Jul. 17th, 2012

oio11: (Default)
Tailtiu and the Tailtian Games
6 августа 2006

Tailtiu и игры Tailtian

Tailtiu, иногда пишется Tailltiu или Tailte, рассматривается как богиня кукурузы (ячменного или другого зерна) богиня , как некоторые считают, ирландской мифологии. Город в графстве Мит, названный в ее честь , сегодня известный как Teltown. В новейшей истории этот город был местом  нахождения Ui Niall клана. Согласно легенде, она была дочерью короля Испании (Magmor) и женой короля Eochaid mac Eirc, son of Erc, son of Rinnal (Eochu Garb son of Dui Dall в зависимости от версии).

Tailtiu.jpg
искусство Shibori
Read more... )
oio11: (Default)
Tailtiu and the Tailtian Games
6 августа 2006

Tailtiu и игры Tailtian

Tailtiu, иногда пишется Tailltiu или Tailte, рассматривается как богиня кукурузы (ячменного или другого зерна) богиня , как некоторые считают, ирландской мифологии. Город в графстве Мит, названный в ее честь , сегодня известный как Teltown. В новейшей истории этот город был местом  нахождения Ui Niall клана. Согласно легенде, она была дочерью короля Испании (Magmor) и женой короля Eochaid mac Eirc, son of Erc, son of Rinnal (Eochu Garb son of Dui Dall в зависимости от версии).

Tailtiu.jpg
искусство Shibori
Read more... )
oio11: (Default)
Tailtiu and the Tailtian Games
6 августа 2006

Tailtiu и игры Tailtian

Tailtiu, иногда пишется Tailltiu или Tailte, рассматривается как богиня кукурузы (ячменного или другого зерна) богиня , как некоторые считают, ирландской мифологии. Город в графстве Мит, названный в ее честь , сегодня известный как Teltown. В новейшей истории этот город был местом  нахождения Ui Niall клана. Согласно легенде, она была дочерью короля Испании (Magmor) и женой короля Eochaid mac Eirc, son of Erc, son of Rinnal (Eochu Garb son of Dui Dall в зависимости от версии).

Tailtiu.jpg
искусство Shibori
Read more... )
oio11: (Default)
01 Авг 2010 / 

LughnasadhВ давние времена на вершине одного из зеленых холмов Ирландии похоронил длиннорукий Луг — гроза фоморов и гордость Туата де Дананн — свою добрую кормилицу Талту, дочь короля Страны Мёртвых, отдавшую все свои силы полям и посевам земли ирландской, истощив тем самым самою себя. Именно в память о ней и по велению самого Луга собираются с того дня ирландцы на высоких холмах в первый день августа для празднования Первого Урожая, дня начала жатвы, который зовется у них Лугнасад или Лунаса — Сборище Луга.

Еще одно древнее название Лунасы — Брон Трогайн, что означает «Скорбь Земли» или «Земля, скорбящая о плодах своих». Как тяжелая неразрешившимся бременем мать, выносив во чреве своем дитятю, с болью и скорбью выпускает она его в новый мир, отдает в заботливые руки людей своего первенца, свое сокровище — первый сноп спелых зерен пшеницы. С великим почтением и благодарностью принимают его ирландцы: облачившись в лучшие свои одежды, украшенные цветами, выходят мужчины и женщины в поле, с песнями и молитвами срезая первые колосья. Прославляя Духа Жатвы, умирающего под серпами жнецов и возрождающегося в свежеиспеченном хлебе, зерно перетирают на ручной мельнице, замешивают на растянутой ягнячьей шкуре и выпекают первый каравай Лунасы — первый дар урожая — отведать которого собирается вся семья.


Read more... )
oio11: (Default)
01 Авг 2010 / 

LughnasadhВ давние времена на вершине одного из зеленых холмов Ирландии похоронил длиннорукий Луг — гроза фоморов и гордость Туата де Дананн — свою добрую кормилицу Талту, дочь короля Страны Мёртвых, отдавшую все свои силы полям и посевам земли ирландской, истощив тем самым самою себя. Именно в память о ней и по велению самого Луга собираются с того дня ирландцы на высоких холмах в первый день августа для празднования Первого Урожая, дня начала жатвы, который зовется у них Лугнасад или Лунаса — Сборище Луга.

