![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11| КЕЭ, том 2, кол. 277–278 | |
| Обновлено: | 05.01.2005 |
ДАН (דָּן), еврейский библейский город в долине Хула близ истоков реки Иордан; первоначально назывался Лаиш и находился под властью финикийского города Сидон. Евреи из колена Дана (см. также Колена Израилевы) захватили город и дали ему название Дан (Суд. 18:29). С тех пор Дан рассматривался как крайний северный пункт Страны Израиля (Суд. 20:1). Даниты построили в городе святилище, где было установлено изваяние (песел), захваченное ими у некоего Михи (или Михайху) «с горы Эфраима» (Суд. 17:1), и где совершалась служба до угона жителей Дана в Ассирию (см. Пленение ассирийское) Тиглатпаласаром III в 733 г. до н. э. (Суд. 18:30). Дан как культовый центр на севере Эрец-Исраэль противостоял Шило, а затем Иерусалиму, где находился Ковчег Завета и где служили потомки Аарона, тогда как жрецами святилища в Дане были, видимо, потомки Моисея. Так, Талмуд (ББ. 109б) толкует имя Менашше (которым в Суд. 18:30 назван дед родоначальника жрецов Дана) как видоизменение имени Моше, то есть Моисея.
После раскола царства Соломона царь Израиля Иоров‘ам I (10 в. до н. э.), стремясь покончить с культовой зависимостью от Иерусалима, установил в Дане (а также в Бет-Эле) золотых тельцов (I Ц. 12:28, 29, 32) в противоположность имевшимся в Иерусалимском храме херувимам. Таким образом, Дан превратился в один из двух культовых центров Израильского царства, в которых не херувимы, а золотые тельцы служили символом присутствия Бога.
При преемнике Иоров‘ама — Ба‘ше — Дан, через который проходил путь всех завоевателей, вторгавшихся в Израиль с севера, был разрушен царем Арам-Даммесека (см. Арамеи) Бен-Хададом. В эллинистический период Дан, по-видимому, назывался Антиохией и был самым северным городом на территориях, завоеванных Александром Яннаем.
Постепенно Дан пришел в упадок и превратился в деревню; Евсевий (4 в. н. э.) упоминает Кфар-Дан. Память о библейском Дане сохранилась в названии Мивцар-Дан, которое евреи, жившие в 11–12 вв. в Баниасе, дали своему городу.
Раскопки, систематически ведущиеся с 1966 г. на месте древнего Дана (Тель-Дан, площадь около 200 дунамов), позволили установить, что уже с древнебронзового века (2900–2200 гг. до н. э.) здесь существовало поселение. К 18 в. до н. э. относится самый большой из известных в стране мощный крепостной вал с гласисом, характерным для строительства периода гиксосов. Город неоднократно разрушался, но вновь отстраивался. Завоевание в 12 в. до н. э. коленом Дана сопровождалось разрушением города. В эпоху единого царства и в годы правления Иоров‘ама Дан сильно разрастается, и строения выходят за пределы городских стен. После разрушения Бен-Хададом город восстанавливается и достигает своего наибольшего расцвета в конце 10 в. – начале 9 в. В 8 в. до н. э. сильное землетрясение разрушило Дан. В 733 г. город был разрушен ассирийскими завоевателями. Последний археологический слой, содержащий следы поселения конца израильского – начала персидского периода (7–6 вв. до н. э.), почти совершенно уничтожен поздним кладбищем, существовавшим на этом месте.
Наиболее интересными археологическими объектами, обнаруженными при раскопках Дана, являются уже упомянутый крепостной вал, а также четырехугольное культовое возвышение (бама; 18,7 × 18,2 м), образованное стенами из тесаного камня 1,5–2,3 м толщиной, пространство между которыми заполнено камнями. Это возвышение было построено во времена Иоров‘ама на месте насыпи, существовавшей уже в среднебронзовом веке; при Ахаве с юга к возвышению были пристроены монументальные ступени. В эллинистическую эпоху площадь возвышения была увеличена. В Библии неоднократно упоминаются культовые «высоты», однако «высота» в Тель-Дане является лишь второй из обнаруженных до сих пор (первая была найдена в Мегиддо и имеет круглую форму). Интерес представляют также остатки городских ворот и ведущая к ним мощеная улица периода Иоров‘ама.
