![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11Historique de la construction | Notre Dame de Paris
Avant l’actuelle Cathédrale Notre-Dame
Paris, l’ancienne Lutèce, a été évangélisée à partir du IIIe siècle. On y comptait vers 250 suffisamment de chrétiens pour que le pape Fabien y envoie comme premier évêque Dyonisius, notre Saint Denis devenu saint patron de Paris. Les chrétiens étant alors persécutés en Gaule comme dans tout l’Empire Chrétien, l’évêque Denis devait célébrer le culte secrètement sans doute dans une simple pièce d’une villa gallo-romaine. Denis a d’ailleurs été martyrisé quelques années plus tard avec ses auxiliaires sur le Mont Mercure, dénommé depuis Mont Martyrum (Montmartre). Ses successeurs ont vécu dans la clandestinité jusqu’à la paix de l’Eglise décidée par l’Empereur Constantin en 313.
Il est alors devenu possible de construire un premier édifice chrétien, vraisemblablement sur la rive gauche et peut-être, selon certaines histoires, du côté de l’actuel Val-de-Grâce. En fait, nous ne savons rien de précis sur cette première cathédrale ni sur les suivantes. Des fouilles ont été effectuées à différentes périodes dans la partie orientale de l’Ile de la Cité, là où se trouve maintenant la Cathédrale Notre-Dame. Elles permettent de penser qu’il existait à son emplacement au début de notre ère un temple païen, remplacé ultérieurement par une grande basilique chrétienne à cinq nefs, sans doute assez semblable aux basiliques antiques de Rome ou de Ravenne, notamment. Mais nous ne savons pas si cette cathédrale, dédiée à saint Étienne, avait été élevée au IVe siècle et aurait été remaniée par la suite ou si elle daterait du VIIe siècle avec des éléments plus anciens en remploi. Une certitude cependant : cette cathédrale Saint-Étienne était de très grandes dimensions. Sa façade occidentale, située une quarantaine de mètres plus à l’ouest que la façade actuelle de Notre-Dame, avait une largeur à peine inférieure, quant à la longueur totale de l’édifice, elle représentait un peu plus de la moitié de l’actuelle. A l’intérieur, les nefs étaient séparées par des colonnes de marbre et les parois étaient revêtues de mosaïques. Selon l’usage liturgique, elle était complétée sur son flanc nord par un baptistère, dénommé Saint-Jean le Rond.
La cathédrale Saint-Étienne semble avoir été régulièrement entretenue et réparée, suffisamment en tout cas pour résister aux guerres et à l’usure du temps. Cependant, au milieu du XIIe siècle sous le règne de Louis VII, l’évêque Maurice de Sully et le chapitre ont pris une décision extrêmement importante : construire à la place de Saint-Étienne une nouvelle cathédrale, beaucoup plus longue et plus haute que l’ancienne, comme le permettaient les nouvelles techniques architecturales qui commençaient alors à être employés, celle du style ogival, communément appelé gothique de nos jours.
Naissance de la cathédrale Notre-Dame
Le 12 octobre 1160, Maurice de Sully est élu évêque de Paris.
Paris, dans un contexte de forte expansion démographique et de dynamisme économique, affirme l’importance de son rôle dans le royaume de France comme :
– capitale politique des rois capétiens notamment avec Philippe 1er (1060-1108), Louis VI le Gros (1108-1137) et Louis VII le Jeune (1137-1180) ;
– centre économique avec le développement sur la rive droite de la Seine d’une ville d’artisans et de marchands autour du marché des halles ;
– un haut-lieu de formation intellectuelle : rayonnement international de l’école-cathédrale.
Maurice de Sully est évêque de Paris de 1160 à 1196. Dès son élection, il propose une réponse pastorale, théologique et spirituelle à la profonde transformation de son diocèse par la reconstruction d’une église-cathédrale dédiée à la Vierge Marie (Notre-Dame) et regroupant les fonctions d’église de l’évêque, d’église des chanoines et de baptistère. Ce projet est au centre d’un gigantesque chantier urbain :
– démolition de l’ancienne Saint-Étienne et édification de Notre-Dame ;
– aménagement d’un parvis voulu comme un espace intermédiaire entre le monde profane et le monde de la foi : lieu de catéchèse par l’enseignement sculpté aux portails ;
– percement de la rue Neuve-Notre-Dame : ample voie de 6 mètres de large permettant un accès facile à la cathédrale pour une population nombreuse ; elle servira de cadre aux cours des siècles aux grandes processions ;
– reconstruction du palais épiscopal et de l’Hôtel-Dieu.
1163
1163 est la date traditionnellement retenue pour la pose de la première pierre de Notre-Dame en présence du Pape Alexandre III.
Le nouvel édifice s’inscrit dans l’élan du nouvel art que l’on appellera gothique (ou art ogival). Des chantiers l’ont déjà précédé dans cette mouvance :
– en 1140 avec la consécration de l’abbaye de Saint-Denis édifiée par l’abbé Suger ;
– en 1150 : Noyon ;
– en 1153 : Senlis ;
– en 1160 : Laon, Sens.
Le premier maître d’œuvre anonyme prend le parti d’un plan à double bas-côté et sans transept saillant (choix qui était celui de la précédente cathédrale Saint-Étienne), élévation à quatre étages étayés par des tribunes, grandes voûtes sexpartites à 32 mètres 50, prédominance de la ligne horizontale, solution originale pour le voûtement de la partie tournante du déambulatoire, alternance de piles « fortes » et de piles « faibles » entre le premier et le deuxième bas-côté.
XIIe – début du XIIIe siècle
Quatre grandes campagnes de travaux marquèrent cette période sous la direction de quatre maîtres d’œuvre :
– 1163-1182 : construction du chœur et de son double déambulatoire. Le maître-autel du chœur est consacré le 19 mai 1182 par Henri de Château-Marçay, légat pontifical assisté de l’évêque Maurice de Sully. (1er maître d’œuvre).
– 1182-1190 : construction des trois dernières travées de la nef, des bas-côtés et des tribunes. (2ème maître d’œuvre).
– 1190-1225 : édification des assises de la façade et des deux premières travées de la nef, raccord des deux travées à la façade élevée jusqu’à la galerie des rois. (3ème maître d’œuvre).
– 1225-1250 : galerie haute et les deux tours sur la façade, modification et agrandissements des fenêtres hautes et aménagement des chapelles latérales de la nef entre les culées des arcs-boutants (4ème maître d’œuvre).
Les travaux des maîtres d’œuvre de la fin du XIIIe – début XIVe siècle
Les noms des maîtres d’œuvre sont connus : Jean de Chelles, Pierre de Montreuil, Pierre de Chelles, Jean Ravy, Jean le Bouteiller
Élargissement des bras des transepts : croisillon Nord (Portail du Cloître et Rose du Nord) et croisillon Sud (Portail Saint-Étienne et Rose du Sud).
Aménagement des chapelles du chœur et du chevet entre les contreforts.
Mise en place des grands arcs-boutants du chœur et du chevet de 15 mètres de volée.
Érection du jubé et d’une clôture de pierre historiée autour du chœur et du sanctuaire.
Les modifications des XVIIe et XVIIIe siècles.
Réaménagement sous la direction de Robert de Cotte du sanctuaire et du chœur pour accomplir le Vœu de Louis XIII.
– Restauration de la Rose Sud.
Remplacement des vitraux du XIIe et du XIIIe siècle par des vitres blanches au milieu du XVIIIe siècle par les frères Le Vieil.
Travaux de l’architecte Soufflot :
– nouvelle sacristie ;
– Réaménagement du Portail central.
Durant la période révolutionnaire :
– Démontage de la flèche du XIIIe siècle ;
– Destructions des 28 statues de rois de la galerie des rois ;
– Destruction de toutes les grandes statues des portails à l’exception de la Vierge du trumeau du portail du Cloître.
Le renouveau du XIXe siècle.
Au début du XIXe siècle, le contexte est nouveau : un nouveau concordat est signé en juillet 1801 et Notre-Dame est rendue au culte catholique romain le 18 avril 1802. En 1831, Victor Hugo publie son roman Notre-Dame de Paris qui sera un énorme succès. En 1844, le gouvernement du roi Louis-Philippe 1er décrète la restauration de la cathédrale de Paris et la construction d’une sacristie.
Le chantier de restauration est confié à deux architectes : Eugène Viollet-le-Duc et Jean-Baptiste Lassus. En 1857, la mort de Lassus laisse Viollet-le-Duc, seul maitre d’œuvre.
