Приверженцы «Непобедимого Солнца»-3
Feb. 3rd, 2012 01:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11В продолжение к -
Sol Invictus ("Непобедимое Солнце") был официальным богом ВС поздней Римской империи. В 274 Аврелиан сделал его официальным культом, наряду с традиционной римской культов. Ученые согласны ли новое божество было refoundation древнего латинского культ Sol , [1], возрождение культа Элагабала [2] или совершенно новые. [3] бог выступает императорами после Аврелиана и появился на монетах до Константина . [4] Последняя надпись ссылкой на Sol Invictus относится к 387 г. н.э. [5] , и было достаточно преданных в 5-м веке, что Августин счел необходимым, чтобы проповедовать против них. [6] Современные дебаты ученых ли 25 декабря датой от Рождества была выбрана в соответствие с римским праздником Dies Solis Наталис Invicti или "День рождения Sol Invictus". [7]
Repoussé серебряный диск Sol Invictus, Роман, 3-го века, найденные при Pessinus ( Британский музей )Invictus (непобежденным) был эпитет используется для различных римских божеств в Римской империи . В римском календаре ранней империи к ним относятся Юпитер Invictus и Марс Invictus. Это было в эксплуатации с конца республики и всей императорской период для различных божеств, таких, как Геркулес , Аполлон и Силуан , [8] , и поэтому хорошо установленной формы при применении к Митре Роман преданных со 2-го века . Она имеет четкую ассоциацию с солнечным божеством и солнечный монизм, как таковой, он стал предпочтительным эпитет традиционной римской Соль и романа, недолго римского государства культ Элагабала , Emesan солнечного божества, которое возглавляет Риме официальный пантеон под его тезка императора . [9]
Самые ранние датированные использования Sol Invictus в преданности от Рима, AD 158. [10] Другой, стилистически приурочена к 2-м веке нашей эры, написано на римского phalera : "инвентори Lucis почвы invicto Аугусто" (к выдумщик света , Sol Invictus Августа). [11] Здесь "Август", скорее всего, еще эпитет Соль "Август" (повышенный бытия, божественного или близко к божественности), хотя ассоциации с Sol Императорского дома было бы безошибочно и уже была установлена в иконографии и стоическим монизмом. [12] Это самые ранние примеры свидетельствуют о Sol Invictus, как, но в 102 г. н.э. определенных Anicetus восстановлена святыня Соль Hijmans (. 2009, 486, п. 22) искушение " связывать пристрастие Anicetus для Сола с его именем, латинизированной форме греческого ἀνίκητος слово, которое означает, Invictus ". [13]
Historia Augusta относится к божеству Элагабала как "также называют Юпитером и Sol" (fuit autem Heliogabali Vel Iovis Vel Solis). [14]
Это было расценено как неудачную попытку навязать сирийским бога солнца на Рим [15], а потому, что теперь ясно, что римский культ Sol остались прочно утвердился в Риме по всей Римской период [16], это сирийский Sol Elagabalus имеет стать не более, имеющие отношение к нашему пониманию римского Sol , чем, например, сирийскиеJupiter Dolichenus для нашего понимания римского Юпитера.
Sol Invictus
Аврелиан в его лучистом венце, на посеребренных бронзовых монетах struck at Rome, 274–275Римский род Aurelia был связан с культом Солнца. [17] После его победы на Востоке, император Аврелиан полностью реформировал римский культ Sol, поднимая бога солнца на уровень одного из главных божеств империи. Если раньше священники Sol были просто sacerdotes и как правило, принадлежали низам римского общества, [18], то теперь они были понтификами и членами нового college of pontifices иннициированного Аврелианом. Каждый понтифик Sol был членом сенаторского элиты, о том, что священство Sol теперь очень престижно. Почти все эти сенаторы провели другие священства, а, впрочем, и некоторые другие священства, имеют приоритет в надписях, в котором они перечислены, предполагая, что они считаются более престижными, чем священство Соль. [19] Аврелиан также построен новый храм Соль, в результате чего общее число храмов бога в Риме (по крайней мере) четыре [20] Он также учредил игры в честь бога солнца, который проводится каждые четыре года нашей эры 274 и далее.