Еще одно древнее название Лунасы — Брон Трогайн, что означает «Скорбь Земли» или «Земля, скорбящая о плодах своих». Как тяжелая неразрешившимся бременем мать, выносив во чреве своем дитятю, с болью и скорбью выпускает она его в новый мир, отдает в заботливые руки людей своего первенца, свое сокровище — первый сноп спелых зерен пшеницы. С великим почтением и благодарностью принимают его ирландцы: облачившись в лучшие свои одежды, украшенные цветами, выходят мужчины и женщины в поле, с песнями и молитвами срезая первые колосья. Прославляя Духа Жатвы, умирающего под серпами жнецов и возрождающегося в свежеиспеченном хлебе, зерно перетирают на ручной мельнице, замешивают на растянутой ягнячьей шкуре и выпекают первый каравай Лунасы — первый дар урожая — отведать которого собирается вся семья.


Read more... )
oio11: (Default)
01 Авг 2010 / 

LughnasadhВ давние времена на вершине одного из зеленых холмов Ирландии похоронил длиннорукий Луг — гроза фоморов и гордость Туата де Дананн — свою добрую кормилицу Талту, дочь короля Страны Мёртвых, отдавшую все свои силы полям и посевам земли ирландской, истощив тем самым самою себя. Именно в память о ней и по велению самого Луга собираются с того дня ирландцы на высоких холмах в первый день августа для празднования Первого Урожая, дня начала жатвы, который зовется у них Лугнасад или Лунаса — Сборище Луга.

Еще одно древнее название Лунасы — Брон Трогайн, что означает «Скорбь Земли» или «Земля, скорбящая о плодах своих». Как тяжелая неразрешившимся бременем мать, выносив во чреве своем дитятю, с болью и скорбью выпускает она его в новый мир, отдает в заботливые руки людей своего первенца, свое сокровище — первый сноп спелых зерен пшеницы. С великим почтением и благодарностью принимают его ирландцы: облачившись в лучшие свои одежды, украшенные цветами, выходят мужчины и женщины в поле, с песнями и молитвами срезая первые колосья. Прославляя Духа Жатвы, умирающего под серпами жнецов и возрождающегося в свежеиспеченном хлебе, зерно перетирают на ручной мельнице, замешивают на растянутой ягнячьей шкуре и выпекают первый каравай Лунасы — первый дар урожая — отведать которого собирается вся семья.


Read more... )
oio11: (Default)

Вулкан — Гоибниу

То, что в свидетельстве Цезаря о галльских богах не упомянут бог моря, которого можно было бы назвать Нептуном, вполне объяснимо: с морем скорее была связана жизнь островных кельтов, а не галлов, живших на континенте. Странно то, что среди галльских богов Цезарь не назвал бога кузнечного ремесла Вулкана, ведь кузнечное ремесло в Галлии было развито весьма высоко.



Read more... )
oio11: (Default)

Вулкан — Гоибниу

То, что в свидетельстве Цезаря о галльских богах не упомянут бог моря, которого можно было бы назвать Нептуном, вполне объяснимо: с морем скорее была связана жизнь островных кельтов, а не галлов, живших на континенте. Странно то, что среди галльских богов Цезарь не назвал бога кузнечного ремесла Вулкана, ведь кузнечное ремесло в Галлии было развито весьма высоко.



Read more... )
oio11: (Default)
к постам -

Гефест как Бог-Мастер или Ахитектор?

Jul. 17th, 2012 08:16 pm

Аполлон как «виновник единения и возводитель множества к единству»

Jul. 16th, 2012 06:43 pm

Баал - Адонис - Адонай

Jul. 16th, 2012 06:27 pm

Вельзевул, Вулкан, Гефест, Ваал...

Jun. 29th, 2012 09:38 pm

Вулкан — Гоибниу

То, что в свидетельстве Цезаря о галльских богах не упомянут бог моря, которого можно было бы назвать Нептуном, вполне объяснимо: с морем скорее была связана жизнь островных кельтов, а не галлов, живших на континенте. Странно то, что среди галльских богов Цезарь не назвал бога кузнечного ремесла Вулкана, ведь кузнечное ремесло в Галлии было развито весьма высоко.



