Стела Исиды-Хермутис

[oio11]

Памятник месяца (09.2005)
Стела Исиды-Хермутис

Амстердам, Музей Аллард Пирсон (APM 7795) Известняк, выс. 54,4 см., шир. 30 см. Римское время. I в. до н. э.–I в. н. э.

аюмский оазис, одно из самых поразительных мест Египта в древности, сегодня превратился в унылые поля на берегах соленого озера Карун. Грандиозные кварцитовые колоссы Аменемхета III, уподобленного богу-творцу в Биахму, огромные дамбы и ирригационные сооружения, пирамиды Лишта, Лахуна и Хавары, наконец, сам «Лабиринт», превосходящий, по словам Геродота, «самые пирамиды», — все это лежит в руинах, либо растащено по десяткам музеев по всему миру. Среди того немногого, что еще говорит о былом величии Та-ше, «земли озера», как назывался Фаюм в древности, — небольшое святилище в Мединет Маади, начало сооружению которого положили фараоны XII династии — Аменемхет III и его сын Аменемхет IV.

Храмовый комплекс в Мединет Маади

Храм, обнаруженный в 1930-х гг. Ахиллом Вальяно, был посвящен Себеку, владыке Шедет, столицы оазиса, Рененутет, богине-кобре, повелительнице урожая, а также их сыну Хору. Тончайшие рельефы Среднего царства представляют Рененутет в облике женщины с головой змеи, кормящей и защищающей фараона — своего сына. Храм не был забыт и в последующие времена: фараоны Нового царства и правители эпохи смут воздавали знаки почтения грозной кобре, госпоже зернохранилищ и матери царя.

Во времена Птолемеев городок, получивший название Нармутис, стал новым центром культа Исиды, которая была отождествлена с древней коброй как богиня-мать. В конце I в. до н. э. греко-египетский поэт Исидор воспевал богиню, «великую именем», как Исиду-Хермутис, уподобляя ее различным ипостасям богини-матери, включая греческую Agathe Tyche, богиню доброй судьбы. Его гимны, говорящие о божественной матери, повелительнице судьбы и времени, были высечены в качестве подношения божеству на пилястрах вестибюля в храме Мединет Маади — «города прошлого», по словам арабов. На колоссальных рельефах, высеченных в проеме портала эпохи Птолемеев, Исида из Мединет Маади — это кормящая мать, восседающая на троне и держащая Хорпахереду на коленях. Имя богини выписано в храме на египетском и греческом языках: в одной из ниш второго двора она предстает вместе с обнаженным младенцем Хором, Ахноесом, причем ее имя запечатлено греческими буквами. Однако, главная форма отождествления богинь, Рененутет и Исиды в этом храме — змея, огромная кобра, порой с человеческим лицом. Грозная, но всепрощающая мать она почиталась здесь не только вместе с Хором, но и обожествленным Аменемхетом III, почитавшимся греками под именем Порраманреса, века после своей кончины.

Вход в святилище храма в Мединет Маади

На стеле из собрания Музея Аллард Пирсон в Амстердаме богиня-змея Мединет Маади предстает перед нами изображенной в фас; такой ее изображают многочисленные терракотовые фигурки греко-римского времени, в обилии найденные в Фаюме, одном из последних пристанищ культа Исиды. Величественная кобра покоится на подушке внутри своего святилища; ее как бы видно сквозь колоннаду гипостильного зала, первые колонны которого обрамляют стелу. Исида-Хермутис в своем облике воплотила единство представлений о великой матери, созданный разными народами древнего средиземноморья: она может стоять на кольцах змеиного тела внутри растительных элементов или держать атрибуты Деметры и Гекаты — колосья пшеницы, рог изобилия или факел. Владычица половодья, она дает грудь маленькому крокодилу — Хору-Себеку, демонстрируя тем самым свое слияние с культом Нейт, которая издревле почиталась в Фаюме как мать «обоих Себеков», то есть проявлений Себека в Верхнем и Нижнем Египте. Порой эти изображения совсем поразительны, когда богиня предстает в облике женщины по пояс и по пояс змеи, выползающей из святилища храма, прижимающей свое дитя-крокодила с нежностью истинной матери.

Исида Хермутис в облик змеи в святилище храма. Рельеф из храма в Мединет Маади

О популярности этой ипостаси Исиды свидетельствует большое число стел этого типа, зачастую происходящих из нелегальных раскопок в Фаюме и хранящееся в различных музеях мира. Стела из Амстердама — одна из них, так как происхождение памятника, увы, не известно и лишь типичность памятника позволяет без колебаний указать на место, где он был найден.

Исида Хермутис, представленная на стеле как змея, появляется в воротах храма в момент половодья, рождающая силы стихий и дающая их миру, по словам гимна Исидора из Мединет Маади, «богиня доброй судьбы, Исида величайшая, великая именем Хермутис». На карнизе храма, из дверей которого появляется богиня, изображен крылатый солнечный диск — ее триумфальное дитя, являющееся в начале обновленного цикла жизни во вселенной.

Чуть позже этот образ богини-змеи, повелительницы урожая пропитания и, одновременно, опасности, скрытой в предвечной мудрости, станет одним из самых распространенных обликов Исиды, супруги новоявленного Сераписа, в Александрии.

Публикации

Snijder H. (Ed.) Algemeene gids Allard Pierson Museum Amsterdam. — Amsterdam, 1956, nr. 57.
http://maat.org.ru/object/2005/2005-09.shtml