайные вампирские общества
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/istorija_vampirov/gorod_vampirov/33-1-0-33

ВАМПИРСКИЕ КЛАНЫ (Краткая история вампиров)
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/istorija_vampirov/vampirskie_klany/33-1-0-37

[oio11]

1777 - Wikipedia, the free encyclopedia
.. 1777 (MDCCLXXVII) was a common year starting on Wednesday (dominical letter E) of the Gregorian calendar and a common year starting on Sunday (dominical letter A) of the Julian calendar, the 1777th year of the Common Era (CE) and Anno Domini (AD) designations, the 777th year of the 2nd millennium, the 77th year of the 18th century, and the 8th year of the 1770s decade. As of the start of 1777, the Gregorian calendar was 11 days ahead of the Julian calendar, which remained in localized use until 1918. ..
http://en.wikipedia.org/wiki/1777
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/1777

History of Freemasonry - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Freemasonry
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Freemasonry

Dominical letter - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Dominical_letter
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Dominical_letter

Dominical letter - Calendar Wiki - Wikia
http://calendars.wikia.com/wiki/Dominical_letter
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://calendars.wikia.com/wiki/Dominical_letter

[oio11]

CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Dominical Letter - New Advent
http://www.newadvent.org/cathen/05109a.htm
Dominical Letter вруцелето:))

A device Устройство adopted принят from the из Romans римляне by the old chronologers to aid them in finding the day of the week corresponding to any given по старым хронологи, чтобы помочь им в поиске день недели, соответствующий любой данный date Дата , and indirectly to facilitate the adjustment of the "Proprium de Tempore" to the "Proprium Sanctorum" when constructing the ecclesiastical , И косвенно содействовать корректировке «Проприум де Tempore" к "Проприум Санкторум" при построении церковное calendar календарь for any year. в течение любого года. The Church , on account of her complicated system of movable and immovable Церковь , из - за ее сложной системы движимого и недвижимого feasts пиры ( see CHRISTIAN CALENDAR ), has from an early period taken upon herself as a special charge to regulate the measurement of (См Христианском летоисчислении ), имеет с самого раннего периода , принятых на себя в качестве специального заряда регулировать измерение time время . , To secure uniformity in the observance of Для обеспечения единообразия в соблюдении feasts пиры and fasts , she began, even in the и постится , она начала, даже в patristic патристическое age, to supply a computus , or system of reckoning, by which the relation of the solar and lunar years might be accommodated and the celebration of Easter determined. возраст, чтобы поставить или судебный приказ о представлении отчетности системы расплаты, с помощью которых отношение солнечных и лунных лет могут быть размещены и празднование Пасхи определяется. Naturally естественно she она adopted принят the astronomical methods then available, and these methods and the methodology belonging to them, having become эти астрономические методы затем доступны, и эти методы и методология принадлежности к ним, став traditional традиционный , are perpetuated in a measure to this day, even the , Увековечены в меру и по сей день, даже reform of the calendar Реформа календаря , in the prolegomena to the Breviary and Missal . , В Пролегоменах к требник и Миссала .
The Romans римляне were accustomed to divide the year into nundinae , periods of eight days; привыкли делить год на nundinae, периоды восьми дней; and in their marble fasti , or calendars , of which numerous specimens remain, they used the first eight letters of the и в их мраморными Fasti или календарей , из которых остаются многочисленные образцы, они использовали первые восемь букв alphabet алфавит to mark the days of which each period was composed. отмечать дни из которых был составлен каждый период. When the Когда Oriental восточный seven-day period, or week, was introduced in the time of Augustus , the first seven letters of the семидневный период, или неделю, был введен во времена Августа , первые семь букв alphabet алфавит were employed in the same way to indicate the days of this new division of были использованы таким же образом, чтобы указать дни этого нового раздела time время . , In fact, fragmentary calendars on marble still survive in which both a cycle of eight letters — A to H — indicating nundinae , and a cycle of seven letters -A to G-indicating weeks, are used side by side (see "Corpus Inscriptionum Latinarum", 2nd ed., I, 220. -The same peculiarity occurs in the На самом деле, фрагментарные календари на мраморе до сих пор сохранились , в котором как цикл из восьми букв - от А до Н - с указанием nundinae, и цикл из семи букв -a для G-указывающими недель, используются бок о бок (смотри "Corpus Inscriptionum Latinarum ", 2-е изд., I, 220. -то же особенность имеет место в Philocalian Philocalian Calendar Календарь of AD 356, ibid., p. АД 356, там же., стр. 256). 256). This device was imitated by the Christians , and in their calendars the days of the year from 1 January to 31 December were marked with a continuous recurring cycle of seven letters: A, B, C, D, EF, G. A was always set against 1 January, B against 2 January, C against 3 January, and so on. Это устройство было имитируется христиан , и в их календарях дни года с 1 января по 31 декабря были отмечены с непрерывным циклом повторяющегося семи букв: A, B, C, D, Е. Ф., Г. А был всегда установлен против 1 января B против 2 января C против 3 января, и так далее. Thus F fell to 6 January, G to 7 January; Таким образом, F упал до 6-го января, G до 7 января; A again recurred on 8 January, and also, consequently, on 15 January, 22 January, and 29 January. Возвращается назад повторялись 8 января, а также, как следствие, 15 января, 22 января и 29 января. Continuing продолжающийся in this way, 30 January was marked with a B, 31 January with a C, and 1 February with a D. Supposing this to be carried on through all the days of an ordinary year (ie not a leap year), it will be found that a D corresponds to 1 March, G to 1 April, B to 1 May, E to 1 June, G to 1 July, C to 1 August, F to 1 September, A to 1 October, D to 1 November, and P to 1 December — a result which таким образом, 30 января был отмечен B, 31 января с C, и 1 февраля с Д. предположив это должна вестись через все дни обычного года (т.е. не високосный год), то это будет Установлено, что D соответствует 1 марта G 1 апреля, B 1 мая Е к 1 июня г до 1 июля с до 1 августа, F к 1 сентября от а до 1 октября D до 1 ноября, а P 1 декабря - в результате которого Durandus Дуранд recalled by the following distich: отзывается следующим двустишия:

Alta Alta Domat Домат Dominus Dominus , Gratis Beat Equa Gerentes , Gratis Удар EQUA Gerentes Contemnit Fictos, Augebit Dona Fideli. Contemnit Fictos, Augebit Dona Fideli.