Read more... )
oio11: (Default)

Диспатер — Суцелл, Донн, Дагда, Нуаду

Средневековые комментаторы Лукана не дают ясной трактовки образа Тараниса. Так, один из них называет Тараниса не Юпитером, а Диспатером (римским богом подземного мира). Этим же именем в сообщении Цезаря назван божественный первопредок галлов. В самом деле, вполне естественно, что первый человек, появившийся на земле, отец рода человеческого, является также первым из мертвых и властелином загробного мира[5].

Какой же кельтский бог мог скрываться за именем Диспатера? У галлов был загадочный бог Суцелл. Его имя, вероятно, означает «хорошо бьющий». Хотя имя бога свидетельствует о его древности, все упоминания о нем датируются уже галло‑римской эпохой. Надписи, посвященные Суцеллу, были найдены в Нарбоннской Галлии (Вьенна), в Верхней Германии (Вормс, Майнц), в Бельгийской Галлии (Сарребург и Мец), даже в Англии (Йорк). Это говорит о значительном распространении его культа. Многочисленные бронзовые статуэтки и барельефы дают представление о внешнем облике этого бога и его атрибутах.


Read more... )
oio11: (Default)
к постам   -   

Вельзевул, Вулкан, Гефест, Ваал...

Jun. 29th, 2012 09:38 pm

Тот - Луг - Один - Меркурий - Гермес (Дагда, Гефест?)

Jul. 17th, 2012 06:43 pm

Гефест - Вулкан - Гоибниу - Гофаннон

Jul. 17th, 2012 05:23 pm

Гефест как Бог-Мастер или Ахитектор?

Jul. 17th, 2012 08:16 pm

Аполлон как «виновник единения и возводитель множества к единству»

Jul. 16th, 2012 06:43 pm

Баал - Адонис - Адонай

Jul. 16th, 2012 06:27 pm

Диспатер — Суцелл, Донн, Дагда, Нуаду

Средневековые комментаторы Лукана не дают ясной трактовки образа Тараниса. Так, один из них называет Тараниса не Юпитером, а Диспатером (римским богом подземного мира). Этим же именем в сообщении Цезаря назван божественный первопредок галлов. В самом деле, вполне естественно, что первый человек, появившийся на земле, отец рода человеческого, является также первым из мертвых и властелином загробного мира[5].

Какой же кельтский бог мог скрываться за именем Диспатера? У галлов был загадочный бог Суцелл. Его имя, вероятно, означает «хорошо бьющий». Хотя имя бога свидетельствует о его древности, все упоминания о нем датируются уже галло‑римской эпохой. Надписи, посвященные Суцеллу, были найдены в Нарбоннской Галлии (Вьенна), в Верхней Германии (Вормс, Майнц), в Бельгийской Галлии (Сарребург и Мец), даже в Англии (Йорк). Это говорит о значительном распространении его культа. Многочисленные бронзовые статуэтки и барельефы дают представление о внешнем облике этого бога и его атрибутах.


Read more... )
oio11: (Default)

Диспатер — Суцелл, Донн, Дагда, Нуаду

Средневековые комментаторы Лукана не дают ясной трактовки образа Тараниса. Так, один из них называет Тараниса не Юпитером, а Диспатером (римским богом подземного мира). Этим же именем в сообщении Цезаря назван божественный первопредок галлов. В самом деле, вполне естественно, что первый человек, появившийся на земле, отец рода человеческого, является также первым из мертвых и властелином загробного мира[5].

Какой же кельтский бог мог скрываться за именем Диспатера? У галлов был загадочный бог Суцелл. Его имя, вероятно, означает «хорошо бьющий». Хотя имя бога свидетельствует о его древности, все упоминания о нем датируются уже галло‑римской эпохой. Надписи, посвященные Суцеллу, были найдены в Нарбоннской Галлии (Вьенна), в Верхней Германии (Вормс, Майнц), в Бельгийской Галлии (Сарребург и Мец), даже в Англии (Йорк). Это говорит о значительном распространении его культа. Многочисленные бронзовые статуэтки и барельефы дают представление о внешнем облике этого бога и его атрибутах.


Read more... )
oio11: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kot_de_azur в Руководитель городка на Аляске празднует 15-летний юбилей
Мэр небольшого городка Талкитна на Аляске празднует юбилей – 15 лет. И речь идет не о подростке. Местную власть возглавляет кот! Причем находится он на руководящем посту почти всю свою жизнь. Его избрали всего через несколько месяцев после рождения.

