![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11Tailtiu и игры Tailtian
Tailtiu, иногда пишется Tailltiu или Tailte, рассматривается как богиня кукурузы (ячменного или другого зерна) богиня , как некоторые считают, ирландской мифологии. Город в графстве Мит, названный в ее честь , сегодня известный как Teltown. В новейшей истории этот город был местом нахождения Ui Niall клана. Согласно легенде, она была дочерью короля Испании (Magmor) и женой короля Eochaid mac Eirc, son of Erc, son of Rinnal (Eochu Garb son of Dui Dall в зависимости от версии).
The Book of Invasions является классической работой ирландской мифологии и ранних «историй», в ней подробно описывается приход Tuatha Dé Danann. Согласно этой работе, Эохайда Mac Eirc, стал Верховным правителем Ирландии, после свержения им предыдущего короля, Fodbgen. Система правосудия была создана под его руководством.Согласно легенде, в период его пребывания у власти, всегда были хорошие урожаи, хотя дождей было не слишком много.
Eochaid, последний Fir Bolg High King Ирландии, в свою очередь был свергнут Tuatha Dé Danann, после десятилетнего правления. Это было во время первой битвы при Magh Tuiredh, в связи с тем, что он, якобы не мог найти воду из-за вражеской магии друидов.
Он был найден и убит. По Анналам четырех мастеров, он царствовал с 1907 по 1897 г.г. до н.э., а по подсчетам другого псевдо-источника, он правил с 1487-1477 до нашей эры.
Тем не менее, Tailtiu пережила вторжение, и стала приемной матерью Луга (Луг, Lu).
Ей приписывали очистку собственными силами луга Bregmag (Breg) в Графстве Meath.
Из Metrical Dindshenchas, мы узнаем:
"Great that deed that was done with the axe's help by Taltiu, the reclaiming of meadowland from the even wood by Taltiu daughter of Magmor."
Даже для богини, это напряженная работа, и после ее завершения, она упала без сил, не имея возможности в жизни, чтобы насладиться полями клевера и, возможно, других сельскохозяйственных культур, что в скором времени выросли в этмо большом имении.
"Great en the fair wood was cut down by her, roots and all, out of the ground, before the year's end it became Bregmag, it became a plain blossoming with clover. Her heart burst in her body from the strain beneath her royal vest; not wholesome, truly, is a face like the coal, for the sake of woods or pride of timber.
Long was the sorrow, long the weariness of Tailtiu, in sickness after heavy toil; the men of the island of Erin to whom she was in bondage came to receive her last behest. She told them in her sickness (feeble she was but not speechless) that they should hold funeral games to lament her - zealous the deed ."
После ее смерти, Лугом был учрежден такой первый праздник урожая, как Áenach Tailteann (Óenach Tailten, Teltown ярмарка, ярмарка Tailteann).
Ее видение этих ежегодных игр и эта ярмарка была для мирного времени.
Этот праздник проводился в честь Fir Bolg, the Tuatha Dé Danann, and the Christians who took hold at the time of Patrick, хотя кажется, был период, в течение нескольких лет, когда от игр отказались. Когда со временем "люди и их колесницы" вернулись, вернулось и процветание Ирландии.
Варианты игр и праздников выжили вплоть до 18-го века среди крестьян, хотя последние официальные торжества, похоже, был под эгидой Ard Rí, Ruaidri Ua Conchobair, в 1168 году нашей эры. Видение Tailtiu настаивает, что на время фестиваля, вражда должна быть отменена:
"A fair with gold, with silver, with games, with music of chariots, with adornment of body and of soul by means of knowledge and eloquence. A fair without wounding or robbing of any man, without trouble, without dispute, without reaving, without challenge of property, without suing, without law-sessions, without evasion, without arrest"
Согласно верованиям, в ответ Tailtiu гарантирует хороший урожай, с обилием зерна, молока и ясную погоду. В этом грандиозном празднике - ярмарке Tailteann в 1168 участвовали 13 000 всадников.
Гонки, легкая атлетика, стихи и песни - все это было на ярмарке. Вполне вероятно, что это массовое объединение людей для ежегодного конкурса и праздника также стимулировало торговлю.
Кроме того, согласно метрическим записям, здесь, на равнине Bregmag были построены "похоронные" стены, рядом с которым были установлены гробницы двадцати королей и двадцати королев Тары. Муж Tailtiu впоследствии тоже был похоронен здесь. Upon the Triple Rampart of Tailtiu, it was said kings and others would come to fast, in order that their people not know famine.
Sleave Beagh - соседний участок, находящийся на той же оси, что и Hill Tailtui. Кроме того, холму, включая доисторических банков кольцо на его вершине. Кроме того, по-видимому связано это около точки Dunany, на одной оси.