Now, as a moment's reflection shows, if 1 January is a Теперь, как отражение показывает минуту, если 1 января является Sunday Воскресенье , all the days marked by A , Во все дни отмечен will будем also be Sundays ; также по воскресеньям ; If 1 January is a Если 1 января является Saturday суббота , , Sunday Воскресенье will будем fall on 2 January which is a B, and all the other days marked B will be Sundays ; падают 2 -го января , который является B, а все остальные дни отмечены B будут воскресенья ; if 1 January is a Monday, then , если 1 январь понедельник, а затем Sunday Воскресенье will not come until 7 January, a G, and all the days marked G will be Sundays . пока не дойдет до 7 -го января, в G, и во все дни , отмеченные G будет воскресенье . This being explained, the Это, как объясняли, Dominical Letter of any year is Вруцелето любой год defined определенный to be that letter of the cycle A, B, C, D, E, F, G, which corresponds to the day upon which the first Sunday (and every subsequent чтобы быть , что буква цикла А, В, С, D, Е, F, G, которая соответствует дню , на котором первое воскресенье (и каждый последующий Sunday Воскресенье ) falls. ) Падает.
It is plain, however, that when a leap year occurs, a complication is introduced. Совершенно очевидно, однако, что, когда происходит скачок год, осложнение вводится. February has then twenty-nine days. Феврале затем двадцать девять дней. Traditionally по традиции , the Anglican and civil calendars added this extra day to the end of the month, while the Catholic ecclesiastical , Что англиканские и гражданские календари добавили этот дополнительный день до конца месяца, в то время как католической Духовной calendar календарь counted 24 February twice. насчитал 24 февраля в два раза. But in either case, 1 March is then one day later in the week than 1 February, or, in other words, for the rest of the year the Sundays come a day earlier than they would- in a common year. Но в любом случае, 1 марта затем в один прекрасный день в конце недели , чем на 1 февраля, или, другими словами, для остальной части года воскресенье наступит день раньше , чем они would- в общем год. This is expressed by saying that a leap year has two Это выражается, говоря, что високосный год имеет два Dominical господний Letters Буквы , the second being the letter which precedes that with which the year started. , Второе письмо, которое предшествует той, с которой год начался. For example, 1 January, 1907, was a Tuesday; Например, 1 января 1907 г. был вторник; the first Sunday fell on 6 January, or an F. F was, therefore, the первое воскресенье упал на 6 января, или F. F был, следовательно, Dominical Letter for 1907. The first of January, 1908, was a Wednesday, the first Sunday fell on 5 January, and E was the Вруцелето для 1907. Первое января 1908 года была среда, первое воскресенье упал на 5 января, и Е был Dominical Letter, but as 1908 was a leap year, its Sundays after February came a day sooner than in a normal year and were D's. Вруцелето, но в 1908 был високосным годом, его воскресенья после февраля наступил день раньше , чем в обычный год и были двойки. The year 1908, therefore, had a double 1908 год, таким образом, имел двойное Dominical Letter, ED. Вруцелето, ED. In 1909, 1 January was a Friday and the В 1909 году 1 января было в пятницу и Dominical Letter was C. In 1910 and 1911, 1 January fell respectively on Вруцелето был С. В 1910 и 1911, 1 января упали соответственно на Saturday суббота and а также Sunday Воскресенье and the и Dominical господний Letters Буквы are B and A. являются B и A.
This, of course, is all very simple, but the advantage of the device Это, конечно, все очень просто, но преимущество устройства lies вранье , like that of an , Как и algebraical алгебраический expression, in its being a mere выражение, в его быть простым symbol символ adaptable to any year. адаптироваться к любой год. By constructing a table of letters and days of the year, A always being set against I January, we can at once Построив таблицу писем и дней года, А всегда натравливают I января, мы можем сразу see the relation between the days of the week and the day of any month, if only we know the увидеть связь между днями недели и день любого месяца, если только мы знаем , Dominical Letter. Вруцелето. This may always be found by the following rule of De Morgan's, which gives the Это всегда может быть найден по следующему правилу Де Моргана, что дает Dominical Letter for any year, or the second Вруцелето в любой год, или второй Dominical Letter if it be leap year: Вруцелето если это високосный год:
1. Add 1 to the given year. Добавьте 1 к данному году. 2. Take the quotient found by dividing the given year by 4 (neglecting the remainder). Профакторизуем путем деления данного года на 4 (без учета остатка). 3. Take 16 from the centurial figures of the given year if that can be done. Возьмите 16 из вековых фигур данного года, если это может быть сделано. 4. Take the quotient of III divided by 4 (neglecting the remainder). Профакторизовать III, деленное на 4 (без учета остатка). 5. From the sum of I, II and IV, subtract III. Из суммы I, II и IV, вычесть III. 6. Find the remainder of V divided by 7: this is the number of the Найти остаток от V, деленное на 7: это число из Dominical Letter, supposing A, B, C, D, E, F, G to be equivalent respectively to 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0. Вруцелето, полагая, A, B, C, D, E, F, G эквивалентными соответственно 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0. For example, to find the Dominical Letter of the year 1913: Например, чтобы найти вруцелето в 1913 году: (Steps 1, 2, & 4) 1914 + 478 + 0 = 2392 (Этапы 1, 2, и 4) 1914 + 478 + 0 = 2392 (3) 19 - 16 = 3 (3) 19 - 16 = 3 (4) 2392 - = 2389 (4) 2392 - = 2389 (5) 2389 / 7 = 341, remainder 2. (5) 2389/7 = 341, осталось 2. Therefore, the Dominical Letter is E. Поэтому вруцелето является Е. ..
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://www.newadvent.org/cathen/05109a.htm

Dominical letter | Define Dominical letter at Dictionary.com
http://www.dictionary.com/browse/dominical-letter
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://www.dictionary.com/browse/dominical-letter

[oio11]

Шагин-Гирей, последний Крымский хан
автор: Лашков Федор Федорович
Биография последнего владыки из династии Гиреев, известного за свои реформаторские наклонности в исторических трудах под именем «крымского Петра Первого».

Рецензия к книге:

.. Шагин — Гирей — персона необычная по татарским меркам того времени. «Настоящий европеец» — отзывались о нём с уважением иностранные послы. «Латинянин» — презрительно пожимали плечами старые племенные мурзы и дворцовая знать Бахчисарая, недоумённо провожая взглядом очередного наследника престола ханов, щегольски одетого по последней западной моде. Шагин был хорошо образован, знал несколько языков и античную литературу, но судьба подарила ему подданных, на которых все эти отличия просвещённого человека века рационализма и абсолютизма, никак не могли повлиять. Он мечтал изменить их жизнь к лучшему, стать великим реформатором; сам сравнивал себя с Петром I ..
http://Шагин — Гирей — персона необычная по татарским меркам того времени. «Настоящий европеец» — отзывались о нём с уважением иностранные послы. «Латинянин» — презрительно пожимали плечами старые племенные мурзы и дворцовая знать Бахчисарая, недоумённо провожая взглядом очередного наследника престола ханов, щегольски одетого по последней западной моде. Шагин был хорошо образован, знал несколько языков и античную литературу, но судьба подарила ему подданных, на которых все эти отличия просвещённого человека века рационализма и абсолютизма, никак не могли повлиять. Он мечтал изменить их жизнь к лучшему, стать великим реформатором; сам сравнивал себя с Петром I ..
http://www.runivers.ru/lib/reviews/9076/

[oio11]

Генеалогическое древо царской семьи Романовых | РИА Новости
16:1703.03.2010
Первым известным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла. До начала XVI века Романовы именовались Кошкиными, затем Захарьиными-Кошкиными и Захарьиными-Юрьевыми. ..
http://ria.ru/history_infografika/20100303/211984454.html