http://www.eleven.co.il/article/11364
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-01-22 12:39 am (UTC)Координаты:
Се́верский Доне́ц (укр. Сі́верський Доне́ць, древнегреч. по Птолемею Танаид, Танаис, по Геродоту Сиргис, итальянск. Тан, древнерусск. Великий Дон, Донель, Дон) — река юга Восточно-Европейской равнины, протекающая через Белгородскую и Ростовскую области России, а также Харьковскую, Донецкую и Луганскую области Украины, правый (наибольший) приток Дона. Седьмая по величине река Украины и важнейший источник пресной воды на востоке этой страны. Иногда также ошибочно может называться Северный Донец (из-за часто применяемых сокращений в написании — Сев. Донец или С. Донец), в XVII—XVIII веках — Северной Донец. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Северский_Донец
no subject
Date: 2015-01-22 12:41 am (UTC)Се́верский Доне́ц (укр. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) Сі́верський Доне́ць, древнегреч. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) по Птолемею (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9) Танаид, Танаис, по Геродоту (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%82) Сиргис, итальянск. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) Тан, древнерусск. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) Великий Дон, Донель, Дон) — река (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%B0) юга Восточно-Европейской равнины (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0), протекающая через Белгородскую и Ростовскую области России, а также Харьковскую, Донецкую и Луганскую области Украины, правый (наибольший) приток Дона. Седьмая по величине река Украины и важнейший источник пресной воды на востоке этой страны. Иногда также ошибочно может называться Северный Донец (из-за часто применяемых сокращений в написании — Сев. Донец или С. Донец), в XVII—XVIII веках — Северной Донец. .. http://ru.wikipedia.org/wiki/Северский_Донец
no subject
Date: 2015-01-22 07:46 am (UTC)http://ru.wikipedia.org/wiki/Храм_Василия_Блаженного
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, также называемый Собор Василия Блаженного — православный храм, расположенный на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры. До XVII века обычно назывался Троицким, так как первоначальный деревянный храм был посвящён Святой Троице; был также известен как «иерусалимский», что связано как с посвящением одного из приделов, так и с совершавшимся в Вербное воскресенье крестным ходом к нему из Успенского собора с «шествием на осляти» Патриарха. ..
... Покровский собор — одна из самых известных достопримечательностей России. Для многих он является символом Москвы, России.
Перед собором с 1931 года размещается бронзовый Памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому (установлен на Красной площади в 1818 году).
История
Версии о создании
Покровский собор был построен в 1555—1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством, которые случились именно в день Покрова Пресвятой Богородицы — в начале октября 1552 года.
Существует несколько версий о создателях собора.
По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма.
По другой, широко известной версии Барма и Постник — два разных архитектора,
оба участвовавших в строительстве; эта версия ныне устарела. ..
По третьей версии, собор был построен неизвестным западноевропейским мастером (предположительно итальянцем, как и ранее — значительная часть сооружений Московского Кремля), отсюда и столь неповторимый стиль, сочетающий в себе традиции как русского зодчества, так и европейского зодчества эпохи Возрождения, но эта версия пока так и не нашла никакого чёткого документального подтверждения. ...
Сам храм символизирует собой (!!!) Небесный Иерусалим ...
.. С 1991 года Покровский собор находится в совместном пользовании музея и Русской Православной церкви. ...
no subject
Date: 2015-01-22 07:49 am (UTC)План собора (второй ярус)
Троицы,
в честь свт. Николая Чудотворца (в честь иконы его Великорецкой из Вятки),
Входа во Иерусалим,
в честь муч. Адриана и Наталии (первоначально — в честь свв. Киприана и Иустины — 2 октября),
свт. Иоанна Милостивого (до XVIII — в честь свт. Павла, Александра и Иоанна Константинопольских — 6 ноября),
Александра Свирского (17 апреля и 30 августа),
Варлаама Хутынского (6 ноября и 1-я пятница Петрова поста),
Григория Армянского (30 сентября).
Все эти восемь церквей (четыре осевые, четыре поменьше между ними) увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной церкви в честь Покрова Божией Матери, завершённой шатром с маленькой главкой. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами.
В 1588 году с северо-востока к собору был пристроен десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного (1469—1552), мощи которого находились на месте постройки собора. Название этого придела дало собору второе, обиходное название. К приделу Василия Блаженного примыкает придел Рождества Пресвятой Богородицы, в котором в 1589 году был погребён блаженный Иоанн Московский (вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в 1680 году переосвящён как Рождество-Богородицкий). В 1672 году в нём состоялась обретение мощей Иоанна Блаженного, а в 1916 году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна, московского чудотворца. В 1670-х годах построена шатровая колокольня.