Restaurer un édifice, ce n’est pas l’entretenir, le réparer ou le refaire, c’est le rétablir dans un état complet qui peut n’avoir jamais existé à un moment donné. (Viollet-le-Duc)
C’est ainsi que débute cette grande campagne de restauration, adjointe parfois de modifications de l’architecture générale, dont les principaux axes sont :
– la reconstruction de la flèche ;
– la restitution des sculptures (une quinzaine de sculpteurs, dont Adolphe Geoffroy-Dechaume, interviendront) ;
– élévation de la nouvelle sacristie ;
– remise en place d’une nouvelle vitrerie en faisant appel à de grands maîtres-verriers ( Alfred Gérente, Louis Steinhel, Antoine Husson, Maréchal de Metz, Didron l’aîné) ;
– au portail central , rétablissement de l’état antérieur aux travaux de Soufflot ;
– reconstitution d’une partie du Trésor et du mobilier ;
– peintures murales dans les chapelles latérales ;
– réfection complète du grand orgue.
Le 31 mai 1864 aura lieu la dédicace de la cathédrale par Mgr Darboy, archevêque de Paris.
Période contemporaine
Les deux conflits mondiaux épargneront fort heureusement la cathédrale.
1965 verra l’aboutissement de 30 années d’intense débats concernant le renouvellement des vitraux de la nef en remplacement des grisailles du XIXè. C’est finalement le maître-verrier Jacques Le Chevallier qui fut retenu pour réaliser ces verrières sur le principe de grisailles non figuratives et animées de couleurs, qui correspondaient à un état et une ambiance lumineuse tels qu’ils avaient pu l’être au XIIIe siècle.
De 1990 à 1992, le grand orgue, devenu sûrement en ce XXe siècle le plus célèbre du monde, fit l’objet d’une restauration de grande ampleur réalisée par un groupement de facteurs d’orgue français.
Il est aussi à noter la grande campagne de nettoyage de la façade occidentale qui dura plus de dix ans et qui, grâce aux talents des restaurateurs des services des Monuments Historiques et aux techniques employées, nous permet depuis l’an 2000 d’admirer à nouveau ce joyaux de l’architecture médiévale dans toute sa splendeur.
Pour répondre aux directives du concile Vatican II, le clergé fera réaménager plusieurs fois le plateau liturgique. Les dernières modifications, en 2004, sous l’épiscopat du cardinal-archevêque Jean-Marie Lustiger, permettront entre autres de retrouver l’espace de circulation entre les deux transepts et, de par la nouvelle disposition des lieux, associer pleinement le chœur et la nef qui ne font maintenant plus qu’un lors célébrations liturgiques.
Ancrée plus que jamais dans notre époque et loin d’être un musée, la cathédrale se veut, comme depuis ses origines, la Maison de Dieu et la Demeure de Hommes, en témoignent ces évolutions de toutes natures signes d’un rayonnement toujours actuel.
http://www.notredamedeparis.fr/ru/la-cathedrale/histoire/historique-de-la-construction/
История строительства
До нынешнего собора Нотр - Дам
Париж, древний Лютеция, был evangelised в третьем веке. Существовали около 250 христиан достаточно для Pope Fabian посылает в первый епископ Дионисий, наш Сен - Дени стал покровителем Парижа. Христиане тогда преследуются в Галлии, как и во всех христианской империи, епископ Денис должны были отпраздновать поклонение тайно, вероятно простую часть галло-Роман Вилла. Денис также замучен несколько лет спустя со своими помощниками на горе Меркурия, названных в честь горы Martyrum (Монмартр). Его преемники жили в не прячась, пока мир Церкви решил императором Константином в 313 году.
Затем стал возможным построить раннехристианское здание, по- видимому , на левом берегу , и , возможно, по некоторым рассказам, на сторону нынешних Валь-де-Грас. На самом деле, мы не знаем ничего определенного об этом первом соборе или в следующем. Раскопки проводились в разные периоды в восточной части острова Сите, где сейчас стоит собор Нотр-Дам. Они предполагают , что есть его расположение в самом начале нашей эры языческий храм, позже замененный большой христианской базилики с пятью нефами, вероятно , очень похожи на древних базилик Рима и Равенны, среди других. Но мы не знаем , если этот собор посвящен Святой Стефан, был высоко в четвертом веке и был восстановлен после или если она датируется седьмого век с более старыми элементами в замене. Одно можно сказать наверняка , хотя: этот собор Святого Стефана был очень большой. Его западный фасад, расположенный сорок метров дальше на запад, чем текущее фасад Нотр-Дам, была ниже только в ширину, об общей длине здания, он представлял чуть более половины тока. Внутри нефы были разделены мраморными колоннами и стенами были покрыты мозаикой. Согласно литургического использования, он был завершен на северной стороне по баптистерия, называется Сен-Жан ле Ронд.
Собор Святого Стефана, кажется, регулярно обслуживались и ремонтировались, достаточно в любом случае, чтобы выдержать войны и разрушительное действие времени. Тем не менее, в середине двенадцатого века во время правления Людовика VII, епископ Морис де Сюлли и глава принял чрезвычайно важное решение: строить вместо нового собора Святого Стефана, гораздо длиннее и выше , чем старый, как и позволили новые архитектурные методы, которые начинают использоваться, что в готическом стиле, широко известный готика в настоящее время.
Рождение Нотр - Дам
На 12 октября 1160, Морис де Сюлли был избран епископом Парижа.
Париж, в контексте сильного роста населения и экономического динамизма, подтверждает важность своей роли в королевстве Франции:
- политическая столица Капетингов царей в том числе 1 с Филиппом (1060-1108), Луи VI (1108-1137) и Луи VII Младшего (1137-1180);
- Центр экономического развития на правом берегу Сены городом ремесленников и торговцев вокруг крытого рынка;
- интеллектуальное обучение Мекка: международная репутация школы собора.
Морис де Сюлли был епископом Парижа с 1160 до 1196. После его избрания, он предложил пастырскую, богословскую и духовную реакцию на глубокую трансформацию своей епархии, перестроив соборную церковь в честь Девы Марии (Богородицы ) и группирование функций церкви епископа, церковных канонов и баптистерий. Этот проект находится в центре гигантского городского проекта:
- снос старого Сент-Этьен и строительство Нотр - Дам;
- развитие квадрата , предназначенный в качестве промежуточного пространства между светским миром и миром веры вместо катехизации через образование вырезанных порталы;
- бурение Нев-Нотр-Дам - стрит: широкая полоса 6 метров в ширину для легкого доступа к собору в большой популяции; это кадр веков великие процессии;
- реконструкция епископского дворца и Hotel-Dieu.
1163
1163 дата традиционно используется для закладки первого камня Нотр - Дам в присутствии Папы Александра III.
Новое здание является частью импульса нового искусства, которое называется Gothic (или готика). Некоторые сайты уже опередили его в этом движении:
- в 1140 году с освящения аббатства Сен-Дени , построенной Abbot Suger;
- в 1150 году: Noyon;
- в 1153 году: Сенли;
- в 1160 году: Лан, Sens.
Первый анонимный мастер строитель берет часть плана с двойным проходом и без проецирования трансепта (выбор в том , что соборе предыдущего Святого Стефана), поднимается четыре истории , поддерживаемых трибунами, большой сводчатый sexpartite 32 м 50, преобладание горизонтального, оригинальное решение для своде вращающейся части амбулатории, батареи переменного «высокий» и батареи «слабый» между первым и вторым проходом.
Двенадцатый - начале тринадцатого века
Четыре крупных кампаний работы отмечен этот период под руководством четырех главных подрядчиков:
- 1163-1182: строительство хора и его двойной амбулатории. Главный алтарь хора посвящен 19 мая 1182 Анри де Шато-Marçay папского легата при содействии епископа Мориса де Сюлли. (1 менеджер проекта).
- 1182-1190: Строительство последних трех бухт нефа, проходы и галереи. (Второй подрядчик).
- 1190-1225: создание основы фасада и первых два пролетов нефа, соединение двух отсеков при повышенной крышке в галерею королей. (Третий подрядчик).
- 1225-1250: высокая галерея и две башни на фасаде, модификации и расширения высокие окна и мебель из боковых приделов нефа между устоев летающих контрфорсы (четвёртая подрядчик).
Работа архитекторов конца тринадцатого - начале четырнадцатого века
Имена подрядчиков известны: Жан де Chelles, Пьер де Монтрей, Пьер де Chelles, Жан Рави, Жан Баутейллер
Расширение гербе трансептов: Северная скобка (Обитель портал и Северная роза) и крест на юг (портал Сент-Этьен и Южная Rose ).
