Мэнли Палмер Холл. Мистерия Апокалипсиса

[oio11]

Мэнли Палмер Холл. Мистерия Апокалипсиса

Jan. 5th, 2015 05:27 am

https://archive.today/XfNpa

к постам ---

Под крыльями двуглавого орла или "Инаугурация новых времен"

27 дек. 2014 г.
.. мифологии именовался Ардханаришвара. Он изображался в композиции с символом андрогинности — цветком лотоса. ..

Красный царь

3 января 2015, 7:08
... Загадочный XI век. .. Богиня держит в руках меч, трезубец и лотос. ..

Мэнли Палмер Холл о Гермесе Трисмегисте

23 июля 2012
... Имя Гермеса выводится из слова "герм", формы Хирама, персонифицированного Универсального Принципа Жизни, или Жизненнного Принципа, представляемого огнем. Скандинавы поклонялись Гермесу под именем Одина, тевтоны - под именем Вотана, а некоторыми восточными народами он почитался как Будда, или Фо. .. Египтяне уподобляли человечество стаду овец. Верховный и Непостижимый Отец был Пастухом, а Гермес - его овчаркой, сторожевым псом....

Панкин С.Ф. Сатанизм. История, мировоззрение, культ.

22 августа 2014, 1:23

Гиены войны

20 ноября 2014
... Внешняя сторона новогоднего ритуала, известного в Древнем Риме под названием «сатурналий»
и дошедшего до наших дней в ...

Илдабаоф - "Дитя из яйца"

16 дек. 2014 г.

ЕГИПЕТСКАЯ «КНИГА МЕРТВЫХ» «Книга Амдуат» (в изложении Е. Лазарева)

4 января 2015, 18:27

Мэнли Палмер Холл • Энциклопедическое изложение масонской, герметической,

каббалистической и розенкрейцеровской символической философии

МИСТЕРИЯ АПОКАЛИПСИСА

Существование в Эфесе храма Дианы придавало этому городу особый статус для религии мистерий, ведь семь чудес света были воздвигнуты для указания на скрытое знание. Блаватская писала об Эфесе: Этот город был средоточием универсальных секретных доктрин; это была таинственная лаборатория, откуда, облеченная в элегантную греческую терминологию, распространилась квинтэссенция буддийской, зороастрийской, халдейской философии.
Артемида, гигантский символ теософско-пантеистических абстракций, великая праматерь, андрогинная патронесса «эфесских писателей», была побеждена Павлом, но хотя ревностные обращенные апостолом притворялись, что сожгли все свои книги о любопытных искусствах, ta perierga, их все-таки осталось достаточно для изучения, когда первый пыл обращенных остыл (см. «Исида разоблаченная»).

Из «Божественной комедии», издание 1891 г., Турин КЛЮЧ К «БОЖЕСТВЕННОЙ КОМЕДИИ» ДАНТЕ В статье «Типография духовного мира Данте» Чарльз Дисмур пишет: «Он (Данте) утверждал, что Земля круглая и полусферу ее занимает суша, в центре которой стоит Иерусалим. Другая полусфера ранее тоже была занята землей, но когда Люцифер, сброшенный с небес, уже готов был упасть на землю, «она заслонилась морем», а сама ушла на другую полусферу, где и образовала сушу, оставив после себя полусферу воды. Внутренность земли сжималась перед падающим Люцифером, образовав огромную коническую впадину, которая расширяется от центра сферы к ее периферии, к поверхности ненаселенной полусферы. Являющаяся обиталищем потерянных душ пустота, которую зло создало в мире, разделена на девять кругов, из которых седьмой раздепен на три меньших круга, восьмой — на девять колец и девятый — на четыре пояса. В центре Земли, и таким образом на наибольшем удалении от Бога, находится Люцифер. Голова и тело его — в одном полушарии, а ноги — в другом. Поэтому когда Вергилий и Данте оказались на бедре Люцифера, они миновали центр притяжения и перешли из одного полушария в другое. Посреди полушария из воды поднимается коническая гора с семью уступами — чистилище. На вершине горы находится земной рай, или сад Эдема, где Данте встретил Беатриче. Согласно «Божественной комедии», по мере того, как души взбираются по семи уступам чистилища, они очищаются от семи смертных грехов и затем восходят через семь сфер птолемеевской Вселенной. Каждой из планет приписана одна из добродетелей. В восьмой сфере души обретают знание духовных истин и в девятой, наивысочайшей, они вовлекаются в небесные мистерии».

