![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jan. 29th, 2012
Власовская логика "либералов"
Jan. 29th, 2012 07:18 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
juliette_rus в Противники Путина - тоже разные:ros_sea_ru в Противники Путина - тоже разные:Вот мнение Александра Никитича Севастьянова, последовательного антипутиниста:
Слепые ведут слепых... в революцию
... Вернулся с круглого стола в Союзе писателей, где проходило обсуждение грядущего марша 4 февраля. Настроение отвратительное. Видеть, что дело движется к катастрофе - и понимать, что предотвратить это нет возможности, тяжело... ... слова Владимира Тора о том, что сегодня российское общество разделено на два лагеря: Путин и правящие круги - и все несогласные со статусом кво. И что следует приложить все усилия и заключить любые союзы для того, чтобы "сковырнуть режим". Подход злостно примитивный, не только упрощающий, но и извращающий действительную картину.
Выступать давали по пять минут. Я сказал следующее.
За минувший год я убедился в двух вещах:
1. Русское движение не готово к революции, оно раздроблено и не имеет никакой базы для взятия и удержания власти, для эффективного управления страной. Поэтому неудивительно, что инициатива - у либералов (читай: врагов народа, наших ГЛАВНЫХ противников), среди которых на первом месте реваншисты, мечтающие вернуть Россию к ельцинским временам, в 1990-е. Они держат в своих руках все основные рычаги протестного движения: финансовые и организационные (в т.ч. медийные). Русские националисты при них - массовка, наполнитель. Голоса нам не дают, принимают плохо, освистывают, едва терпят, поливают грязью в СМИ. Мы лишь таскаем для них каштаны из огня. Свяжемся с ними сегодня - после не отмоемся, а если поможем победить - на наши могилы будут плевать дети и внуки.
Почему сегодня возникло массовое протестное движение? .. подросло поколение, которое не переживало 1991 год, не помнит кошмарных 1990-х, всех последствий предыдущей революции. Оно не боится анархии и разрухи, не чувствует ответственности, не страшится последствий своей "рр-революционной" активности. А вот мы, люди старшего поколения, понимаем свою ответственность и страшимся.
... победив Путина, либералы в первую голову расправятся с бывшими союзниками, на горбу которых они въедут в Кремль .. в первую очередь - русских националистов, которые мгновенно превратятся из главных союзников в главных противников.
2. Неоднократно звучавший тезис о том, что главное сегодня - "сковырнуть режим" и лично Путина, а с кем при этом союзничать - неважно, один к одному напомнил мне власовскую теорию. Мол, главное - свергнуть коммунистический режим и лично Сталина, а в союзе с кем - неважно: хоть с самим дьяволом, хоть с Адольфом Гитлером. Но у меня лично власовщина в любом своем проявлении вызывает лишь одну реакцию, одно стремление: схватить саперную лопатку и ринуться в рукопашную. Как это сделал мой отец летом 1945 года под Будапештом. Власовская логика для русских недопустима. Никогда и ни по какому поводу.
3. За круглым столом звучали дифирамбы русскому народу, счастливо наконец-то "проснувшемуся". Подчеркивалось, что теперь уж народ не тот, что был когда-то! Увы, это ошибчное мнение. Народ именно тот же, что был в 1917 и в 1991 гг. И расплачиваться за свою глупость и слепоту, если совершит очередную революцию, будет так же. Снова будут миллионами гибнуть невинные и далеко не худшие русские люди, будет кровавый хаос, анархия и разруха... К власти снова придут люди без чести и совести, худшие из худших... Чтобы привлечь на свою сторону регионы, они будут обещать им полномочия, "кто сколько проглотит", поставив этим Россию на грань окончательного развала... Народ вскоре поймет все это, но будет уже поздно.
Обидно, что русская погибель готовится сегодня русскими же руками.
Русские люди!
Ни шагу на шествие к Болоту, намеченное на 4 февраля!
(С сокращениями. Выделение моё.
Полностью - ТУТ )
Власовская логика "либералов"
Jan. 29th, 2012 07:18 amjuliette_rus в Противники Путина - тоже разные:ros_sea_ru в Противники Путина - тоже разные:Вот мнение Александра Никитича Севастьянова, последовательного антипутиниста:
Слепые ведут слепых... в революцию
... Вернулся с круглого стола в Союзе писателей, где проходило обсуждение грядущего марша 4 февраля. Настроение отвратительное. Видеть, что дело движется к катастрофе - и понимать, что предотвратить это нет возможности, тяжело... ... слова Владимира Тора о том, что сегодня российское общество разделено на два лагеря: Путин и правящие круги - и все несогласные со статусом кво. И что следует приложить все усилия и заключить любые союзы для того, чтобы "сковырнуть режим". Подход злостно примитивный, не только упрощающий, но и извращающий действительную картину.
Выступать давали по пять минут. Я сказал следующее.
За минувший год я убедился в двух вещах:
1. Русское движение не готово к революции, оно раздроблено и не имеет никакой базы для взятия и удержания власти, для эффективного управления страной. Поэтому неудивительно, что инициатива - у либералов (читай: врагов народа, наших ГЛАВНЫХ противников), среди которых на первом месте реваншисты, мечтающие вернуть Россию к ельцинским временам, в 1990-е. Они держат в своих руках все основные рычаги протестного движения: финансовые и организационные (в т.ч. медийные). Русские националисты при них - массовка, наполнитель. Голоса нам не дают, принимают плохо, освистывают, едва терпят, поливают грязью в СМИ. Мы лишь таскаем для них каштаны из огня. Свяжемся с ними сегодня - после не отмоемся, а если поможем победить - на наши могилы будут плевать дети и внуки.
Почему сегодня возникло массовое протестное движение? .. подросло поколение, которое не переживало 1991 год, не помнит кошмарных 1990-х, всех последствий предыдущей революции. Оно не боится анархии и разрухи, не чувствует ответственности, не страшится последствий своей "рр-революционной" активности. А вот мы, люди старшего поколения, понимаем свою ответственность и страшимся.
... победив Путина, либералы в первую голову расправятся с бывшими союзниками, на горбу которых они въедут в Кремль .. в первую очередь - русских националистов, которые мгновенно превратятся из главных союзников в главных противников.
2. Неоднократно звучавший тезис о том, что главное сегодня - "сковырнуть режим" и лично Путина, а с кем при этом союзничать - неважно, один к одному напомнил мне власовскую теорию. Мол, главное - свергнуть коммунистический режим и лично Сталина, а в союзе с кем - неважно: хоть с самим дьяволом, хоть с Адольфом Гитлером. Но у меня лично власовщина в любом своем проявлении вызывает лишь одну реакцию, одно стремление: схватить саперную лопатку и ринуться в рукопашную. Как это сделал мой отец летом 1945 года под Будапештом. Власовская логика для русских недопустима. Никогда и ни по какому поводу.
3. За круглым столом звучали дифирамбы русскому народу, счастливо наконец-то "проснувшемуся". Подчеркивалось, что теперь уж народ не тот, что был когда-то! Увы, это ошибчное мнение. Народ именно тот же, что был в 1917 и в 1991 гг. И расплачиваться за свою глупость и слепоту, если совершит очередную революцию, будет так же. Снова будут миллионами гибнуть невинные и далеко не худшие русские люди, будет кровавый хаос, анархия и разруха... К власти снова придут люди без чести и совести, худшие из худших... Чтобы привлечь на свою сторону регионы, они будут обещать им полномочия, "кто сколько проглотит", поставив этим Россию на грань окончательного развала... Народ вскоре поймет все это, но будет уже поздно.
Обидно, что русская погибель готовится сегодня русскими же руками.
Русские люди!
Ни шагу на шествие к Болоту, намеченное на 4 февраля!
(С сокращениями. Выделение моё.
Полностью - ТУТ )
Власовская логика "либералов"
Jan. 29th, 2012 07:18 amjuliette_rus в Противники Путина - тоже разные:ros_sea_ru в Противники Путина - тоже разные:Вот мнение Александра Никитича Севастьянова, последовательного антипутиниста:
Слепые ведут слепых... в революцию
... Вернулся с круглого стола в Союзе писателей, где проходило обсуждение грядущего марша 4 февраля. Настроение отвратительное. Видеть, что дело движется к катастрофе - и понимать, что предотвратить это нет возможности, тяжело... ... слова Владимира Тора о том, что сегодня российское общество разделено на два лагеря: Путин и правящие круги - и все несогласные со статусом кво. И что следует приложить все усилия и заключить любые союзы для того, чтобы "сковырнуть режим". Подход злостно примитивный, не только упрощающий, но и извращающий действительную картину.
Выступать давали по пять минут. Я сказал следующее.
За минувший год я убедился в двух вещах:
1. Русское движение не готово к революции, оно раздроблено и не имеет никакой базы для взятия и удержания власти, для эффективного управления страной. Поэтому неудивительно, что инициатива - у либералов (читай: врагов народа, наших ГЛАВНЫХ противников), среди которых на первом месте реваншисты, мечтающие вернуть Россию к ельцинским временам, в 1990-е. Они держат в своих руках все основные рычаги протестного движения: финансовые и организационные (в т.ч. медийные). Русские националисты при них - массовка, наполнитель. Голоса нам не дают, принимают плохо, освистывают, едва терпят, поливают грязью в СМИ. Мы лишь таскаем для них каштаны из огня. Свяжемся с ними сегодня - после не отмоемся, а если поможем победить - на наши могилы будут плевать дети и внуки.
