![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11
tmt » 27 окт 2006, 19:53
В начале времен в мире существовал лишь бесконечный хаос Нун. В нем зародился Бен Нун – изначальный холм, на котором вырос лотос. Лотос этот раскрылся в из чашечки цветка вышел Творец Атум – “Вечернее Солнце” (он же Хепри – “Утреннее Солнце” и Ра – “Дневное Солнце”).
И начал Атум порождать мир. Устами своими Атум выплюнул ШУ – бога воздуха и Тефнут – богиню влаги. Они отправились искать границы мира и исчезли в водной пустыни. Тогда Атум послал за ними свое око. Пока оно искало Шу и Тефнут, творец создал себе новое око. А вернувшееся старое он затем поместил себе на лоб. Отсюда и возник урей в виде кобры, символическое изображение которого позже носили фараоны.
Однажды богиня Тефнут, обидевшись на своего отца Атума-Ра, ушла в пустыню. Шу отправился за ней и они встретились и стали супругами. И родились у божественной пары сын Геб и дочь Нут. После этого Атум-Ра сотворил многих других богов.
Геб и Нут также стали супругами. Нут была небом вначале. Она рождала звезды вечером, а утром проглатывала их. И тогда Геб назвал ее “свиньей, поедающей своих поросят”. Чтобы ликвидировать ссору, Ра поменял их местами, сделав Геба небом а Нут землей. А затем творец велел Шу (воздуху) разделить супругов.
Однако Геб и Нут продолжали встречаться по ночам. Атум-Ра наложил проклятие на 360 дней солнечного года. Отныне Нут не могла родить ни в один из них. Но Тот – бог мудрости (его изображали человеком с головой птицы ибиса, или же просто в качестве павиана) помог ей. Он сыграл с луной и выиграл у нее 1/72 часть от каждого лунного дня. Таким образом, Тот получил пять дополнительных дней, которые он присоединил к солнечным. Поэтому в лунном календаре теперь 355 дней, а в солнечном 365. Богиня Нут, в каждый из новых дней, родила пятерых детей: Осириса, Хора Бехдетского, Сета, Исиду, Нефтиду.
Враги творца – крокодилы и гиппопотамы, но особенно змеи. Гигантского разноцветного змея Ра убил под сикоморой (приняв для этого облик великого кота).
Главным противником Атума (в его ипостаси Ра) был исполинский змей Апоп. Ра победил его изначально, при сотворении мира, и каждый раз побеждает снова.
Бараноголовый бог Хнум создал человека, вылепив его на гончарном круге.
Однажды богиня Хатхор, прогневавшись, ушла в из Египта в Нубию.
(Ее отождествляли с Сехмет и Тефнут. В ипостаси Хатхор, богиню представляли женщиной с коровьими рогами и солнечным диском с уреем. Сехмет мыслилась как женщина с львиной головой (карающее начало). Тефнут же – уже знакомое нам солнечное око.)
Дабы вернуть Хатхор, за ней был послан Тот. Хитрый бог, обернувшись павианом, искусно рассказывал сказки и убедил добровольную изгнанницу возвратиться в Египет.
В другой раз люди замыслили против великого Ра злое. И тогда покарать их отправилась Хатхор. В образе женщины-львицы она терзала людей и пила их кровь. Боги решили, что этого достаточно, но Хатхор никак не могла остановиться. Пришлось расколоть красный камень в порошок и намешать его в пиво. Хатхор решила, что это кровь, и, охваченная жаждой убийства, принялась пить. Захмелев, она утратила кровожадность. С тех пор ее стали называть "Владычица опьянения".
Когда Ра состарился, богиня Нут превратилась в корову. Солнечный бог уселся на нее и вознеся в небо.
Мифы Древнего Египта 2. Путешествие Ра в небесной ладье. Младшие боги - Осирис, Исида, Сет.
Каждый день Ра совершает великое путешествие в солнечной ладье по небесной реке. Помогают ему в этом многие боги, особенно Око и Хор Бехдетский. Змей Апоп нападает на ладью. Иногда ему даже удается ее проглотить (в этих случаях мы наблюдаем солнечное затмение), Но главная опасность таится на том этапе пути, где ладья идет через подземный мир - Дуат. Мир этот разделен на двенадцать частей с двенадцатью воротами, каждые из которых охраняют огнедышащие змеи и чудовища. Ладью тянут духи подземного мира - ибо в Дуате нет воздуха и ветра. Мертвые повсюду встречают Ра и славят его.
Решающая битва с Апопом происходит в полночь. Побежденный общими усилиями, израненный копьями и гарпунами змей уходит в пучину, где ему помогает лечиться богиня Селкет (в образе сфинкса-скорпиона).
Затем ладья проходит через тело еще более огромного змея. Но это скорее дружественное существо или же нечто вроде тоннеля. Солнце - Ра появляется на свет.
Во время своего правления в Египте бог Шу построил множество храмов. Однажды их пытался разрушить Апоп. Шу победил его, но ослеп.