Горожан не устраивал ни один из кандидатов, и в бюллетени вписали котенка по кличке Стаббс. Сделали это ради шутки, а в итоге почти все 900 жителей Талкитны, проголосовали "за". После этого кот неоднократно переизбирался.




oio11: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kot_de_azur в Руководитель городка на Аляске празднует 15-летний юбилей
Мэр небольшого городка Талкитна на Аляске празднует юбилей – 15 лет. И речь идет не о подростке. Местную власть возглавляет кот! Причем находится он на руководящем посту почти всю свою жизнь. Его избрали всего через несколько месяцев после рождения.

Горожан не устраивал ни один из кандидатов, и в бюллетени вписали котенка по кличке Стаббс. Сделали это ради шутки, а в итоге почти все 900 жителей Талкитны, проголосовали "за". После этого кот неоднократно переизбирался.




oio11: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kot_de_azur в Руководитель городка на Аляске празднует 15-летний юбилей
Мэр небольшого городка Талкитна на Аляске празднует юбилей – 15 лет. И речь идет не о подростке. Местную власть возглавляет кот! Причем находится он на руководящем посту почти всю свою жизнь. Его избрали всего через несколько месяцев после рождения.

Горожан не устраивал ни один из кандидатов, и в бюллетени вписали котенка по кличке Стаббс. Сделали это ради шутки, а в итоге почти все 900 жителей Талкитны, проголосовали "за". После этого кот неоднократно переизбирался.




oio11: (Default)
.................Бригит, как и Минерва, не только несет потенцию, но и осуществляет инициацию искусства в значении artis. Таким образом, Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.

Перейдя таким образом от Бригит к Лугу, мы должны обратиться к свойствам и атрибутам этого бога. Его эпитет “Савилданах” (Многоискусный) уже сам по себе свидетельствует о нем как о покровители всех искусств, а многочисленные источники лишь подтверждают это со всей убедительностью и позволяют понять, что в данном случае речь уже идет не о потенциале и инициации, а об урожае и реализации. Не хотелось бы сейчас пространно рассуждать о правомочности отождествления богов разных пантеонов и о реальной связи между ними, однако, наличие таких связей сомнений не вызывает. Во времена римский оккупации кельтских земель, а возможно и раньше, римляне и кельты неизбежно были вынуждены познакомиться с культурами и богами друг друга. Примечательно, что одна из наиболее определенных параллелей была проведена как римлянами, так и самими кельтами между Лугом и Меркурием (подробнее об этом можно прочитать, например, в трудах Ф. Леру и Н.С. Широковой).

С учетом того, что в современном сознании закрепилось совершенно профанированное представление о Меркурии как о второстепенном боге – гонце других богов, покровителе торговцев и даже воров, следует исправить это недоразумение. Более подробно мы возможно попытаемся поговорить об этом позже, обратившись к празднику Луга – Лугнасаду. Сейчас же лишь заметим, что Меркурий – это ключевая фигура европейской алхимии. Римский Меркурий – это греческий Гермес, бог Откровения, именем которого называется целый феномен герметизма. Именно в этом ключе следует, прежде всего, понимать функцию Меркурия как посланника богов. Через него реализуются, манифестируются те Принципы, источником которых является Единый.

Луг наделен способностями всех остальных богов (см. “Битву при Маг Туред”). По выражению Широковой, это “все боги”, объединенные одним теонимом. То же самое относится к Меркурию (Гермесу), которого алхимики фактически наделяют свойствами бога – творца, вложив в его уста, например, следующие слова: “Я озаряю воздух светом моим, и согреваю землю теплом моим, порождаю и питаю создания природные, растения и камни, и прогоняю тьму ночную силою моею, и благодаря мне длятся дни века, зажигаю я светочи все светом моим, даже те, в которых нет ни блеска, ни величия; ибо все это моих рук дело, когда облекаюсь я одеждами моими” (Dicta Belini).

Однако, на этом параллели не заканчиваются. Как по своим свойствам бога Откровения, т.е. бога – манифестатора, так и по целому ряду других важнейших признаков Меркурий (а, значит, и Гермес, и Луг) тождественен Одину, что было замечено еще Тацитом и развернуто проанализировано в трудах многих исследователей. Здесь же стоит, кроме того, упомянуть его сближение с египетским Тотом и, отчасти, даже со славянским Велесом.
......................

http://lunar-witch.narod.ru/imb_brigita.html
oio11: (Default)
к постам   -

Вельзевул, Вулкан, Гефест, Ваал...

