Jul. 16th, 2012
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
Адонис и Афродита
Jul. 16th, 2012 06:12 pmV. Адонис и Афродита
20. В предыдущих главах мы изучили вклады Анатолии и Египта в религию эллинизма. Переходя теперь к третьей греко-восточной области, к Сирии, мы должны прежде всего заметить, что ее роль, как оплодотворительницы античной религии, почти вся еще впереди. В нашу эпоху она сама является полем усиленной эллинизации со стороны своих царей Селевкидов; но, покоряясь им внешне, она в то же время ревниво бережет про себя своих презираемых западным миром кровожадных Ваалов, в ожидании того, еще далекого момента, когда этот мир, униженный и расслабленный, и их призовет к себе.
Только одно сирийское божество уже с давних пор сумело доставить себе доступ в круг эллинской религии, использовав то чувство ее носителей, в котором заключалась их и сила, и слабость — чувство красоты: это была Астарта с ее любимцем Адоном. Но, быть может, и это исключение лишь подтверждает правило: дело в том, что для этой четы Сирия была только переходной областью, ее же родиной была древняя Вавилония. А так как вавилонская религия нам к тому же и лучше известна, чем сирийская, то с нее целесообразнее будет начать.
В древневавилонском пантеоне богиня Иштар занимает особое место, как богиня самостоятельная и яркая, а не бледное женское дополнение к мужскому божеству. В силу коренного астрально-природного дуализма вавилонской религии и роль Ищтар двойная: она и душа одной из семи планет, той самой, которая поныне, после двойной лингвистической метаморфозы, сохранила ее имя — вечерне-утренней звезды Венеры — и богиня земного плодотворения и его условия, чувственной любви. В этом втором своем естестве она чествовалась безудержным половым разгулом, сакральным выражением которого была религиозная проституция; но созданный ею буйный урожай весны обречен гибели, разрушительное время года срывает одно украшение за другим у вянущей природы, снимает с
( Read more... )
20. В предыдущих главах мы изучили вклады Анатолии и Египта в религию эллинизма. Переходя теперь к третьей греко-восточной области, к Сирии, мы должны прежде всего заметить, что ее роль, как оплодотворительницы античной религии, почти вся еще впереди. В нашу эпоху она сама является полем усиленной эллинизации со стороны своих царей Селевкидов; но, покоряясь им внешне, она в то же время ревниво бережет про себя своих презираемых западным миром кровожадных Ваалов, в ожидании того, еще далекого момента, когда этот мир, униженный и расслабленный, и их призовет к себе.
Только одно сирийское божество уже с давних пор сумело доставить себе доступ в круг эллинской религии, использовав то чувство ее носителей, в котором заключалась их и сила, и слабость — чувство красоты: это была Астарта с ее любимцем Адоном. Но, быть может, и это исключение лишь подтверждает правило: дело в том, что для этой четы Сирия была только переходной областью, ее же родиной была древняя Вавилония. А так как вавилонская религия нам к тому же и лучше известна, чем сирийская, то с нее целесообразнее будет начать.
В древневавилонском пантеоне богиня Иштар занимает особое место, как богиня самостоятельная и яркая, а не бледное женское дополнение к мужскому божеству. В силу коренного астрально-природного дуализма вавилонской религии и роль Ищтар двойная: она и душа одной из семи планет, той самой, которая поныне, после двойной лингвистической метаморфозы, сохранила ее имя — вечерне-утренней звезды Венеры — и богиня земного плодотворения и его условия, чувственной любви. В этом втором своем естестве она чествовалась безудержным половым разгулом, сакральным выражением которого была религиозная проституция; но созданный ею буйный урожай весны обречен гибели, разрушительное время года срывает одно украшение за другим у вянущей природы, снимает с
( Read more... )
Баал - Адонис - Адонай
Jul. 16th, 2012 06:27 pmк постам -
Другие боги назывались царями (малк или милк) или хозяевами (баал; в так называемом синодальном переводе Библии на русский язык этому слову соответствует ваал). Среди богов мы находим и «владыку севера» (Баалцафон), и «хозяина неба» (Баалшамен), и «хозяина жара»—бога солнца (Баалхаммон), и хозяина Ливанских гор, и многих других. Каждый клочок земли, каждый ручей, каждое дерево имели владыку. ( Read more... )
Вельзевул, Вулкан, Гефест, Ваал...