Власть захватил Геб. Он пытался завладеть также и оком Уаджет, но оно испустило яд, и бог заболел. Исцелил его Ра, возложив на главу Геба камень (камень этот потом превратился в бога-крокодила Себека).
Когда вырос сын Геба Осирис, он унаследовал трон отца и деда. Египтяне были тогда еще варварами и людоедами. Осирис с Тотом установили законы, научили людей строить каналы, орошать поля и поклоняться богам. Тот дал людям язык и письменность, обучил их ремеслам, зодчеству и искусствам.
Но затем случилась трагедия. Брат Осириса Сет (в образе человека с ослиной головой), безнадежно влюбленный в Исиду, решил убить Осириса. (Возможно впрочем, что дело было в другом: ночью Осирис перепутав Исиду с женой Сета Нефтидой, вошел к ней. От этой связи родился Анубис - бог с головой шакала, покровитель бальзамирования).
Итак, Сет и семьдесят два демона изготовили сундук-гроб и предложили во время пира всем богам примерить его по росту. Но сундук был велик и подошел лишь Осирису. Лишь только Осирис лег в гроб. Прислужники Сета тотчас закрыли его крышкой и затем утопили в дельте Нила.
Безутешная Исида, облачившись в траурные одежды, повсюду искала мужа. Нашла она сундук внутри ствола вереска, из которого была сделана колонна дворца в финикийском городе Гебале.
Исида пропитала благоуханием волосы и кожу служанок царицы Гебалы Астарты и призвала чужестранку к себе, сделав ее няней и кормилицей своего сына. Богиня же кормила мальчика не грудью а давала сосать палец руки и сжигала в волшебном пламени смертные части его тела. Но царица подглядела за "няней" и закричала от ужаса. Возможность даровать ребенку бессмертие была отнята навсегда.
Исида объявила царице свою божественную природу и взяла сундук из колонны. Она вернулась в Египет и спряталась в зарослях камыша.
Но Сет нашел ночью сундук, открыл его и разрубил тело брата на четырнадцать частей. Исида отыскала все части и создала мумию при помощи Нефтиды - первую мумию в мире! Владея магией, Исида, превратившись в самку коршуна, зачала от мертвого мужа. А затем предала Осириса погребению.
Мифы Древнего Египта 3. Борьба Гора с Сетом.
В дельте Нила Исида родила младенца Хора, пряча его в папирусном гнезде.
Желая дать сыну силу, богиня создала магическую змею в виде стрелы и подбросила ее на дороге Ра. Бог солнца был ужален и, чтобы избавиться от страданий, открыл Исиде свое сокровенное имя. Та получила великое могущество и наделила им Хора.
Возмужав, Хор захватил у Сета солнечное око и дал мертвому Осирису проглотить его. Осирис воскрес, но ушел в Дуат, став царем загробного мира.
Хор долго бился с Сетом и ни один не мог одолеть другого. Они просили Великую Девятку богов и Ра рассудить их (в Девятку входили Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Сет, Хатхор, Ху, Сиа, Исида, Нефтида). Ра был за Сета, девятка – за Хора.
Демон Бабаи в ярости оскорбил Ра: "Твой дом пуст!" Но все боги напустились на дерзкого, и тот спасся бегством.
Ра и совет богов решили отправить Сета и Хора состязаться на пустынный остров. Сет же потребовал не допускать туда Исиду, полагая, что она вредит ему своими хитростями.
Но Исида, превратившись в старуху, подкупила перевозчика Анти золотым кольцом и проникла на остров. Там она обернулась красавице и задала Сету каверзный вопрос.
Сет и Хор стали биться в образе гиппопотамов. Исида бросила гарпун, но он по ошибке вонзился в тело Хора. Она отозвала оружие и метнула снова, попав в Сета. Сет взмолился тогда, и Исида, пожалев брата, снова отозвала гарпун.
Разгневанный Хор отрубил голову матери. Та превратилась в каменную статую без головы. Хор, испугавшись, спрятался. Но Сет нашел его и, вырвав глаза, закопал их. Глаза проросли цветами лотоса.
Хора спасла Хатхор. Она нашла газель, подоила и влила свежее молоко в его глазницы. Хор прозрел.
После этого он должен был состязаться с Сетом в каменных ладьях. Но Хор сделал свою ладью из кедра, покрыв ее гипсом. Ладья Сета пошла ко дну. Тогда Сет превратился в гиппопотама и потопил ладью Хора.
Восемьдесят лет шла тяжба. Тогда Ра написал письмо Осирису, дабы тот рассудил спор. Осирис сказал: "Почему обижен сын мой Хор? … Ведь я создал ячмень и полбу, чтобы питать богов".
Ра ответил: "Тебя еще не было, ты еще не родился, а ячмень и полба уже были".
Но боги признали правоту Осириса и Хора. Сыну Исиды отдали Египет. А Сета поставили на Ладью Вечности рядом с Ра, чтобы он устрашал врагов солнца.
http://www.mythology.land.ru/menu.htm
tmt » 27 окт 2006, 20:03
Египетская мифология начала формироваться в VI – IV тыс. до н. э., задолго до возникновения классового общества. В каждой области (номе) складывается свой пантеон и культ богов, воплощенных в небесных светилах, камнях, деревьях, птицах, змеях и т.д.