Являясь великим центром языческой учености, Эфес был и местом зарождения многих христианских мифов. Говорили, что именно этот город стал последним приютом Непорочной Марии. Говорили, что здесь находится могила Иоанна Богослова. Согласно легенде, святой Иоанн не простился с этой жизнью обычным образом, а выбрав себе гробницу, вошел туда живым и закрыл за собой вход, навсегда исчезнув с глаз смертных. Среди жителей Эфеса ходили слухи, что святой Иоанн будет спать в своей могиле до возвращения Спасителя и что когда он поворачивается в своей постели – смертном ложе, – трясется земля.

Подверженный критике больше, чем любая книга из Нового Завета, Апокалипсис, общепринято приписываемый св. Иоанну Богослову, является наиболее важным, но наименее понятным произведением христианских гностиков. Хотя Юстин Мученик провозгласил, что Книгу Откровения написал «Иоанн, первый из апостолов Христа», его авторство оспаривалось, начиная со II века. В III веке эти споры стали острыми, и даже Дионисий из Александрии атаковал теорию об авторстве Иоанна и заявлял, что и Откровение, и Евангелие от Иоанна были написаны Керинфом, который заимствовал имя апостола, чтобы навязать христианству свои собственные доктрины. Позднее Иероним оспаривал авторство Апокалипсиса, а во время Реформации его сомнения были возрождены Лютером и Эразмом.

( Read more... )

Comments

[oio11.livejournal.com]

Пользуясь терминологией философов, каббалистическую систему можно назвать выродившимся монизмом.
Учение об эманациях призвано заполнить собою пропасть, возникающую между понятиями о бесконечности и вечности Бога, с одной стороны, и конечности, ограниченности вселенной – с другой. Эманации становятся как бы посредниками между Богом и материальном миром. Выше всех эманаций находится Эйн Соф – совершенное и непознаваемое Божество.
Помимо десяти эманаций, каббалисты называют четыре мира, или уровня существования, отражающие различные стадии присутствия Божества. Высший и ближайший к Богу уровень существования – Ацилут, мир сверхъестественного. Следующий уровень – Брия, мир создания. Третий уровень – Ецира, мир зарождения вещей, и четвертый, наиболее удаленный от Бога, – Асия, мир вещества и действия.
Каббалисты изготовили графические схемы, изображающие взаимосвязи эманаций и миров. Наиболее известная схема носит название Священное дерево, или Дерево жизни. На этой схеме 10 сефиротов-эманаций соединены 22 «путями», сгруппированными в колонки или столбцы. Центральный столбец называется Шехина Бога. Правый и левый столбцы соответствуют правой и левой сторонам человеческого тела, причем первая эманация (Кетэр) соответствует голове, а последняя (Малхут) – ступням.
Каббалистическая концепция спасения состоит в восхождении души к Богу по «среднему пути» Дерева жизни, то есть восхождения от материального мира (Асия) к миру сверхъестественного (Ацилут) и далее, за пределами обитания Божества.
Эманации рассматриваются каббалистами в качестве «колес» или «колесниц» (представление взято из Иез. 1), с помощью которых человек возносится в следующие друг за другом «залы» или «пространства» божественного царства. Восходящий по Дереву жизни обретает эзотерическое познание Бога и процесса творения посредством медитации в 32 направлениях («путях»), включающих 10 эманаций (сефирот) и 22 пути взаимосвязей между ними. Направления эти известны также как «пути мудрости», и каждый «путь» имеет свое название, символ и функцию. Мистическое переживание единения с Богом достигается продвижением по 32 «путям» с помощью созерцательной молитвы и медитации.
В дополнение к 32 «путям мудрости» каббалисты говорят о 50 «вратах понимания». «Врата» эти начинаются с хаоса и проходят через такие стадии постепенного совершенствования: зарождение элементов, живой материи, разума, экстрасенсорного восприятия, планет, звезд, мира ангелов и так далее, вплоть до архетипа – трансцендентного мира Эйн Софа. Считается, что Моисей достиг 49-х, но не 50-х «врат понимания».
Из всего сказанного видно, что божество каббалистов, Эйн Соф, безлично, и безличный принцип божественности настолько высоко вознесен над возможностями человеческого восприятия и мышления, настолько таинствен, что остается вечной, непознаваемой тайной. Все, что мы способны воспринять, – это лишь эманации некоего загадочного Единства. Эйн Соф есть высшая воля.
Каббалисты разработали сложную иерархию ангельских и демонических существ. Брии, миру творения, соответствует поименный список архангелов. Каждый из архангелов соответствует, в свою очередь, одной из 10 эманаций. Ецире, миру зарождения вещей, соответствует 10 отрядов ангелов меньшего значения ( и каждый отряд соответствует одному из 10 сефиротов-эманаций). Асии, миру вещества и действия, соответствуют 10 отрядов «оступившихся духов», или демонов. Эти десять отрядов представляют собой «ложные противоположности» 10 эманаций.