Jun. 29th, 2012 09:38 pmДиспатер - Суцелл, Донн, Дагда, Нуаду (Гефест?)
Jul. 17th, 2012 05:43 pmТот - Луг - Один - Меркурий - Гермес (Дагда, Гефест?)
Jul. 17th, 2012 06:43 pmГефест - Вулкан - Гоибниу - Гофаннон
Jul. 17th, 2012 05:23 pmГефест как Бог-Мастер или Ахитектор?
Jul. 17th, 2012 08:16 pmАполлон как «виновник единения и возводитель множества к единству»
Jul. 16th, 2012 06:43 pmJul. 16th, 2012 06:43 pm.......................Однако не только земными путями старались финикияне обеспечить свое благополучие. По их мнению, очень важно было добиться благосклонности таинственных сверхъестественных существ — богов, управлявших, как они считали, миром. Финикияне, как правило, избегали произносить имена богов. Ведь если назовешь бога по имени, то как бы окликнешь его — он явится и в гневе своем уничтожит дерзкого, посмевшего нарушить его покой. Поэтому обычно они говорили о своих богах обиняками, и мы естественно не знаем, как их звали. Верховный бог — владыка Вселенной—назывался просто богом (по-финикийски Эл). Его супруга именовалась богиней (Элат) или духом (Ашерат) моря.Другие боги назывались царями (малк или милк) или хозяевами (баал; в так называемом синодальном переводе Библии на русский язык этому слову соответствует ваал). Среди богов мы находим и «владыку севера» (Баалцафон), и «хозяина неба» (Баалшамен), и «хозяина жара»—бога солнца (Баалхаммон), и хозяина Ливанских гор, и многих других. Каждый клочок земли, каждый ручей, каждое дерево имели владыку. ( Read more... )
...............................эллинизм, и особенно поздний, пытался создавать и более глубокие положительные религиозно-мифологические построения, реставрировать давно отжившую архаику или классику и противопоставить ее в самом богатом и пестро расцвеченном виде той новой религии, которая приходила тогда на смену язычеству и обладала огромными социальными возможностями. Такая реставрация Аполлона засвидетельствована целым рядом памятников, лучшим из которых является XXXIV орфический гимн, воспроизводивший древнее пифагорейское учение об Аполлоне как космической лире.
Здесь прежде всего много разных наименований Аполлона, из которых каждое обладает большой исторической сложностью и ценностью: Феб Ликорейский, Пеан, Пифий, Титан, Гриней, Сминфей, Пифоктон, Дельфический, Бранхий, Дидимей, Патарей, Локсий, Пан. Каждый из этих эпитетов потребовал бы долгих разъяснений
( Read more... )
Здесь прежде всего много разных наименований Аполлона, из которых каждое обладает большой исторической сложностью и ценностью: Феб Ликорейский, Пеан, Пифий, Титан, Гриней, Сминфей, Пифоктон, Дельфический, Бранхий, Дидимей, Патарей, Локсий, Пан. Каждый из этих эпитетов потребовал бы долгих разъяснений
( Read more... )
Нечаянная находка, или нечто о происхождении либерализма
Юлия Богословская, Русская народная линия
04.01.2011
Не смотри на вино, как оно краснеет,
как оно искрится в чаше,
впоследствии, как змей, оно укусит
и ужалит, как аспид
(Притчи 23: 31)
Разбирая на днях холодильник, я решила, что шампанскому там не место, и оно вполне может подождать Нового года в кладовке. Однако мама стала настаивать на том, что вино и шампанское должны храниться именно в холодильнике. Дабы не доводить наши отношения до лилипутских идейных баталий, я полезла в интернет и нашла необходимую информацию: требуемая температура хранения для некрепкого алкоголя - 10-14 градусов. Шампанское мирно отправилось на место в холодильник, а я продолжила читать заинтересовавшую меня статью о вине и шампанском на сайте: http://lib.rus.ec/b/109371/read#t1