Богословские системы, предлагавшие другую версию сотворения мира, возникли, вероятно, в одно и то же время в нескольких крупнейших культовых центрах: Гелиополе, Гермополе и Мемфисе. Каждый из этих центров объявлял создателем мира своего главного бога, который был, в свою очередь, отцом других богов, объединявшихся вокруг него.
Общей для всех космогонических концепций была идея о том, что сотворению мира предшествовал хаос воды, погруженной в вечную тьму.
Египетские мифы о начале мира не представляют собой единого, цельного рассказа. Часто одни и те же мифологические события изображены по-разному, и боги в них выступают в различном облике. Любопытно, что при множестве космогонических сюжетов, объясняющих сотворение мира, чрезвычайно мало места уделяется созданию человека. Древним египтянам казалось, что боги сотворили мир для людей. В письменном литературном наследии Египта очень мало прямых указаний на сотворение рода человеческого, такие указания – исключение. В основном же египтяне ограничивались убеждением, что человек обязан своим существованием богам, которые ждут от него за это благодарности, понимаемой очень просто: человек должен поклоняться богам, строить и содержать храмы, регулярно совершать жертвоприношения.
Жрецы Гелиополя (крупного религиозного центра Древнего Египта) создали свою версию возникновения мира, объявив его создателем бога солнца Ра, отождествленного с другими богами – творцами Атумом и Хепри («Атум» значит «Совершенный», имя «Хепри» можно перевести как «Тот, кто возникает» или «Тот, кто приводит к возникновению»). Атума обычно изображали в облике человека, Хепри в виде скарабея, а это значит, что его культ восходит к тому времени, когда богам придавали облик животных. Любопытно, что у Хепри никогда не было собственного места культа. Как олицетворение восходящего солнца, он был тождествен Атуму – заходящему солнцу и Ра – светящему днем. Придаваемый ему облик скарабея был связан с убеждением, что этот жук способен размножаться сам по себе, отсюда его божественная созидательная сила. А вид скарабея, толкающего свой шар, подсказал египтянам образ бога, катящего солнце по небу.
Миф о сотворении мира Атумом, Ра и Хепри записан в «Текстах пирамид», а к тому времени, когда текст его впервые был высечен в камне, он, вероятно, существовал уже давно и был широко известен.
Согласно «Текстам пирамид», Ра – Атум - Хепри создал себя сам, возникнув из хаоса, именуемого Нуном. Нун, или Первоокеан, изображался обычно как необозримое предвечное водное пространство. Атум, появившись из него, не нашел места, на котором ему можно было бы удержаться. Поэтому он в первую очередь создал холм Бен-бен. Стоя на этом островке твердой почвы, Ра-Атум-Хепри приступил к созданию других космических богов. Поскольку он был один, первую пару богов ему пришлось родить самому. От союза этой первой пары произошли другие боги, таким образом, согласно гелиопольскому мифу, появились земля и правящие ею божества. В продолжающемся акте творения от первой пары богов – Шу (Воздух) и Тефнут (Влага) – родились Геб (Земля) и Нут (Небо). Они в свою очередь породили двух богов и двух богинь: Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Так возникла Великая Девятка богов – Гелиопольская Эннеада.
Эта версия сотворения мира не была единственной в египетской мифологии. По одному из преданий, создателем людей был, например, гончар – бог Хнум, представлявшийся в облике барана, - который вылепил их из глины.
Богословы Мемфиса, крупнейшего политического и религиозного центра Древнего Египта, одного из его столиц, включили в свой миф о сотворении мира многих богов, принадлежавших разным религиозным центрам, и подчинили их Пта как творцу всего. Мемфисский вариант космогонии по сравнению с гелиопольским значительно более отвлеченный: мир и боги созданы не с помощью физического акта – как в процессе творения Атумом, - а исключительно мыслью и словом.
Иногда небесный свод представлялся в виде коровы с телом, покрытым звездами, но существовали еще представления, согласно которым небо – это водная поверхность, небесный Нил, по которому днем солнце днем обтекает землю. Под землей тоже есть Нил, по нему солнце, спустившись за горизонт, плывет ночью. Нил, протекающий по земле, олицетворялся в образе бога Хапи, который способствовал урожаю своими благодатными разливами. Сам Нил также населялся добрыми и злыми божествами в образе животных: крокодилов, гиппопотамов, лягушек, скорпионов, змей и т. д. Плодородием полей ведала богиня – владычица закромов и амбаров Рененутет, почитавшаяся в образе змеи, которая появляется на поле во время жатвы, следя за тщательностью уборки урожая. Урожай винограда зависел от бога виноградной лозы Шаи.
http://godsbay.ru/egypt/index.html
http://www.gerodot.ru/viewtopic.php?f=1&t=2106&start=30