Кабилы — Википедия
Кабилы (от арабского «qaba’il», мн. ч. от قبيل qabîlah — племя; кабильск. Leqbayel, [leqβajl] (мн. ч.), Iqvayliyen [iqβajlijən] (ед. ч.)) — народ группы берберов на севере Алжира.
Говорят на кабильском языке северной ветви берберо-ливийских языков.
Письменность на основе латинской графики. Распространены также французский и арабский языки. Предпринимаются попытки возрождения древней письменности тифинаг, сохранившейся в вышивках и т. п. (её хранители — в основном женщины).
Верующие — мусульмане-сунниты. Значительная часть кабилов проживает в эмиграции, в основном во Франции. .. Берберский флаг Кабильский флаг состоит из трёх горизонтальных полос голубого, светло-зелёного и жёлтого цветов и символа, похожего на букву «Ж», это берберский флаг, общий для всех берберских народов, которых в Алжире насчитывается до десятка, в том числе кабилов. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабилы

Кабил - это... Что такое Кабил?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/172533/Кабил

Кабиль и Хабиль — Википедия
Кабиль и Хабиль (араб. قابيل وهابيل — Каин и Авель) — сыновья Адама. Отождествляются с библейскими Каином и Авелем ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабиль_и_Хабиль


Кабиры — Википедия
Кабиры (др.-греч. Κάβειροι) — древние божества древнегреческой и более ранней мифологии. По мнению Геродота, культ Кабиров греки заимствовали
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабиры

Кабиры (значения) — Википедия
* Кабиры (др.-греч. Κάβειροι) — древние божества древнегреческой и пеласгической мифологий.
* «Кабиры» — не дошедшая до нашего времени драма Эсхила.
* Кабиры (город) (др.-греч. Κάβειρα) — древний понтийский город, ставка царя Митридата VI Евпатора во время войны последнего с Лукуллом.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабиры_(значения)

Кабиры - Энциклопедия мифологии
Кабиры (Κάβηρες) в греческой мифологии древние божества. Отрывочные сведения о них у древних писателей встречаются не ранее VI века до нашей эры. По этим фрагментарным сказаниям нельзя даже твердо установить родину культа кабиров. По одним источникам — этот культ пеласгического происхождения, по другим — он занесен в Грецию из Фригии. Также разнообразны мнения новейших ученых. Большинство склонно думать, что культ кабиров заимствован от пеласгов, хотя есть сторонники и семитического происхождения. Некоторые историки склонны считать кабиров демоническими существами малоазийского (фригийского) происхождения, покровителями плодородия, подземного огня и мореплавания, культ которых процветал на Самофракии, Имбросе, Лемносе и в Фивах.

Культ кабиров пользовался в древности большим уважением и был распространен едва ли не во всех греческих городах; преимущественно их чтили в Беотии, Самофракии, Делосе и других землях Эллады. Кабиры - дети Гефеста и нимфы Кабиро, известны унаследованной от отца мудростью. Иногда их считали сыновьями Зевса и Каллиопы, а иногда даже - детьми Урана. По общему представлению, кабиры — это великие боги, имевшие силу избавлять от бед и опасностей. В то же время эти боги-спасатели считались грозными божествами, карающими за проступки. Ими клялись и их отожествляли с диоскурами, куретами, тельхинами, корибантами и другими мифическими персонажами. Из этого отожествления выводят и их основные черты, считая их богами света, огня, полей, плодородия земли. Число кабиров по различным мифотворческим источникам колеблется от трех до семи. Они, по преданию, присутствовали при рождении Зевса и входили в окружение Великой матери Реи.

Культ кабиров или, как их именовали, "великих богов", в период поздней античности сближался с орфическими таинствами и носил характер мистерий, требовавших особого посвящения (Страбон, X 3, 19-20). В Самофракии существовало особое сословие кабиров-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной музыкой и танцами. Цицерон называет эти празднества оргиями и говорит, что они происходили ночью. Из многочисленных имен кабиров сохранились только следующие: Аксиер, Аксиокерс, Аксиокерса, Камилл.

Подробная монография профессора Санкт-Петербургского университета Николая Ивановича Новосадского "Культ кавиров в Древней Греции" (Изд. Варшава, 1891 год).
http://godsbay.ru/hellas/kabiry.html

Кабиры - это... Что такое Кабиры?
Кабиры (Cabiri, Κάβειροι). Греческое божество темного происхождения, боги-кузнецы, помощники Гефеста. Им поклонялись преимущественно на о-вах Лемнос, Самофрак и др. (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.) КАБИРЫ кавиры (Κάβειροι), в греческой мифологии демонические существа малоазийского происхождения, культ которых процветал на Самофракии, Имбросе, Лемносе и в Фивах. Дети Гефеста и нимфы Кабиро - дочери Протея, К. - хтонические божества (мужские и женские), известные своей особой, унаследованной от Гефеста, мудростью. Число их колеблется от трёх до семи. Они, по преданию, присутствовали при рождении Зевса и входили в окружение Великой матери Реи, отождествляясь с куретами и корибантами. Культ К. или, как их именовали, «великих богов», в период поздней античности сближался с орфическими таинствами и носил характер мистерий, требовавших особого посвящения (Strab. X 3, 19-20). Лит.: Новосадский Н. И., Культ кавиров в Древней Греции, Варшава, 1891; Kerenyi К., Mysterien der Kabiren. "Eranos-Jahrbuch". 1944, Bd 11, В. 11-53; Hemberg В., Die Kabiren, Uppsala, I950. А. Т.-Г. (Источник: «Мифы народов мира».) Кабиры — божества малоазийского происхождения. Дети Гефеста и нимфы Кабиро. Ведали подземным огнем, спасали моряков от бурь. Культ кабиров (“великих богов”) носил характер мистерий (Самофракийские мистерии кабиров). (Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.)
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/524/Кабиры

Кабир — Википедия
Кабир (Кабирнатх, Кабир Дас, Сант Кабир Сахиб; хинди: , панджаби: , урду: کبير; 1440, Бенарес, Пенджаб — 1518, Индия) — средневековый индийский поэт-мистик, поэт-сант, выдающийся реформатор движения бхакти, классик литературы хинди. В истории религиозной мысли Индии Кабир занимает уникальное место. Для хинду он бхакта-святой, для мусульман — пир, для сикхов — бхагат, для членов ордена кабирпантх, в настоящее время более 1 млн последователей его идей, — аватара, которому сооружены храмы, главный из них «Кабир чаура матх» в Бенаресе. В прогрессивных кругах Индии Кабира признают как поэта-реформатора, открытого врага брахманизма и кастовых различий, института неприкасаемых и всех форм социальной дискриминации, как певца индо-мусульманского единства. Также гимны Кабира, как авторитетные источники Истины включены в священную книгу сикхов «Адигрантх», или «Гуру Грантх Сахиб», составление которой было завершено в 1604 году при пятом гуру сикхов — Арджуне. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабир

Кабир (значения) — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кабир_(значения)

Кобра — Википедия
Кобра — традиционное название некоторых ядовитых змей из семейства аспидов (лат. Elapidae), в современной научной классификации не имеющее единой таксономической группы. Обладают способностью в случае опасности раздвигать грудные рёбра, образуя подобие капюшона. В основном, кобрами называют представителей из рода настоящие кобры (Naja), однако некоторые виды принадлежат к другим родам того же семейства ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кобра

Аспид (значения) — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Аспид_(значения)

Значение слова: Аспид - Словарь редких и забытых слов
АСПИД это кристаллическая слоистая горная порода, употребляемая для грифельных досок, крыш и т.п.
Пример использования слова: аспид
ИВАН ГОНЧАРОВ: "Я пристально всматривался в физиономию города: та же Англия, те же узенькие, высокие английские дома, крытые аспидом и черепицей". (Фрегат "Паллада")
Слово аспид произошло от   Греческого аспис, и идос, что в переводе означает: яшма, драгоценный камень.
http://www.zabytye-slova.ru/aspid/