Путаница реформы Аврелиана было значительным, большая часть которых уходит корнями в ошибочное мнение, что его введение нового культа, который, как теперь ясно, что он не был. Ниже приводятся наиболее распространенные ошибки факт объясняется Аврелиан и его реформы.
1. Аврелиан называли его богом солнца Sol Invictus, чтобы отличать его от ранее римского бога Солнца.
На самом деле, Аврелиан в два раза чаще называют Sol Oriens на своих монетах, как он Sol Invictus. [21] Только один из пятнадцати или около того понтификами Соль добавляется эпитет Invictus, а все остальные просто называют себя "понтифик Солис». [22 ]
2. Аврелиан построил новый храм сирийского бога солнца, а не римским один.
Не существует убедительных доказательств в поддержку этого, а также достаточных доказательств, чтобы опровергнуть это. "Сирийские Соль-гипотеза», следовательно, теперь отвергается всеми специалистами в этой области. [23]
3. Аврелиан открыл свой новый храм, посвященный Sol Invictus и провел первые игры для Sol 25 декабря, 274, на предполагаемый день зимнего солнцестояния и день возрождения Солнца.
Это не только чистая гипотеза, но идет против лучших имеющихся доказательств. [24] Существует нет записи празднования Соль 25 декабря до нашей эры 354/362. Hijmans список известных фестивалей Соль в августе 8 и / или 9, 28 августа и 11 декабря. Есть источники, которые не указывают, в какой день Аврелиан открытие своего храма и провел первые игры на Солнце, но мы знаем, что эти игры проводились раз в четыре года из AD 274 и далее. Это означает, что они, вероятно, были проведены в AD 354, год, за который случайно римском календаре, Хронографии из 354 (или календарь Filocalus), не сохранилось. Этот календарь перечисляет фестиваль Sol и Luna 28 августа Ludi Солис (игры для Sol) за 19-22 октября и Наталис Invicti (день рождения непобедимого один) на 25 декабря. В то время как широко предполагается, что Invictus от 25 декабря является Sol, календарь не заявить об этом в явном виде. [25], только прямые ссылки на празднование Sol в конце декабря производится Юлиан Отступник в своем гимне королю Гелиос письменное сразу же после этого в начале нашей эры 363. Джулиан явно различает однодневные, ежегодное празднование в конце декабря 362 и многодневные четырехлетний игры Sol, который, конечно, были также проведены в 362, но очевидно, в разное время. [26] Взятые вместе, свидетельство Календарь Filocalus и гимн Джулиана Гелиоса ясно показывает, в соответствии с Hijmans и других, что луди из 19-22 октября были Солнечной игры учрежденной Аврелиана. Они предположительно совпало с посвящением его нового храма Солнца. [27]
4. После того, как Аврелиан, Сол стал верховным божеством Римской империи.
( Hijmans 2009 , глава 9) вызывает серьезные сомнения относительно этого утверждения.
Монеты императора Константина I изображающая Sol Invictus с легендой SOLI INVICTO COMITI, около 315.