Развитие хоровых капелл и апсида между контрфорсами.
Размещение больших контрфорсов хора и залп прикроватного 15-метровый.
Возведение галереи и легендарный каменный забор вокруг хора и святилища.
Изменения в семнадцатом и восемнадцатом веках.
Перестройка под руководством Роберта де Котта святилища и хор выполнить Обет Людовика XIII.
- Восстановление Южной Розы.
Замена окон двенадцатого и тринадцатого веков белого стекла в середине восемнадцатого века братьями старой.
Работа архитектора Soufflot:
- новая ризница;
- Перестройка в Центральном портале .
Во время революционного периода:
- Снятие стрелка тринадцатого века;
- Разрушение из 28 статуй царей галереи королей;
- Уничтожение всех крупных порталов статуй , кроме Девы причала обители портала.
Возрождение девятнадцатого века.
В начале девятнадцатого века, контекст является новым: был подписан новый конкордат в июле 1801 года и Нотр-Дам посетили римско-католического богослужения 18 апреля 1802. В 1831 году Виктор Гюго опубликовал свой роман Нотр-Дам де Пари будет огромный успех. В 1844 году правительство 1 король Луи-Филипп распорядился о восстановлении собора Парижской и строительство ризницу.
Проект реставрации было поручено двум архитекторам: Эжен Виоле-ле-Дюк и Жан-Батист Lassus. В 1857 году, смерть Lassus листьев Виоле-ле-Дюк, один генподрядчика.
Восстановление здания, а не поддерживать его, отремонтировать его или восстановить его восстановление в государстве , которое никогда не могли существовать в одно время. (Виоле ле Дюк)
Так начинается эта великая восстановление кампания, заместитель иногда изменяет общую архитектуру, основная ось которых:
- реконструкция стрелки ;
- возвращение скульптур (пятнадцать скульпторов, в том числе Adolphe Жоффруа-Dechaume, вмешиваются);
- высота новой ризнице;
- замена нового остекления с использованием большого мастера стеклоделама (Alfred GERENTE, Луи Антуан Steinhel Хассон Маршал Мец Didron старший);
- центральный портал , восстановление до работы Soufflot;
- реконструкция части казначейства и мебели;
- настенные росписи в боковых часовнях;
- полная реконструкция большого органа .
31 мая 1864 будет посвящением собора монсеньора Darboy, архиепископ Парижа.
современный период
Две мировые войны, к счастью, не щадя собор.
1965 будет увидеть кульминацию 30 лет интенсивных дискуссий по обновлению окон нефа замены гризайли девятнадцатого. Это в конечном счете, мастера - стекольщик Жак Ле Шевалье было сохранено , чтобы выполнить эти окна по принципу нефигуративных серости и ярких цветов, что соответствует состоянию и яркой атмосферу , как они могли бы быть в тринадцатом века.
С 1990 по 1992 год, большой орган , несомненно , станет в двадцатом веке самой известной в мире, был предметом восстановления крупномасштабных реализуемых группой французских строителей органов.
Он также отметил большую очистительную кампанию западного фасада , который длился более десяти лет и, благодаря таланту ресторанных услуг исторических памятников и методы , используемые, позволяет нам с 2000 года , чтобы наслаждаться снова драгоценности средневековой архитектуры во всей своей красе.
Для того, чтобы соответствовать директивам Ватикана II, духовенство будет перепланировка несколько литургического лоток. Последние изменения в 2004 году под епископатом кардинал архиепископа Жана-Мари Люстигер , будут среди прочего найти циркуляционное пространство между двумя трансептами и из - за новый формат, в полной мере участвовать в хор и ступица теперь стал один во время богослужения.
Закрепленные больше, чем когда-либо в наше время и далеко от того, чтобы музей, собор будет, как от ее истоков, Дома Бога и людей дома, о чем свидетельствуют следующие события всех видов знаков всегда присутствует излучение.
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.notredamedeparis.fr/ru/la-cathedrale/histoire/historique-de-la-construction/
Avant l’actuelle Cathédrale Notre-Dame
Paris, l’ancienne Lutèce, a été évangélisée à partir du IIIe siècle. On y comptait vers 250 suffisamment de chrétiens pour que le pape Fabien y envoie comme premier évêque Dyonisius, notre Saint Denis devenu saint patron de Paris. Les chrétiens étant alors persécutés en Gaule comme dans tout l’Empire Chrétien, l’évêque Denis devait célébrer le culte secrètement sans doute dans une simple pièce d’une villa gallo-romaine. Denis a d’ailleurs été martyrisé quelques années plus tard avec ses auxiliaires sur le Mont Mercure, dénommé depuis Mont Martyrum (Montmartre). Ses successeurs ont vécu dans la clandestinité jusqu’à la paix de l’Eglise décidée par l’Empereur Constantin en 313.
Il est alors devenu possible de construire un premier édifice chrétien, vraisemblablement sur la rive gauche et peut-être, selon certaines histoires, du côté de l’actuel Val-de-Grâce. En fait, nous ne savons rien de précis sur cette première cathédrale ni sur les suivantes. Des fouilles ont été effectuées à différentes périodes dans la partie orientale de l’Ile de la Cité, là où se trouve maintenant la Cathédrale Notre-Dame. Elles permettent de penser qu’il existait à son emplacement au début de notre ère un temple païen, remplacé ultérieurement par une grande basilique chrétienne à cinq nefs, sans doute assez semblable aux basiliques antiques de Rome ou de Ravenne, notamment. Mais nous ne savons pas si cette cathédrale, dédiée à saint Étienne, avait été élevée au IVe siècle et aurait été remaniée par la suite ou si elle daterait du VIIe siècle avec des éléments plus anciens en remploi. Une certitude cependant : cette cathédrale Saint-Étienne était de très grandes dimensions. Sa façade occidentale, située une quarantaine de mètres plus à l’ouest que la façade actuelle de Notre-Dame, avait une largeur à peine inférieure, quant à la longueur totale de l’édifice, elle représentait un peu plus de la moitié de l’actuelle. A l’intérieur, les nefs étaient séparées par des colonnes de marbre et les parois étaient revêtues de mosaïques. Selon l’usage liturgique, elle était complétée sur son flanc nord par un baptistère, dénommé Saint-Jean le Rond.
La cathédrale Saint-Étienne semble avoir été régulièrement entretenue et réparée, suffisamment en tout cas pour résister aux guerres et à l’usure du temps. Cependant, au milieu du XIIe siècle sous le règne de Louis VII, l’évêque Maurice de Sully et le chapitre ont pris une décision extrêmement importante : construire à la place de Saint-Étienne une nouvelle cathédrale, beaucoup plus longue et plus haute que l’ancienne, comme le permettaient les nouvelles techniques architecturales qui commençaient alors à être employés, celle du style ogival, communément appelé gothique de nos jours.
Naissance de la cathédrale Notre-Dame
Le 12 octobre 1160, Maurice de Sully est élu évêque de Paris.
Paris, dans un contexte de forte expansion démographique et de dynamisme économique, affirme l’importance de son rôle dans le royaume de France comme :
– capitale politique des rois capétiens notamment avec Philippe 1er (1060-1108), Louis VI le Gros (1108-1137) et Louis VII le Jeune (1137-1180) ;
– centre économique avec le développement sur la rive droite de la Seine d’une ville d’artisans et de marchands autour du marché des halles ;
– un haut-lieu de formation intellectuelle : rayonnement international de l’école-cathédrale.
Maurice de Sully est évêque de Paris de 1160 à 1196. Dès son élection, il propose une réponse pastorale, théologique et spirituelle à la profonde transformation de son diocèse par la reconstruction d’une église-cathédrale dédiée à la Vierge Marie (Notre-Dame) et regroupant les fonctions d’église de l’évêque, d’église des chanoines et de baptistère. Ce projet est au centre d’un gigantesque chantier urbain :
– démolition de l’ancienne Saint-Étienne et édification de Notre-Dame ;
– aménagement d’un parvis voulu comme un espace intermédiaire entre le monde profane et le monde de la foi : lieu de catéchèse par l’enseignement sculpté aux portails ;
– percement de la rue Neuve-Notre-Dame : ample voie de 6 mètres de large permettant un accès facile à la cathédrale pour une population nombreuse ; elle servira de cadre aux cours des siècles aux grandes processions ;
– reconstruction du palais épiscopal et de l’Hôtel-Dieu.
1163
1163 est la date traditionnellement retenue pour la pose de la première pierre de Notre-Dame en présence du Pape Alexandre III.