Что такое Аспид? Значение слова Аспид в словаре Ожегова
Злой , злобный человек
Разновидность горного сланца
Ядовитая змея, родственная кобре, ехидне
http://diclist.ru/slovar/ozhegova/i/aspid.html

Что такое Аспид? Значение слова Аспид в историческом словаре
1) Аспид - (Быт 49.17; Вт 32.33; Иов 20.14; Пс 57.5; 90.13; 139.4; Пр 23.32; Ис 11.8; 14.29; 30.6; Рим 3.13)-ядовитая змея, укус которой смертелен (в некоторых местах означает просто «змея»). Выражение «глухой аспид» (Ис 57.5) говорит о крайней степени ожесточения, ибо есть ядовитые змеи, которые слушая музыку способны приручаться.
2) Аспид - по древнерусским поверьям, крылатая двуглавая змея с птичьим носом, живущая высоко в горах . По-видимому, то же, что и Змей Горыныч русских сказок.
Синонимы: ехида, ехидина, ехидна, змей, змея
http://diclist.ru/slovar/istoricheskiy/h/aspid.html

[oio11]

Хабиру — Википедия
Хабиру (хапиру, апиру) по-аккадски или pr.w по-древнеегипетски[1] — название, упоминаемое в различных шумерских, древнеегипетских, аккадских, хеттских, митаннийских и угаритских источниках, приблизительно датируемых между 1800 и 1100 гг. до н. э., для группы племён, кочевавших по территории Плодородного Полумесяца от северо-востока Месопотамии и Ирана до границ Египетского царства в Ханаане.[2] В зависимости от источника и эпохи, хабиру описывают как кочевников или полукочевников, повстанцев, разбойников, совершающих набеги, торговцев, лучников, слуг, рабов, мигрирующую рабочую силу и т. п.
Наименование
Название Habiru и Apiru используются в аккадских клинописных текстах. Соответствующее наименование в египетских текстах (не передававших гласных) выглядит как PR.W, и условно произносится Apiru (W — египетский суффикс множественного числа). В месопотамских текстах им нередко также соответствует шумерская логограмма SA.GAZ, произношение которой неизвестно. Название Habiru также встречается в амарнских документах, включащих названия множества ханаанских народов в записи аккадской клинописью. Письма из Амарны, адресованные египетским фараонам в XVI в. до н. э., описывают время смут в Ханаане, восходящее ко временам до битвы при Кадеше, произошедшей в годы правления Рамсеса II.
Интерпретация
Хабиру как этнически разнородная групп
Согласно взглядам Моше Гринберга и его последователей хабиру, подобно казакам позднего Средневековья и Нового времени, рассматривались как состоявшие из изгоев из близлежащих аграрных сообществ. К ним прибавились крестьяне, бежавшие из Ассирии и Вавилона, где они подвергались суровой эксплуатации. Рэйни (Rainey) полагает, что хабиру — обобщающий термин для бандитов, не связанных с конкретным народом. Он считает, что в документах Амарнского архива евреи упоминались под названием шасу.
Хабиру и древние евреи
См. также: История еврейского народа, Авраам и Шасу
Перевод документов амарнского архива заставил ряд учёных отождествить апиру (хабиру) с библейскими евреями (ивр. עברים / עבריים, Ivrim, Ivriyyim). Помимо сходства в написании и произношении, описание нападения апиру на города Ханаана весьма сходно по деталям с библейским рассказом о завоевании Израиля еврейскими племенами во главе с Иисусом Навином. Фотографии, привезенные экспедицией 1904 г. в Египет, в особенности сообщение о битве при Кадеше[4] в Абу-Симбеле, представляют собой первые известные упоминания о народе ha ibr u ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хабиру

[oio11]

Ответы@Mail.Ru: Кто такая хивря?
http://otvet.mail.ru/question/16759755

Сорочинская ярмарка (опера) — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сорочинская_ярмарка_(опера)

Значение слова хивря - определение слова хивря
http://dictinary.ru/определение слова/хивря.html

Толковый словарь Ожегова - значение слова ХАВРОНЬЯ
http://slovariki.org/tolkovyj-clovar-ozegova/38600

Хавронья (Вяземский) — Викитека
http://ru.wikisource.org/wiki/Хавронья_(Вяземский)

ХОВРЯ - это... Что такое ХОВРЯ?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/372858

[oio11]

Апиро — Википедия
Апиро (итал. Apiro) — город в Италии, расположен в регионе Марке, подчинён административному центру Мачерата (провинция). .. Покровителем города считается святой Урбан. Праздник города ежегодно празднуется 24 мая ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Апиро

Пир (значения) — Википедия
Пир может означать: * Пир — праздничное обильное застолье. * «Пир» — произведение Ксенофонта. * «Пир» — диалог Платона. * «Пир» — сборник рассказов русского писателя Владимира Сорокина. * «Пир» — художественный фильм США, призёр премии кинофестиваля фантастики 2005 года в Остине. * Пир Хыдыр Зунджа — священное место у азербайджанцев. * Пир (перс. یر) в суфизме — руководитель тариката (братства), святой, а также могила, где похоронен пир; у езидов — представитель высшей касты. * Фамилия: * Пир, Жорж (фр. Georges Pire) — бельгийский доминиканец, лауреат Нобелевской премии мира. * Пир, Лета (1964—2012) — швейцарская художница. * Пир (англ. peer) — равноправный участник одноранговой сети, предоставляющий сервисы другим участникам сети и сам пользующийся их сервисами. * «ПИР-Центр» («Центр политических исследований России») — российская неправительственная организация. * Пир — армянское средневековое княжество в Малой Азии.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пир_(значения)

Пирр — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пирр

Пирра — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пирра

Пиррова война — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пиррова_война

Пиррова победа — Lurkmore
http://lurkmore.to/Пиррова_победа

ПИРР I, царь Эпира - Словари и энциклопедии на Академике
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_monarchs/258/ПИРР

Пирр II — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пирр_II

пиар — Викисловарь
http://ru.wiktionary.org/wiki/пиар

[oio11]

Ответы@Mail.Ru: Что такое "пиры" и "сиды" в Тoрренте?
Наденька Ефремова Мастер (1268) 7 лет назад
Сидер – это тот человек, у кого есть файл целиком.
Личер – человек, не имеющий пока всех сегментов файла, то есть продолжающий скачивание.
Пир – человек, участвующий в раздаче. Иногда «пирами» называют только скачивающих участников, пренебрегающими раздачей ..
http://otvet.mail.ru/question/23110758

Ампир - это... Что такое Ампир?
Ампир Ампир (от франц. empire - империя), стиль в архитектуре и искусстве трёх первых десятилетий XIX в., завершающий эволюцию классицизма. Ориентируясь на образцы античного искусства ..
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_pictures/119/Ампир

Вампир — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Вампир

[oio11]

Империя волков / Empire des loups 2005
http://oio11.dreamwidth.org/3652393.html

[oio11]