Идентичные обратное, как указано выше, но с императором Лициния на головуИмператоры изображались Sol Invictus на их официальном чеканки, с широким спектром легенды, лишь немногие из которых включены эпитет Invictus, таких как легенда SOLI INVICTO COMITI, утверждая, что непобедимого солнца в качестве компаньона к императору, используемый с определенной частотой по Константина. [28] Статуэтки из Sol Invictus, перевозимых знаменосцев, как представляется, в трех местах в рельефы на арке Константина . Официальный монет Константина продолжает нести изображения Sol до 325/6. Солидуса Константина, а также золотой медальон с его правления изображает бюст императора в профиль побратимом ("сопряженные") с Sol Invictus, с легендой INVICTUS Константина [29]
Константин постановил (7 марта 321) умирает Solis день Солнца, " воскресенье ", как римский день отдыха [CJ3.12.2]:
Связи между императорской короны излучают и культ Sol постулируются. Август был посмертно изображается с лучистый венец, как жили императоры от Nero (после AD 65) к Константину . Некоторые современные стипендию интерпретирует императорская корона излучает как божественное, солнечное объединение, а не открытой символ Соль Бергманн называет это псевдо-объект, предназначенный для маскировки божественной и солнечной коннотации, которые могли бы быть политически спорным [34] [35] , но есть общее мнение, что монеты изображения, показывающие императорская корона излучает стилистически отличаются от солнечной короне лучей. императорская корона излучает изображается как реальный объект, а не как символический свет [36] утверждает, что Hijmans Императорского излучать Корона представляет почетный венок награжден Августом , возможно, посмертно, в честь его победы в битве при Акции , он указывает, что отныне жизнь императоров были изображены с излучать крон, но государство диви не было. Для Hijmans это означает лучистый венец живых императоров в качестве ссылки на Августа. Его преемники автоматически наследуются (а иногда и приобретенные) те же офисы и почестями Октавиана как «спасителя республики» в его победе в Акции, свято объяснить Аполлона-Гелиоса. Венки награждены победители в Actian игры были излучать. [37]
Мозаика Христа как Sol , или Аполлона-Гелиоса в Мавзолей M в предварительном четверти века некрополь под Санкт- Петра в Ватикане - трактуется многими как представляющая ХристаPhilocalian календарь в 354 г. н.э. дает фестиваль "Наталис Invicti" на 25 декабря. Существует ограниченное доказательства того, что этот праздник отмечался до середины 4 века н.э.. [39] [40]
Независимо от того праздника "Sol Invictus" имеет сильные претензии на себя ответственность за наши декабрьские даты "от Рождества (по состоянию на 1908 Католическая энциклопедия [41] ), или не была поставлена под вопрос, Иосиф кардинал Ратцингер, ныне папи Бенедикт XVI , , который бросил вызов этой теории, утверждая, что в декабре 25 Дата определяется просто расчет через девять месяцев после 25 марта, рассматриваться как день зачатия Иисуса Христа ( Благовещение ). [42]
В 5-м веке, Папа Лев I (Pope Leo I ) (Великий) говорит о том, что празднование Рождества Христова совпало с позицией Солнца увеличивается в небо в нескольких проповеди на праздник Рождества Христова. Вот отрывок из его двадцать шестой проповеди :
Сирийский епископ Яков Бар-Салиби написал в 12 веке:
Приверженцы «Непобедимого Солнца»-2
Sol Invictus
Эта статья о римской бога солнца. Для других видов использования Sol Invictus, см. Sol Invictus (значения) .
| Древняя Римская религия |
|
Практики и верования Императорский культ · фестивали · Ludi |
Жречество Коллегия понтификов · Авгур |
Юпитер · Юнона · Нептун · Minerva |
Содержание |
Использование фразы
Самые ранние датированные использования Sol Invictus в преданности от Рима, AD 158. [10] Другой, стилистически приурочена к 2-м веке нашей эры, написано на римского phalera : "инвентори Lucis почвы invicto Аугусто" (к выдумщик света , Sol Invictus Августа). [11] Здесь "Август", скорее всего, еще эпитет Соль "Август" (повышенный бытия, божественного или близко к божественности), хотя ассоциации с Sol Императорского дома было бы безошибочно и уже была установлена в иконографии и стоическим монизмом. [12] Это самые ранние примеры свидетельствуют о Sol Invictus, как, но в 102 г. н.э. определенных Anicetus восстановлена святыня Соль Hijmans (. 2009, 486, п. 22) искушение " связывать пристрастие Anicetus для Сола с его именем, латинизированной форме греческого ἀνίκητος слово, которое означает, Invictus ". [13]
Элагабал
Первый бог солнца последовательно называется Invictus был провинциальным сирийским богом Элагабалом . Согласно Historia Augusta, подростков Severan наследник принял имя своего божества и принес его культ изображение из Emesa в Рим. После установки, как император, он забыл Риме традиционные божества государства и способствовали своего, как самого мощного бога Рима. Это закончилось его убийства в 222.Historia Augusta относится к божеству Элагабала как "также называют Юпитером и Sol" (fuit autem Heliogabali Vel Iovis Vel Solis). [14]
Это было расценено как неудачную попытку навязать сирийским бога солнца на Рим [15], а потому, что теперь ясно, что римский культ Sol остались прочно утвердился в Риме по всей Римской период [16], это сирийский Sol Elagabalus имеет стать не более, имеющие отношение к нашему пониманию римского Sol , чем, например, сирийскиеJupiter Dolichenus для нашего понимания римского Юпитера.