Le nouvel édifice s’inscrit dans l’élan du nouvel art que l’on appellera gothique (ou art ogival). Des chantiers l’ont déjà précédé dans cette mouvance :
– en 1140 avec la consécration de l’abbaye de Saint-Denis édifiée par l’abbé Suger ;
– en 1150 : Noyon ;
– en 1153 : Senlis ;
– en 1160 : Laon, Sens.
Le premier maître d’œuvre anonyme prend le parti d’un plan à double bas-côté et sans transept saillant (choix qui était celui de la précédente cathédrale Saint-Étienne), élévation à quatre étages étayés par des tribunes, grandes voûtes sexpartites à 32 mètres 50, prédominance de la ligne horizontale, solution originale pour le voûtement de la partie tournante du déambulatoire, alternance de piles « fortes » et de piles « faibles » entre le premier et le deuxième bas-côté.
XIIe – début du XIIIe siècle
Quatre grandes campagnes de travaux marquèrent cette période sous la direction de quatre maîtres d’œuvre :
– 1163-1182 : construction du chœur et de son double déambulatoire. Le maître-autel du chœur est consacré le 19 mai 1182 par Henri de Château-Marçay, légat pontifical assisté de l’évêque Maurice de Sully. (1er maître d’œuvre).
– 1182-1190 : construction des trois dernières travées de la nef, des bas-côtés et des tribunes. (2ème maître d’œuvre).
– 1190-1225 : édification des assises de la façade et des deux premières travées de la nef, raccord des deux travées à la façade élevée jusqu’à la galerie des rois. (3ème maître d’œuvre).
– 1225-1250 : galerie haute et les deux tours sur la façade, modification et agrandissements des fenêtres hautes et aménagement des chapelles latérales de la nef entre les culées des arcs-boutants (4ème maître d’œuvre).
Les travaux des maîtres d’œuvre de la fin du XIIIe – début XIVe siècle
Les noms des maîtres d’œuvre sont connus : Jean de Chelles, Pierre de Montreuil, Pierre de Chelles, Jean Ravy, Jean le Bouteiller
Élargissement des bras des transepts : croisillon Nord (Portail du Cloître et Rose du Nord) et croisillon Sud (Portail Saint-Étienne et Rose du Sud).
Aménagement des chapelles du chœur et du chevet entre les contreforts.
Mise en place des grands arcs-boutants du chœur et du chevet de 15 mètres de volée.
Érection du jubé et d’une clôture de pierre historiée autour du chœur et du sanctuaire.
Les modifications des XVIIe et XVIIIe siècles.
Réaménagement sous la direction de Robert de Cotte du sanctuaire et du chœur pour accomplir le Vœu de Louis XIII.
– Restauration de la Rose Sud.
Remplacement des vitraux du XIIe et du XIIIe siècle par des vitres blanches au milieu du XVIIIe siècle par les frères Le Vieil.
Travaux de l’architecte Soufflot :
– nouvelle sacristie ;
– Réaménagement du Portail central.
Durant la période révolutionnaire :
– Démontage de la flèche du XIIIe siècle ;
– Destructions des 28 statues de rois de la galerie des rois ;
– Destruction de toutes les grandes statues des portails à l’exception de la Vierge du trumeau du portail du Cloître.
Le renouveau du XIXe siècle.
Au début du XIXe siècle, le contexte est nouveau : un nouveau concordat est signé en juillet 1801 et Notre-Dame est rendue au culte catholique romain le 18 avril 1802. En 1831, Victor Hugo publie son roman Notre-Dame de Paris qui sera un énorme succès. En 1844, le gouvernement du roi Louis-Philippe 1er décrète la restauration de la cathédrale de Paris et la construction d’une sacristie.
Le chantier de restauration est confié à deux architectes : Eugène Viollet-le-Duc et Jean-Baptiste Lassus. En 1857, la mort de Lassus laisse Viollet-le-Duc, seul maitre d’œuvre.
Restaurer un édifice, ce n’est pas l’entretenir, le réparer ou le refaire, c’est le rétablir dans un état complet qui peut n’avoir jamais existé à un moment donné. (Viollet-le-Duc)
C’est ainsi que débute cette grande campagne de restauration, adjointe parfois de modifications de l’architecture générale, dont les principaux axes sont :
– la reconstruction de la flèche ;
– la restitution des sculptures (une quinzaine de sculpteurs, dont Adolphe Geoffroy-Dechaume, interviendront) ;
– élévation de la nouvelle sacristie ;
– remise en place d’une nouvelle vitrerie en faisant appel à de grands maîtres-verriers ( Alfred Gérente, Louis Steinhel, Antoine Husson, Maréchal de Metz, Didron l’aîné) ;
– au portail central , rétablissement de l’état antérieur aux travaux de Soufflot ;
– reconstitution d’une partie du Trésor et du mobilier ;
– peintures murales dans les chapelles latérales ;
– réfection complète du grand orgue.
Le 31 mai 1864 aura lieu la dédicace de la cathédrale par Mgr Darboy, archevêque de Paris.
Période contemporaine
Les deux conflits mondiaux épargneront fort heureusement la cathédrale.
1965 verra l’aboutissement de 30 années d’intense débats concernant le renouvellement des vitraux de la nef en remplacement des grisailles du XIXè. C’est finalement le maître-verrier Jacques Le Chevallier qui fut retenu pour réaliser ces verrières sur le principe de grisailles non figuratives et animées de couleurs, qui correspondaient à un état et une ambiance lumineuse tels qu’ils avaient pu l’être au XIIIe siècle.
De 1990 à 1992, le grand orgue, devenu sûrement en ce XXe siècle le plus célèbre du monde, fit l’objet d’une restauration de grande ampleur réalisée par un groupement de facteurs d’orgue français.
Il est aussi à noter la grande campagne de nettoyage de la façade occidentale qui dura plus de dix ans et qui, grâce aux talents des restaurateurs des services des Monuments Historiques et aux techniques employées, nous permet depuis l’an 2000 d’admirer à nouveau ce joyaux de l’architecture médiévale dans toute sa splendeur.
Pour répondre aux directives du concile Vatican II, le clergé fera réaménager plusieurs fois le plateau liturgique. Les dernières modifications, en 2004, sous l’épiscopat du cardinal-archevêque Jean-Marie Lustiger, permettront entre autres de retrouver l’espace de circulation entre les deux transepts et, de par la nouvelle disposition des lieux, associer pleinement le chœur et la nef qui ne font maintenant plus qu’un lors célébrations liturgiques.
Ancrée plus que jamais dans notre époque et loin d’être un musée, la cathédrale se veut, comme depuis ses origines, la Maison de Dieu et la Demeure de Hommes, en témoignent ces évolutions de toutes natures signes d’un rayonnement toujours actuel.
http://www.notredamedeparis.fr/ru/la-cathedrale/histoire/historique-de-la-construction/
История строительства
До нынешнего собора Нотр - Дам
Париж, древний Лютеция, был evangelised в третьем веке. Существовали около 250 христиан достаточно для Pope Fabian посылает в первый епископ Дионисий, наш Сен - Дени стал покровителем Парижа. Христиане тогда преследуются в Галлии, как и во всех христианской империи, епископ Денис должны были отпраздновать поклонение тайно, вероятно простую часть галло-Роман Вилла. Денис также замучен несколько лет спустя со своими помощниками на горе Меркурия, названных в честь горы Martyrum (Монмартр). Его преемники жили в не прячась, пока мир Церкви решил императором Константином в 313 году.
Затем стал возможным построить раннехристианское здание, по- видимому , на левом берегу , и , возможно, по некоторым рассказам, на сторону нынешних Валь-де-Грас. На самом деле, мы не знаем ничего определенного об этом первом соборе или в следующем. Раскопки проводились в разные периоды в восточной части острова Сите, где сейчас стоит собор Нотр-Дам. Они предполагают , что есть его расположение в самом начале нашей эры языческий храм, позже замененный большой христианской базилики с пятью нефами, вероятно , очень похожи на древних базилик Рима и Равенны, среди других. Но мы не знаем , если этот собор посвящен Святой Стефан, был высоко в четвертом веке и был восстановлен после или если она датируется седьмого век с более старыми элементами в замене. Одно можно сказать наверняка , хотя: этот собор Святого Стефана был очень большой. Его западный фасад, расположенный сорок метров дальше на запад, чем текущее фасад Нотр-Дам, была ниже только в ширину, об общей длине здания, он представлял чуть более половины тока. Внутри нефы были разделены мраморными колоннами и стенами были покрыты мозаикой. Согласно литургического использования, он был завершен на северной стороне по баптистерия, называется Сен-Жан ле Ронд.