Рома: * Рома — в мифологии служит олицетворением города Рима как повелителя вселенной. * Рома — по нескольким версиям, мифическая основательница Рима. * Рома — самоназвание (эндоним) Рима, столицы Италии и древнего Рима по-итальянски и по-латински (Roma). * Рома — итальянский футбольный клуб из города Рим. * Рома Футзал — итальянский мини-футбольный клуб из Рима. * Ромá — самоназвание одной из больших групп цыган. * Рома — река в Черниговской области, правый приток Десны (бассейн Днепра)[1]. * Рома — уменьшительно-ласкательное сокращение от Роман (имя). * Рома (вино) — итальянское вино категории DOC. * «Рома» — броненосец ВМФ Италии, вошёл в состав флота в 1908 году. * «Рома» — линкор ВМФ Италии, участвовал во второй мировой войне
См. также
* Ром (значения) * Рим (значения)

Цыган - это кличка. А настоящее название народа - ромалы
8 апреля отмечался Международный день цыган. По данным ЮНЕСКО, в нашей стране их почти 400 тыс., по результатам последней переписи – 183 тыс. Уже эта путаница в цифрах свидетельствует: пришедшие на западные земли России тысячу лет назад, цыгане остаются для нас одной из самых закрытых и загадочных наций. Почему? На вопрос «Новых Известий» отвечает Георгий ЯНКО, президент Фонда поддержки и развития цыганской культуры «Рома».
Табор уходит в город. – Давайте с самого начала определимся. Цыгане – кличка. Такой нации нет. Цыганами в незапамятные времена европейцы прозвали ромалов – народ, разбивавший таборы по берегам речки Цыгал. А потом и всех остальных ромалов стали звать цыганами. – А в паспорте у вас какая национальность была записана? – Румын. Всех нас в России и в Германии записывали румынами или чаще венграми. – Потому что ромалы как нация зародились в Венгрии? – Вообще-то самое распространенное мнение – что цыгане спустились с Гималаев... Трудно сказать, откуда мы. Впервые о ромалах упоминается в древнееврейских письменных источниках. Изначально ромалы разговаривали на иврите. Потом двинулись в Египет, оттуда в Индию, а через 300 лет, после Персидской войны, цыгане разбрелись по всему миру. Больше всего осело в Венгрии. ..
http://newizv.ru/society/2004-04-09/5848-cygan-eto-klichka.html

Культура цыган — Википедия
.. Самоназвание цыган (точнее, некоторой их части) не «ромалы», а «рома» (если переводить буквально — «мужья, супруги»). «Ромалэ» («ромалы») — это слово «рома» в звательном падеже. * Цыгане понимают многие простые фразы, произнесённые на хинди. В этом причина любви цыган к некоторым индийским фильмам ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Культура_цыган

[oio11]

Аспид - Энциклопедия мифологии
По поверьям древних, Аспид - это чудовищный крылатый змей, который имеет птичий нос и два хобота, крылья у него пестры и горят-переливаются, словно самоцветные камни. По некоторым сказаниям, впрочем, монстр непроглядно черен. Отсюда выражение «аспидно-черный цвет». В какие края повадится летать Аспид, те места опустошит. Живет он в каменных горах, а по другим сказаниям - на мрачном, суровом, лесистом севере, и на землю никогда не садится: только на камень. Его невозможно убить стрелой, можно только сжечь. Аспид напоминает и Змея Горыныча из русских сказок, и василиска - чудовищного змия, убивающего одним взглядом, и Ехидну ..
http://godsbay.ru/slavs/aspid.html

Аспид :: Драконы на Руси :: Terra Draconita :: dragons-nest.ru
Аспид — которого народная фантазия поселила на мрачном, суровом, лесистом севере. Крылатый Змей с птичьим носом и двумя хоботами. Этот змей жил, по народному мнению, в Печерских горах, она не садилась на землю, но только на камень. Куда полетит, там может опустошить всю землю. Но есть знахари ОБАЯННИКИ, которые умеют ее заговаривать. Аспид не любит звука труб. Обаянники копают ямы и садятся в эти ямы с трубами, и покрываются дном железным, и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее, да накаляют клещи, и, когда вострубят, тогда Аспид засвищет «ако горы потрястися», и прилетит к яме. Ухо свое приложит к земле, а другое заткнет хоботом и, найдя небольшую дыру, начнет биться. Человек же, ухватив его клещами горящими, держит крепко. От ярости сокрушаются не одни клещи и даже не двое или трое, но так, сожженная, умирает. А видом он пестр разными цветами. * ______________________________________
* Вся путаница с он/она —на совести автора-составителя настоящей энциклопедии. %) (Примеч. сканера.) ..

Аспид (Aspid) — Сие есть змей зело грозный. Перемещается с быстротою молнии, а из пасти его постоянно пар горячий извергается. Ежели укусит, человек распухает страшно и заживо гниет. 3верь сей также хитростию превеликой отличается. Ежели его колдун формулою магическою, либо заклинатель флейты музыкою сладостною одурманить пожелает, аспид, дабы заклинания либо игры музыкальной не слышать, так сворачивается, что одно ухо к земле прижимает, другое же хвостом себе затыкает. Делает он так по образу и подобию богача, коий одно ухо завсегда к благам земным преходящим наставляет, другое же грехом затыкает. Сравню таковых со змеем аспидом, псалом 57:5: “Яд у них, как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои”.

Alienati sunt peccatores a vulva erraverunt ab utero locuti sunt falsa furor ПШ secundum similitudinem serpentis sicut aspidis surdae et obturaniis aures suas quae поп exaudiet vocem incantantium et veneffci incantan tis sapienter.

To же говорит псалом 90:13: “На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона” — “Super aspidem et basiliscum calcabis conculabis eonem et draconem”.[www.bestiary.ca]

http://dragons-nest.ru/dragons/terra_draconita/slavyane/drakony_na_rusi/yazycheskie_bogi/aspid.php

[oio11]

Tannarh
ВАМПИРСКИЕ АРТЕФАКТЫ
.. Черный камень
Историю Черного камня обычно связывают с именем астролога и оккультиста Джона Ди, который якобы использовал его для связи с потусторонними сущностями. По легенде Камень передал оккультисту один из Девяти Невидимых, явившийся ему в облике ангела. Через него Ди выучил енохианский язык и получил много разнообразных сведений из так называемых «высших сфер». Некоторые исследователи полагают, что язык Еноха и есть тот самый древний вампирский язык, на котором написана Книга Шепотов, однако по ряду причин данная гипотеза представляется нам сомнительной. Скорее всего вампиры использовали Ди для того, чтобы сбить с толку других оккультистов, стремившихся разгадать тайну существования вампиров. Впоследствии Камень сменил нескольких владельцев и был куплен на аукционе загадочным коллекционером, пожелавшим не раскрывать своего настоящего имени. Другая версия легенды о Черном камне переносит нас на Восток — в Индию и Тибет, где долгое время проживали вампиры, уцелевшие после гибели Харапской цивилизации. Индусы называют его Чинтамани, а тибетцы и монголы — Норбу Ринпоче. О Черном камне там говорят, будто он шевелится как живой, и через него можно влиять на события в будущем. С его помощью правитель Монголии спас свой народ от болезней и несчастий, но после того, как Камень был украден, монгольская нация начала увядать. В старые времена его силой пользовались Соломон и Тамерлан, а сегодня имени его владельца не знает никто. Говоря также, что Черным камнем владел Гитлер, получивший или похитивший его у членов тайного братства Господа Черного Камня, а аббревиатура SS, расшифровывается как "Schwarzen Stein", то есть «Черный Камень», или "Schwarze Sonne" (Черное Солнце), что отсылает нас к концепции Черного пламени как источника вампирской силы. Впрочем, итоги Второй мировой войны свидетельствуют о том, что Камнем Гитлер владел недолго, если ему вообще выпала такая удача.
Лабиринт духов
Лабиринт духов — это не совсем артефакт, а скорее магическое устройство, созданное для надежного хранения предметов и живых существ. В центре Лабиринта время практически останавливается, поэтому оказавшийся там человек или любое другое существо может пережить века и тысячелетия, не состарившись ни на секунду. ..
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/vampirskie_artefakty/51-1-0-337