Среди интереснейшей информации о славных напитках, веселящих душу, имеется историческая справка:
( Read more... )
Нечаянная находка, или нечто о происхождении либерализма
Юлия Богословская, Русская народная линия
04.01.2011
Не смотри на вино, как оно краснеет,
как оно искрится в чаше,
впоследствии, как змей, оно укусит
и ужалит, как аспид
(Притчи 23: 31)
Разбирая на днях холодильник, я решила, что шампанскому там не место, и оно вполне может подождать Нового года в кладовке. Однако мама стала настаивать на том, что вино и шампанское должны храниться именно в холодильнике. Дабы не доводить наши отношения до лилипутских идейных баталий, я полезла в интернет и нашла необходимую информацию: требуемая температура хранения для некрепкого алкоголя - 10-14 градусов. Шампанское мирно отправилось на место в холодильник, а я продолжила читать заинтересовавшую меня статью о вине и шампанском на сайте: http://lib.rus.ec/b/109371/read#t1
Среди интереснейшей информации о славных напитках, веселящих душу, имеется историческая справка:
( Read more... )
Нечаянная находка, или нечто о происхождении либерализма
Юлия Богословская, Русская народная линия
04.01.2011
Не смотри на вино, как оно краснеет,
как оно искрится в чаше,
впоследствии, как змей, оно укусит
и ужалит, как аспид
(Притчи 23: 31)
Разбирая на днях холодильник, я решила, что шампанскому там не место, и оно вполне может подождать Нового года в кладовке. Однако мама стала настаивать на том, что вино и шампанское должны храниться именно в холодильнике. Дабы не доводить наши отношения до лилипутских идейных баталий, я полезла в интернет и нашла необходимую информацию: требуемая температура хранения для некрепкого алкоголя - 10-14 градусов. Шампанское мирно отправилось на место в холодильник, а я продолжила читать заинтересовавшую меня статью о вине и шампанском на сайте: http://lib.rus.ec/b/109371/read#t1
Среди интереснейшей информации о славных напитках, веселящих душу, имеется историческая справка:
( Read more... )
Бессы (Bessi, Βησσοί) и культ Сабазия
Jul. 16th, 2012 09:09 pm......................
Римлянaм хорошо известно племя бессов во Фрaкии. В 28 году до н.э. Мaрк Лициний Крaсс одержaл нaд ними победу. Но и после его походa бессы не примирились с римской экспaнсией. Борьбa продолжaлaсь. Не подчинившись римской влaсти, отвaжные бессы ушли нa север, в облaсти, еще свободные от римских легионов, нa территорию теперешней Добруджи (Румыния). Сaмоотверженнaя борьбa бессов против римских легионов создaлa им репутaцию "сaмых диких" и "жестоких" фрaкийцев. О переселении бессов нa север, в Добруджу, свидетельствуют aнтичные aвторы.
Добруджa - это облaсть будущей Черняховской культуры. Бессы внесли, несомненно, свой вклaд в стaновление поселений к зaпaду и востоку от Кaрпaт. По всей видимости, это в их честь нaзвaнa горнaя грядa Бескиды. Но и новый рaйон поселения бессов был зaхвaчен Римом. Бессaм нужно было уходить сновa из римской провинции Дaкии, обрaзовaнной нa территории современной Румынии.
И они это сделaли. Нет письменных тому свидетельств. Но тaким свидетельством отныне нужно считaть текст Иордaнa. Восточнaя буквa "витa" неизбежно зaменяет зaпaдную "бету". Бессы - это из более поздних слaвянских источников...............
http://www.rulit.net/books/vstrechi-s-bogomateryu-read-1936-110.html
Фракийцы - общее название группы индоевропейских племён, населявших в древности С.-В. Балканского полуострова, а также С.-З. Малой Азии (геты, бессы, одрисы, даки, трибаллы и др.