Собор Святого Стефана, кажется, регулярно обслуживались и ремонтировались, достаточно в любом случае, чтобы выдержать войны и разрушительное действие времени. Тем не менее, в середине двенадцатого века во время правления Людовика VII, епископ Морис де Сюлли и глава принял чрезвычайно важное решение: строить вместо нового собора Святого Стефана, гораздо длиннее и выше , чем старый, как и позволили новые архитектурные методы, которые начинают использоваться, что в готическом стиле, широко известный готика в настоящее время.
Рождение Нотр - Дам
На 12 октября 1160, Морис де Сюлли был избран епископом Парижа.
Париж, в контексте сильного роста населения и экономического динамизма, подтверждает важность своей роли в королевстве Франции:
- политическая столица Капетингов царей в том числе 1 с Филиппом (1060-1108), Луи VI (1108-1137) и Луи VII Младшего (1137-1180);
- Центр экономического развития на правом берегу Сены городом ремесленников и торговцев вокруг крытого рынка;
- интеллектуальное обучение Мекка: международная репутация школы собора.
Морис де Сюлли был епископом Парижа с 1160 до 1196. После его избрания, он предложил пастырскую, богословскую и духовную реакцию на глубокую трансформацию своей епархии, перестроив соборную церковь в честь Девы Марии (Богородицы ) и группирование функций церкви епископа, церковных канонов и баптистерий. Этот проект находится в центре гигантского городского проекта:
- снос старого Сент-Этьен и строительство Нотр - Дам;
- развитие квадрата , предназначенный в качестве промежуточного пространства между светским миром и миром веры вместо катехизации через образование вырезанных порталы;
- бурение Нев-Нотр-Дам - стрит: широкая полоса 6 метров в ширину для легкого доступа к собору в большой популяции; это кадр веков великие процессии;
- реконструкция епископского дворца и Hotel-Dieu.
1163
1163 дата традиционно используется для закладки первого камня Нотр - Дам в присутствии Папы Александра III.
Новое здание является частью импульса нового искусства, которое называется Gothic (или готика). Некоторые сайты уже опередили его в этом движении:
- в 1140 году с освящения аббатства Сен-Дени , построенной Abbot Suger;
- в 1150 году: Noyon;
- в 1153 году: Сенли;
- в 1160 году: Лан, Sens.
Первый анонимный мастер строитель берет часть плана с двойным проходом и без проецирования трансепта (выбор в том , что соборе предыдущего Святого Стефана), поднимается четыре истории , поддерживаемых трибунами, большой сводчатый sexpartite 32 м 50, преобладание горизонтального, оригинальное решение для своде вращающейся части амбулатории, батареи переменного «высокий» и батареи «слабый» между первым и вторым проходом.
Двенадцатый - начале тринадцатого века
Четыре крупных кампаний работы отмечен этот период под руководством четырех главных подрядчиков:
- 1163-1182: строительство хора и его двойной амбулатории. Главный алтарь хора посвящен 19 мая 1182 Анри де Шато-Marçay папского легата при содействии епископа Мориса де Сюлли. (1 менеджер проекта).
- 1182-1190: Строительство последних трех бухт нефа, проходы и галереи. (Второй подрядчик).
- 1190-1225: создание основы фасада и первых два пролетов нефа, соединение двух отсеков при повышенной крышке в галерею королей. (Третий подрядчик).
- 1225-1250: высокая галерея и две башни на фасаде, модификации и расширения высокие окна и мебель из боковых приделов нефа между устоев летающих контрфорсы (четвёртая подрядчик).
Работа архитекторов конца тринадцатого - начале четырнадцатого века
Имена подрядчиков известны: Жан де Chelles, Пьер де Монтрей, Пьер де Chelles, Жан Рави, Жан Баутейллер
Расширение гербе трансептов: Северная скобка (Обитель портал и Северная роза) и крест на юг (портал Сент-Этьен и Южная Rose ).
Развитие хоровых капелл и апсида между контрфорсами.
Размещение больших контрфорсов хора и залп прикроватного 15-метровый.
Возведение галереи и легендарный каменный забор вокруг хора и святилища.
Изменения в семнадцатом и восемнадцатом веках.
Перестройка под руководством Роберта де Котта святилища и хор выполнить Обет Людовика XIII.
- Восстановление Южной Розы.
Замена окон двенадцатого и тринадцатого веков белого стекла в середине восемнадцатого века братьями старой.
Работа архитектора Soufflot:
- новая ризница;
- Перестройка в Центральном портале .
Во время революционного периода:
- Снятие стрелка тринадцатого века;
- Разрушение из 28 статуй царей галереи королей;
- Уничтожение всех крупных порталов статуй , кроме Девы причала обители портала.
Возрождение девятнадцатого века.
В начале девятнадцатого века, контекст является новым: был подписан новый конкордат в июле 1801 года и Нотр-Дам посетили римско-католического богослужения 18 апреля 1802. В 1831 году Виктор Гюго опубликовал свой роман Нотр-Дам де Пари будет огромный успех. В 1844 году правительство 1 король Луи-Филипп распорядился о восстановлении собора Парижской и строительство ризницу.
Проект реставрации было поручено двум архитекторам: Эжен Виоле-ле-Дюк и Жан-Батист Lassus. В 1857 году, смерть Lassus листьев Виоле-ле-Дюк, один генподрядчика.
Восстановление здания, а не поддерживать его, отремонтировать его или восстановить его восстановление в государстве , которое никогда не могли существовать в одно время. (Виоле ле Дюк)
Так начинается эта великая восстановление кампания, заместитель иногда изменяет общую архитектуру, основная ось которых:
- реконструкция стрелки ;
- возвращение скульптур (пятнадцать скульпторов, в том числе Adolphe Жоффруа-Dechaume, вмешиваются);
- высота новой ризнице;
- замена нового остекления с использованием большого мастера стеклоделама (Alfred GERENTE, Луи Антуан Steinhel Хассон Маршал Мец Didron старший);
- центральный портал , восстановление до работы Soufflot;
- реконструкция части казначейства и мебели;
- настенные росписи в боковых часовнях;
- полная реконструкция большого органа .
31 мая 1864 будет посвящением собора монсеньора Darboy, архиепископ Парижа.
современный период
Две мировые войны, к счастью, не щадя собор.
1965 будет увидеть кульминацию 30 лет интенсивных дискуссий по обновлению окон нефа замены гризайли девятнадцатого. Это в конечном счете, мастера - стекольщик Жак Ле Шевалье было сохранено , чтобы выполнить эти окна по принципу нефигуративных серости и ярких цветов, что соответствует состоянию и яркой атмосферу , как они могли бы быть в тринадцатом века.
С 1990 по 1992 год, большой орган , несомненно , станет в двадцатом веке самой известной в мире, был предметом восстановления крупномасштабных реализуемых группой французских строителей органов.
Он также отметил большую очистительную кампанию западного фасада , который длился более десяти лет и, благодаря таланту ресторанных услуг исторических памятников и методы , используемые, позволяет нам с 2000 года , чтобы наслаждаться снова драгоценности средневековой архитектуры во всей своей красе.
Для того, чтобы соответствовать директивам Ватикана II, духовенство будет перепланировка несколько литургического лоток. Последние изменения в 2004 году под епископатом кардинал архиепископа Жана-Мари Люстигер , будут среди прочего найти циркуляционное пространство между двумя трансептами и из - за новый формат, в полной мере участвовать в хор и ступица теперь стал один во время богослужения.
Закрепленные больше, чем когда-либо в наше время и далеко от того, чтобы музей, собор будет, как от ее истоков, Дома Бога и людей дома, о чем свидетельствуют следующие события всех видов знаков всегда присутствует излучение.