Почему сегодня возникло массовое протестное движение? .. подросло поколение, которое не переживало 1991 год, не помнит кошмарных 1990-х, всех последствий предыдущей революции. Оно не боится анархии и разрухи, не чувствует ответственности, не страшится последствий своей "рр-революционной" активности. А вот мы, люди старшего поколения, понимаем свою ответственность и страшимся.
... победив Путина, либералы в первую голову расправятся с бывшими союзниками, на горбу которых они въедут в Кремль .. в первую очередь - русских националистов, которые мгновенно превратятся из главных союзников в главных противников.
2. Неоднократно звучавший тезис о том, что главное сегодня - "сковырнуть режим" и лично Путина, а с кем при этом союзничать - неважно, один к одному напомнил мне власовскую теорию. Мол, главное - свергнуть коммунистический режим и лично Сталина, а в союзе с кем - неважно: хоть с самим дьяволом, хоть с Адольфом Гитлером. Но у меня лично власовщина в любом своем проявлении вызывает лишь одну реакцию, одно стремление: схватить саперную лопатку и ринуться в рукопашную. Как это сделал мой отец летом 1945 года под Будапештом. Власовская логика для русских недопустима. Никогда и ни по какому поводу.
3. За круглым столом звучали дифирамбы русскому народу, счастливо наконец-то "проснувшемуся". Подчеркивалось, что теперь уж народ не тот, что был когда-то! Увы, это ошибчное мнение. Народ именно тот же, что был в 1917 и в 1991 гг. И расплачиваться за свою глупость и слепоту, если совершит очередную революцию, будет так же. Снова будут миллионами гибнуть невинные и далеко не худшие русские люди, будет кровавый хаос, анархия и разруха... К власти снова придут люди без чести и совести, худшие из худших... Чтобы привлечь на свою сторону регионы, они будут обещать им полномочия, "кто сколько проглотит", поставив этим Россию на грань окончательного развала... Народ вскоре поймет все это, но будет уже поздно.
Обидно, что русская погибель готовится сегодня русскими же руками.
Русские люди!
Ни шагу на шествие к Болоту, намеченное на 4 февраля!
(С сокращениями. Выделение моё.
Полностью - ТУТ )
Омония / Ομόνοια
Jan. 29th, 2012 09:23 amОмония /
Ομόνοια
(мифология)
В греческой мифологии именем Омония известна богиня, которая олицетворяла собой гармонию и симпатии между людьми. Омония родословной как дочь Христа и Praxidikis ( Σωτήρος και της Πραξιδίκης ) , и сестра добродетели ( Αρετής ).
В Олимпии, был алтарь гармонии, а другой алтарь был создан в традициях аргонавтов на острове Thyniada . Храмы Омония были в Милет и Tralles .
Омония - греческая богиня, отождествляется с римской богини конкордатов Κονκορδία (Concordia), из которых старейший храм стоял у подножия Капитолия .
http://el.wikipedia.org/wiki/Ομόνοια
Источники
- Эмми Patsi-Гарин: «Сборник Словарь греческой мифологии", под ред дом Благодаря Patsi, Афины 1969
Praxidiki / Πραξιδίκη / Праксидика.
Праксидика (др.-греч. Πραξιδίκη «вершительница справедливости») — в древнегреческой мифологии эпитет Персефоны[1]
(.......Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη, встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта[1]) в древнегреческой мифологии[2]— богиня плодородия и царства мёртвых.............Персефона — владычица подземного царства[25]. Обитает на краю света[26].Согласно Суде имела дочь от Аида - Макарию (богиню блаженной смерти), а согласно орфикам, родила (от него же) Евменид[27]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия..............)
. Возможно, самостоятельное божество. Богиня возмездия. Менелай соорудил ей храм, вернувшись из-под Трои[2]. Храм богинь Праксидик был в Галиарте[3]. Праксидика изображалась в виде головы, и в жертву ей приносились головы[4].
........
Praxidiki
В греческой мифологии имя известно Praxidiki дочь Огигия / Огига ( Ωγύγης) , жена Tremilitos и мать Ксантос , Пинар и Kragos . В других источниках упоминается как Praxidiki мать Омония и Крит , который также называют "Praxidikes" их матери, имя которой был посвящен Менелая статуи в Gythio . Иногда его еще называют `снова Praxidikes сестры Alalkomenes, Thelxionoia и двор. В Aliarto "Praxidikes" поклонялись как божествам и имели свою церковь, как мы сообщили Павсаний (15, 3).
- Praxidiki дала название небольшой спутник Юпитера.
Конкордат
Конкорда́т (от средневекового лат. concordatum — соглашение, от лат. concordo - нахожусь в согласии) — по канонической терминологии договор между папой римским как главой Римско-католической церкви и каким-либо католическим государством, регулирующий правовое положение Римско-католической церкви в данном государстве и его отношения со Святым Престолом; договоры с другими странами называются конвенциями. Чёткая градация терминов была утрачена в XIX веке в связи с изменением политической карты Европы.
Конкорда́т — также одна из процедур связанных с банкротством по законодательству Бельгии. Бельгийское законодательство предусматривает две основные процедуры в связи с несостоятельностью — банкротство и конкордат, который также называется судебным компромиссным соглашением. При процедуре конкордата должник сохраняет за собой полномочия по управлению и распоряжению имуществом. В помощь должнику, помимо прочего, при разработке плана санации назначается один или несколько администраторов («commissaires au sursis»), которые отчитываются перед судьей.
Известные конкордаты
- Вормсский конкордат, 1122
- Болонский Конкордат, 1516
- Конкордат Наполеона, 1801
- Конкордат с нацистской Германией, 1933
Конкордаты в России
Гармония (др.-греч. Ἁρμονία) — в древнегреческой мифологии богиня согласия, олицетворение счастливого брака. Дочь «противоположных» богов Ареса и Афродиты[1], по другой версии, дочь Зевса и Электры[2]. Жена Кадма, мать Автонои, Агавы, Ино́, Семелы и Полидора, сестра Иасиона.
Воспитана плеядой Электрой[3]. Афина и Гефест подарили ей «платье, окрашенное преступными составами» (vestis sceleribus tincta), по которому их (sic) потомки должны были быть опознаны как запятнанные преступлением, греховные[4].
.......В древнеримской мифологии Гармонии соответствует Конкордия.http://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония_(мифология)
Омония / Ομόνοια
Jan. 29th, 2012 09:23 amОмония /
Ομόνοια
(мифология)
В греческой мифологии именем Омония известна богиня, которая олицетворяла собой гармонию и симпатии между людьми. Омония родословной как дочь Христа и Praxidikis ( Σωτήρος και της Πραξιδίκης ) , и сестра добродетели ( Αρετής ).
В Олимпии, был алтарь гармонии, а другой алтарь был создан в традициях аргонавтов на острове Thyniada . Храмы Омония были в Милет и Tralles .
Омония - греческая богиня, отождествляется с римской богини конкордатов Κονκορδία (Concordia), из которых старейший храм стоял у подножия Капитолия .
http://el.wikipedia.org/wiki/Ομόνοια
Источники
- Эмми Patsi-Гарин: «Сборник Словарь греческой мифологии", под ред дом Благодаря Patsi, Афины 1969
Praxidiki / Πραξιδίκη / Праксидика.
Праксидика (др.-греч. Πραξιδίκη «вершительница справедливости») — в древнегреческой мифологии эпитет Персефоны[1]
(.......Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη, встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта[1]) в древнегреческой мифологии[2]— богиня плодородия и царства мёртвых.............Персефона — владычица подземного царства[25]. Обитает на краю света[26].Согласно Суде имела дочь от Аида - Макарию (богиню блаженной смерти), а согласно орфикам, родила (от него же) Евменид[27]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия..............)
. Возможно, самостоятельное божество. Богиня возмездия. Менелай соорудил ей храм, вернувшись из-под Трои[2]. Храм богинь Праксидик был в Галиарте[3]. Праксидика изображалась в виде головы, и в жертву ей приносились головы[4].
........
Praxidiki
В греческой мифологии имя известно Praxidiki дочь Огигия / Огига ( Ωγύγης) , жена Tremilitos и мать Ксантос , Пинар и Kragos . В других источниках упоминается как Praxidiki мать Омония и Крит , который также называют "Praxidikes" их матери, имя которой был посвящен Менелая статуи в Gythio . Иногда его еще называют `снова Praxidikes сестры Alalkomenes, Thelxionoia и двор. В Aliarto "Praxidikes" поклонялись как божествам и имели свою церковь, как мы сообщили Павсаний (15, 3).
- Praxidiki дала название небольшой спутник Юпитера.
Конкордат
Конкорда́т (от средневекового лат. concordatum — соглашение, от лат. concordo - нахожусь в согласии) — по канонической терминологии договор между папой римским как главой Римско-католической церкви и каким-либо католическим государством, регулирующий правовое положение Римско-католической церкви в данном государстве и его отношения со Святым Престолом; договоры с другими странами называются конвенциями. Чёткая градация терминов была утрачена в XIX веке в связи с изменением политической карты Европы.