Куполов всего одиннадцать, из них девять куполов над храмом (по числу престолов):
Покрова Богородицы (центр),
Св. Троицы (восток),
Входа Господня в Иерусалим (запад),
Григория Армянского (северо-запад),
Александра Свирского (юго-восток),
Варлаама Хутынского (юго-запад),
Иоанна Милостивого (бывш. Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (северо-восток),
Николая Чудотворца Великорецкого (юг),
Адриана и Наталии (бывш. Киприана и Иустины) (север).
Ещё два купола расположены над приделом Василия Блаженного и над колокольней.
Собор неоднократно реставрировался. В XVII веке были добавлены асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав (первоначально они были золотыми), орнаментальная роспись снаружи и внутри (первоначально сам собор был белый).
В главной, Покровской, церкви стоит иконостас из разобранной в 1770 году кремлёвской церкви Черниговских чудотворцев, а в приделе Входа во Иерусалим находится иконостас из разобранного в то же время Александровского собора.
Последний (перед революцией) настоятель собора, протоиерей Иоанн Восторгов, был расстрелян 23 августа (5 сентября) 1918 года. Впоследствии храм был передан в распоряжение обновленческой общины.
no subject
Date: 2015-01-22 08:03 am (UTC)http://shiryaevpavel.ru/znachenie-chisla-555.html
.. Тайное значение числа 1555=1000х555=555000=5+5+5+ 000=15000=1+5+000=6000, как преобразуется материя хаоса через гармонию высших пространств. ..
http://shiryaevpavel.ru/znachenie-chisla-1555.html
Пороки пророка: Откуда Нострадамус воровал свои предсказания
http://oio11.livejournal.com/1965049.html
4 дек 2014
.. 1555 +14 - 1 марта (по новому стилю) 1555 год — Нострадамус опубликовал свою книгу ...
Аугсбург, рождественская ночь - 2014
http://oio11.dreamwidth.org/3825117.html
.. .. Число 555 (05.05.2005 года) связано с продвинутым сознанием, иногда его называют числом Сознания Христа или числом Космического закона.
В нашем случае число соотносится с символическим знаком Льва(!!!), воплощающим идею власти (царь, начальник) и исполнителя воли потока (Высших сил, эгрегора).
В авестийской астрологии число связано с гипотетической планетой – стражем востока Тиштаром*, который позволяет моделировать будущее. ... ( Тиштар - Иштар?!:))
Число 555 (15x37)
ΔΡΑΚΟΝΤΙ - Дракон (Сатана)
ΕΡΙQUΜΙΑ - Грех
Гностическая нумерология
http://akast.blogspot.com/2012/03/blog-p ..
1555 год — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/1555_год
1555 (одна тысяча пятьсот пятьдесят пятый) год — невисокосный год, начинающийся в субботу по григорианскому календарю. Это 1555 год нашей эры, ..
.. Судби́щенская би́тва — сражение, произошедшее 24-25 июня (3 июля — 4 июля по новому стилю) 1555 года у села Судбищи (Сторожевое) (современный Новодеревеньковский район Орловской области, в то время — территория так называемого Дикого поля)
между 7-тысячным отрядом воеводы Ивана Шереметьева и 60-тысячным войском крымского хана Девлет-Гирея. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Судбищенская_битва
no subject
Date: 2015-01-22 09:30 am (UTC).. Топонимика
Названия городов и рек в пограничном между Русью и Диким Полем районе (топонимы и гидронимы) сохранялись в «Диком поле» многими столетиями при практически полном отсутствии русского населения. Так, древнерусские города Змеев и Донец, сожжённые татарами в 13 веке, сохранили свои названия 450 лет между двумя письменными упоминаниями (под 1185 — Слово о полку Игореве, Ипатьевская летопись — и 1627 годом — третья редакция Книги Большому Чертежу), превратившись в Змиево городище и Донецкое городище; река Харьков, согласно Филарету (Гумилевскому), сохранила своё название также с 12 до начала 17 века без письменных источников; река Донец также сохранила своё название более 400 лет, правда, «мигрировав» вниз по течению из старинного Донца (Уд) в современный (Северский) и при этом вытеснив также вниз по течению старинное название Дон в современный Дон. Имевшиеся в 16 веке руины окрестных разорённых городов — Хорошево городище, Салтовское городище, Чугуевское городище, Змиевское городище — при их новом заселении в 16-17 веках не изменили своих названий, став Хорошевом, Салтовом, Чугуевом, Змиевом. Харьковское городище в момент его нового заселения сразу стало Харьковом и город ни в одном источнике иначе не назвался. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Дикое_Поле
.. Доне́цкое городи́ще — многослойный памятник археологии, расположенный на высоком мысу правого берега реки Уды на северо-западной окраине посёлка Покотиловка Харьковского района Харьковской области. В отложениях культурного слоя зафиксированы разнообразные археологические материалы в широком хронологическом диапазоне от эпохи бронзы и до древнерусского времени. Городище состоит из детинца и посада. Наибольшую известность памятник получил как летописный древнерусский город Донец VIII—XIII вв. н. э., который упоминается в Ипатьевской летописи под 1185 годом и куда, согласно Ипатьевской летописи, бежал из половецкого плена князь Новгород-Северского княжества Игорь Святославич летом 1185 либо 1186 года ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Город_Донец
.. Происхождение названия
Существует минимум пять топонимических версий происхождения названия «Змеев» («Змиев»):
В густых лесах и непроходимых болотах, окружавших город, обитал крылатый многоголовый Змий, известный по преданиям, как Змей Горыныч;
Речка, впадающая в Мож, была извилистой и напоминала змею, что также могло дать название городищу;
Огромное количество пресмыкающихся, водившихся на этой болотистой территории с густыми лесами, давало повод для названия местности «змиевой»;
Неподалёку от нынешнего Змиёва располагалась столица половцев — Шарукань, который называли «городом Змия».