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.notredamedeparis.fr/ru/la-cathedrale/histoire/historique-de-la-construction/
no subject
Date: 2017-08-04 07:01 am (UTC)http://www.notredamedeparis.fr/la-cathedrale/histoire/grandes-figures-et-personnalites/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.notredamedeparis.fr/la-cathedrale/histoire/grandes-figures-et-personnalites/
http://www.notredamedeparis.fr/la-cathedrale/histoire/grandes-figures-et-personnalites/eugene-emmanuel-viollet-le-duc/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.notredamedeparis.fr/la-cathedrale/histoire/grandes-figures-et-personnalites/eugene-emmanuel-viollet-le-duc/
http://www.notredamedeparis.fr/cathedrale-dart-et-dhistoire/grandes-figures-et-personnalites/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.notredamedeparis.fr/cathedrale-dart-et-dhistoire/grandes-figures-et-personnalites/
no subject
Date: 2017-08-04 07:07 am (UTC)http://ru.wikipedia.org/wiki/Равенна
http://ru.wikipedia.org/wiki/Raven
Вороны Материал из Википедии — свободной энциклопедии (перенаправлено с «Corvus»)
У этого термина существуют и другие значения, см. Ворон (значения)
У этого термина существуют и другие значения, см. Вороны (значения)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Corvus
.. Первое известное письменное упоминание о Ровно, как об одном из населённых пунктов Галицко-Волынского княжества, датировано 1283 годом. Это запись на латыни в польской хронике «Rocznik kapituły krakowskiej»[10]. Регулярно фигурирует в исторических источниках с XV века. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ровно
.. Нарва расположена на левом берегу реки Нарва (Нарова), в 12 км от устья, на границе с Россией напротив Ивангорода, в 20 км от Кингисеппа, в 152 км от Санкт-Петербурга и в 210 км к востоку от Таллина.
История
В эпоху викингов через местность, в которой расположен современный город Нарва, проходил Балтийско-Средиземноморский речной путь, известный также как «Путь из варяг в греки». ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Нарва
http://ru.wikipedia.org/wiki/Путь_из_варяг_в_греки
http://ru.wikipedia.org/wiki/Варна
http://ru.wikipedia.org/wiki/Верона
.. Основан герцогом Церингенским Бертольдом V в 1191 году. В XIII—XVII веках был имперским городом. В XIV веке вошёл в Швейцарский союз. В XVI веке проведена Реформация. С 1848 года — резиденция парламента и правительства Швейцарии. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Берн
.. Впервые упоминается в XI веке как замок (впрочем, территория Брно стала заселяться начиная с V века). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Брно
http://ru.wikipedia.org/wiki/Борнео
http://ru.wikipedia.org/wiki/Борнео_(значения)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Бруней
http://ru.wikipedia.org/wiki/Воронеж
.. Официально годом основания Воронежа считается 1586 год. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/История_Воронежа
.. Петровский остров (Заячий, Адмиралтейский) — остров в Воронежском водохранилище[1]. Административно входит в состав Центрального района Воронежа. Площадь острова — 3,6 га[2]. Расположен в 80 м от правого берега реки напротив Адмиралтейской площади.[3] Отделяется от берега основным руслом реки Воронеж. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Петровский_остров_(Воронеж)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Адмиралтейская_площадь_(Воронеж)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Петровский_остров
Эллинистический Гиппос. Строительство Пальмиры. Немного «древнего» Египта
http://gorojanin-iz-b.livejournal.com/81937.html?thread=17458705
География глобального мира до ядерной войны на примере античной архитектуры и бастионных звезд
http://wakeuphuman.livejournal.com/921.html
ЗАГАДКИ УРАЛА. Металлургический центр России.... спасшиеся гномы?
http://vaduhan_08.livejournal.com/47713.html
Китай - в Средней Азии...
.. Думаю, что китаем все таки называли зауралье. Ебург, курган, челяба, кунгур. .. Именно Зауралье:)))) Китай - он же Греки. Интересно тогда получается как из Варяг в Греки плыли - по Чусовой, или по южному побережью Северного Ледовитого океана? ..
http://radmirkilmatov.livejournal.com/121645.html#comments
http://radmirkilmatov.livejournal.com/131933.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ганновер
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ганновер_(значения)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Овернь
* Овернь — административный регион Франции. * Герцогство Овернь — французское герцогство, образованное из бывшей королевской территории Овернь, конфискованной королём Филиппом II Августом в 1209 году у графа Оверни. * Овернь, Пьер (годы творчества 1149—1170) — овернский трубадур. * «Клермон Овернь» — монферранское спортивное общество, регбийный клуб. См. также * Список графов Оверни
http://ru.wikipedia.org/wiki/Овернь_(значения)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Овернь,_Пьер
http://ru.wikipedia.org/wiki/Трубадуры
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гаммельнский_крысолов
Хамельн, устаревшее написание Гамельн, реже Гаммельн (нем. и н.-нем. Hameln) — город в Германии, в земле Нижняя Саксония. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гаммельн
Хомейн[1] (перс. خمین) — город на западе Ирана, в провинции Меркези. Административный центр шахрестана Хомейн. Третий по численности населения город провинции. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хомейн
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хомейн_(шахрестан)
Хамон .. Гименей .. Амон .. Moon .. Money .. Monk .. Monkey ..?!:)
no subject
Date: 2017-08-04 09:28 am (UTC)http://ru.wikipedia.org/wiki/Морис_де_Сюлли
http://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_de_Sully
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_de_Sully
LASSUS Jean-Baptiste (répertoire des architectes diocésains du ...
http://elec.enc.sorbonne.fr/architectes/315
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=elec.enc.sorbonne.fr/architectes/315
Jean-Baptiste-Antoine Lassus — Wikipédia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste-Antoine_Lassus
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste-Antoine_Lassus
Répertoire des architectes diocésains du XIX e siècle Справочник епархиальных архитекторов девятнадцатого века
http://elec.enc.sorbonne.fr/architectes/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=elec.enc.sorbonne.fr/architectes/
no subject
Date: 2017-08-05 07:26 am (UTC)Pour les articles homonymes, voir Notre-Dame-des-Champs . Для использования в других целях, см Нотр-Дам-де-Шам
La rue Notre-Dame-des-Champs est une rue du 6 e arrondissement de Paris , qui commençait à l'origine rue de Vaugirard (face à la rue du Regard ) et se termine par l' Avenue de l'Observatoire . Нотр-Дам-де-Шам улица в 6 - м округе в Париже , который начал первоначально Рю де Вожирар ( с видом на улицу дю Regard ) и заканчивается авеню обсерватории. ..
http://fr.wikipedia.org/wiki/Rue_Notre-Dame-des-Champs
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Rue_Notre-Dame-des-Champs
http://fr.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame-des-Champs
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame-des-Champs
http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Noirmoutier
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Noirmoutier
Marais salant болото, периодически затопляемый морская вода Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Материал из Википедии, свободной энциклопедии
(Redirigé depuis Marais salants) (Перенаправлено с солончаков)
Pour les articles homonymes, voir Saline . Для использования в других целях, см Saline
http://fr.wikipedia.org/wiki/Marais_salants
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=fr.wikipedia.org/wiki/Marais_salants
no subject
Date: 2017-08-05 09:23 am (UTC)http://konrad1975.livejournal.com/229079.html
Гермина Рейсс-Грейцская — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гермина_Рейсс-Грейцская
Hermine Reuss of Greiz Эрмине Ройс из Грайза From Wikipedia, the free encyclopedia Из Википедии, бесплатной энциклопедии
http://en.wikipedia.org/wiki/Hermine_Reuss_of_Greiz
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Hermine_Reuss_of_Greiz
Princess Hermine Reuss of Greiz, German Empress, Queen of Prussia Принцесса Гермиона Рейсс из Грайза, германская императрица, королева Пруссии
by Susan Flantzer Сьюзан Фланцер
Princess Hermine Reuss of Greiz, the second wife of Wilhelm II, formerly German Emperor , was born on December 17, 1887 in Greiz, Principality of Reuss-Greiz , German Empire (now in Germany). Принцесса Гермина Рейсс из Грайза, вторая жена Вильгельма II, бывшего германского императора , родилась 17 декабря 1887 года в Грайце, княжестве Рейсс-Грайз , Германской империи (теперь в Германии). She was the fifth of the sixth children of Heinrich XXII, Prince Reuss of Greiz and his wife Princess Ida of Schaumburg-Lippe . Она была пятой из шестых детей Генриха XXII, принца Рейсса из Грайца и его жены принцессы Иды Шаумбург-Липпе. ..