Конкорда́т — также одна из процедур связанных с банкротством по законодательству Бельгии. Бельгийское законодательство предусматривает две основные процедуры в связи с несостоятельностью — банкротство и конкордат, который также называется судебным компромиссным соглашением. При процедуре конкордата должник сохраняет за собой полномочия по управлению и распоряжению имуществом. В помощь должнику, помимо прочего, при разработке плана санации назначается один или несколько администраторов («commissaires au sursis»), которые отчитываются перед судьей.
Известные конкордаты
- Вормсский конкордат, 1122
- Болонский Конкордат, 1516
- Конкордат Наполеона, 1801
- Конкордат с нацистской Германией, 1933
Конкордаты в России
Гармония (др.-греч. Ἁρμονία) — в древнегреческой мифологии богиня согласия, олицетворение счастливого брака. Дочь «противоположных» богов Ареса и Афродиты[1], по другой версии, дочь Зевса и Электры[2]. Жена Кадма, мать Автонои, Агавы, Ино́, Семелы и Полидора, сестра Иасиона.
Воспитана плеядой Электрой[3]. Афина и Гефест подарили ей «платье, окрашенное преступными составами» (vestis sceleribus tincta), по которому их (sic) потомки должны были быть опознаны как запятнанные преступлением, греховные[4].
.......В древнеримской мифологии Гармонии соответствует Конкордия.http://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония_(мифология)
Омония / Ομόνοια
Jan. 29th, 2012 09:23 amОмония /
Ομόνοια
(мифология)
В греческой мифологии именем Омония известна богиня, которая олицетворяла собой гармонию и симпатии между людьми. Омония родословной как дочь Христа и Praxidikis ( Σωτήρος και της Πραξιδίκης ) , и сестра добродетели ( Αρετής ).
В Олимпии, был алтарь гармонии, а другой алтарь был создан в традициях аргонавтов на острове Thyniada . Храмы Омония были в Милет и Tralles .
Омония - греческая богиня, отождествляется с римской богини конкордатов Κονκορδία (Concordia), из которых старейший храм стоял у подножия Капитолия .
http://el.wikipedia.org/wiki/Ομόνοια
Источники
- Эмми Patsi-Гарин: «Сборник Словарь греческой мифологии", под ред дом Благодаря Patsi, Афины 1969
Praxidiki / Πραξιδίκη / Праксидика.
Праксидика (др.-греч. Πραξιδίκη «вершительница справедливости») — в древнегреческой мифологии эпитет Персефоны[1]
(.......Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη, встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта[1]) в древнегреческой мифологии[2]— богиня плодородия и царства мёртвых.............Персефона — владычица подземного царства[25]. Обитает на краю света[26].Согласно Суде имела дочь от Аида - Макарию (богиню блаженной смерти), а согласно орфикам, родила (от него же) Евменид[27]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия..............)
. Возможно, самостоятельное божество. Богиня возмездия. Менелай соорудил ей храм, вернувшись из-под Трои[2]. Храм богинь Праксидик был в Галиарте[3]. Праксидика изображалась в виде головы, и в жертву ей приносились головы[4].
........
Praxidiki
В греческой мифологии имя известно Praxidiki дочь Огигия / Огига ( Ωγύγης) , жена Tremilitos и мать Ксантос , Пинар и Kragos . В других источниках упоминается как Praxidiki мать Омония и Крит , который также называют "Praxidikes" их матери, имя которой был посвящен Менелая статуи в Gythio . Иногда его еще называют `снова Praxidikes сестры Alalkomenes, Thelxionoia и двор. В Aliarto "Praxidikes" поклонялись как божествам и имели свою церковь, как мы сообщили Павсаний (15, 3).
- Praxidiki дала название небольшой спутник Юпитера.
Конкордат
Конкорда́т (от средневекового лат. concordatum — соглашение, от лат. concordo - нахожусь в согласии) — по канонической терминологии договор между папой римским как главой Римско-католической церкви и каким-либо католическим государством, регулирующий правовое положение Римско-католической церкви в данном государстве и его отношения со Святым Престолом; договоры с другими странами называются конвенциями. Чёткая градация терминов была утрачена в XIX веке в связи с изменением политической карты Европы.
Конкорда́т — также одна из процедур связанных с банкротством по законодательству Бельгии. Бельгийское законодательство предусматривает две основные процедуры в связи с несостоятельностью — банкротство и конкордат, который также называется судебным компромиссным соглашением. При процедуре конкордата должник сохраняет за собой полномочия по управлению и распоряжению имуществом. В помощь должнику, помимо прочего, при разработке плана санации назначается один или несколько администраторов («commissaires au sursis»), которые отчитываются перед судьей.
Известные конкордаты
- Вормсский конкордат, 1122
- Болонский Конкордат, 1516
- Конкордат Наполеона, 1801
- Конкордат с нацистской Германией, 1933
Конкордаты в России
Гармония (др.-греч. Ἁρμονία) — в древнегреческой мифологии богиня согласия, олицетворение счастливого брака. Дочь «противоположных» богов Ареса и Афродиты[1], по другой версии, дочь Зевса и Электры[2]. Жена Кадма, мать Автонои, Агавы, Ино́, Семелы и Полидора, сестра Иасиона.
Воспитана плеядой Электрой[3]. Афина и Гефест подарили ей «платье, окрашенное преступными составами» (vestis sceleribus tincta), по которому их (sic) потомки должны были быть опознаны как запятнанные преступлением, греховные[4].
.......В древнеримской мифологии Гармонии соответствует Конкордия.http://ru.wikipedia.org/wiki/Гармония_(мифология)
Макария / Μακαρία
Jan. 29th, 2012 11:00 amМакария / Μακαρία
Макария (др.-греч. Μακαρία) — в древнегреческой мифологии[1] одна из Гераклидов, старшая дочь Геракла и Деяниры, или, согласно Суде, дочь Аида и Персефоны, богиня блаженной смерти.[2] Принесла себя в жертву Персефоне перед сражением Гераклидов с Эврисфеем[3]. В память о Макарии назван источник близ Марафона[4]. Действующее лицо трагедии Еврипида «Гераклиды» (хотя ее имя в пьесе не упомянуто).
http://el.wikipedia.org/wiki/Макария
Макария / Μακαρία
Jan. 29th, 2012 11:00 amМакария / Μακαρία
Макария (др.-греч. Μακαρία) — в древнегреческой мифологии[1] одна из Гераклидов, старшая дочь Геракла и Деяниры, или, согласно Суде, дочь Аида и Персефоны, богиня блаженной смерти.[2] Принесла себя в жертву Персефоне перед сражением Гераклидов с Эврисфеем[3]. В память о Макарии назван источник близ Марафона[4]. Действующее лицо трагедии Еврипида «Гераклиды» (хотя ее имя в пьесе не упомянуто).
http://el.wikipedia.org/wiki/Макария
Макария / Μακαρία
Jan. 29th, 2012 11:00 amМакария / Μακαρία
Макария (др.-греч. Μακαρία) — в древнегреческой мифологии[1] одна из Гераклидов, старшая дочь Геракла и Деяниры, или, согласно Суде, дочь Аида и Персефоны, богиня блаженной смерти.[2] Принесла себя в жертву Персефоне перед сражением Гераклидов с Эврисфеем[3]. В память о Макарии назван источник близ Марафона[4]. Действующее лицо трагедии Еврипида «Гераклиды» (хотя ее имя в пьесе не упомянуто).
http://el.wikipedia.org/wiki/Макария
Сабазий
Сабазий (др.-греч. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος, возможно также Савватий и Саваоф) — верховный рогатый[1] бог фракийцев и фригийцев[2], согласно Страбону, «некоторым образом он дитя» Матери богов[3].
( Read more... )
Сабазий
Сабазий (др.-греч. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος, возможно также Савватий и Саваоф) — верховный рогатый[1] бог фракийцев и фригийцев[2], согласно Страбону, «некоторым образом он дитя» Матери богов[3].
( Read more... )
Сабазий
Сабазий (др.-греч. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος, возможно также Савватий и Саваоф) — верховный рогатый[1] бог фракийцев и фригийцев[2], согласно Страбону, «некоторым образом он дитя» Матери богов[3].
( Read more... )
ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
Jan. 29th, 2012 11:28 am- ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
- в древности система религ. верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 вв. до н. э. и получившая распространение в Македонии, Греции, Юж. Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем О. к. считался мифич. певец Орфей (Orpeus). Гл. содержание О. к. составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфич. тайных об-в - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастич. процессия, показ символич. священных предметов. Для орфиков были установлены особые жизненные правила - bios Orpikos. Из мифа о том, что люди родились от титанов, сожженных Зевсом за растерзание Загрея, и имеют, т. о., двойственную природу: титаническую - низменную и божественную, вытекало требование очищений и аскетизма. Орфики носили белую одежду, имели особый обряд похорон. Для членов об-ва были составлены гимны (в честь Диониса и др., почитаемых орфиками богов: Зевса, Деметры, Персефоны, Гекаты, Эрота, Аполлона, Афины), молитвы, оракулы, заклинания, мифы (космогонич., теогонич., антропогонич.), собранные в свящ. книги (отрывки в изд.: "Orphicorum fragmenta", col. О. Kern, Berolini, 1922). Проповедовали О. к. странствующие жрецы. О. к. возникли в связи с ростом угнетения масс и обострением борьбы между аристократией и демократией и поэтому содержали в себе пессимистич. и мистич. настроения и одновременно идеологич. протест: противопоставление нар. культов (Диониса и др.) аристократич. олимпийской религии. Однако мифологич. представления О. к. гораздо древнее: они существовали еще в крито-микенскую эпоху и были тесно связаны с культом умирающих и воскресающих богов Др. Востока (Осирис, Таммуз, Аттис, Адонис, Сабазий). Идеалистич. философия О. к. оказала влияние на филос. системы Пифагора, Платона, неоплатоников. Религ. идеи О. к. использовало христианство. В ср. века О. к. служили почвой для разл. ересей и сект.Лит.: Лосев А. Ф., Античная мифология в ее историч. развитии, ч. 1, М., 1957 (гл. 4 и тексты к ней); Nilsson M. P., A history of Greek religion, Oxf., 1925.С. С. Соловьева. Москва.
Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/12719/ОРФИЧЕСКИЕ
ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
Jan. 29th, 2012 11:28 am- ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
- в древности система религ. верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 вв. до н. э. и получившая распространение в Македонии, Греции, Юж. Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем О. к. считался мифич. певец Орфей (Orpeus). Гл. содержание О. к. составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфич. тайных об-в - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастич. процессия, показ символич. священных предметов. Для орфиков были установлены особые жизненные правила - bios Orpikos. Из мифа о том, что люди родились от титанов, сожженных Зевсом за растерзание Загрея, и имеют, т. о., двойственную природу: титаническую - низменную и божественную, вытекало требование очищений и аскетизма. Орфики носили белую одежду, имели особый обряд похорон. Для членов об-ва были составлены гимны (в честь Диониса и др., почитаемых орфиками богов: Зевса, Деметры, Персефоны, Гекаты, Эрота, Аполлона, Афины), молитвы, оракулы, заклинания, мифы (космогонич., теогонич., антропогонич.), собранные в свящ. книги (отрывки в изд.: "Orphicorum fragmenta", col. О. Kern, Berolini, 1922). Проповедовали О. к. странствующие жрецы. О. к. возникли в связи с ростом угнетения масс и обострением борьбы между аристократией и демократией и поэтому содержали в себе пессимистич. и мистич. настроения и одновременно идеологич. протест: противопоставление нар. культов (Диониса и др.) аристократич. олимпийской религии. Однако мифологич. представления О. к. гораздо древнее: они существовали еще в крито-микенскую эпоху и были тесно связаны с культом умирающих и воскресающих богов Др. Востока (Осирис, Таммуз, Аттис, Адонис, Сабазий). Идеалистич. философия О. к. оказала влияние на филос. системы Пифагора, Платона, неоплатоников. Религ. идеи О. к. использовало христианство. В ср. века О. к. служили почвой для разл. ересей и сект.Лит.: Лосев А. Ф., Античная мифология в ее историч. развитии, ч. 1, М., 1957 (гл. 4 и тексты к ней); Nilsson M. P., A history of Greek religion, Oxf., 1925.С. С. Соловьева. Москва.
Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/12719/ОРФИЧЕСКИЕ
ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
Jan. 29th, 2012 11:28 am- ОРФИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ
- в древности система религ. верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 вв. до н. э. и получившая распространение в Македонии, Греции, Юж. Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем О. к. считался мифич. певец Орфей (Orpeus). Гл. содержание О. к. составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфич. тайных об-в - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастич. процессия, показ символич. священных предметов. Для орфиков были установлены особые жизненные правила - bios Orpikos. Из мифа о том, что люди родились от титанов, сожженных Зевсом за растерзание Загрея, и имеют, т. о., двойственную природу: титаническую - низменную и божественную, вытекало требование очищений и аскетизма. Орфики носили белую одежду, имели особый обряд похорон. Для членов об-ва были составлены гимны (в честь Диониса и др., почитаемых орфиками богов: Зевса, Деметры, Персефоны, Гекаты, Эрота, Аполлона, Афины), молитвы, оракулы, заклинания, мифы (космогонич., теогонич., антропогонич.), собранные в свящ. книги (отрывки в изд.: "Orphicorum fragmenta", col. О. Kern, Berolini, 1922). Проповедовали О. к. странствующие жрецы. О. к. возникли в связи с ростом угнетения масс и обострением борьбы между аристократией и демократией и поэтому содержали в себе пессимистич. и мистич. настроения и одновременно идеологич. протест: противопоставление нар. культов (Диониса и др.) аристократич. олимпийской религии. Однако мифологич. представления О. к. гораздо древнее: они существовали еще в крито-микенскую эпоху и были тесно связаны с культом умирающих и воскресающих богов Др. Востока (Осирис, Таммуз, Аттис, Адонис, Сабазий). Идеалистич. философия О. к. оказала влияние на филос. системы Пифагора, Платона, неоплатоников. Религ. идеи О. к. использовало христианство. В ср. века О. к. служили почвой для разл. ересей и сект.Лит.: Лосев А. Ф., Античная мифология в ее историч. развитии, ч. 1, М., 1957 (гл. 4 и тексты к ней); Nilsson M. P., A history of Greek religion, Oxf., 1925.С. С. Соловьева. Москва.
Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/12719/ОРФИЧЕСКИЕ
Эри́нии (от др.-греч. Ἐρινύες «гневные», микен. e-ri-nu[1]) — в древнегреческой мифологии[2]богини мести. В римской мифологии им соответствуют фурии[3].
По одному сказанию, дочери Никты и Эреба; либо порождены Землей от крови Урана[4]; либо дочери Тьмы (Скотоса)[5]. По Эпимениду, дочери Кроноса[6]. Их рождение приписывают первому совершившемуся преступлению: когда Кронос ранил своего отца Урана, капли его крови, падая, породили фурий.
Согласно орфикам, это девять дочерей[7] Зевса Хтония и Персефоны[8]. По версии Псевдо-Гераклита их тридцать тысяч[9].
У позднейших поэтов эриний три: Тисифона (Тизифона), мстящая за убийство, Алекто, непрощающая, и Мегера, завистница.
Афиняне называют их «Почтенными», впервые Эсхил изобразил их с волосами на голове в виде змей[10]. Их пещера на склоне афинского акрополя[11]. В Сикионе их называли Евмениды (Милостивые), их дубовая роща на берегу Асопа[12].
Мании — божества, чей храм около Мегалополя[13]. Видимо, это эпитет Евменид....
...
Согласно Данте Алигьери, они обитали в преисподней, где царит властительница вечных слез[16] Прозерпина (греч. — Персефона) — супруга Плутона.
- См. Нонн. Деяния Диониса VII 181. Гераклит, фр.52, 57 Маркович (союзницы Правды-Дике)....
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Евмениды
Skotos
- skotos (греч.) — мрак
NAS Новом Завете греческое Лексикон
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Библиография Информация
Тайер и Смит. "Греческий лексикон для вступления Skotos". " НАН Новом Завете греческое Лексикон ". . 1999 год.
http://www.studylight.org/lex/grk/view.cgi?number=4655
Эри́нии (от др.-греч. Ἐρινύες «гневные», микен. e-ri-nu[1]) — в древнегреческой мифологии[2]богини мести. В римской мифологии им соответствуют фурии[3].
По одному сказанию, дочери Никты и Эреба; либо порождены Землей от крови Урана[4]; либо дочери Тьмы (Скотоса)[5]. По Эпимениду, дочери Кроноса[6]. Их рождение приписывают первому совершившемуся преступлению: когда Кронос ранил своего отца Урана, капли его крови, падая, породили фурий.
Согласно орфикам, это девять дочерей[7] Зевса Хтония и Персефоны[8]. По версии Псевдо-Гераклита их тридцать тысяч[9].
У позднейших поэтов эриний три: Тисифона (Тизифона), мстящая за убийство, Алекто, непрощающая, и Мегера, завистница.
Афиняне называют их «Почтенными», впервые Эсхил изобразил их с волосами на голове в виде змей[10]. Их пещера на склоне афинского акрополя[11]. В Сикионе их называли Евмениды (Милостивые), их дубовая роща на берегу Асопа[12].
Мании — божества, чей храм около Мегалополя[13]. Видимо, это эпитет Евменид....
...
Согласно Данте Алигьери, они обитали в преисподней, где царит властительница вечных слез[16] Прозерпина (греч. — Персефона) — супруга Плутона.
- См. Нонн. Деяния Диониса VII 181. Гераклит, фр.52, 57 Маркович (союзницы Правды-Дике)....
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Евмениды
Skotos
- skotos (греч.) — мрак
NAS Новом Завете греческое Лексикон
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Библиография Информация
Тайер и Смит. "Греческий лексикон для вступления Skotos". " НАН Новом Завете греческое Лексикон ". . 1999 год.
http://www.studylight.org/lex/grk/view.cgi?number=4655
Эри́нии (от др.-греч. Ἐρινύες «гневные», микен. e-ri-nu[1]) — в древнегреческой мифологии[2]богини мести. В римской мифологии им соответствуют фурии[3].
По одному сказанию, дочери Никты и Эреба; либо порождены Землей от крови Урана[4]; либо дочери Тьмы (Скотоса)[5]. По Эпимениду, дочери Кроноса[6]. Их рождение приписывают первому совершившемуся преступлению: когда Кронос ранил своего отца Урана, капли его крови, падая, породили фурий.
Согласно орфикам, это девять дочерей[7] Зевса Хтония и Персефоны[8]. По версии Псевдо-Гераклита их тридцать тысяч[9].