Аврелиан
Путаница реформы Аврелиана было значительным, большая часть которых уходит корнями в ошибочное мнение, что его введение нового культа, который, как теперь ясно, что он не был. Ниже приводятся наиболее распространенные ошибки факт объясняется Аврелиан и его реформы.
1. Аврелиан называли его богом солнца Sol Invictus, чтобы отличать его от ранее римского бога Солнца.
На самом деле, Аврелиан в два раза чаще называют Sol Oriens на своих монетах, как он Sol Invictus. [21] Только один из пятнадцати или около того понтификами Соль добавляется эпитет Invictus, а все остальные просто называют себя "понтифик Солис». [22 ]
2. Аврелиан построил новый храм сирийского бога солнца, а не римским один.
Не существует убедительных доказательств в поддержку этого, а также достаточных доказательств, чтобы опровергнуть это. "Сирийские Соль-гипотеза», следовательно, теперь отвергается всеми специалистами в этой области. [23]
3. Аврелиан открыл свой новый храм, посвященный Sol Invictus и провел первые игры для Sol 25 декабря, 274, на предполагаемый день зимнего солнцестояния и день возрождения Солнца.
Это не только чистая гипотеза, но идет против лучших имеющихся доказательств. [24] Существует нет записи празднования Соль 25 декабря до нашей эры 354/362. Hijmans список известных фестивалей Соль в августе 8 и / или 9, 28 августа и 11 декабря. Есть источники, которые не указывают, в какой день Аврелиан открытие своего храма и провел первые игры на Солнце, но мы знаем, что эти игры проводились раз в четыре года из AD 274 и далее. Это означает, что они, вероятно, были проведены в AD 354, год, за который случайно римском календаре, Хронографии из 354 (или календарь Filocalus), не сохранилось. Этот календарь перечисляет фестиваль Sol и Luna 28 августа Ludi Солис (игры для Sol) за 19-22 октября и Наталис Invicti (день рождения непобедимого один) на 25 декабря. В то время как широко предполагается, что Invictus от 25 декабря является Sol, календарь не заявить об этом в явном виде. [25], только прямые ссылки на празднование Sol в конце декабря производится Юлиан Отступник в своем гимне королю Гелиос письменное сразу же после этого в начале нашей эры 363. Джулиан явно различает однодневные, ежегодное празднование в конце декабря 362 и многодневные четырехлетний игры Sol, который, конечно, были также проведены в 362, но очевидно, в разное время. [26] Взятые вместе, свидетельство Календарь Filocalus и гимн Джулиана Гелиоса ясно показывает, в соответствии с Hijmans и других, что луди из 19-22 октября были Солнечной игры учрежденной Аврелиана. Они предположительно совпало с посвящением его нового храма Солнца. [27]
4. После того, как Аврелиан, Сол стал верховным божеством Римской империи.
( Hijmans 2009 , глава 9) вызывает серьезные сомнения относительно этого утверждения.
[ править ] Константин
Константин постановил (7 марта 321) умирает Solis день Солнца, " воскресенье ", как римский день отдыха [CJ3.12.2]:
- На почтенный день солнца пусть судьи и люди, проживающие в остальных городах, и пусть все семинары будут закрыты. В стране, однако лица, занятые в сельском хозяйстве могут свободно и на законных основаниях продолжать занятия, потому что часто случается, что один день не подходит для посева зерновых и винограда посадки, чтобы, пренебрегая подходящий момент для таких операций щедрость небо должно быть потеряно. [30]
Sol и другие римские императоры.
