Готический стиль в искусстве Европы. Общая ... http://oio11.dreamwidth.org/4052563.html Герб Москвы и Георгий Победоносец .. Первое письменное сообщений о всаднике, поражающем дракона, приносит Ермолинская летопись. В ней говорится, что в 1464 году скульптурный образ святого Георгия был помещен над въездными воротами Фроловской башни — главной башни Кремля. Ставил сей образ Василий Ермолин. Ряд историков XIX века принимали это изваяние знаменитого русского зодчего за московский герб, ведь Фроловские ворота считались главными, даже князья снимали шапку, проходя через них. Очень заманчиво было бы считать эту скульптуру гербом Москвы, но здесь, скорее всего, это скульптурное изображение имело охранительные функции, так как через два года тот же Ермолин поставил над воротами башни с внутренней стороны образ святого Дмитрия. Окончательное утверждение всадника-змееборца как герба Московского княжества произошло при Иване III (княжил с 1462 по 1505 гг.) и совпало по времени с завершением объединения основной части русских земель вокруг Москвы. Сохранилась печать 1497 года, на которой всадник, поражающий копьем змея-дракона, окружен надписью: “Печать великого князя Ивана Васильевича”, а на обороте печати, не имеющей рисунка, надпись повторена, но к ней добавлено — “всея Руси”. С этого момента можно считать, что герб Московского княжества на какое-то время становится и гербом всея Руси. Интересно, что до XVIII века «московский ездец» не воспринимался никем из современников как святой Георгий. Простые жители, объясняя это символическое изображение, говорили, что это «царь на коне победил змия», или «великий государь наш на аргамаке», или «сам царь с копьем», а то и «человек на коне с копьем колет змея». «Святым Егорием» называет всадника царь Петр I только в XVIII веке. .. http://oio11.dreamwidth.org/3803360.html Каббала — Википедия .. Каббала (ивр. קבלה, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке[1] и получившее распространение в XVI веке[2]. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торебожественного откровения. .. http://ru.wikipedia.org/wiki/Каббала Знаем ли мы свою историю...Загадочный XI век..... http://oio11.dreamwidth.org/3652239.html Молдавское княжество — Википедия Молдавское княжество (Молдавия, Молдова, з.-рус Молдославия[3][4], молд. Цара Молдовей[5]) — государство, существовавшее в XIV—XIX веках. Большей частью располагалось на территории современной Румынии и Молдавии. Культурно и исторически связано с Валашским княжеством и Трансильванией. В средневековых иностранных источниках Молдавию (Молдавское княжество) называли также «Великая Валахия». Например, Канцлер Венгрии и Богемии Феликс Петанций (1455—1517) приводит сведения о Молдавии, называемой им «Valachiam maiorem», то есть Большой (или Великой) Валахией[6]. Турки называли Молдавию Богдания (Bogdania) или Карабогдания (Carabogdania). Молдавское княжество просуществовало с 1359 по 1861 год, когда его западная часть была объединена с Валашским княжеством в Объединённое княжество Валахии и Молдавии. Восточная часть Молдавского княжества в 1812 году вошла в состав Российской империи. .. http://ru.wikipedia.org/wiki/Молдавское_княжество Юго-Восточная Европа в эпоху феодализма (Резюме докладов Кишиневского симпозиума 1973 г.). Кишинев, 1973. .. И. А. Рафалович. К вопросу о времени появления первых политических образований романизированного населения на землях к северу от Дуная ,, П. В. Советов. Типологические пути развитого феодализма и турецкое завоевание Юго-Восточной Европы (к вопросу о типологических сдвигах в Молдавии) Е. М. Подградская. К вопросу о турецкой монополии на внешнюю торговлю Молдавии и Валахии и ее влияние на историческое развитие княжеств (XVI–XVII вв.) Д. М. Драгнев. Прогресс, замедленное развитие или экономический упадок? (Об особенностях экономического развития Дунайских княжеств в XVII–XVIII вв.) .. Б. Н. Флоря. Россия и походы запорожцев в Молдавию в 70-х годах XVI в. Л. В. Заборовский. Русская и польская дипломатия и "восточный" вопрос накануне и на первом этапе войны между Россией и Речью Посполитой (1653 г. – начало 1655 г.) Л. Е. Семенова. Валахия и Габсбурги XVII в. С. Ф. Орешкова. Османская империя и европейские международные отношения начала XVIII в. http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2082-1973-jugo-vost-evropa-v-epoxu-feodalizma Каракалпаки — Википедия .. Письменных источников, освещающих историю каракалпаков до XVI века, не обнаружено. .. http://ru.wikipedia.org/wiki/Каракалпаки Почему православие в России не может набрать авторитет 18 фев, 2015 в 0:20 http://shel-gilbo.livejournal.com/95538.html Священноримскоимперский город .. На протяжении XVI–XVIII веков Аугсбург задавал тон в архитектурной моде, здесь была создана одна из крупнейших в Европе .. http://oio11.dreamwidth.org/3825290.html Аугсбург, рождественская ночь - 2014 .. Крупнейший государственный деятель Европы первой половины XVI века, внёсший наибольший вклад в историю среди правителей того времени.