У позднейших поэтов эриний три: Тисифона (Тизифона), мстящая за убийство, Алекто, непрощающая, и Мегера, завистница.
Афиняне называют их «Почтенными», впервые Эсхил изобразил их с волосами на голове в виде змей[10]. Их пещера на склоне афинского акрополя[11]. В Сикионе их называли Евмениды (Милостивые), их дубовая роща на берегу Асопа[12].
Мании — божества, чей храм около Мегалополя[13]. Видимо, это эпитет Евменид....
...
Согласно Данте Алигьери, они обитали в преисподней, где царит властительница вечных слез[16] Прозерпина (греч. — Персефона) — супруга Плутона.
- См. Нонн. Деяния Диониса VII 181. Гераклит, фр.52, 57 Маркович (союзницы Правды-Дике)....
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Евмениды
Skotos
- skotos (греч.) — мрак
NAS Новом Завете греческое Лексикон
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Библиография Информация
Тайер и Смит. "Греческий лексикон для вступления Skotos". " НАН Новом Завете греческое Лексикон ". . 1999 год.
http://www.studylight.org/lex/grk/view.cgi?number=4655
Аре́с или Аре́й (др.-греч. Ἄρης, микен. a-re[1]) — в древнегреческой мифологии[2] — бог войны. В микенскую эпоху его имя встречается в составе композитов: a-re-me-ne (Ареймен), a-re-i-ze-we-i (Аритсевехи?), pa-na-re-jo (Панарей?)[1].
Его атрибуты: когти, горящий факел, собаки, коршун.....
Первоначально считалось, что Гера родила Ареса хтонически, без участия Зевса, от прикосновения к волшебному цветку.
Имеются свидетельства о его негреческом, фракийском, происхождении. Софокл называет его рождённым во Фракии[3]
В олимпийской мифологии Арес уже считается сыном Зевса и Геры[4]. Сам Зевс настолько ненавидел Ареса, что говорил, что не будь тот его сыном, он отправил бы его в Тартар.
Некогда в течение 13 месяцев (лунного года) заточен в медной амфоре[5], либо в глиняном чане[6]. Его пленили Алоады........
Потомство Ареса
От союза Ареса и Афродиты родились Эрот (любовь), Антерос (страсть, ненависть), Фобос (страх), Деймос (ужас) и Гармония, а также Гимерос.
Также его дочерью была Энио......
Окружение и атрибуты Ареса
Спутницами Ареса были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио.
Пироэйс — название звезды Ареса (планеты Марс)[12]. Названа так от страстной любви Ареса к Афродите[13].
Эпитеты и отождествления Ареса
- Гермес. В микенскую эпоху эпитет Ареса: e-ma-a2 a-re-ja (Гермес Арес)[14].
- Кандаон. Также имя Ареса[15].
- Мамерт. Эпитет Ареса[16].
- Эниалий (Арес Эниалий). Эпитет Ареса.
Ареса отождествляют с италийским (римским) Марсом.
В Кармании Аресу приносили в жертву ослов[17]. Когда бежал в Египет, превратился в рыбу лепидот[18]. Ему поклонялись в Египте[19] (отождествлялся с Гором)...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арес
....
Арьяман
[править]Арьяма́н (санскр. अर्यमन्) («дружественность», «гостеприимство») — один из ранних ведических божеств. Образ Арьямана восходит к индоиранским и даже общеиндоевропейским временам.
Арьяман — Адитья, солнечное божество. Его дорогой является Млечный Путь. Арьяман — форма Сурьи, бога Солнца. Он поддерживает сознательную природу Солнца в выполнении его дхармы — управления временем. Арьяман — это кульминация двух дхату: Аха и Ямы. Аха символизирует единицу времени, а Яма — это управляющий. Как создатель дня и ночи, Арьяман (Солнце) управляет движением времени. Это является примером полного выполнения своих обязанностей. Во время индуистской свадебной церемонии Арьямана призывают в свидетели. Арьяман упоминается в «Ригведе» около 100 раз (чаще всего с Митрой и Варуной).
Арьяман — хранитель арийского общества, он следит за прочностью различных уз, которыми объединены члены обществ ариев. Он покровительствует бракам, гостеприимству, свободному движению по дорогам, ритуалам ариев, подаркам и взаимным подношениям. Позднейшая литература говорит о деятельности Арьямана в ином мире и его связи с ушедшими предками.
Арьяман, как и Бхага, является божеством, очень близким к Митре, и даже берущим на себя часть его функций, с той лишь разницей, что Арьяман отвечает за общественное благополучие, а Бхага — за справедливое распределение благ.....http://ru.wikipedia.org/wiki/Арьяман ......................
 | |
| Арьяман (др.-инд. Агуатап, соб-ственно «дружественность», «гостеприимство»), в ведийской мифологии божество класса адитъев. Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной). Образ Арьямана весьма абстрактен. Его характеристики чаще всего общи всем адитьям. Так, он заполняет воздушное пространство, даёт богатства (даже без просьбы). Он сын Адити. Подчёркивается дружественность Арьямана, благосклонность; он близок к девицам (V 3, 2); его молят о согласии в доме; как и Влага, он дарует супруга или супругу («Тандья-Маха-брахмана» процветание. В гимне Сурье Арьяман и Бхага сопровождают брачную пару. Связь Арьямана с Бхагой подчёркивается и в других мотивах. Вместе с Митрой и Варуной Арьяман объединяет людей (РВ Х 126, 1 и след.); он заставляет их каяться и искупать вину (I 167, 8), он связан с ритой. Наряду с нравственным аспектом есть указания и на связи с солнцем, огнём. Арьяман отождествляется с Агни (II 1, 4), упоминается вместе с со-лярными божествами Сурьей и Савитаром, однажды (Тайтт.-самх. II 3, 4) непосредственно назван солнцем. Индо-иранские истоки Арьямана очевидны. |
http://myfhology.narod.ru/gods/indiy/ariyaman.html
Ангра-Майнью ( Ариман, Ахриман ).
А́нгро-Ма́йнью (А́нхра-Ма́нью) в некоторых источниках встречается под именем Ахрима́н (древнеперсид. Ahriya mainyus, зендское añhro-mainyus, т. е. «всеуничтожающий дух»[1]) — олицетворение зла в зороастризме. В древнеперсидских клинообразных письменах носит эпитет duwaista, т. е. «ненавистный». Ахриман родной брат Ормузда. Ахриман не обладает самостоятельной творческой силой, как Ормузд (Ахурамазда), но во всякое чистое и доброе творение Ормузда он может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все даевы (Дэвы), т. е. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света. Когда наконец три спасителя Аушедар, Аушедар-Мах и Саошьянт (по зенд. Çaosyans), явившись свету в определенном промежутке времени победят Ахримана и уничтожат сонмища его демонов, тогда утвердится безраздельное господство Ормузда над всем миром. О чем можно узнать, например, из эсхатологического пехлевийского текста «Зенд-и Вохуман яшт».[2].....
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ариман
- Ахриман
- Ахриман — в мифах древних иранцев верховное божество зла, противник Ахурамазды.
Исторический словарь. 2000......http://dic.academic.ru/dic.nsf/hist_dic/9130
Аре́с или Аре́й (др.-греч. Ἄρης, микен. a-re[1]) — в древнегреческой мифологии[2] — бог войны. В микенскую эпоху его имя встречается в составе композитов: a-re-me-ne (Ареймен), a-re-i-ze-we-i (Аритсевехи?), pa-na-re-jo (Панарей?)[1].
Его атрибуты: когти, горящий факел, собаки, коршун.....
Первоначально считалось, что Гера родила Ареса хтонически, без участия Зевса, от прикосновения к волшебному цветку.
Имеются свидетельства о его негреческом, фракийском, происхождении. Софокл называет его рождённым во Фракии[3]
В олимпийской мифологии Арес уже считается сыном Зевса и Геры[4]. Сам Зевс настолько ненавидел Ареса, что говорил, что не будь тот его сыном, он отправил бы его в Тартар.
Некогда в течение 13 месяцев (лунного года) заточен в медной амфоре[5], либо в глиняном чане[6]. Его пленили Алоады........
Потомство Ареса
От союза Ареса и Афродиты родились Эрот (любовь), Антерос (страсть, ненависть), Фобос (страх), Деймос (ужас) и Гармония, а также Гимерос.
Также его дочерью была Энио......
Окружение и атрибуты Ареса
Спутницами Ареса были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио.
Пироэйс — название звезды Ареса (планеты Марс)[12]. Названа так от страстной любви Ареса к Афродите[13].
Эпитеты и отождествления Ареса
- Гермес. В микенскую эпоху эпитет Ареса: e-ma-a2 a-re-ja (Гермес Арес)[14].
- Кандаон. Также имя Ареса[15].
- Мамерт. Эпитет Ареса[16].
- Эниалий (Арес Эниалий). Эпитет Ареса.
Ареса отождествляют с италийским (римским) Марсом.
В Кармании Аресу приносили в жертву ослов[17]. Когда бежал в Египет, превратился в рыбу лепидот[18]. Ему поклонялись в Египте[19] (отождествлялся с Гором)...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арес
....
Арьяман
[править]Арьяма́н (санскр. अर्यमन्) («дружественность», «гостеприимство») — один из ранних ведических божеств. Образ Арьямана восходит к индоиранским и даже общеиндоевропейским временам.