( Read more... )
Римлянaм хорошо известно племя бессов во Фрaкии. В 28 году до н.э. Мaрк Лициний Крaсс одержaл нaд ними победу. Но и после его походa бессы не примирились с римской экспaнсией. Борьбa продолжaлaсь. Не подчинившись римской влaсти, отвaжные бессы ушли нa север, в облaсти, еще свободные от римских легионов, нa территорию теперешней Добруджи (Румыния). Сaмоотверженнaя борьбa бессов против римских легионов создaлa им репутaцию "сaмых диких" и "жестоких" фрaкийцев. О переселении бессов нa север, в Добруджу, свидетельствуют aнтичные aвторы.
Добруджa - это облaсть будущей Черняховской культуры. Бессы внесли, несомненно, свой вклaд в стaновление поселений к зaпaду и востоку от Кaрпaт. По всей видимости, это в их честь нaзвaнa горнaя грядa Бескиды. Но и новый рaйон поселения бессов был зaхвaчен Римом. Бессaм нужно было уходить сновa из римской провинции Дaкии, обрaзовaнной нa территории современной Румынии.
И они это сделaли. Нет письменных тому свидетельств. Но тaким свидетельством отныне нужно считaть текст Иордaнa. Восточнaя буквa "витa" неизбежно зaменяет зaпaдную "бету". Бессы - это из более поздних слaвянских источников...............
http://www.rulit.net/books/vstrechi-s-bogomateryu-read-1936-110.html
Фракийцы - общее название группы индоевропейских племён, населявших в древности С.-В. Балканского полуострова, а также С.-З. Малой Азии (геты, бессы, одрисы, даки, трибаллы и др.
( Read more... )
Религия и Боги фракийцев.
Jul. 16th, 2012 09:43 pmОригинал взят у ![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ortnit в Религия и Боги фракийцев.
ortnit в Религия и Боги фракийцев. В предыдущих постах мы с вами проследили, как Скандинавия была завоевана фракийцами-герулами. Надо заметить, что завоевание отразилось и в языке покоренных - у англосаксов и скандинавов аристократия обозначалась словом "эрлы\ярлы", которое многие связывают с названием герулов\эрулов. Фракийцы должны были принести с собой и свои религиозные концепции, которые, хотя и восходили к индоевропейским, но все же отличались от германо-скандинавских.
Что нам известно о фракийской религии?
( Read more... )
Что нам известно о фракийской религии?
( Read more... )
Вращающийся храм Аполлона.
Jul. 16th, 2012 10:05 pmВращающийся храм Аполлона.
Опубликовано 02 Мар 2012. Автор: admin
 | В Греции много чудес и загадок. Сегодня об одной из них. |
Вращающийся храм Аполлона Эпикурейского в Бассах (Βασσαι) — район Аркадия — поистине чудо света, реально существующее в современном мире. Он был построен по указанию Дельфийских оракулов в пятом столетии нашей эры.
На высоте 1130 метров на склоне горы была вырублена большая горизонтальная площадка и на ней необычно
расположился храм. Необычность в том, что все храмы того времени строили ориентируя на восток — запад, а в это соблюдено направление север — юг.Теперь горячее: неизвестно согласно каким технологиям строили храм, но он вращается. Причем сам по себе. Математик Стельос Петракис обнаружил, что храм как бы скользит по специальной основе, поворачиваясь на 0,502 градуса в год.
В результате, как и почти две тысячи лет назад, храм продолжает быть сориентирован на звезду Сириус. Несмотря на то, что расположение звезды относительно Земли изменилось, расположение храма относительно звезды осталось таким же.
Согласно мифу — Аполлон отправился на Сириус и в один прекрасный день вернется. А храм всегда готов его встретить.
А ещё есть вычисления астрономов, что именно в первых веках нашей эры произошла вспышка на Сириусе (рождение новой звезды, столкновение или ещё что — утверждают разное). Догадки-догадки…
Вот развалины храма — подробное видео:
Apollo Epikourios temple
http://youtu.be/Ncpm28TGo28
http://www.greeceonlain.ru/vrashhayushhijsya-xram-apollona-epikurejskogo/