Tannarh ВАМПИРСКИЙ ОГОНЬ
В лунном свете лицо вампира кажется спокойным и безмятежным, но под этой лживой маской скрывается черный огонь, увидеть который суждено лишь тем, кто осмелиться заглянуть в его глаза.
Tannarh. Путь вампира, 2009
О природе вампирского огня нам известно немного. Редкие упоминания о нем присутствуют в средневековых мифах и легендах Ближнего Востока. Об огне, пожирающем вампиров изнутри, вскользь говорил чешский оккультист Владислав Лобковиц в «Книге семи ангелов». Под разными названиями он встречается в работах каббалистов, теософов и черных магов, где слухи переплетаются с вымыслом, рисуя причудливые узоры человеческих заблуждений. Осторожный как церковный черт Николя Фламель писал о нем столь призрачными намеками, что его можно было бы заподозрить в невежестве, если бы прославленный алхимик не обрел долгожданное бессмертие, сделавшись вампиром. Среди балканских цыган бытует поверье, что в вампира можно превратиться, если глядеть в костер всю ночь напролет, однако это не более чем домыслы невежд, а серьезные вампирологи так или иначе соглашаются, что нелюбовь вампиров к солнечному свету имеет под собой веские основания. О вампирском огне говорят всякое, и всякий говорящий имеет в виду что-то свое, быть может вовсе не существующее. В одном анонимном магическом трактате семнадцатого века неизвестный автор сравнил вампиров с арабскими джинами, предположив, будто их голод имеет огненную природу и, подобно всякому огню, пожирает не только внешние предметы, но и сам себя. Позднее Лобковиц выдвинул гипотезу о частице адского пламени, помещенного Дьяволом в тело первого вампира, назвав его Черным Граалем Бессмертия. А в двадцатом веке множество магов и оккультистов занялись исследованием того, что в их работах получило название «черное пламя», «акаузальный огонь» или «пламя Ахримана». ..
В Сети я однажды наткнулся на странную фразу, которая отчего-то запала мне в память: «магия может быть только вампирской, и никакой другой магии попросту не существует». И хотя ее категоричная прямота показалась мне излишне претенциозной, трудно было не согласиться с тем, что доля истины в этих словах есть, по крайней мере, если речь идет о так называемой «черной магии». Внешняя мифологическая оболочка некоторых направлений сатанизма напрямую связывает появление магии с Каином, которого иногда именуют первым из вампирского рода. Здесь есть одна существенная деталь, на которую следует обратить внимание. По мнению некоторых исследователей вампирского наследия Каин был превращен в вампира Богом за убийство Авеля. Предположение это весьма сомнительно, поскольку в Библии вампиры не упоминаются вовсе, и происхождение этих домыслов весьма сомнительно в историческом смысле. Другую, более убедительную версию излагает Майкл Форд в "Liber HVHI", говоря, что Каин был сыном Самаеля — падшего ангела, несущего Черное Пламя. О том, что Адам не был родным отцом Каина говорится и в Мидраше, а в некоторых гностических текстах утверждается, что зачал Каина сам Дьявол. Изгнанный в землю Нод Каин «заключил договор (пробудил Черное Пламя) и стал первым Сатанистом (его отец воплотился в нем) и Колдуном (первым от Колдовской крови)»[1]. Однако в Ветхом Завете именно Адам четко и недвусмысленно упоминается в качестве отца Каина, а об Авеле сказано лишь то, что его родила Ева. Противоречие между этими древними источниками может иметь несколько объяснений. Наиболее вероятным нам видится следующее: в Мидраше и гностических текстах говорится не о физическом рождении, а об инициатическом преображении Каина в вампира (т. н. пробуждение «черного пламени»), произведенным неким нечеловеческим существом, которым мог быть кто-то из Девяти Невидимых.
ет ничего удивительного в том, что могущественные вампиры вроде Девяти Невидимых остались в памяти человечества как темные духи или демоны, способные преобразить человека до неузнаваемости, превратив его в вечного узника ночи. В оккультной литературе можно встретить множество имен инфернальных существ, имеющих отношение к «черному свету» или «черному пламени»: Люцифер, Астарот, Ахриман, Митокт, Кингу, Тиамат и так далее. По сути, имена эти не говорят нам ни о чем, кроме любви некоторых людей к буквам «р» и «и». Мы даже не можем с уверенностью сказать, идет ли речь о разных существах или об одном, однако схожий образ их действия позволяет установить между ними четкую связь. По всей вероятности древним вампирам были нужны слуги или помощники, которых они вербовали среди людей, отбирая озлобленных и не реализовавших себя в обществе неудачников с претензией на величие и неуемной жаждой власти ..
О свойствах Черного пламени известно намного больше, чем о его природе. В "Liber Azerate" оно называется акаузальным огнем и связующим звеном с первозданным хаосом. Определение довольно расплывчатое, но обладающее весьма любопытной генеалогией. Известно, что могущественные вампиры могут принимать любую форму, что с точки зрения стороннего наблюдателя, привыкшего к относительной стабильности окружающих его предметов, может натолкнуть его на мысли о хаосе. Посвященный в тайну существования вампиров алхимик Николя Фламель писал в «Иероглифических фигурах» о Философском огне, который приводит нас к Черному Алмазу, более известному под названием «Философский камень». Камень этот, по мнению авторов "Liber Azerate" символизирует ничто иное как способность Черного пламени «контролировать, управлять и трансформировать четыре других элемента и превращать их, возвращая в изначально бесформенное состояние». Однако алхимики, страстно желавшие найти Философский камень, не понимали, что без участия вампира трансформация невозможна. Только носитель подлинного Черного пламени может зажечь этот огонь в другом посредством инициации или, попросту говоря, укуса.
Легенды о Граале, дарующем вечную жизнь, имеют тот же источник, хотя и были впоследствии переработаны христианскими авторами в нечто весьма далекое от истины. В "Liber Azerate" Черный Грааль определяется как все то же бесформенное Черное пламя. К тому же весьма существенная часть легенды о Граале гласит, что в эту чашу Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого Христа. Как мы помним, для полного преображения человека нужно, чтобы вампир дал ему выпить своей крови, а загадочные слова Христа «ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6,54) лишь распаляют фантазию в отношении событий, происходивших в Иерусалиме и его окрестностях без малого две тысячи лет назад. В "Liber HVHI" мы находим прямое указание на связь Черного пламени и вампиров: «Druj Nasu — Очерненный Огонь Бессмертия, хищный дух, инициированный как Друдж и вампирическая суть существа», а чуть ниже Друдж Насу характеризуется как «вампирический или хищный дух, находимый как голод в сердце мужчин и женщин». Этот голод и составляет суть явления вампиризма. Таким образом можно утверждать, что вся эта развитая демонология со множеством абсурдных классификаций и высосанных из пальца иерархий представят собой классический пример отвлечения внимания. Эта инфернальная картина мира словно повязка на глазах мешает адептам увидеть противоречие между обещанным могуществом, которое якобы дает черное пламя (т. н. «антикосмические потоки силы»), и тем, что по сути оно является голодом[4], который «никогда не угаснет и будет пылать вечно»[5]. Нелишним будет напомнить, что «в кумранских текстах ад описан как мрак вечного огня — черный огонь»
Другое указание на могущественных древних вампиров, стоящих за культами Черного пламени, обнаруживается в комментариях Роя Мрачного Жнеца к записям из тетради Леонарда Мадьярина «Черный Огонь, пылающий в душе, пылающий в тебе, есть отблеск огня Владык. Зажги его... Используй для практик, когда важно, чтобы Черное Пламя полыхало в тебе и служило маяком для тех, что за гранью». Иными словами, жертва вампира не только должна желать смерти[7], но и всячески умолять своих палачей явиться на ее настойчивые призывы[8]. «Отворяя кровь, он ослабляет хватку материи, изменяет восприятие и получает возможность общения с духами. Кровь, как свет маяка притягивает их к контакту. Любопытно, что у шамана после камлания и общения с духами резко уменьшается количество крови в теле»[9]. Получается, что истоки черной магии следует искать в тех далеких временах, когда вампиры создавали небольшие тайные общества, отбирая для них изгоев и закомплексованных неудачников, не сумевших реализоваться в социуме. Пестуя и распаляя их одержимость собственным эго и желанием поквитаться с «жалкими людишками», вампиры использовали этих не менее жалких «адептов тьмы» в качестве дойных коров. Впрочем, некоторым из них улыбалась удача, если это можно назвать удачей, и они пополняли ряды снедаемых голодом кровососов. Всевозможные слухи об их дальнейшем существовании легли в основу магических культов, связанных с пробуждением «внутренней демонической сущности», «черного пламени» и прочего в таком же духе. В сильно измененном виде некоторые из этих культов дожили до наших дней, хотя вряд ли в них сохранилось хоть что-то от первоначальных учений.
Вопрос о том, присутствует ли в вампирах некая субстанция, которую можно условно назвать Черным пламенем остается открытым. Возможно, всепожирающий и ненасытный черный огонь, отблески которого уловили на себе древние люди, является не сущностью, но лишь проходом, ведущим в такие области мироздания, куда человеческим существам и солнечному свету путь заказан.
Tannarh, 2014 г.
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/vampirskij_ogon/51-1-0-336