Арьяман — Адитья, солнечное божество. Его дорогой является Млечный Путь. Арьяман — форма Сурьи, бога Солнца. Он поддерживает сознательную природу Солнца в выполнении его дхармы — управления временем. Арьяман — это кульминация двух дхату: Аха и Ямы. Аха символизирует единицу времени, а Яма — это управляющий. Как создатель дня и ночи, Арьяман (Солнце) управляет движением времени. Это является примером полного выполнения своих обязанностей. Во время индуистской свадебной церемонии Арьямана призывают в свидетели. Арьяман упоминается в «Ригведе» около 100 раз (чаще всего с Митрой и Варуной).
Арьяман — хранитель арийского общества, он следит за прочностью различных уз, которыми объединены члены обществ ариев. Он покровительствует бракам, гостеприимству, свободному движению по дорогам, ритуалам ариев, подаркам и взаимным подношениям. Позднейшая литература говорит о деятельности Арьямана в ином мире и его связи с ушедшими предками.
Арьяман, как и Бхага, является божеством, очень близким к Митре, и даже берущим на себя часть его функций, с той лишь разницей, что Арьяман отвечает за общественное благополучие, а Бхага — за справедливое распределение благ.....http://ru.wikipedia.org/wiki/Арьяман ......................
 | |
| Арьяман (др.-инд. Агуатап, соб-ственно «дружественность», «гостеприимство»), в ведийской мифологии божество класса адитъев. Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной). Образ Арьямана весьма абстрактен. Его характеристики чаще всего общи всем адитьям. Так, он заполняет воздушное пространство, даёт богатства (даже без просьбы). Он сын Адити. Подчёркивается дружественность Арьямана, благосклонность; он близок к девицам (V 3, 2); его молят о согласии в доме; как и Влага, он дарует супруга или супругу («Тандья-Маха-брахмана» процветание. В гимне Сурье Арьяман и Бхага сопровождают брачную пару. Связь Арьямана с Бхагой подчёркивается и в других мотивах. Вместе с Митрой и Варуной Арьяман объединяет людей (РВ Х 126, 1 и след.); он заставляет их каяться и искупать вину (I 167, 8), он связан с ритой. Наряду с нравственным аспектом есть указания и на связи с солнцем, огнём. Арьяман отождествляется с Агни (II 1, 4), упоминается вместе с со-лярными божествами Сурьей и Савитаром, однажды (Тайтт.-самх. II 3, 4) непосредственно назван солнцем. Индо-иранские истоки Арьямана очевидны. |
http://myfhology.narod.ru/gods/indiy/ariyaman.html
Ангра-Майнью ( Ариман, Ахриман ).
А́нгро-Ма́йнью (А́нхра-Ма́нью) в некоторых источниках встречается под именем Ахрима́н (древнеперсид. Ahriya mainyus, зендское añhro-mainyus, т. е. «всеуничтожающий дух»[1]) — олицетворение зла в зороастризме. В древнеперсидских клинообразных письменах носит эпитет duwaista, т. е. «ненавистный». Ахриман родной брат Ормузда. Ахриман не обладает самостоятельной творческой силой, как Ормузд (Ахурамазда), но во всякое чистое и доброе творение Ормузда он может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все даевы (Дэвы), т. е. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света. Когда наконец три спасителя Аушедар, Аушедар-Мах и Саошьянт (по зенд. Çaosyans), явившись свету в определенном промежутке времени победят Ахримана и уничтожат сонмища его демонов, тогда утвердится безраздельное господство Ормузда над всем миром. О чем можно узнать, например, из эсхатологического пехлевийского текста «Зенд-и Вохуман яшт».[2].....
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ариман
- Ахриман
- Ахриман — в мифах древних иранцев верховное божество зла, противник Ахурамазды.
Исторический словарь. 2000......http://dic.academic.ru/dic.nsf/hist_dic/9130
Аре́с или Аре́й (др.-греч. Ἄρης, микен. a-re[1]) — в древнегреческой мифологии[2] — бог войны. В микенскую эпоху его имя встречается в составе композитов: a-re-me-ne (Ареймен), a-re-i-ze-we-i (Аритсевехи?), pa-na-re-jo (Панарей?)[1].
Его атрибуты: когти, горящий факел, собаки, коршун.....
Первоначально считалось, что Гера родила Ареса хтонически, без участия Зевса, от прикосновения к волшебному цветку.
Имеются свидетельства о его негреческом, фракийском, происхождении. Софокл называет его рождённым во Фракии[3]
В олимпийской мифологии Арес уже считается сыном Зевса и Геры[4]. Сам Зевс настолько ненавидел Ареса, что говорил, что не будь тот его сыном, он отправил бы его в Тартар.
Некогда в течение 13 месяцев (лунного года) заточен в медной амфоре[5], либо в глиняном чане[6]. Его пленили Алоады........
Потомство Ареса
От союза Ареса и Афродиты родились Эрот (любовь), Антерос (страсть, ненависть), Фобос (страх), Деймос (ужас) и Гармония, а также Гимерос.
Также его дочерью была Энио......
Окружение и атрибуты Ареса
Спутницами Ареса были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио.
Пироэйс — название звезды Ареса (планеты Марс)[12]. Названа так от страстной любви Ареса к Афродите[13].
Эпитеты и отождествления Ареса
- Гермес. В микенскую эпоху эпитет Ареса: e-ma-a2 a-re-ja (Гермес Арес)[14].
- Кандаон. Также имя Ареса[15].
- Мамерт. Эпитет Ареса[16].
- Эниалий (Арес Эниалий). Эпитет Ареса.
Ареса отождествляют с италийским (римским) Марсом.
В Кармании Аресу приносили в жертву ослов[17]. Когда бежал в Египет, превратился в рыбу лепидот[18]. Ему поклонялись в Египте[19] (отождествлялся с Гором)...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арес
....
Арьяман
[править]Арьяма́н (санскр. अर्यमन्) («дружественность», «гостеприимство») — один из ранних ведических божеств. Образ Арьямана восходит к индоиранским и даже общеиндоевропейским временам.
Арьяман — Адитья, солнечное божество. Его дорогой является Млечный Путь. Арьяман — форма Сурьи, бога Солнца. Он поддерживает сознательную природу Солнца в выполнении его дхармы — управления временем. Арьяман — это кульминация двух дхату: Аха и Ямы. Аха символизирует единицу времени, а Яма — это управляющий. Как создатель дня и ночи, Арьяман (Солнце) управляет движением времени. Это является примером полного выполнения своих обязанностей. Во время индуистской свадебной церемонии Арьямана призывают в свидетели. Арьяман упоминается в «Ригведе» около 100 раз (чаще всего с Митрой и Варуной).
Арьяман — хранитель арийского общества, он следит за прочностью различных уз, которыми объединены члены обществ ариев. Он покровительствует бракам, гостеприимству, свободному движению по дорогам, ритуалам ариев, подаркам и взаимным подношениям. Позднейшая литература говорит о деятельности Арьямана в ином мире и его связи с ушедшими предками.
Арьяман, как и Бхага, является божеством, очень близким к Митре, и даже берущим на себя часть его функций, с той лишь разницей, что Арьяман отвечает за общественное благополучие, а Бхага — за справедливое распределение благ.....http://ru.wikipedia.org/wiki/Арьяман ......................
 | |
| Арьяман (др.-инд. Агуатап, соб-ственно «дружественность», «гостеприимство»), в ведийской мифологии божество класса адитъев. Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной). Образ Арьямана весьма абстрактен. Его характеристики чаще всего общи всем адитьям. Так, он заполняет воздушное пространство, даёт богатства (даже без просьбы). Он сын Адити. Подчёркивается дружественность Арьямана, благосклонность; он близок к девицам (V 3, 2); его молят о согласии в доме; как и Влага, он дарует супруга или супругу («Тандья-Маха-брахмана» процветание. В гимне Сурье Арьяман и Бхага сопровождают брачную пару. Связь Арьямана с Бхагой подчёркивается и в других мотивах. Вместе с Митрой и Варуной Арьяман объединяет людей (РВ Х 126, 1 и след.); он заставляет их каяться и искупать вину (I 167, 8), он связан с ритой. Наряду с нравственным аспектом есть указания и на связи с солнцем, огнём. Арьяман отождествляется с Агни (II 1, 4), упоминается вместе с со-лярными божествами Сурьей и Савитаром, однажды (Тайтт.-самх. II 3, 4) непосредственно назван солнцем. Индо-иранские истоки Арьямана очевидны. |
http://myfhology.narod.ru/gods/indiy/ariyaman.html
Ангра-Майнью ( Ариман, Ахриман ).
А́нгро-Ма́йнью (А́нхра-Ма́нью) в некоторых источниках встречается под именем Ахрима́н (древнеперсид. Ahriya mainyus, зендское añhro-mainyus, т. е. «всеуничтожающий дух»[1]) — олицетворение зла в зороастризме. В древнеперсидских клинообразных письменах носит эпитет duwaista, т. е. «ненавистный». Ахриман родной брат Ормузда. Ахриман не обладает самостоятельной творческой силой, как Ормузд (Ахурамазда), но во всякое чистое и доброе творение Ормузда он может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все даевы (Дэвы), т. е. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света. Когда наконец три спасителя Аушедар, Аушедар-Мах и Саошьянт (по зенд. Çaosyans), явившись свету в определенном промежутке времени победят Ахримана и уничтожат сонмища его демонов, тогда утвердится безраздельное господство Ормузда над всем миром. О чем можно узнать, например, из эсхатологического пехлевийского текста «Зенд-и Вохуман яшт».[2].....