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Bundesarchiv_Bild_136-C0805,_Kaiserpaar_im_Haus_Doorn.jpg/640px-Bundesarchiv_Bild_136-C0805,_Kaiserpaar_im_Haus_Doorn.jpg
.. Hermine's youngest child Princess Henriette came to live with Hermine and Wilhelm at Huis Doorn. Самый младший ребенок Эрмины принцесса Генриетта приехала жить с Герминой и Вильгельмом в Huis Doorn. Wilhelm stayed out of his stepchildren's affairs, with the exception of Henriette. Вильгельм остался в стороне от дел своих пасынков, за исключением Генриетты. He seemed to have a genuine affection for her, and she came to be known as “the general”. Кажется, у него была настоящая любовь к ней, и она стала известна как «генерал». On August 6, 1940 at his residence at Doorn, Wilhelm officially announced the engagement of his stepdaughter Princess Henriette and his grandson Prince Karl Franz of Prussia , the only child of Wilhelm's son Prince Joachim who had committed suicide in 1920. The couple married at Huis Doorn on October 5, 1940, had three children, and divorced in 1946. 6 августа 1940 года в своей резиденции в Доорне Вильгельм официально объявил о причастности своей падчерицы принцессы Генриетты и его внука принца Карла Франца из Пруссии , единственного сына сына Вильгельма принца Иоакима, который покончил жизнь самоубийством в 1920 году. У Дорна 5 октября 1940 года было трое детей, и он развелся в 1946 году. Hermine returned to Germany after Wilhelm's death in 1941. After World War II, Hermine was held under house arrest at Frankfurt an der Oder in the Soviet Zone of Germany. Гермиона вернулась в Германию после смерти Вильгельма в 1941 году. После Второй мировой войны Эрмине проводили под домашним арестом во Франкфурте-на-Одере в советской зоне Германии. She died at Paulinenhof, a Soviet internment camp near Brandenburg, Germany on August 7, 1947. She was buried at the Temple of Antiquities in Potsdam, Germany where Wilhelm's first wife, Augusta Victoria of Schleswig-Holstein , and several other family members are also buried. Она умерла в Паулиненхофе, советском лагере для интернированных вблизи Бранденбурга, Германия, 7 августа 1947 года. Она была похоронена в Храме древностей в Потсдаме, Германия, где первая жена Вильгельма, Августа Виктория из Шлезвиг-Гольштейна и несколько других членов семьи также похоронен.
http://www.unofficialroyalty.com/princess-hermine-reuss-of-greiz/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.unofficialroyalty.com/princess-hermine-reuss-of-greiz/
http://en.wikipedia.org/wiki/Antique_Temple
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Antique_Temple
Greiz is a town in Thuringia , and it is the capital of the district of Greiz . Грайз - это город в Тюрингии , и это столица района Грайц . Greiz is situated in eastern Thuringia on the river Weiße Elster . Грайз расположен в восточной части Тюрингии на реке Вайсе Эльстер . As with other nearby settlements, the place name (originally Grouts ) is of Slavic origin and means Gradec . Как и в других соседних поселениях, название места (первоначально Grouts ) имеет славянское происхождение и означает Gradec. ..
http://en.wikipedia.org/wiki/Greiz
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Greiz
Princess Henriette of Schönaich-Carolath Принцесса Генриетта из Шонаич-Каролата From Wikipedia, the free encyclopedia Из Википедии, бесплатной энциклопедии
http://en.wikipedia.org/wiki/Princess_Henriette_of_Schönaich-Carolath
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Princess_Henriette_of_Schönaich-Carolath
no subject
Date: 2017-08-05 09:51 am (UTC)http://insidecosmiccube.blogspot.com/2013/09/illuminating-harry-potter-i-romancing.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://insidecosmiccube.blogspot.com/2013/09/illuminating-harry-potter-i-romancing.html
... The Basilisk is the other major feature of this cover, and a vital symbolic element of the novel. Василиск является другой важной особенностью этого покрытия, а жизненно важный символический элемент романа. It is an extension of the symbolism of the Monster and the Serpent, both discussed in part one of this series. Это является продолжением символики Монстра и Змеи, как описано в первой части этой серии. The "King of Serpents," its name derives from the Greek for "little king". "Король ужей", его название происходит от греческого "маленького короля". In Chamber of Secrets, Rowling essentially presents the Basilisk as the opposite of the Phoenix, death versus life, chthonic versus aerial, base versus elevated. Hildegard of Bingen described the creation of a Basilisk as: "A toad, feeling herself pregnant, saw a serpent's egg, sat upon it to hatch it, until her young were born. They died, but she continued to sit upon the serpent's egg, until life began to stir within it, which was immediately influenced by the power of the serpent of Eden... The young slipped out, then suddenly let out a blast of breath like fire... [It] kills everything that comes near." . В Тайной, Роулинг по существу представляет Василиска как противоположность Феникса, смерть против жизни, хтоническая по сравнению с антенной, база по сравнению с повышенной Хильдегард Бингенской описано создание Василиска , как: "жабу, чувствуя себя беременной, увидел яйцо змеи, сел на него, чтобы люк его, пока не родились ее молодой. Они умерли, но она продолжала сидеть на яйца змеи, пока жизнь не зашевелилось в нем, который сразу же под влиянием силы змея Эдема. .. молодой выскользнул, а потом вдруг испустила взрыв дыхания, как огонь ... [Это] убивает все, что происходит рядом ". This is very near to the description of the Basilisk that Hermione finds in the Hogwart's library shortly before she is paralyzed by the creature: " - is born from a chicken's egg, hatched beneath a toad." Это очень близко к описанию Василиска, что Гермиона находит в библиотеке Hogwart незадолго до того она парализована существом: "- рождается из куриного яйца, вылупился под жабы." ..
http://insidecosmiccube.blogspot.com/./2013/11/illuminating-harry-potter-ii-book-of.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://insidecosmiccube.blogspot.com/./2013/11/illuminating-harry-potter-ii-book-of.html
Гермес - Симург, Гармония - Моргана(Морриган), Luciferian - Revolution ..?!:)
Гермиона Грейнджер — Википедия .. Имя «Гермиона» имеет греческое происхождение и связано с именем бога Гермеса. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гермиона_Грейнджер
Гермиона Грейнджер - ru.harrypotter.wikia.com
http://ru.harrypotter.wikia.com/wiki/Гермиона_Грейнджер
Гермиона .. Германия .. Гармония ..?!:)
Гармония — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония_(значения)
Гранж — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гранж
Grunge - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Grunge
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Grunge
http://en.wikipedia.org/wiki/Grunge_(disambiguation)
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Grunge_(disambiguation)
Grunge (deutsch ‚Schmuddel', ‚Dreck') ist ein vor allem in den 1990er-Jahren populärer Musikstil , dessen Ursprünge und Anfänge in der US-amerikanischen Undergroundbewegung lagen. Grunge (немецкий, неряшливый «» грязь «) является популярным, особенно в 1990 - е годы стиль музыки , чье происхождение и начало в американском подпольем были. Grunge wurde auch als „ Seattle -Sound“ bezeichnet und wird oft als eine Vermischung von Punkrock und Heavy Metal angesehen. Гранж был также известен как « Сиэтл называют -Sound» и часто используется как смесь панк - рок и тяжелый металл считается. ..
http://de.wikipedia.org/wiki/Grunge
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=de.wikipedia.org/wiki/Grunge
http://en.wikipedia.org/wiki/Grange
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Grange
http://ru.wikipedia.org/wiki/Грейндж
no subject
Date: 2017-08-05 10:36 am (UTC)http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=es.wikipedia.org/wiki/Ida_de_Waldeck-Pyrmont
Jorge Guillermo, Príncipe de Schaumburg-Lippe (20 de diciembre de 1784 - 21 de noviembre de 1860), fue un Conde y más tarde Príncipe de Schaumburg-Lippe . Хорхе Гильермо, принц Шаумбург-Липпе (20 декабря 1784 - 21 ноября 1860 г.), был граф , а затем принц Шаумбург-Липпе. .. Schaumburg-Lippe se unió a la Confederación del Rin el 15 de diciembre de 1807 y fue elevado a principado : Jorge Guillermo se convirtió en el primer príncipe de Schaumburg-Lippe. Шаумбург-Липпе вступил в Рейнский союз 15 декабря 1807 года и был возведен в княжестве : Хорхе Гильермо стал первым князем Шаумбург-Липпе. En 1815 Schaumburg-Lippe se unió a la Confederación Germánica . Шаумбург-Липпе в 1815 году вступил в Германский союз . Jorge Guillermo murió en Bückeburg y fue sucedido como príncipe por su hijo Adolfo . Хорхе Гильермо умер в Bückeburg и преемником стал князем его сын Адольф. ..