[1][2] Карл V — последний император, официально коронованный римским папой, он же — последний император, отпраздновавший в Риме триумф, ... http://oio11.dreamwidth.org/3825117.html Святой Христофор — Википедия .. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником[5]. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамической иконе VI—VII веков македонского происхождения.[3] На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века... http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Христофор Святой с собачьей головой – Христофор Псеглавец http://oio11.dreamwidth.org/3747098.html Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка http://oio11.dreamwidth.org/935385.html Псоглавцы ( кинокефалы, киноцефалы (греч. κνοκέφλοι) http://oio11.dreamwidth.org/3746643.html Dog Days Part I -The New World V / Дни Собаки Часть I -Новый Мир V http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-i-new-world-v.html http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-i-new-world-v.html http://oio11.dreamwidth.org/4145903.html
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
carisma_sensei
no subject
Date: 2016-10-29 01:48 am (UTC)http://oio11.dreamwidth.org/4052563.html
Герб Москвы и Георгий Победоносец
.. Первое письменное сообщений о всаднике, поражающем дракона, приносит Ермолинская летопись. В ней говорится, что в 1464 году скульптурный образ святого Георгия был помещен над въездными воротами Фроловской башни — главной башни Кремля. Ставил сей образ Василий Ермолин. Ряд историков XIX века принимали это изваяние знаменитого русского зодчего за московский герб, ведь Фроловские ворота считались главными, даже князья снимали шапку, проходя через них. Очень заманчиво было бы считать эту скульптуру гербом Москвы, но здесь, скорее всего, это скульптурное изображение имело охранительные функции, так как через два года тот же Ермолин поставил над воротами башни с внутренней стороны образ святого Дмитрия. Окончательное утверждение всадника-змееборца как герба Московского княжества произошло при Иване III (княжил с 1462 по 1505 гг.) и совпало по времени с завершением объединения основной части русских земель вокруг Москвы. Сохранилась печать 1497 года, на которой всадник, поражающий копьем змея-дракона, окружен надписью: “Печать великого князя Ивана Васильевича”, а на обороте печати, не имеющей рисунка, надпись повторена, но к ней добавлено — “всея Руси”. С этого момента можно считать, что герб Московского княжества на какое-то время становится и гербом всея Руси. Интересно, что до XVIII века «московский ездец» не воспринимался никем из современников как святой Георгий. Простые жители, объясняя это символическое изображение, говорили, что это «царь на коне победил змия», или «великий государь наш на аргамаке», или «сам царь с копьем», а то и «человек на коне с копьем колет змея». «Святым Егорием» называет всадника царь Петр I только в XVIII веке. ..
http://oio11.dreamwidth.org/3803360.html
Каббала — Википедия
.. Каббала (ивр. קבלה, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке[1] и получившее распространение в XVI веке[2]. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торебожественного откровения. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Каббала
Знаем ли мы свою историю...Загадочный XI век.....
http://oio11.dreamwidth.org/3652239.html
Молдавское княжество — Википедия
Молдавское княжество (Молдавия, Молдова, з.-рус Молдославия[3][4], молд. Цара Молдовей[5]) — государство, существовавшее в XIV—XIX веках. Большей частью располагалось на территории современной Румынии и Молдавии. Культурно и исторически связано с Валашским княжеством и Трансильванией. В средневековых иностранных источниках Молдавию (Молдавское княжество) называли также «Великая Валахия». Например, Канцлер Венгрии и Богемии Феликс Петанций (1455—1517) приводит сведения о Молдавии, называемой им «Valachiam maiorem», то есть Большой (или Великой) Валахией[6]. Турки называли Молдавию Богдания (Bogdania) или Карабогдания (Carabogdania). Молдавское княжество просуществовало с 1359 по 1861 год, когда его западная часть была объединена с Валашским княжеством в Объединённое княжество Валахии и Молдавии. Восточная часть Молдавского княжества в 1812 году вошла в состав Российской империи. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Молдавское_княжество
Юго-Восточная Европа в эпоху феодализма (Резюме докладов Кишиневского симпозиума 1973 г.). Кишинев, 1973.