Óenach Tailten был одним из многих кельтских старинных фестивалей урожая, позднее объединеных в Lughnasa, каждый со своей собственной мифологией.
Например, Carman, другая богиня и, возможно, полу-мифическая личность, имела свой, связанный с ее почитанием, фестиваль.
К сожалению, в восемнадцатом веке произошли многие культурные и политические изменения, которые заставили власти искоренить эти старые праздники.....
Связанные с : AncientWorlds > Celtia > Ирландия > Meath > Тара >
http://www.ancientworlds.net/aw/Article/796455
......................Tailtiu или Tailltiu ( старо-ирландское произношение: [Таль ʲ т ʲ и] , а также современное написание: Taillte) (также известное как Talti) это имя предполагаемой богини из ирландской мифологии . Telltown (также известный как Taillten) в графстве Мит , был назван в честь нее....
..............Первый Áenach Tailteann, позже Taillten Fair , была проведена в Telltown . Исторически сложилось, что Áenach Tailteann было времемем для участия в конкурсах силы и мастерства, и излюбленным временем для заключения браков и" зимних квартир" (winter lodgings). На время фестиваля объявлялся всеобщий мир и проводились религиозные праздники. Аспекты фестиваля сохранились в торжествах по случаю Lughnasadh , и были возрождены как Telltown Games (Tailteann Games) в ХХ веке. [1]...
летописные ссылки - См. Анналы Inisfallen (AI)
http://en.wikipedia.org/wiki/Tailtiu
.................................
Лугнасад. (1 августа)
Лугнасад (Брон Трограйн) принесли в Ирландию переселенцы с материка. Этот праздник преимущественно сельскохозяйственный, в отличие от других - скотоводческих. Знаменовал начало жатвы. На Лугнасад выпекали первый каравай из зерна нового урожая. Лугнасад посвящался Лугу, по преданию, устроившему поминальные игры и разного рода состязания в честь своей приемной матери, Тайльтиу. Праздник Лугнасад был возвращением к началу всех начал, поминками по покойной богине.
Собственно Тайльтиу - место проведения праздника в Таре, представляет собой древнюю погребальную площадку.
Вот типичное описание праздника Лугнасад, происходившего в Камруне, столице Лейнстера. Особенно широко Лугнасад праздновался раз в три года.
Устраивая в этот день пир, лейнстерцы верили, что обеспечивают себе богатый урожай и обилие молока и будут избавлены от вторжений, что будет суд праведным, в домах воцарится благоденствие, земля подарит богатые плоды, а в реках, озерах и заливах не переведется рыба.
Если пренебречь этим пиром, Придут недуги, слабость и ранняя седина, Король лишится радости и силы, Гостеприимства и искренности.
Приветственный клич лейнстерцев был таков: "Привет вам! Славно вам будет у нас, так пусть же и нам хорошо будет с вами!"
Во время Лугнасада в Камруне были запрещены распри, похищение, разводы, требования уплаты долга и т. д., а нарушения запрета сурово карались:
Тот, кто преступит закон королей, Как предписано на века, Не будет процветать в своем племени, Но умрет за свой смертный грех.
В память богини Тайльтиу рассказчики (шанахи) перед всем собранием произносили следующее стихотворение:
Туда пришли, чтобы восславить ее красоту И впервые оплакать ее, - Племя богини пришло в светлую долину к востоку, И было то первое собрание в Камруне. Небо, земля, солнце, луна и море, Плоды земли и морских глубин, Рты, уши, глаза и иные чувства, Ноги, руки, языки воинов. Кони, мечи, боевые колесницы, Копья, щиты и лица мужей, Роса, плоды, блеск на листах, День и ночь, прилив и отлив - Гости Банбы, свободные от долгой тоски, Принесли все это в залог, Дабы прекращались споры и ссоры В этот день, наступающий раз в три года.
Сбор зерновых культур сопровождался ритуалом. Нельзя было срезать последнюю несжатую полоску. В поле жнецы метали в неё серпы, пока последний колос не был срезан. Считалось, что дух зерна остаётся в последнем снопе. Его связывали так, чтобы он формой напоминал женскую фигуру и нарекали Матерью Хлеба (Мать Урожая, Киллиах). Её одевали и украшали. Наряд её составляли юбка или передник из ткани, ожерелья и браслеты, ленты и цветы. Также изготавливалось солнечное колесо - символ бога Луга.
Уборка урожая продолжалась до самого Самайна. Ко дню Самайна весь урожай бывал собран. Плоды, оставленные на деревьях после Самайна оказывались испорченными злым духом....................
http://www.nasled.org/vera/gael/prazdniki_keltov.htm