Jun. 29th, 2012 09:38 pm

Гефест - Вулкан - Гоибниу - Гофаннон

Jul. 17th, 2012 05:23 pm

Гефест как Бог-Мастер или Ахитектор?

Jul. 17th, 2012 08:16 pm

Аполлон как «виновник единения и возводитель множества к единству»

Jul. 16th, 2012 06:43 pm

Баал - Адонис - Адонай

Jul. 16th, 2012 06:27 pm.................Бригит, как и Минерва, не только несет потенцию, но и осуществляет инициацию искусства в значении artis. Таким образом, Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.

Перейдя таким образом от Бригит к Лугу, мы должны обратиться к свойствам и атрибутам этого бога. Его эпитет “Савилданах” (Многоискусный) уже сам по себе свидетельствует о нем как о покровители всех искусств, а многочисленные источники лишь подтверждают это со всей убедительностью и позволяют понять, что в данном случае речь уже идет не о потенциале и инициации, а об урожае и реализации. Не хотелось бы сейчас пространно рассуждать о правомочности отождествления богов разных пантеонов и о реальной связи между ними, однако, наличие таких связей сомнений не вызывает. Во времена римский оккупации кельтских земель, а возможно и раньше, римляне и кельты неизбежно были вынуждены познакомиться с культурами и богами друг друга. Примечательно, что одна из наиболее определенных параллелей была проведена как римлянами, так и самими кельтами между Лугом и Меркурием (подробнее об этом можно прочитать, например, в трудах Ф. Леру и Н.С. Широковой).

С учетом того, что в современном сознании закрепилось совершенно профанированное представление о Меркурии как о второстепенном боге – гонце других богов, покровителе торговцев и даже воров, следует исправить это недоразумение. Более подробно мы возможно попытаемся поговорить об этом позже, обратившись к празднику Луга – Лугнасаду. Сейчас же лишь заметим, что Меркурий – это ключевая фигура европейской алхимии. Римский Меркурий – это греческий Гермес, бог Откровения, именем которого называется целый феномен герметизма. Именно в этом ключе следует, прежде всего, понимать функцию Меркурия как посланника богов. Через него реализуются, манифестируются те Принципы, источником которых является Единый.

Луг наделен способностями всех остальных богов (см. “Битву при Маг Туред”). По выражению Широковой, это “все боги”, объединенные одним теонимом. То же самое относится к Меркурию (Гермесу), которого алхимики фактически наделяют свойствами бога – творца, вложив в его уста, например, следующие слова: “Я озаряю воздух светом моим, и согреваю землю теплом моим, порождаю и питаю создания природные, растения и камни, и прогоняю тьму ночную силою моею, и благодаря мне длятся дни века, зажигаю я светочи все светом моим, даже те, в которых нет ни блеска, ни величия; ибо все это моих рук дело, когда облекаюсь я одеждами моими” (Dicta Belini).

Однако, на этом параллели не заканчиваются. Как по своим свойствам бога Откровения, т.е. бога – манифестатора, так и по целому ряду других важнейших признаков Меркурий (а, значит, и Гермес, и Луг) тождественен Одину, что было замечено еще Тацитом и развернуто проанализировано в трудах многих исследователей. Здесь же стоит, кроме того, упомянуть его сближение с египетским Тотом и, отчасти, даже со славянским Велесом.
......................

http://lunar-witch.narod.ru/imb_brigita.html
oio11: (Default)
к постам   -   

Вельзевул, Вулкан, Гефест, Ваал...

Jun. 29th, 2012 09:38 pm

Диспатер - Суцелл, Донн, Дагда, Нуаду (Гефест?)

Jul. 17th, 2012 05:43 pm

Тот - Луг - Один - Меркурий - Гермес (Дагда, Гефест?)

Jul. 17th, 2012 06:43 pm

Гефест - Вулкан - Гоибниу - Гофаннон

Jul. 17th, 2012 05:23 pm

Гефест как Бог-Мастер или Ахитектор?