.. И. А. Рафалович. К вопросу о времени появления первых политических образований романизированного населения на землях к северу от Дуная ,, П. В. Советов. Типологические пути развитого феодализма и турецкое завоевание Юго-Восточной Европы (к вопросу о типологических сдвигах в Молдавии) Е. М. Подградская. К вопросу о турецкой монополии на внешнюю торговлю Молдавии и Валахии и ее влияние на историческое развитие княжеств (XVI–XVII вв.) Д. М. Драгнев. Прогресс, замедленное развитие или экономический упадок? (Об особенностях экономического развития Дунайских княжеств в XVII–XVIII вв.) .. Б. Н. Флоря. Россия и походы запорожцев в Молдавию в 70-х годах XVI в. Л. В. Заборовский. Русская и польская дипломатия и "восточный" вопрос накануне и на первом этапе войны между Россией и Речью Посполитой (1653 г. – начало 1655 г.) Л. Е. Семенова. Валахия и Габсбурги XVII в. С. Ф. Орешкова. Османская империя и европейские международные отношения начала XVIII в.
http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2082-1973-jugo-vost-evropa-v-epoxu-feodalizma
Каракалпаки — Википедия
.. Письменных источников, освещающих историю каракалпаков до XVI века, не обнаружено. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Каракалпаки
Почему православие в России не может набрать авторитет
18 фев, 2015 в 0:20
http://shel-gilbo.livejournal.com/95538.html
Священноримскоимперский город
.. На протяжении XVI–XVIII веков Аугсбург задавал тон в архитектурной моде, здесь была создана одна из крупнейших в Европе ..
http://oio11.dreamwidth.org/3825290.html
Аугсбург, рождественская ночь - 2014
.. Крупнейший государственный деятель Европы первой половины XVI века, внёсший наибольший вклад в историю среди правителей того времени.[1][2] Карл V — последний император, официально коронованный римским папой, он же — последний император, отпраздновавший в Риме триумф, ...
http://oio11.dreamwidth.org/3825117.html
Святой Христофор — Википедия
.. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником[5]. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамической иконе VI—VII веков македонского происхождения.[3] На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Христофор
Святой с собачьей головой – Христофор Псеглавец
http://oio11.dreamwidth.org/3747098.html
Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка
http://oio11.dreamwidth.org/935385.html
Псоглавцы ( кинокефалы, киноцефалы (греч. κνοκέφλοι)
http://oio11.dreamwidth.org/3746643.html
Dog Days Part I -The New World V / Дни Собаки Часть I -Новый Мир V
http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-i-new-world-v.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-i-new-world-v.html
http://oio11.dreamwidth.org/4145903.html
Dog Days Part II -The New World VI / Дни Собаки Часть II - Новый Мир VI
http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-ii-new-world-vi.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://visupview.blogspot.com/2011/08/dog-days-part-ii-new-world-vi.html
Saint Sirius And The Dog Days / Святой Сириус и Дни Собаки
http://runesoup.com/2013/07/saint-sirius-and-the-dog-days/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://runesoup.com/2013/07/saint-sirius-and-the-dog-days/
http://oio11.dreamwidth.org/4136713.html
Hekate - Hecate - the goddess of the witches
Hekate (or the Latin spelling Hecate) is a Greek goddess of the crossroads. On birth she received her power over fire, necromancy, moon, herbs, earth, and sea. There is rich text on the internet about Hekate and some of this information is misleading to say the least. Let's start with her name. The name Hekate has different meanings and has been associated with the Greek word "hekas" which means "operates from afar"
Hekate helped the god Demeter in their hunt for Persephone, by lightening her torch so he could see the way. She is surrounded by a curtain of secret knowledge, only the chosen will have contact from her. She is one of the most powerful goddesses responsible for miracles, witchcraft and the night. .. Almost all animals are sacred to Hekate, and she or he has been occasionally associated with - the dog, snake, and lion, also the wise owl. The goddess has been connected to the dog star of Sirius. ..
http://www.auntyflo.com/magic/hekate-hecate-goddess-witches
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://www.auntyflo.com/magic/hekate-hecate-goddess-witches_____________ _______________________________________________