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ариман
- Ахриман
- Ахриман — в мифах древних иранцев верховное божество зла, противник Ахурамазды.
Исторический словарь. 2000......http://dic.academic.ru/dic.nsf/hist_dic/9130
bighoboz в Взвод казаков, два взвода полиции ...
Что меня искренне удивляет так это отсутствие паники в ЖЖ по поводу казаков.
Оружие им иметь разрешили, форму установили, задачи определили.
вот тут например
И ни один хояк не забегал по страницам ЖЖ с криком "Спасите мою жопу!!!"
А ведь пора бы!
Ибо было так :
"Обычно разгон демонстрации происходил следующим образом. Сначала путь толпе преграждали конная полиция или жандармы. Они пытались уговорить народ разойтись. Если этого добиться не удавалось, всадники размыкались и стоявшие за ними в 100—150 м казаки устремлялись на демонстрантов. Чаще всего толпа начинала разбегаться, едва заслышав конский топот и казачий визг, свист и гиканье. Однако без жертв обходилось редко, поэтому поблизости обычно дежурили санитарные повозки и мобилизованные полицией извозчики.
По мнению специалистов, взвод казаков, два взвода полиции и полувзвод конных жандармов, т. е. около ста человек, могли рассеять толпу численностью 5 тыс. человек."
И если в 1905-м казакам не по душе было рабочих лупить то сейчас чтоб офисному хомяку белогандонному по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится! Так что в Нерезиновую приедут только лучшие из лучших.
Офисному хомяку по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится
bighoboz в Взвод казаков, два взвода полиции ...
Что меня искренне удивляет так это отсутствие паники в ЖЖ по поводу казаков.
Оружие им иметь разрешили, форму установили, задачи определили.
вот тут например
И ни один хояк не забегал по страницам ЖЖ с криком "Спасите мою жопу!!!"
А ведь пора бы!
Ибо было так :
"Обычно разгон демонстрации происходил следующим образом. Сначала путь толпе преграждали конная полиция или жандармы. Они пытались уговорить народ разойтись. Если этого добиться не удавалось, всадники размыкались и стоявшие за ними в 100—150 м казаки устремлялись на демонстрантов. Чаще всего толпа начинала разбегаться, едва заслышав конский топот и казачий визг, свист и гиканье. Однако без жертв обходилось редко, поэтому поблизости обычно дежурили санитарные повозки и мобилизованные полицией извозчики.
По мнению специалистов, взвод казаков, два взвода полиции и полувзвод конных жандармов, т. е. около ста человек, могли рассеять толпу численностью 5 тыс. человек."
И если в 1905-м казакам не по душе было рабочих лупить то сейчас чтоб офисному хомяку белогандонному по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится! Так что в Нерезиновую приедут только лучшие из лучших.
Офисному хомяку по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится
bighoboz в Взвод казаков, два взвода полиции ...
Что меня искренне удивляет так это отсутствие паники в ЖЖ по поводу казаков.
Оружие им иметь разрешили, форму установили, задачи определили.
вот тут например
И ни один хояк не забегал по страницам ЖЖ с криком "Спасите мою жопу!!!"
А ведь пора бы!
Ибо было так :
"Обычно разгон демонстрации происходил следующим образом. Сначала путь толпе преграждали конная полиция или жандармы. Они пытались уговорить народ разойтись. Если этого добиться не удавалось, всадники размыкались и стоявшие за ними в 100—150 м казаки устремлялись на демонстрантов. Чаще всего толпа начинала разбегаться, едва заслышав конский топот и казачий визг, свист и гиканье. Однако без жертв обходилось редко, поэтому поблизости обычно дежурили санитарные повозки и мобилизованные полицией извозчики.
По мнению специалистов, взвод казаков, два взвода полиции и полувзвод конных жандармов, т. е. около ста человек, могли рассеять толпу численностью 5 тыс. человек."
И если в 1905-м казакам не по душе было рабочих лупить то сейчас чтоб офисному хомяку белогандонному по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится! Так что в Нерезиновую приедут только лучшие из лучших.
Офисному хомяку по жопе нагайкой врезать в станицах очередь выстроится
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада
Jan. 29th, 2012 05:49 pmК посту -
Monastery of Christ the Saviour Büyükada
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада.
"Патриарший монастырь и Спасо-Преображенский", более известный как "Христос" построен на юго-западе страны Büyükada , лесистые холмы одноименной горы.
Ее основание восходит к византийским временам.. В bull императора Мануэля Комнина в год 1158 позволяет говорить о существовании монастыря в Принце и считается, что это монастырь Иисуса Христа. Монастырь построен на основах старая церковь, которая датируется царствования Феодосия . Первое письменное свидетельство о существовании монастыря 1563 от Османской и 1597 реконструкции двух монахов. Собственности распространяется на одноименной горы и пышные виноградники и поля склонах как районы Низами и верхом. На востоке граничит область имущество церкви или монастыре святого Николая .
В 1753 руководство монастыря по заказу Вселенского Патриархата в гильдии bezirtzidon Город, который в 1782 назначен монастыря Эсфигмен на Афоне , которые не могут дальше продолжать поддерживать. Наконец, в 1793 снова перешел под командование Патриархата, который поручил управление и восстановление господина Pacharniko Христодул Vlachoutzi. Пять лет спустя патриарх Григорий V " приверженность "общим школе курсы греческого". Вообще, вопрос об управлении, приключения монастыря продолжались в 19 веке. В 1866 , после окончания срока действия Вселенского Престола, бывший патриарх Софроний III удалился в свой дом в принца. Он оставался до 1870 , избранный Патриархом Александрийским . Во время своего пребывания на острове, по собственной инициативе отремонтированных зданиях монастыря и построил новый, более крупный католической церкви, торжественное открытие которого состоялось в 1869 году. В 1903 году доход монастырь получил "Национальный детский дом", за исключением части поедет в Духовной школе Халки , из которого был зависим. Здания детского дома были построены с деньгами благодетеля Хелен Джордж Зарифи.
Позже в клетках монастыре состоялась рабочая девочек и совсем недавно арендовал лето жилье для семей города. Уже в 1964 была запрещена работа детского дома, который был только что отремонтирован. В 1999 , землетрясения Никомидии , церковь монастыря была серьезно повреждена и нуждается в ремонте.
Источник
- Ацил Millas, принцесса острова, под ред NEW, 2008, ISBN 978-960-6731-91-4
Князь
Принц ( в турецком Büyükada = Megalonisi) больше, чем omomymi по этой группе из девяти Prigiponissa из Мраморного . Она находится на расстоянии около 11 морских миль N.NA. от Галата мост, Стамбул , половина из противоположного берега, и только в полумиле от соседних Халки . Он имеет площадь в 5,4 кв. и населением 7335 жителей.
Это, безусловно, Принцевы острова, из которых назвал все Принцевы острова. Как "Остров принца" упоминается византийскими летописцами начале девятого века нашей эры...http://en.wikipedia.org/wiki/B%C3%BCy%C3%BCkada
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада
Jan. 29th, 2012 05:49 pmК посту -
Monastery of Christ the Saviour Büyükada
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада.
"Патриарший монастырь и Спасо-Преображенский", более известный как "Христос" построен на юго-западе страны Büyükada , лесистые холмы одноименной горы.
Ее основание восходит к византийским временам.. В bull императора Мануэля Комнина в год 1158 позволяет говорить о существовании монастыря в Принце и считается, что это монастырь Иисуса Христа. Монастырь построен на основах старая церковь, которая датируется царствования Феодосия . Первое письменное свидетельство о существовании монастыря 1563 от Османской и 1597 реконструкции двух монахов. Собственности распространяется на одноименной горы и пышные виноградники и поля склонах как районы Низами и верхом. На востоке граничит область имущество церкви или монастыре святого Николая .
В 1753 руководство монастыря по заказу Вселенского Патриархата в гильдии bezirtzidon Город, который в 1782 назначен монастыря Эсфигмен на Афоне , которые не могут дальше продолжать поддерживать. Наконец, в 1793 снова перешел под командование Патриархата, который поручил управление и восстановление господина Pacharniko Христодул Vlachoutzi. Пять лет спустя патриарх Григорий V " приверженность "общим школе курсы греческого". Вообще, вопрос об управлении, приключения монастыря продолжались в 19 веке. В 1866 , после окончания срока действия Вселенского Престола, бывший патриарх Софроний III удалился в свой дом в принца. Он оставался до 1870 , избранный Патриархом Александрийским . Во время своего пребывания на острове, по собственной инициативе отремонтированных зданиях монастыря и построил новый, более крупный католической церкви, торжественное открытие которого состоялось в 1869 году. В 1903 году доход монастырь получил "Национальный детский дом", за исключением части поедет в Духовной школе Халки , из которого был зависим. Здания детского дома были построены с деньгами благодетеля Хелен Джордж Зарифи.
Позже в клетках монастыре состоялась рабочая девочек и совсем недавно арендовал лето жилье для семей города. Уже в 1964 была запрещена работа детского дома, который был только что отремонтирован. В 1999 , землетрясения Никомидии , церковь монастыря была серьезно повреждена и нуждается в ремонте.