Jul. 17th, 2012 08:16 pm

Аполлон как «виновник единения и возводитель множества к единству»

Jul. 16th, 2012 06:43 pm

Баал - Адонис - Адонай

Jul. 16th, 2012 06:27 pm.................Бригит, как и Минерва, не только несет потенцию, но и осуществляет инициацию искусства в значении artis. Таким образом, Бригит – это богиня потенции и инициации, в то время как богом реализации этой потенции является у кельтов Луг. Неслучайно праздник Луга, Лугнасад (1 августа) занимает на Колесе года оппозиционное положение по отношению к празднику Бригит, Имболку (1 февраля). Эти боги и эти праздники комплиментарны друг другу, также как весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния.

Перейдя таким образом от Бригит к Лугу, мы должны обратиться к свойствам и атрибутам этого бога. Его эпитет “Савилданах” (Многоискусный) уже сам по себе свидетельствует о нем как о покровители всех искусств, а многочисленные источники лишь подтверждают это со всей убедительностью и позволяют понять, что в данном случае речь уже идет не о потенциале и инициации, а об урожае и реализации. Не хотелось бы сейчас пространно рассуждать о правомочности отождествления богов разных пантеонов и о реальной связи между ними, однако, наличие таких связей сомнений не вызывает. Во времена римский оккупации кельтских земель, а возможно и раньше, римляне и кельты неизбежно были вынуждены познакомиться с культурами и богами друг друга. Примечательно, что одна из наиболее определенных параллелей была проведена как римлянами, так и самими кельтами между Лугом и Меркурием (подробнее об этом можно прочитать, например, в трудах Ф. Леру и Н.С. Широковой).

С учетом того, что в современном сознании закрепилось совершенно профанированное представление о Меркурии как о второстепенном боге – гонце других богов, покровителе торговцев и даже воров, следует исправить это недоразумение. Более подробно мы возможно попытаемся поговорить об этом позже, обратившись к празднику Луга – Лугнасаду. Сейчас же лишь заметим, что Меркурий – это ключевая фигура европейской алхимии. Римский Меркурий – это греческий Гермес, бог Откровения, именем которого называется целый феномен герметизма. Именно в этом ключе следует, прежде всего, понимать функцию Меркурия как посланника богов. Через него реализуются, манифестируются те Принципы, источником которых является Единый.

Луг наделен способностями всех остальных богов (см. “Битву при Маг Туред”). По выражению Широковой, это “все боги”, объединенные одним теонимом. То же самое относится к Меркурию (Гермесу), которого алхимики фактически наделяют свойствами бога – творца, вложив в его уста, например, следующие слова: “Я озаряю воздух светом моим, и согреваю землю теплом моим, порождаю и питаю создания природные, растения и камни, и прогоняю тьму ночную силою моею, и благодаря мне длятся дни века, зажигаю я светочи все светом моим, даже те, в которых нет ни блеска, ни величия; ибо все это моих рук дело, когда облекаюсь я одеждами моими” (Dicta Belini).

Однако, на этом параллели не заканчиваются. Как по своим свойствам бога Откровения, т.е. бога – манифестатора, так и по целому ряду других важнейших признаков Меркурий (а, значит, и Гермес, и Луг) тождественен Одину, что было замечено еще Тацитом и развернуто проанализировано в трудах многих исследователей. Здесь же стоит, кроме того, упомянуть его сближение с египетским Тотом и, отчасти, даже со славянским Велесом.
......................

http://lunar-witch.narod.ru/imb_brigita.html
oio11: (Default)
5. Язык техники: Мир-как-Производство

............................ техническая модель Мира, формируемая ремесленным языком, восходит к космогоническим мифам, где возникновение Мира и происхождение людей описывается как демиургия, т.е. как сугубо материальное производство или изготовление Богом - Разумным, Сознательным и Целеполагающим Деятелем - Производителем (Гончаром, Кузнецом, Плотником, Ваятелем, Ткачом, Строителем и т.п.), будь-то Демиург, т.е. "Мастер", "Ремесленник", в греческой мифологии, или Вишвакарман, т.е. "Творец Всего", "Всех Дел Мастер", выступающий одновременно как Ваятель, Плотник и Кузнец [см. Иванов 1976:46; Гамкрелидзе-Иванов 1984:705-706], или отождествляющийся с последним и вытесняющий его в дальнейшем Тваштар, т.е. "Придающий форму" от глагольного корня tvas- "придавать форму" [см. Елизаренкова 1982:32], предстающий как Мастер со своими средствами производства, орудиями или инструментами - ножом и топором [см. Мифы 1982:496], в индийской мифологии, и т.п., где Бог в общем случае интерпретируется как некий Всеобщим Ремесленник или Мастер, который производит все сущее и людей как некий конечный продукт из некоторого материала (земли, воды, глины и т.п.) сам, непосредственно, своими руками, посредством соответствующих орудий или без них, как, например, в библейской версии сотворения Мира, или с помощью других, им же созданных божеств-подмастерьев, как, например, в "Тимее" Платона [см. Платон 1971:481-483] и вообще - в платоновской демиургии, где Бог-Демиург создает вещи по образцам-"идеям", заданным ему Богом-Футургосом [см. Чанышев 1981:255].
Read more... )
oio11: (Default)
5. Язык техники: Мир-как-Производство