http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Guillermo_de_Schaumburg-Lippe
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Guillermo_de_Schaumburg-Lippe
http://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_I_de_Schaumburg-Lippe
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_I_de_Schaumburg-Lippe
http://es.wikipedia.org/wiki/Schaumburg-Lippe
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=es.wikipedia.org/wiki/Schaumburg-Lippe
Casa de Lippe Дом Липпе De Wikipedia, la enciclopedia libre Материал из Википедии, свободной энциклопедии
http://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Lippe
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Lippe
http://ru.wikipedia.org/wiki/Липа_(значения)
no subject
Date: 2017-08-07 12:29 am (UTC)http://dom.lenta.ru/articles/2007/11/15/tower
Были воодушевлены и акцией, и отношением парижан: возле Эйфелевой башни оркестр МЧС сыграл белорусский гимн
30.06.2017 - 23:58
http://www.ctv.by/byli-voodushevleny-i-akciey-i-otnosheniem-parizhan-vozle-eyfelevoy-bashni-orkestr-mchs-sygral
Париж — агрогородок в Козловщинском сельсовете Поставского района Витебской области. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Париж_(Витебская_область)
http://ru.wikipedia.org/wik/Париж_(Челябинская область)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Париж_(Башкортостан)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Париж_(значения)
Парис[1] (др.-греч. Πάρις; также известен под именем Алаксандус (на хетском Alaksandu) или Александр[2][3][4]) — в древнегреческом эпосе сын троянской царской четы Приама и Гекубы, виновник развязывания Троянской войны. Сказание о Парисе, а особенно суд Париса — в споре богинь Геры, Афродиты и Афины за звание красивейшей — послужили сюжетом для многочисленных произведений искусства. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Парис
http://ru.wiktionary.org/wiki/пария
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пария
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пария_(значения)
no subject
Date: 2017-08-07 02:39 am (UTC)Прекрасная статья о пастырском служении. Чётко расставлены все приоритеты и поставлены все точки над "i". Значит, "ещё не вечер", "не перевелись ещё богатыри священники на Руси", жива ещё Церковь. Оригинал взят у priest_ruabko в Самый верный путь к пастырскому выгораю и цинизму
Духовная жизнь священника делится на два аспекта — внутренний и внешний. Первичным должен быть внутренний. Это его собственное спасение, работа над преображением своей души. ..
http://priest_ruabko.livejournal.com/84485.html
http://ltraditionalist.livejournal.com/1167288.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Робин_Гуд_и_монах
http://ru.wikipedia.org/wiki/Робин_Гуд_и_епископ
no subject
Date: 2017-08-08 03:04 pm (UTC)http://arabena.livejournal.com/331322.html
http://mislpronzaya.livejournal.com/286998.html
http://ortheos.livejournal.com/1407969.html
БЕРНАР КЛЕРВОСКИЙ, СВ. | Энциклопедия Кругосвет
БЕРНАР КЛЕРВОСКИЙ, СВ. (1090–1153), христианский святой и учитель церкви. Св. Бернар называл себя «химерой своего века», намекая на то, что в нем как бы соединились две разных личности: преданный уединению и созерцательной жизни монах, каким он всегда хотел быть, и деятельный член церкви, которым ему пришлось стать. Он родился в 1090 в Фонтен-ле-Дижон (Бургундия, Франция). Получив первоначальное образование в маленькой школе в Сен-Ворль в Шатийон-сюр-Сен, он в 1113 поступил в знаменитое аббатство Сито близ Дижона вместе со своими братьями и несколькими товарищами. Два года спустя Бернар основал и возглавил цистерцианское аббатство Клерво в Шампани. Начиная с 1118 от Клервоского аббатства стали отделяться дочерние монастыри, а сам Бернар получил широкую известность как деятель церкви. В 1128 он принял участие в соборе в Труа, на котором был принят устав ордена тамплиеров. ..
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/BERNAR_KLERVOSKI_SV.html
Св. Бернар и начало средневековой мистики
Мистицизм в средневековой философии представлял второе после схоластики крупное ортодоксальное течение. Он имел с ней общие задачи: познание сверхъестественных истин. Однако в то время, как схоластика усматривала путь к ним в мышлении, мистицизм видел его в созерцании и чувстве. На основе отношения к схоластике возникли две разновидности средневекового мистицизма: одна из них, обособленная разновидность, должна была заместить схоластику, а вторая же — только ее дополнить. Уже в раннем средневековье, в начале XII в., обе разновидности сформировались. Выразителем обособленного мистицизма был св. Бернар. Жизнь и работы. Св. Бернар (1090–1153 гг.) происходил из бургундского рыцарского рода, с ранних лет был цисцерцианцем, затем аббатом монастыря в Клерво. Бернар был известным проповедником своего времени. Он целиком посвятил себя делам религии и Церкви, был непреклонным истребителем ересей. Этот «религиозный гений XII века» был душой влиятельного религиозного движения, созданного цисцерцианцами, которое нашло свое выражение во втором крестовом походе. Св. Бернар написал ряд работ философского содержания: «О ступенях смирения и гордости» (приблизительно в 1221 г.), «О почитании Бога» (около 1127 г.), «О благодати и свободе воли» (1127 г.), «О размышлении» (1149–1152 гг.). Предшественники. Августин был основным источником для средневековой мистики, так же как и для схоластики. Однако в то же время Бернар не использовал идеи мистиков-пантеистов, вдохновлявшихся Плотиной, таких как Псевдо-Дионисий и Эриугена. Главным источником для него были исключительно религиозные, а не философские произведения, в особенности работы св. Иоанна и св. Павла. Взгляды. 1. Мистика и мистицизм. Среди многих средневековых мистиков, стремящихся непосредственно к общению с Богом, только немногие занимались теорией мистики, обосновывая возможности своих усилий. Бернар принадлежал к тем из них, которые соединяли теорию с практикой. Он не только использовал мистику, но и развивал мистицизм как теорию, в которой утверждалось, что общение с Богом является наилучшим и даже единственным средством познания истины. С точки зрения этой теории познания, Бернар принадлежит не только к истории мистики, но и к истории философии. Он и другие правоверные христианские мистики не создали нового мировоззрения — они развили собственный мистический взгляд на познание. 2. Уровни мистического познания. К познанию, по мнению Бернара, вел другой путь, не тот, который избрали светские ученые и теологи-диалектики. Нет необходимости усиливать разум, нужно лишь заслужить Божественную помощь. ..
http://eurasialand.ru/txt/hist_filo/57.htm
Цистерцианцы (лат. Ordo Cisterciensis, OCist), белые монахи, бернардинцы — католический монашеский орден, ответвившийся в XI веке от бенедиктинского ордена. В связи с выдающейся ролью в становлении ордена, которую сыграл святой Бернард Клервоский, в некоторых странах принято называть цистерцианцев бернардинцами. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Цистерцианцы
Цистерцианский орден - это... Что такое Цистерцианский орден?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1188670
ЦИСТЕРЦИАНЦЫ | Энциклопедия Кругосвет
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/TSISTERTSIANTSI.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Бернардинцы
.. Как духовники государей XIII—XVI веков, пользовались большим влиянием и в светских делах, пока не были вытеснены иезуитами. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Францисканцы
http://xaliavschik.livejournal.com/1013059.html
no subject
Date: 2017-08-09 07:56 am (UTC)http://harmfulgrumpy.livejournal.com/1159569.html
Толерантность зашкаливает: Гермиона вслед за Гвиневрой стала ... чернокожей
http://harmfulgrumpy.livejournal.com/717394.html
Йемайя (Йеманжа, Yemanjá, Iemanjá, Janaína) - Черная русалка, Афродита, Черная Мадонна
http://oio11.dreamwidth.org/1908145.html
The Black Madonna Tradition / Черная Мадонна Традиция
http://oio11.dreamwidth.org/4107936.html
Sync Saints: When The Neighbours Drop By Unannounced Sync Saints: Когда соседи опустятся без предупреждения
.. Evans-Wentz points out that December 12 was the ancient feast-day of the goddess Tonantzin, the dark-faced Earth-Mother, who thus remained the spiritual guardian of American in her modern guise as the Holy Virgin! Эванс-Вентц указывает, что 12 декабря был древним праздником богини Тонанцин, темнокожий Матери-Земли, который таким образом оставался духовным хранителем Америки в ее современном обличье как Пресвятая Дева! Notre-Dame de la Garde in Marseille. Нотр-Дам де ла Гарде в Марселе. ..
http://runesoup.com/2013/05/sync-saints-when-the-neighbours-drop-by-unannounced/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=runesoup.com/2013/05/sync-saints-when-the-neighbours-drop-by-unannounced/
О генезисе культа мадонны
.. Самое шикарное - это название этой мадонны. "На португальском кармельский титул звучит как Nossa Senhora do Carmo, на испанском - Virgen del Carmen, на каталанском - La Mare de Déu del Carme, на мальтийском - Madonna tal-Karmnu. ..
http://ortheos.livejournal.com/1405482.html
http://oio11.dreamwidth.org/4208064.html?thread=5325248#cmt5325248