[oio11.livejournal.com]

Душа, по убеждению каббалистов, существует до того, как вселяется в человеческое тело. Бог указывает каждой душе, в какое тело вселиться. Согласно одной из каббалистических систем, душа состоит из жизненного духа, интеллектуального духа и собственно души. Каждой душе предначертано выполнить определенную миссию, которая осуществляется только в одном воплощении, затем душа поселяется вблизи божества. Но если одного воплощения оказывается недостаточно, душа может перевоплощаться снова и снова до тех пор, пока ее миссия не будет выполнена. Представление такого рода иногда называют метемпсихозом.
В учении каббалы особо подчеркивается значение женского начала божества. Женское начало называется Шехина и рассматривается как «невеста Бога».
Таинственное значение Шехины тесно связано с каббалистическим представлением о сексе. Каббалисты исповедуют вульгарный антропоморфизм, рассматривая совокупление мужчины со своей женой как отражение взаимоотношений Единого Святого со Своей невестой Шехиной. Таким образом, половой акт является высшим священнодействием в системе каббалы.
Каббалисты превращают в туманную аллегорию библейские высказывания о земном рае, о падении ангелов, о змие, о грехопадении человека, о великом потопе, об обетовании Аврааму, о жизни Моисея, о двух иерусалимских храмах, о геенне огненной и т. п. Все облечено в туманные одежды символов. Каббалисты говорят о грядущем Мессии, с пришествием Которого начнется новая эра.
Мистическое учение каббалы захватило в основном тех, кто уже увлекался оккультными «науками», гаданием или колдовством. Магические ритуалы в западных странах многим напоминают каббалистические концепции (например, колдуны и маги часто пользуются тетраграммой имени Бога в ее каббалистическом смысле). Алхимики и астрологи зачастую обращались к каббале – 10 эманаций каббалистов отождествлялись ими с семью «планетами» плюс небесная твердь, плюс «примум мобиле» (первоисточник движения), плюс эмпиреи (высшие небеса).

О каббале с библейских позиций
Каббалистическое учение о Боге весьма далеко от учения Библии. Эйн Соф – существо, лишенное всех атрибутов личности, является принципом некой непознаваемой, безличной воли.
Учение об эманациях представляет собой философскую конструкцию, искусственно навязанную Писанию, а не выведенную из него. Эманации были выдуманы в попытке заполнить брешь между трансцендентным, непознаваемым Богом иудаистов и вещественностью окончательного творения. Писание, однако, открывает нам, что трансцендентный Бог в то же время имманентен Своему творению. Таким образом, нет нужды в промежуточной иерархии из 10 эманаций (1Тим. 2:5).
Каббалисты весьма странно и свободно толкуют Тору, рассчитывая обнаружить в ней скрытое значение и эзотерические истины. Гематрия, нотарикон и темурах представляют собой экзегетическую технику, не имеющую под собой ни библейского, ни логического основания. Методы эти полностью субъективны, и использование их ведет к аллегорической бессмыслице. К несчастью, такого рода числовые «расшифровки» библейских текстов не ограничиваются рамками каббалы. Примеры подобных заблуждений можно найти и в сочинениях евангельских христиан ХХ столетия.
Каббала – весьма впечатляющая мистическая система, но составляющие ее элементы варьируются в широких пределах и даже противоречат один другому. Спрашивается, какой именно вариант следует считать истинным и почему?
Только посвященный может вполне постичь тайное учение каббалы. Количество возможных «посвященных» изначально ограничено «сынами завета», то есть прямыми потомками (в физическом смысле) Авраама, Исаака и Иакова.
Каббала – метафизическая система, граничащая с практикой магии и оккультных обрядов, и те, кто интересуется каббалой, как правило, одновременно занимаются прорицаниями и вовлечены в мистические обряды и астрологию.
http://www.menora.org/archive/menora/99/02/article04.html