............................ техническая модель Мира, формируемая ремесленным языком, восходит к космогоническим мифам, где возникновение Мира и происхождение людей описывается как демиургия, т.е. как сугубо материальное производство или изготовление Богом - Разумным, Сознательным и Целеполагающим Деятелем - Производителем (Гончаром, Кузнецом, Плотником, Ваятелем, Ткачом, Строителем и т.п.), будь-то Демиург, т.е. "Мастер", "Ремесленник", в греческой мифологии, или Вишвакарман, т.е. "Творец Всего", "Всех Дел Мастер", выступающий одновременно как Ваятель, Плотник и Кузнец [см. Иванов 1976:46; Гамкрелидзе-Иванов 1984:705-706], или отождествляющийся с последним и вытесняющий его в дальнейшем Тваштар, т.е. "Придающий форму" от глагольного корня tvas- "придавать форму" [см. Елизаренкова 1982:32], предстающий как Мастер со своими средствами производства, орудиями или инструментами - ножом и топором [см. Мифы 1982:496], в индийской мифологии, и т.п., где Бог в общем случае интерпретируется как некий Всеобщим Ремесленник или Мастер, который производит все сущее и людей как некий конечный продукт из некоторого материала (земли, воды, глины и т.п.) сам, непосредственно, своими руками, посредством соответствующих орудий или без них, как, например, в библейской версии сотворения Мира, или с помощью других, им же созданных божеств-подмастерьев, как, например, в "Тимее" Платона [см. Платон 1971:481-483] и вообще - в платоновской демиургии, где Бог-Демиург создает вещи по образцам-"идеям", заданным ему Богом-Футургосом [см. Чанышев 1981:255].
Read more... )
oio11: (Default)
5. Язык техники: Мир-как-Производство

............................ техническая модель Мира, формируемая ремесленным языком, восходит к космогоническим мифам, где возникновение Мира и происхождение людей описывается как демиургия, т.е. как сугубо материальное производство или изготовление Богом - Разумным, Сознательным и Целеполагающим Деятелем - Производителем (Гончаром, Кузнецом, Плотником, Ваятелем, Ткачом, Строителем и т.п.), будь-то Демиург, т.е. "Мастер", "Ремесленник", в греческой мифологии, или Вишвакарман, т.е. "Творец Всего", "Всех Дел Мастер", выступающий одновременно как Ваятель, Плотник и Кузнец [см. Иванов 1976:46; Гамкрелидзе-Иванов 1984:705-706], или отождествляющийся с последним и вытесняющий его в дальнейшем Тваштар, т.е. "Придающий форму" от глагольного корня tvas- "придавать форму" [см. Елизаренкова 1982:32], предстающий как Мастер со своими средствами производства, орудиями или инструментами - ножом и топором [см. Мифы 1982:496], в индийской мифологии, и т.п., где Бог в общем случае интерпретируется как некий Всеобщим Ремесленник или Мастер, который производит все сущее и людей как некий конечный продукт из некоторого материала (земли, воды, глины и т.п.) сам, непосредственно, своими руками, посредством соответствующих орудий или без них, как, например, в библейской версии сотворения Мира, или с помощью других, им же созданных божеств-подмастерьев, как, например, в "Тимее" Платона [см. Платон 1971:481-483] и вообще - в платоновской демиургии, где Бог-Демиург создает вещи по образцам-"идеям", заданным ему Богом-Футургосом [см. Чанышев 1981:255].
Read more... )

May 2025

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
181920212223 24
25262728293031

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 12th, 2025 10:09 am
Powered by Dreamwidth Studios