О Медном всаднике
Aug. 18th, 2016 10:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11О Медном всаднике.
Aug. 18th, 2016 at 10:18 AM
ortheos
Есть версия, что Медный Всадник сидит на двух конях. Первый - медный, литой. Второй "конь" - это каменный постамент, который был "гром-камнем" - местным аналогом языческого "Конь-камня" , который "десакрализировал" преподобный Арсений Коневецкий. По преданию на этом камне приносили в древности человеческие жертвоприношения. Интересные стихи, которые написал Василий Рубан при перевозке камня : " Нерукотворная здесь Росская гора, Вняв гласу Божию из уст Екатерины, Прешла во град Петров чрез Невския пучины. И пала под стопы Великого Петра." Камень, нерукотворно отсеченный от горы и пришедший вниз - это пророчество Даниила о Христе. В этих стихах этот камень, "вняв гласу Божию", падает ... под стопы Петра. Из других малоизвестных фактов: 1) Священный Синод был категорически против такого памятника ( предполагалось изначально Петра Ι изобразить в виде христианского государя с державой и крестом) 2) На этом дизайне памятника единолично настоял (о как! - вопреки мнению Синода, Сената и самой императрицы Екатерины!) скульптор - французский оккультист Этьен Фальконе - лучший друг Дидро. И назвал этот образ... Создателем (о как!) "Я ограничусь только статуей этого героя, которого я не трактую ни как великого полководца, ни как победителя, хотя он конечно, был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя, благодетеля своей страны, и вот её-то и надо показать людям. Мой царь не держит никакого жезла, он простирает свою благодетельную десницу над объезжаемую им страной." Людям знакомым с языком Священного Писания и Церкви, очень хорошо знакомы эти обороты. "Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися" - это первый ирмос первого гласа основы православного богослужения - Октоиха, фактически, корень всего православного Богослужения. Жезл - это символ царской власти, полученной от Бога . Десница - символ самовласти, не имеющей нужды в Подателе. Простертая десница - символ Бога. Не случайно главный пророческий мотив - "да не речет яко моя десница сотвори сия". Интересно, что сразу после окончания статуи Медного Всадника в 1782 году его автора - Этьена Фальконе - разбил инсульт он стал практически беспомощен и бессловесен.
Подробности - в этих любопытных постах:
http://pantv.livejournal.com/279108.html
http://pantv.livejournal.com/117460.html ----------------------------------- Мне особенно любопытным показалось это: "Известный мистик и духовидец XX века Даниил Андреев, в «Розе Мира», описывал один из адских миров. Там он сообщает, что в инфернальном Петербурге факел в руке Медного всадника является единственным источником света, при этом Пётр сидит не на коне, а на жутком драконе..."
http://ortheos.livejournal.com/1079626.html
Aug. 18th, 2016 at 10:18 AM
ortheos
Есть версия, что Медный Всадник сидит на двух конях. Первый - медный, литой. Второй "конь" - это каменный постамент, который был "гром-камнем" - местным аналогом языческого "Конь-камня" , который "десакрализировал" преподобный Арсений Коневецкий. По преданию на этом камне приносили в древности человеческие жертвоприношения. Интересные стихи, которые написал Василий Рубан при перевозке камня : " Нерукотворная здесь Росская гора, Вняв гласу Божию из уст Екатерины, Прешла во град Петров чрез Невския пучины. И пала под стопы Великого Петра." Камень, нерукотворно отсеченный от горы и пришедший вниз - это пророчество Даниила о Христе. В этих стихах этот камень, "вняв гласу Божию", падает ... под стопы Петра. Из других малоизвестных фактов: 1) Священный Синод был категорически против такого памятника ( предполагалось изначально Петра Ι изобразить в виде христианского государя с державой и крестом) 2) На этом дизайне памятника единолично настоял (о как! - вопреки мнению Синода, Сената и самой императрицы Екатерины!) скульптор - французский оккультист Этьен Фальконе - лучший друг Дидро. И назвал этот образ... Создателем (о как!) "Я ограничусь только статуей этого героя, которого я не трактую ни как великого полководца, ни как победителя, хотя он конечно, был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя, благодетеля своей страны, и вот её-то и надо показать людям. Мой царь не держит никакого жезла, он простирает свою благодетельную десницу над объезжаемую им страной." Людям знакомым с языком Священного Писания и Церкви, очень хорошо знакомы эти обороты. "Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися" - это первый ирмос первого гласа основы православного богослужения - Октоиха, фактически, корень всего православного Богослужения. Жезл - это символ царской власти, полученной от Бога . Десница - символ самовласти, не имеющей нужды в Подателе. Простертая десница - символ Бога. Не случайно главный пророческий мотив - "да не речет яко моя десница сотвори сия". Интересно, что сразу после окончания статуи Медного Всадника в 1782 году его автора - Этьена Фальконе - разбил инсульт он стал практически беспомощен и бессловесен.
Подробности - в этих любопытных постах:
http://pantv.livejournal.com/279108.html
http://pantv.livejournal.com/117460.html ----------------------------------- Мне особенно любопытным показалось это: "Известный мистик и духовидец XX века Даниил Андреев, в «Розе Мира», описывал один из адских миров. Там он сообщает, что в инфернальном Петербурге факел в руке Медного всадника является единственным источником света, при этом Пётр сидит не на коне, а на жутком драконе..."
http://ortheos.livejournal.com/1079626.html