[oio11]

Один — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Один

Один Верховный бог скандинавской мифологии
Один или Вотан, Водан ("всеотец", "воитель"), верховный бог скандинаво-германской мифологии, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Его культ был особенно популярен у викингов, в связи с чем период его расцвета приходится на VIII и IX столетия. Мореходы и пираты Севера поклонялись 6oгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов.
Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии. Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли. Имя Одина означает шаманский экстаз, одержимость, близкую боевому ражу ирландского героя Кухулина. То, что именно Один занял место верховного бога, показывает, какую важную роль в жизни северян играла война.
Следует, однако, отметить, что сам бог не был подвержен воинственному экстазу; он был, скорее всего, сеятелем военных раздоров. Помимо власти над дружинами смертных и "доблестно павших", Один считался богом магии и мудрости. Как старейший из богов, он был почитаем ими как отец. Его можно обвинить в коварстве и кровожадности, но нельзя забывать, например, об его образованности. Внутренняя борьба добра и зла у Одина сродни природе индуистского бога Шивы, великого разрушителя-созидателя индийской мифологии.
Одина часто изображали одноглазым седобородым старцем в синем плаще, чье лицо скрыто капюшоном или широкополой шляпой. Глаз бог отдал Мимиру, хозяину источника великой мудрости, за один лишь глоток из него. Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости.
У Одина была жена Фригг, проживавшая в Асгарде. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльве, откуда божественная чета могла обозревать все девять миров, наблюдая за событиями настоящего и будущего. Один знал все, что происходит в девяти мирах, и в этом ему помогали дна брата-ворона, Хугин ("мысль") и Мунин ("память"). Облетев миры, птицы возвращались и, сидя на плечах Одина, нашептывали обо всем, что им удавалось узнать.
Один стоял во главе валькирий, исполнительниц его воли на полях сражений. Однажды Брунхильд, помогая Сигмунду, отказалась повиноваться Одину. В наказание Брунхильд должна была пребывать на вершине холма, пока ее не полюбит смертный. Позже бог смягчил кару, окружив Брунхильд огненным кольцом, пройти которое мог храбрейший из героев. Сыновьями Одина считались среди прочих Тор, Бальдр, Хед и Вали.
С приближением Рагнарёк мудрый и ясновидящий Один становился все более озабоченным. Если в скандинавской мифологии вселенная очищается кровью инеистого великана Имира, поскольку божественные братья, Один, Вили и Ве, убив великана, создают из его тела мир, то финалом существования мира должна стать битва богов и чудовищ, и как итог — всеобщая гибель. Предвестием Рагнарёк стала смерть Бальдра. Один был бессилен предотвратить катастрофу. Единственным утешением ему служило знание, что возродившийся Бальдр займет его место в новом мире, на новой земле, которая поднимется из морской пучины. Рост численности собранной в Вальхалле дружины служил залогом успешной подготовки к Рагнарёк, поскольку эйнхерии должны были участвовать в этой последней битве в долине Вигрид. где погибнут и все люди. Самого Одина должен проглотить чудовищный волк Фенрир, мерзкий отпрыск бога огня Локи и великанши Ангрбоды.
http://godsbay.ru/vikings/odin.html

varvar.ru: Варварская энциклопедия: Вотан
Вотан (Водан, Один) - Германский странствующий бог, предводитель Дикой охоты, "Бог воинов", "Отец ратей". По версии Антона Платова его имя восходит к глаголу "водить" и аналогично слову "воевода" (Дорога на Хай Бразил, или индоевропейский миф о структуре мира. Мифы и магия индоевропейцев - 1. 1995. Стр. 37, 40).
Памятный камень с острова Готланд. В центальной части: валькирия встречает всадника на восьминогом коне (Вотана на Слейпнире)
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/votan.html

varvar.ru: Варварская энциклопедия: Распятие Вотана
Известно, что Вотан был распят на Камне. На скале Экстерштайне, в глубине лесов древней Германии. Там я видел его. Его огромная фигура была впечатана в эту "космическую плазму", с опущенной набок головой, повисшей в таком положении, чтобы указать Героям, что Ось, его Ось, была отклонена в этом направлении и, только действуя с этой стороны (слева, с Левосторонней Свастикой) можно будет овладеть Временем и восстановить Вечность ("Время, еще не использованное, резервное время", - как определил Вечность Кнут Гамсун).
Мигель Серрано "Воскрешение героя"
http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/raspyatie_votana.html

varvar.ru: Тексты / Карл Густав Юнг. Вотан
http://www.varvar.ru/arhiv/texts/jung1.html