Источник
- Ацил Millas, принцесса острова, под ред NEW, 2008, ISBN 978-960-6731-91-4
Князь
Принц ( в турецком Büyükada = Megalonisi) больше, чем omomymi по этой группе из девяти Prigiponissa из Мраморного . Она находится на расстоянии около 11 морских миль N.NA. от Галата мост, Стамбул , половина из противоположного берега, и только в полумиле от соседних Халки . Он имеет площадь в 5,4 кв. и населением 7335 жителей.
Это, безусловно, Принцевы острова, из которых назвал все Принцевы острова. Как "Остров принца" упоминается византийскими летописцами начале девятого века нашей эры...http://en.wikipedia.org/wiki/B%C3%BCy%C3%BCkada
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада
Jan. 29th, 2012 05:49 pmК посту -
Monastery of Christ the Saviour Büyükada
Монастырь Христа Спасителя в Бююкада.
"Патриарший монастырь и Спасо-Преображенский", более известный как "Христос" построен на юго-западе страны Büyükada , лесистые холмы одноименной горы.
Ее основание восходит к византийским временам.. В bull императора Мануэля Комнина в год 1158 позволяет говорить о существовании монастыря в Принце и считается, что это монастырь Иисуса Христа. Монастырь построен на основах старая церковь, которая датируется царствования Феодосия . Первое письменное свидетельство о существовании монастыря 1563 от Османской и 1597 реконструкции двух монахов. Собственности распространяется на одноименной горы и пышные виноградники и поля склонах как районы Низами и верхом. На востоке граничит область имущество церкви или монастыре святого Николая .
В 1753 руководство монастыря по заказу Вселенского Патриархата в гильдии bezirtzidon Город, который в 1782 назначен монастыря Эсфигмен на Афоне , которые не могут дальше продолжать поддерживать. Наконец, в 1793 снова перешел под командование Патриархата, который поручил управление и восстановление господина Pacharniko Христодул Vlachoutzi. Пять лет спустя патриарх Григорий V " приверженность "общим школе курсы греческого". Вообще, вопрос об управлении, приключения монастыря продолжались в 19 веке. В 1866 , после окончания срока действия Вселенского Престола, бывший патриарх Софроний III удалился в свой дом в принца. Он оставался до 1870 , избранный Патриархом Александрийским . Во время своего пребывания на острове, по собственной инициативе отремонтированных зданиях монастыря и построил новый, более крупный католической церкви, торжественное открытие которого состоялось в 1869 году. В 1903 году доход монастырь получил "Национальный детский дом", за исключением части поедет в Духовной школе Халки , из которого был зависим. Здания детского дома были построены с деньгами благодетеля Хелен Джордж Зарифи.
Позже в клетках монастыре состоялась рабочая девочек и совсем недавно арендовал лето жилье для семей города. Уже в 1964 была запрещена работа детского дома, который был только что отремонтирован. В 1999 , землетрясения Никомидии , церковь монастыря была серьезно повреждена и нуждается в ремонте.
Источник
- Ацил Millas, принцесса острова, под ред NEW, 2008, ISBN 978-960-6731-91-4
Князь
Принц ( в турецком Büyükada = Megalonisi) больше, чем omomymi по этой группе из девяти Prigiponissa из Мраморного . Она находится на расстоянии около 11 морских миль N.NA. от Галата мост, Стамбул , половина из противоположного берега, и только в полумиле от соседних Халки . Он имеет площадь в 5,4 кв. и населением 7335 жителей.
Это, безусловно, Принцевы острова, из которых назвал все Принцевы острова. Как "Остров принца" упоминается византийскими летописцами начале девятого века нашей эры...http://en.wikipedia.org/wiki/B%C3%BCy%C3%BCkada
Дагон (миф.)
Jan. 29th, 2012 09:53 pm |  |
 автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ruДагон - Демон второго порядка. Главный Пекарь при адском дворе (И.Виер "De Praestigius Daemonum"). В древности Дагон известен как западносемитское божество, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо первоначально бог - податель пищи. Он изображался в виде могучего человека с рыбьим хвостом вместо ног. У филистимлян в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. Дагон - верховное божество, бог войны. В Библии (1 Царств 5, 2-7) описывается, что, когда филистимляне захватили ковчег у израильтян, они поместили его в храме Дагона в Азоте. Но сила ковчега сбросила истукан Дагона и он рассыпался на части. |
( Read more... )
Дагон (миф.)
Jan. 29th, 2012 09:53 pm |  |
 автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ruДагон - Демон второго порядка. Главный Пекарь при адском дворе (И.Виер "De Praestigius Daemonum"). В древности Дагон известен как западносемитское божество, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо первоначально бог - податель пищи. Он изображался в виде могучего человека с рыбьим хвостом вместо ног. У филистимлян в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. Дагон - верховное божество, бог войны. В Библии (1 Царств 5, 2-7) описывается, что, когда филистимляне захватили ковчег у израильтян, они поместили его в храме Дагона в Азоте. Но сила ковчега сбросила истукан Дагона и он рассыпался на части. |
( Read more... )
Дагон (миф.)
Jan. 29th, 2012 09:53 pm |  |
 автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ruДагон - Демон второго порядка. Главный Пекарь при адском дворе (И.Виер "De Praestigius Daemonum"). В древности Дагон известен как западносемитское божество, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо первоначально бог - податель пищи. Он изображался в виде могучего человека с рыбьим хвостом вместо ног. У филистимлян в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. Дагон - верховное божество, бог войны. В Библии (1 Царств 5, 2-7) описывается, что, когда филистимляне захватили ковчег у израильтян, они поместили его в храме Дагона в Азоте. Но сила ковчега сбросила истукан Дагона и он рассыпался на части. |
( Read more... )
Гипотеза водной обезьяны - Aquatic Ape Hypothesis (AAH).
Гипотеза водной обезьяны (AAH) является альтернативным объяснением некоторых характеристик человеческой эволюции который предполагает, что общие предки современных людей провели срок адаптации к жизни в водной среде частично . Гипотеза основана на различиях между людьми и другими высшими приматами, и очевидно сходство между людьми и некоторых водных млекопитающих. Первоначально это было предложено в 1942 году и расширен в 1960 году, наибольшим сторонником был писатель Элейн Морган , который провел более сорока лет обсуждая AAH....
http://en.wikipedia.org/wiki/Aquatic_ape_hypothesis
About: Гидропитеки
Гидропитек — гипотетический предок человека, обезьяна-амфибия. Автором гипотезы считается биолог Элен Морган. Предполагается, что гидропитек появился около 12 млн лет назад в результате эволюции рамапитека и обитал на побережье Восточной Африки. Гипотеза призвана обосновать отличие человека от прочих приматов (отсутствие волосяного покрова, выступающие груди у самок, выступающий нос) водным образом жизни одного из предков. В академической науке гипотеза не получила широкой поддержки....
http://dbpedia.org/page/Aquatic_ape_hypothesis
Гипотеза водной обезьяны - Aquatic Ape Hypothesis (AAH).
Гипотеза водной обезьяны (AAH) является альтернативным объяснением некоторых характеристик человеческой эволюции который предполагает, что общие предки современных людей провели срок адаптации к жизни в водной среде частично . Гипотеза основана на различиях между людьми и другими высшими приматами, и очевидно сходство между людьми и некоторых водных млекопитающих. Первоначально это было предложено в 1942 году и расширен в 1960 году, наибольшим сторонником был писатель Элейн Морган , который провел более сорока лет обсуждая AAH....
http://en.wikipedia.org/wiki/Aquatic_ape_hypothesis
About: Гидропитеки
Гидропитек — гипотетический предок человека, обезьяна-амфибия. Автором гипотезы считается биолог Элен Морган. Предполагается, что гидропитек появился около 12 млн лет назад в результате эволюции рамапитека и обитал на побережье Восточной Африки. Гипотеза призвана обосновать отличие человека от прочих приматов (отсутствие волосяного покрова, выступающие груди у самок, выступающий нос) водным образом жизни одного из предков. В академической науке гипотеза не получила широкой поддержки....
http://dbpedia.org/page/Aquatic_ape_hypothesis
Гипотеза водной обезьяны - Aquatic Ape Hypothesis (AAH).
Гипотеза водной обезьяны (AAH) является альтернативным объяснением некоторых характеристик человеческой эволюции который предполагает, что общие предки современных людей провели срок адаптации к жизни в водной среде частично . Гипотеза основана на различиях между людьми и другими высшими приматами, и очевидно сходство между людьми и некоторых водных млекопитающих. Первоначально это было предложено в 1942 году и расширен в 1960 году, наибольшим сторонником был писатель Элейн Морган , который провел более сорока лет обсуждая AAH....
http://en.wikipedia.org/wiki/Aquatic_ape_hypothesis
About: Гидропитеки
Гидропитек — гипотетический предок человека, обезьяна-амфибия. Автором гипотезы считается биолог Элен Морган. Предполагается, что гидропитек появился около 12 млн лет назад в результате эволюции рамапитека и обитал на побережье Восточной Африки. Гипотеза призвана обосновать отличие человека от прочих приматов (отсутствие волосяного покрова, выступающие груди у самок, выступающий нос) водным образом жизни одного из предков. В академической науке гипотеза не получила широкой поддержки....
http://dbpedia.org/page/Aquatic_ape_hypothesis