Признанная большинством историков версия — название происходит от т. н. «Змиевых валов» — остатков древних оборонительных строений, созданных до Киевской Руси и предназначенных, по предположениям, в целях защиты от набегов степняков. Общая протяженность различных систем валов от Карпат до Дона — несколько тысяч километров. В районе Змиева по некоторым валам проложены транспортные магистрали. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Змиёв
no subject
Date: 2016-02-04 08:17 am (UTC)Кардиналы, возведённые Папой римским Павлом IV — 19 прелатов и клириков были возведены в сан кардинала на четырёх Консисториях за 4 года понтификата Павла IV.
Самой крупной консисторией была Консистория от 15 марта 1557 года, на которой было возведено десять кардиналов.
Содержание
1 Консистория от 7 июня 1555 года
2 Консистория от 20 декабря 1555 года
3 Консистория от 15 марта 1557 года
4 Консистория от 14 июня 1557 года
5 Ссылки
Консистория от 7 июня 1555 года[править вики-текст]
Карло Карафа, племянник Его Святейшества, римский клирик (Папская область).
Консистория от 20 декабря 1555 года[править вики-текст]
Хуан Мартинес Силисео, архиепископ Толедо (Испания);
Джанбернардино Скотти, Theat., архиепископ Трани (Папская область);
Диомеде Карафа, родственник Его Святейшества, епископ Ариано (Папская область);
Шипьоне Ребиба, епископ Мотулы и губернатор Рима (Папская область);
Жан Суо, епископ Мирепуа (Франция);
Йоханнес Гроппер, декан соборной церкви Кёльна (Кёльнское курфюршество);
Джанантонио Капицукки, аудитор дел Роты Апостольского дворца (Папская область).
Консистория от 15 марта 1557 года[править вики-текст]
Таддео Гадди, архиепископ Козенцы (Неаполитанское королевство);
Антонио Тривульцио младший, епископ Тулона (Франция);
Лоренцо Строцци, епископ Безье (Франция);
Вирджилио Розарио, епископ Искьи, викарий Рима (Папская область);
Жан Бертран, архиепископ Санса (Франция);
Микеле Гислиери, O.P., епископ Непи (Папская область);
Клементе д’Олера, O.F.M.Obs., генеральный настоятель своего ордена (Папская область);
Альфонсо Карафа, внучатый племянник Его Святейшества, клирик Неаполя (Неаполитанское королевство);
Вителлоццо Вителли, избранный епископ Читта-ди-Кастелло (Папская область);
Джованни Баттиста Консильери, римский клирик (Папская область).
Консистория от 14 июня 1557 года[править вики-текст]
Уильям Пето, O.F.M.Obs., епископ Солсбери (Англия).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_кардиналов,_возведённых_папой_римским_Павлом_IV
no subject
Date: 2015-01-26 04:27 am (UTC)Донецкие перспективы: второй Славянск или третий Иерусалим (http://112.ua/mnenie/doneckie-perspektivy-vtoroy-slavyansk-ili-tretiy-ierusalim-84108.html)
http://112.ua/mnenie/doneckie-perspektivy-vtoroy-slavyansk-ili-tretiy-ierusalim-84108.htmlАгентство «Новороссия» — Павел Раста: "Новороссия ... (http://www.novorosinform.org/articles/id/473)
21 ноября, 15:35