Дикая охота Трикстера
http://oio11.dreamwidth.org/3302902.html

Где Голова Ленина??
http://oio11.dreamwidth.org/4117855.html

[oio11]

Бурятский гений - Даши Намдаков. Скульптура.
nomad1962 http://www.liveinternet.ru/users/lenaelena_101/post292508129/ Бурятский гений - Даши Намдаков. Скульптура. Сейчас персональная выставка работ Даши проходит в Лондоне. Перед зданием галереи - на углу Гайд-парка - на лужайке стоит его скульптура "Чингизхан"
http://www.liveinternet.ru/users/lenaelena_101/post292508129/

Слейпнир — Википедия
Слейпнир («скользящий» или «живой, проворный, шустрый») — в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи. В Старшей Эдде Слейпнир появляется или упоминается в Речах Гримнира, Речах Сигрдривы, Снах Бальдра (англ. Baldrs draumar) ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Слейпнир

Мифология викингов - Слейпнир
Слейпнир - волшебный восьминогий конь Одина. Слейпнир — отпрыск бога Локи, превратившегося в кобылицу, и коня великанов Свадилвфари ..
http://legendami.ru/bod/viking/viking29.htm

Слейпнир - это... Что такое Слейпнир?
.. В главе 58, Слейпнир упоминается в списке лошадей в Туле Торгрима: «Ворон и Слейпнир — славные кони». Кроме того, Слейпнир дважды упоминается в кеннингах корабля — в главе 25 в произведении скальда Рэва и как «морской Слейпнир» в главе 49 в поэме Хусдрапа Ульва Уггасона (англ. Úlfr Uggason). ..
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/45177

[oio11]

Хозяйка медной горы — Википедия
Хозяйка медной горы (Малахитница, Азовка-девка[1], Каменная девка) — персонаж легенд уральских горняков[2], владелица земных богатств, хранительница тайн прекрасного и секретов высокого мастерства[3]. Предстаёт в образе прекрасной женщины с косой и лентами из тонкой позвякивающей меди, в платье из «шелкового малахита»[4], а порой — в виде ящерицы в короне[5]. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности»[6]. Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь[7]. Считалась покровительницей рудокопов[2]
Фольклорный образ Хозяйки переработан П. П. Бажовым в сборнике сказов «Малахитова шкатулка»[8]. В сказе «Каменный цветок» (1936) с Хозяйкой медной горы встречается мастер Данила, которому та помогает раскрыть свой талант. Этот сюжет восходит к новелле Э. Т. А. Гофмана «Фалунские рудники» (1819)[9].
Образ Хозяйки Медной горы подробно проанализирован В. В. Блажесом, который, охарактеризовал её как «владелицу земных богатств, хранительницу тайн прекрасного и секретов высокого мастерства»[10].
Анализируя образ Хозяйки с точки зрения психоанализа, М. Н. Липовецкий приходит к выводу о сочетании в нем Эроса и Танатоса (с преобладанием последнего). Он также обращает внимание на эпизоды, связанные с сопротивлением властям и символической кастрацией. «Хозяйка Медной Горы становится зловещим двойником и антагонистом патриархальной Родины-Матери»[11].
Литература[править | править вики-текст] * Безрукова В. С. Хозяйка медной горы // Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога). — Екатеринбург: УГППУ, 2000. * Блажес В. В. Рабочие предания родины П. П. Бажова // Фольклор Урала. Вып. 7: Бытование фольклора в современности (на материале экспедиций 60-80 годов). — Свердловск: Урал. гос. ун-т, 1983. — С. 5–22. * Блажес В. В. Бажов и рабочий фольклор. Учебное пособие по спецкурсу для студентов филологического факультета. — Свердловск: Уральский гос. ун-т им. А. М. Горького, 1982. — 104 с. * Будур Н. В. Медной горы хозяйка // Сказочная энциклопедия / общ. ред. Н. В. Будур. — М.: Олма-Пресс, 2005. — С. 285. — ISBN 5-224-04818-4. * Воронова В. К вопросу об исследовании и анализе Архетипа Хозяйки Медной горы из сказов П. П. Бажова // Архетипические исследования. Альманах. — СПб.: Международный университет фундаментального обучения (МУФО), 2013. — № 8 (август 2013). * Гора / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Международные отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 520–521. — ISBN 5-7133-0704-2. * Металлы / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Международные отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепелка). — С. 245–248. — ISBN 5-7133-1207-0. * Липовецкий М. Н. Зловещее в сказах Бажова // Quaestio Rossica. — Екатеринбург, 2014. — № 2. — С. 212–230. * Седой Урал. Век XVIII / сост., предисл. и коммент. А. Орлова, Р. Пихои. — М.: Молодая гвардия, 1983. — 448 с. — (История Отечества в романах, повестях, документах. Век XVIII).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хозяйка_медной_горы

[oio11]

Арсений Коневский — Википедия
Преподобный Арсений Коневский, Новгородский чудотворец (или Коневецкий; 2-я половина XIV века, Великий Новгород — 12 июня 1447, Коневец) — православный монах, основатель Коневского монастыря, почитается как покровитель моряков.
Привез с Афона в Россию Коневскую икону Божией Матери.
Родился в Новгороде, по профессии был ремесленником и изготовлял различные изделия из меди. В 1373 году, будучи ещё молодым юношей, поступил в Лисогорский монастырь недалеко от Новгорода, где и принял монашество с именем Арсений. Прожив в монастыре 11 лет отправился на Афон и провел там три года, пребывая в молитве и изготовляя для афонской братии медную посуду ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арсений_Коневский

Преподобный Арсений, Коневский чудотворец
День памяти: Июнь 12
Преподобный Арсений Коневский родился в Новгороде Великом. Он был ремесленником, ковцом по меди. В 1373 году поступил в Новгородский Лисицкий монастырь, где принял монашество с именем Арсений. Одиннадцать лет прожил молодой инок в обители, проходя различные послушания. Стремясь к еще более высоким духовным подвигам, преподобный Арсений ушел на святую Гору Афон ..
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6448.htm

Коневский Рождество-Богородичный монастырь — Википедия
Коневский Рождество-Богородичный монастырь (фин. Konevitsan Jumalansynnyttäjän syntymän luostari) — православный мужской монастырь на острове Коневец в западной части Ладожского озера в Ленинградской области. Основан преподобным Арсением Коневским. Часто рассматривается как двойник Валаамского монастыря, также расположенного на острове в Ладожском озере.
Остров Коневец имеет размеры 5 x 2 км, расположен примерно в 5 км от материка и отделён от него Коневецким проливом. В Средние века на острове находилось языческое святилище финских племён, которые особенно почитали огромный валун в форме черепа лошади, весом более 750 тонн. Этот валун известен как «Конь-Камень», он и дал название острову.
Монастырь был основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским, который хотел обратить карелов-язычников в христианство. Местоположение монастыря изменялось один раз, чтобы избежать наводнения. Собор Рождества Богородицы был заложен св. Арсением в 1421 году, он был главной церковью монастыря с основной святыней — чудотворной Коневской иконой Божией Матери, привезённой св. Арсением с Афона и представляющей Христа, играющего с птенцом голубя, ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Коневский_Рождество-Богородичный_монастырь

[oio11]

Прекрасноэ:)
http://oio11.dreamwidth.org/4118972.html