Berrens [ 32 ] deals with coin-evidence of Imperial connection to the Solar cult. Sol изображен спорадически на имперских монетах в AD 1 и 2 веков, то чаще с Septimius Severus года до 325/6. Sol Invictus появится на монете из легенд AD 261, и до царствования Аврелиана. [33]Связи между императорской короны излучают и культ Sol постулируются. Август был посмертно изображается с лучистый венец, как жили императоры от Nero (после AD 65) к Константину . Некоторые современные стипендию интерпретирует императорская корона излучает как божественное, солнечное объединение, а не открытой символ Соль Бергманн называет это псевдо-объект, предназначенный для маскировки божественной и солнечной коннотации, которые могли бы быть политически спорным [34] [35] , но есть общее мнение, что монеты изображения, показывающие императорская корона излучает стилистически отличаются от солнечной короне лучей. императорская корона излучает изображается как реальный объект, а не как символический свет [36] утверждает, что Hijmans Императорского излучать Корона представляет почетный венок награжден Августом , возможно, посмертно, в честь его победы в битве при Акции , он указывает, что отныне жизнь императоров были изображены с излучать крон, но государство диви не было. Для Hijmans это означает лучистый венец живых императоров в качестве ссылки на Августа. Его преемники автоматически наследуются (а иногда и приобретенные) те же офисы и почестями Октавиана как «спасителя республики» в его победе в Акции, свято объяснить Аполлона-Гелиоса. Венки награждены победители в Actian игры были излучать. [37]
Sol Invictus и воскресенье
Один день недели был назван в честь Sol, солнце. В честь бога Солнца, многие торговцы избран платят своим работникам еженедельно в этот день. Тем не менее, римский соблюдение был весьма отличается от еврейского соблюдение субботы и христианской субботы. Первое закрытие воскресенье был принят закон Константина в 321 г. н.э. и относится к «день солнца». Она является основой последующего христианского законодательства в этой области. [38]Sol Invictus и христианство
Независимо от того праздника "Sol Invictus" имеет сильные претензии на себя ответственность за наши декабрьские даты "от Рождества (по состоянию на 1908 Католическая энциклопедия [41] ), или не была поставлена под вопрос, Иосиф кардинал Ратцингер, ныне папи Бенедикт XVI , , который бросил вызов этой теории, утверждая, что в декабре 25 Дата определяется просто расчет через девять месяцев после 25 марта, рассматриваться как день зачатия Иисуса Христа ( Благовещение ). [42]
В 5-м веке, Папа Лев I (Pope Leo I ) (Великий) говорит о том, что празднование Рождества Христова совпало с позицией Солнца увеличивается в небо в нескольких проповеди на праздник Рождества Христова. Вот отрывок из его двадцать шестой проповеди :
Но это Рождество, который будет обожаемый в небе и на земле предлагается нам ни днем больше, чем это, когда, с началом свет еще пролить свои лучи на природу, там иметь в на наши чувства, яркость этой чудесной загадкой.По данным 1967 года, Новой Католической Энциклопедии , стандартная справочная библиотека, в статье Константина Великого:
- "Кроме того, Sol Invictus был принят христиан в христианском смысле, как показано на Христа, как Аполлон-Гелиос в мавзолей (ок. 250) обнаружил под Святого Петра в Ватикане ". В самом деле: "... с самого начала 3-го века "Sun of Justice" выглядит как название Христа". [43]
Сирийский епископ Яков Бар-Салиби написал в 12 веке:
- "Это был обычай язычников, чтобы отпраздновать на те же 25 декабря день рождения Солнца, на котором они разожгли огни в знак праздника. В этих торжествах и кутежей христиане также приняли участие. Accordingly when the doctors of the Church perceived that the Christians had a leaning to this festival, they took counsel and resolved that the true Nativity should be solemnised on that day. "
http://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus
