oio11: (Default)
[personal profile] oio11
к постам ---

Фавн - Пан (Faunus, Inuus, Incubus, Fatuus, Fatulcus )


........Мартовские иды ( латинский : Idus Марти или Idus Martiae) является день на римского календаря , который соответствует по 15 марта. Он был отмечен рядом религиозных обрядов , и прославился в качестве даты убийства Юлия Цезаря в 44 г. до н. Смерти Цезаря сделали Мартовские иды поворотным моментом в римской истории, как одно из событий, которые ознаменовали переход от исторического периода, известного как Римской республики к Римской империи . [1] Хотя март ( Martius ) была на третьем месяце юлианскому календарю , в старейшем римском календаре это был первый месяц года. .............http://en.wikipedia.org/wiki/Ides_of_March
.........

Салии (лат. Salii, от salio — «прыгаю, пляшу») — в Древнем Риме жреческая коллегия, состоявшая из 12 жрецов бога Марса и 12 жрецов бога Квирина. Своё название салии получили от военной пляски, совершавшейся ими во время ежегодных празднеств в честь Марса. Также существовала версия о происхождении названия от имени Салия, который якобы научил этой пляске. Салии охраняли двенадцать щитов — анкилов, среди которых один упал с неба, а остальные одиннадцать были точными его копиями. Были также палатинские салии...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Салии
........

..........В древней римской религии , Салии были "пляшущие священники" Марса , как предполагалось, был введен королем Нума Помпилиус . [1] Они были двенадцать патриция молодежь, одетая как архаичные воинов: вышитые туники , нагрудник , короткий красный плащ ( палудаментум ), меч и шипами головной убор называется вершиной . Им предъявлены обвинения в двенадцать бронзовые щиты называют ancilia , который, как и микенской щит напоминал восьмерку. Один из щитов, как говорили, упал с неба в царствование короля Numa, и одиннадцать были сделаны копии для защиты личности священного щита, по совету о нимфе Egeria , "супруги" Нумы, который предсказал, что там, где , что щит был сохранен люди были бы доминирующим народом земли.
Каждый год в марте Салий сделал процессии по городу, танцы и пение Кармен Saliare . Овидий , который рассказывает историю Numa и небесного ANCILE в его Fasti (3.259-392), нашел гимн и Salian ритуалы устарели и трудно понять. Во время принципата , по указу Сената, Августа имя был вставлен в песне (обстоятельства, связанные с фактом, составляющим сущность спорного вопроса 10). Они закончили день банкеты. Saliaris Cena вошла в поговорку для роскошный пир. [2]
Король Tullus Гостилий , как говорят, установлен иной коллегии Салий в исполнение обета, который он сделал в второй войне с Fidenae и Вей . [3] Эти Салий также двенадцать в номер, выбранным из патрициев, и, казалось, были посвященный службе Квирин . Их называли Салии Collini, Agonales или Agonenses. [4]
Неясно, является ли главной целью ритуала было защитить армию Рима, хотя эта точка зрения является традиционной.

Основатель

В дополнение к мифу о ANCILE, несколько других объяснений предлагаются в греческих и латинских источниках для основания священства. Происхождение у этрусков приписывается основание по Morrius , царя Veii . Салий также приведены происхождения в связи с Дардана и самофракийских пенаты , или Салюс который приехал в Италию с Эвандером и в Энеиде соревновались в похоронных играх из Анхиса . [5]

Интерпретации ритуалов

Дюмезиль интерпретирует ритуалы Салий, как по случаю открытия и закрытия сезона ежегодно войны. Открытие будет совпадать с днем Agonium Martiale 19 марта, [6] и закрытие с днем Armilustrium 19 октября. Первая дата была также называют ancilia Movere ", чтобы переместить ancilia", а второй ancilia condere, "для сохранения (или скрыть) ancilia". Дюмезилем рассматривает две группы Салий - одна, представляющая Марс и другие Квирин -. Как диалектика отношений показывает взаимозависимость военной и экономической функции в римском обществе [7] [8]
Георг Wissowa утверждал, что ритуал является Салий танец войны или танец с саблями , со своими костюмами четким указанием их военного происхождения. [9]
Потому что самый ранний римский календарь начался с марта месяца, H. Узенера думал церемоний ancilia Movere были ритуальным изгнанием старого года, в лице таинственной фигурой Mamurius Veturius , чтобы освободить место для нового бога Марса родились 1 марта. [10] На мартовские иды , человек ритуально назван Mamurius Veturius подвергался избиению длинными белыми палочками в Sacrum Mamurio, ввиду Узенера как форма ритуального козла отпущения . Mamurius был мифическим кузнецом, кто ковал одиннадцать копиями оригинальных божественного щита, который упал с неба. [11] Согласно Узенера и L. Преллер [12] Марс будет бог войны и плодородия в то время как Mamurius Veturius будет означать Старый Марсе. Марс сам танцор, [13] и глава Salian танцоры, патриций молодых людей, чьи родители оба жили (и patrimi matrimi). Wissowa сравнивает Салий с благородной молодежи, которые танцуют Лузус Troiae . [14] ритуальный танец Салий бы таким образом слияние обряд посвящения во взрослую жизнь и войну с козла отпущения ритуала (см. также pharmakos ).
Другая 19-го века ученые сравнили ритуалы Салий с ведических мифов о Индра и Маруты . [15]
Древние авторы цитируют Сервия Honoratus и Макробия записано, что Салий существовавшего ранее при Тибур , Tusculum и Veii еще до их создания в Риме. [16]

Номенклатура

Торжественное головные уборы Салий и фламины
  • Нумы Салий Палатини были посвящены Марсу прозванного Gradivus (в значении "тот, кто идет в бой»), и были расквартированы на холме Палатин .
  • Tullus 'Салий Collini были посвящены Квирин , и были расквартированы на Quirinal Hill . [17] Rosinus назвал их [ править ] Agonenses Салий. Вторая группа Салий, возможно, фактически был создан во время реорганизации Августа священства. Паулюс бывших Festo с. M 10 гласит: ... Agones dicebant Монтес, Агония sacrificia Quae fiebant в Монте; Hinc Romae Монс Quirinalis Agonus ET Porta Agonensis Коллина: "Agones называли монтирует, Агония жертвы, которые состоялись креплений, поэтому в Риме Quirinal крепление (называют) Agonus и Agonensis Porta Коллина ".

Salian (сальянские, салианские ) девы

Фест делает недоумение ссылка на "Salian девы" (saliae Virgines). [18] Ношение палудаментум и указал вершине Салий, эти девы "наняли" в помощь священникам в проведении жертвоприношения в Regia . Было высказано предположение [19] о том, что проход в Фест описывает трансвестита ритуал инициирования . [20] объяснение ранее постановил, что девицы играли роль отсутствующих воинов в той или иной форме умилостивление . [21] смысл их бытия "наняла "остается неясным. [22].........
http://en.wikipedia.org/wiki/Salii


.............В древней римской религии , Mamuralia or Sacrum Mamurio ("Rite for Mamurius") был фестивалем , проходившим 14 марта или 15, названный только в источниках от поздней античности . Согласно Joannes Lydus , старик носить шкуры животных ритуально был избит палками. [1] имя связано с Mamurius Veturius, который по традиции был мастер, который сделал ритуальные щиты ( ancilia ), которая висела в храме Марса . Поскольку римский календарь первоначально началось в марте, Sacrum Mamurio обычно рассматривается как ритуал - маркировка перехода от старого года к новому.

Он схож по некотрым характеристикам с козлом отпущения или pharmakos ritual. ........
....................

Согласно легенде, Mamurius был заказан Numa , второй царь Рима , чтобы сделать одиннадцать щитов идентичных священный ANCILE, которые упали с неба, как залог судьбу Рима, чтобы править миром. ANCILE был одним из священных гарантов Римского государства ( pignora Империи ), [2] и реплики были предназначены, чтобы скрыть личность оригинальным и таким образом предотвращать его кражи; ". секретом" Таким образом, было своего рода [ 3] Щиты под опекой священников Марса Салий , которые использовали их в своих ритуалах. В качестве оплаты, Mamurius просил, чтобы его имя сохранилось и вспомнил в песне пели Салий, Кармен Saliare , так как они выполняются движения с щитами и выполняют свои вооруженные танца. [4] Фрагменты этой архаичной гимн выжить, в том числе вызов из Mamurius. [5] Некоторые источники упоминают о вызове гимн и история кузнеца, но только Lydus описывает ритуал, как избиение старика....
....................Божественный щит, как предполагается, упали с неба на 1 марта, в первый день месяца Martius , названный в честь бога Марса . В самом раннем римском календаре, который римляне полагают, была учреждена Ромулом , десять месяцев год начался с месяцем Марса, и Сам Бог, таким образом, связанные с сельскохозяйственного года и цикла жизни и смерти. Количество ancilia соответствует двенадцати месяцев в календаре связано с реформированной Numa, и ученые часто интерпретируют как первоначально Mamuralia Новый год фестиваль, с различными объяснениями о том, как она была перенесена с начала месяца к середине. Mamuralia называется таковым, только в календарях и источниках начиная с 4 века христианской эры и позже. [10] На Календарь Filocalus (354 г. н.э.), он будет помещен на 14 марта, но по Lydus на иды . Наиболее ранние из сохранившихся календарей разместить Equirria , один из сакральных гонки на колесницах в честь Марса, 14 марта. [11] Фестиваль Анна Perenna , богиня года (Annus), состоялась на IDE. Макробия ее понял удвоилось имя означает "через год" (регешш, английский «вечной»). [12] Джейн Эллен Харрисон рассматривается Анна Perenna как женский эквивалент Mamurius, представлявший лунный год к своему солнечному году . [13] должны были иды которая будет определена полная луна , отражая лунный происхождение римского календаря . На ранних календарь, Мартовские иды были бы в первое полнолуние нового года. [14]
УГ Versnel утверждал, что коррективы, внесенные в календарь со временем вызвало Mamuralia должны быть перемещены из первоначального места, как в последний день года (за день до календ марта) в день до ид, в результате чего Equirria февраля 27 повторяться 14 марта. Mamurius в этом представлении было связано с Februarius , месяц очищения и ухода за мертвых, которые первоначально закончили год и представлял понятия люстрации , обряды и лиминальности . [15]
Поскольку имя Veturius может быть объяснено как связанные с Латинской Vetus, veteris, "старые", ритуальные фигуры Mamurius часто интерпретируется как олицетворение из старого года , и обряд как его высылки. [16] может быть Mamurius Форма Мамерса, название Марса в Oscan ( латинский Mavors). Римское личное имя Мамерк была получена из Мамерс, которая сама по себе формируется из удвоения звательного стебель имя бога; Mamurius, таким образом, быть связаны с звательного Marmar в Кармен Arvale , культ песня Арвал братьев . [17] Mamurius Veturius будет "старой Марс", как воплощение года....................


http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=en&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.com&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Mamurius_Veturius&usg=ALkJrhjNnIwUMGQQGU_rkmZvYc1262w-Iw

http://en.wikipedia.org/wiki/Mamurius_Veturius

.....

Козёл отпуще́ния — в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню. Обряд исполнялся в праздник Йом Киппур (Лев.16:29,34) во времена Иерусалимского храма (X в. до н. э. — I в. н.). Ритуал описан в Ветхом Завете (Лев.16).

Содержание

http://ru.wikipedia.org/wiki/Козёл_отпущения

.........................
И другие значения, см. Козел отпущения (значения) .
В данной статье описываются козлом отпущения в своем традиционном историческом смысле. Для козлом отпущения в более современной социально-психологической чувство см. козла отпущения козла отпущения ".;
В современном понимании козла отпущения является физическим лицом, группой или страны выделил для незаслуженные отрицательные лечения или вину . [1] мальчик для битья , " козлом отпущения "или" козла отпущения "является одной из форм отпущения.
Козел отпущения происходит от общей английский перевод еврейского термина Азазель (иврит: עזאזל), которое происходит в Левите 16:08 после префикса-ла (иврит לַ "за").
На нем Аарон будет разместить жребий о двух козлов: одного лота, ибо «Господь», а другой жребий, "для отпущения".
В Древней Греции калека или нищий или уголовной ( pharmakos ) был изгнан из общества, либо в ответ на стихийные бедствия (например, чумы, голода или вторжения) или в ответ на календарные кризиса (например, в конце года). В Библии, козла в жертву за Азазель козы , который был выделен (иврит לַעֲזָאזֵֽל) La-aza'zeyl быть изгоем в пустыне в рамках церемонии День искупления , который начался во время Исхода с оригинальным скинии и продолжались вплоть до времен храмы в Иерусалиме .
В психологии и социологии, практика выбора кого-то в качестве козла отпущения привело к концепции козла отпущения .

Содержание

.......................
Основная статья: Азазель

http://en.wikipedia.org/wiki/Scapegoat

http://en.wikipedia.org/wiki/Glossary_of_ancient_Roman_religion

http://en.wikipedia.org/wiki/Glossary_of_ancient_Roman_religion

http://en.wikipedia.org/wiki/Sodales#sodalitas

Luperci

The "wolf priests", organized into two colleges and later three, who participated in the Lupercalia. The most famous Lupercus was Mark Antony.

http://en.wikipedia.org/wiki/Glossary_of_ancient_Roman_religion#Luperci

  • Ides (calendar), a day in the Roman calendar that marked the approximate middle of the month
IDES may mean:

See also



http://en.wikipedia.org/wiki/Ides

October 2025

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122 232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 3rd, 2026 07:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios