![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11History / Rants / Science
The Dark Side Of Seasonal Festivals
Archaeological evidence shows that our story went downhill fast. We halved our weight, we lived half as long, our teeth fell out, our babies died. And we were crippled with arthritis from our late twenties when we swapped a maximum ninety minutes a day wandering the forests and sea shore, harvesting berries and bivalves while laughing and joking with our friends; for four hours a day hunched over in the dirt -rolling a smaller stone on top of a larger one. (The lower vertebrae of early agricultural women in particular paint a horrifying picture.) 
tags: chaos, food
http://runesoup.com/2011/03/the-dark-side-of-seasonal-festivals/
История / Rants / Наука
Темная сторона сезонных праздников
[seasonal1]
Туроператор отказался предоставить возвраты
На риск став Джейми Оливер пищи магии -особенно когда я , очевидно , стремится быть Ниджелла из everything- есть еще одна священная корова здесь , что может быть стоит hamburgering.
Это не так, как вытягивать крылья насекомых -что - то сделано только в течение еще нескольких Destructo точек , но потому , что это всегда хорошо , чтобы регулярно оспаривать свои предположения . К тому же, я чувствую себя вопреки этой неделе, если вы не заметили.
Как мы все знаем, много из широко языческое и -thus номерами alone- западной волшебный календарь, связан с сельскохозяйственными событиями.
Из этих интерпретаций доиндустриального делами экстраполируются метафор кружков и циклов жизни и смерти, обновления и времена и такие ... Как прикрепляя несколько хвосты на календарной осла, все большие и большие метафор подключены к каждой одной восьмой блок.
Существует проблема с mythologising или eternalising сельского хозяйства, однако.
Это новое. Как совершенно новый:
Для 99% времени люди действительно существовали, мы не были фермерами.
А это значит , там также может быть проблема с празднованием или , по крайней мере , ищет более глубокий смысл в сельском хозяйстве: Это самое разрушительное , что человечество никогда не делал , чтобы Ourself вплоть до рождения Джастина Бибера.
(T) он принятие сельского хозяйства, якобы наш самый решительный шаг к лучшей жизни, во многом был катастрофой , с которой мы никогда не выздоровел. - Джаред Даймонд
У нас есть такое предположение, особенно осенью, что путешествие человечества было из-за отсутствия и трудностей в изобилии и безопасности; что существует благочестивая обещание в волне зерна заливкой в бункер. Но мы не были изгнаны из сада, мы были изгнаны к нему.
[Droughtcity] Археологические данные показывают, что наша история пошла под гору быстро. Мы вдвое наш вес, мы жили в два раза короче, наши зубы выпали, погибли наши дети. И мы были калеками с артритом от наших конце двадцатых годов , когда мы поменялись местами максимум девяносто минут в день , блуждая по лесам и морской берег, собирая ягоды и двустворчатые, смеясь и шутя с нашими друзьями; в течение четырех часов в день , сгорбившись в грязи -rolling меньший камень на вершине большего размера. (Нижний позвонки ранних сельскохозяйственных женщин, в частности ужасающую картину.)
И с накоплением пришел в собственность ... И таким образом родословие ... И таким образом сексуальное угнетение женщин ... и , следовательно, появление системного неравенства ... и , таким образом войну.
Это напоминает мне очень древней вавилонской веры, что методы цивилизации были впервые подаренной человечеству демонов. Как слушать океан в ракушке, в некоторых из ранних мифов планеты мы можем услышать наши предки закричать от боли, когда мы переходим к сельскому хозяйству.
Сельское хозяйство сделал это для нас.
Теперь, я люблю пиво как можно больше, как на следующий (жир) парень, но это стоит думать о том, когда вы в следующий раз окажетесь в центральной части города квартиру говорить о "свет возвращается к полям" или что-то: сельское хозяйство является новым и он принял вплоть до двадцатого века, чтобы наконец -то коготь назад высоту и среднюю ( для взрослых) возраст смерти мы отдали десять тысяч лет назад. Это сделка дьявола. Вырваться партийные шляпы.
Хотите знать, что это было как раньше сельское хозяйство? Ну, кроме того факта , мы были крупнее, здоровее и работал меньше, когда мы столкнулись с незнакомым у нас была оргия , а не бой -Наши половой диморфизм , различные скорости возбуждения, размер пениса и форма неопровержимо доказывают , что мы любили , чтобы получить его. Ни с кем. Много.
Готов принятие Дарвина до сих пор известной характеристике Томаса Гоббса доисторического человеческой жизни как будто они были "одинокая, противный, жестокой и короткой" оставил эти ошибочные предположения , встроенные в современных теориях человеческой сексуальности. В ответ на просьбу представить себе доисторического человека секс, большинство из нас вызывают в воображении избитые образ пещерного перетаскиванием ошеломленного женщину за волосы, клуб в другом ... Это образ жизни доисторической ошибается в каждом из своих гоббсовских деталей. Точно так же Дарвин включены бездоказательные теории Томаса Мальтуса о далеком прошлом в его собственном теоретизирования, что привело его к драматическим переоценок раннего человеческих страданий (и , следовательно, сравнительного превосходства викторианской жизни). Эти стержневые недопонимание сохраняются во многих современных эволюционных сценариев. - Секс на рассвете .
Если эта точка зрения дефицита и накопления были точны, мужчины были бы в два раза больше женщин, мы имели бы крошечные пенисы , как гориллы и не было бы так шумно во время секса . (Приматах самки, как бонобо или людей напевать, чтобы привлечь больше товарищей и таким образом стимулировать конкуренцию спермы. Это, вероятно, почему звук буквально любое лицо, имеющее пола является почти универсальным включения. Так что не чувствуют себя подполз, если вы получаете, когда Ренди вы слышите ваши уродливые соседи начинают вверх.)
Эта точка зрения не правильно -по все наши соответствующие части леди доказывает.
[крабы]
Вы бы ферму на острове Рождества?
До роста населения , связанных с сельским хозяйством, большая часть мира была огромным, пустое место с точки зрения человеческого населения. Но отчаянная переполненность в воображении Гоббса, Мальтуса и Дарвина по - прежнему глубоко укоренились в эволюционной теории и повторяется как мантра, факты будут прокляты. Например ... философ Дэвид Ливингстон Смит проектирует Malthusian панораму во всей его ошибочном отчаяния: «Конкуренция за ограниченные ресурсы является двигателем эволюционных изменений" , пишет он. "Любое население , которое воспроизводит без торможения, в конечном счете перегнать ресурсы , на которых она зависит , и, как цифры набухают, люди не будут иметь никакой альтернативы , но конкурировать все больше и больше отчаянно истощаются ресурсы. Те , кто может обеспечить их будет процветать , и те , кто не может умрет ".
Правда, насколько это идет. Но это не идет очень далеко, потому что Смит забывает , что наши предки были оригинальные Ramblin 'мужчины (и женщины) - кочевники , которые редко останавливали ходьба в течение более чем несколько дней подряд. Уходить является то , что они сделали лучше всего. Почему предположить , что они бы застряли вокруг бороться "отчаянно" в перенаселенном районе с истощенных ресурсов , когда они могли бы просто ходить по пляжу, так как они делали в течение бесчисленных поколений? И доисторический человек никогда не воспроизводится "без торможения," как кролики. Отнюдь не. На самом деле, доисторическим рост населения мира , по оценкам, было значительно ниже .001% в год на протяжении предысторию -hardly бомба населения Мальтус предполагается.
Основные человеческие репродуктивной биологии в контексте поиска пищи сделали быстрый рост населения вряд ли , если не невозможно. Женщины редко забеременеть во время кормления грудью, и без молока от домашних животных, охотников-собирателей женщины , как правило кормить грудью каждого ребенка в течение пяти-шести лет. Кроме того, требования мобильного охотника-собирателя образ жизни делают проведение более одного маленького ребенка в то время , неразумным для матери -даже при условии , много помощи от других. И, наконец, низкий уровень жира тела приводит к гораздо более позднее менархе для охотников-собирателей женщин , чем их пост сельскохозяйственных сестер. - Секс на рассвете .
подготовка и хранение продуктов питания совсем не свойственно нашему общему пути. На протяжении большей части нашего существования там даже не было необходимости добавлять тепло к тому, что мы съели. И выращиваемых продукты? У нас было их на 1% нашего существования, и они разрушили нашу жизнь на протяжении тысяч лет. Так что это, вероятно, слишком рано, чтобы извлечь метафор о том, как ваша жизнь и механика вселенной работы от них.
Мы живем в очень молодой вид. Мало кто из наших предков столкнулись Непримиримая нехваткой сгенерированных селективные давления предусмотренные Гоббса, Мальтуса и Дарвина. Наследственный человеческое путешествие не было, по большому счету, имеют место в мире , уже насыщенном нашего рода, борьба за клочки. Скорее всего , маршрут, по большей части наших предков вели через длинный ряд экосистем с ничего , совсем как мы уже там. Подобно бирманских питонов недавно установленные свободно в Эверглейдс, тростниковые жабы растекания непроверенный по всей Австралии, или лесные волки в последнее время вновь введены в Йеллоустоун, наши предки , как правило , ввод открытую экологическую нишу ... (T) здесь все признаки того, что жизнь в целом было не так много борьбы за наших пожарных-контроля, высокоинтеллектуальных предков связаны друг с другом в кооперативных группах. Чтобы быть уверенным, случайные катастрофы , такие как засухи, климатических сдвигов и вулканических извержений были разрушительными. Но большинство наших предков жили в основном в безлюдной мире, набитый едой -. Секс на рассвете .
Это, вероятно , то , что я имел в виду в своем ответе на комментарий RO о том, почему приготовление пищи является магия , а не алхимия . Не являются ли компоненты просветления вечной? Рецепт ингредиенты являются переменными и неизменно нездоровым. Не должны ли наши метафорами трансмутации (буквального изменение одной вещи в другую вещь) основываться на более чем применение тепла к траве гибрид , который убивает нас ? Слишком часто хаос магии считается "слишком современный", но по крайней мере это честно об этом. Это вещи, которые мне нужно поглотить в моей "научной пантеизм с блестками" мировоззрение. Мало того, так что я могу спать по ночам (не притворяйтесь, что Вы не теряете сон возведения в квадрат свой собственный круг), но и просто потому, что мне нравится.
Так что мы должны праздновать тогда, Гордон, вы гудение убийство мудак? Я очень рад, что вы спросили (рывком).
Путешествие. Прежде всего остального пути. Времена года являются неполными метафора для вида, который построен для следующих стадами, а не стремящейся их, ибо в погоне за солнцем, а не сев за него.
Какой шанс приносит вам только за углом. Новые перспективы. Обилие хаоса, а не зерно.
Встреча с новыми людьми и, как сезоны влияют на связь с существующими.
И именно здесь уже так да ... Пиво.
Потому что это не все плохие новости, не так ли?
Мне нравится
tags: хаос , продукты питания
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://runesoup.com/2011/03/the-dark-side-of-seasonal-festivals/
The Dark Side Of Seasonal Festivals
The tour operator refused to provide refunds
At the risk of becoming the Jamie Oliver of food magic -especially when I’m obviously aiming to be the Nigella of everything- there is another sacred cow here that might be worth hamburgering.
This isn’t like pulling the wings off insects -something done just for a few more destructo-points but because it’s always good to regularly challenge your assumptions. Besides, I’m feeling contrary this week if you hadn’t noticed.
As we all know, a lot of the broadly pagan and -thus by numbers alone- western magical calendar, is tied to agricultural events.
From these interpretations of pre-industrial chores are extrapolated metaphors of circles and life cycles and death and renewal and and seasons and such… Like pinning multiple tails on a calendrical donkey, larger and larger metaphors are plugged into each one eighth chunk.
There is a problem with mythologising or eternalising agriculture, however.
It’s new. Like brand new:
Which means there could also be a problem with celebrating or at least looking for deeper meaning in agriculture: It’s the most damaging thing mankind has ever done to ourself up until the birth of Justin Bieber.
(T)he adoption of agriculture, supposedly our most decisive step toward a better life, was in many ways a catastrophe from which we have never recovered. – Jared Diamond
We have this assumption, especially in the autumn, that the journey of mankind was from lack and hardship to abundance and safety; that there is a godly promise in the wave of grain pouring into the silo. But we weren’t banished from the Garden, we were banished to it.
Archaeological evidence shows that our story went downhill fast. We halved our weight, we lived half as long, our teeth fell out, our babies died. And we were crippled with arthritis from our late twenties when we swapped a maximum ninety minutes a day wandering the forests and sea shore, harvesting berries and bivalves while laughing and joking with our friends; for four hours a day hunched over in the dirt -rolling a smaller stone on top of a larger one. (The lower vertebrae of early agricultural women in particular paint a horrifying picture.)And with accumulation came ownership… And thus lineage… And thus the sexual oppression of women… And thus the emergence of systemic inequality… And thus war.
It reminds me very much of the ancient Babylonian belief that the techniques of civilisation were first gifted to mankind by demons. Like listening to the ocean in a seashell, in some of the planet’s earliest myths we can hear our ancestors cry out in pain as we transition to agriculture.
Agriculture did this to us.
Now, I like beer as much as the next (fat) guy, but it’s worth thinking about when you next find yourself in an inner-city apartment talking about “light returning to the fields” or something: Agriculture is brand new and it took right up until the twentieth century to finally claw back the height and average (adult) age of death we gave away ten thousand years ago. It’s a devil’s bargain. Break out the party hats.
Want to know what it was like before agriculture? Well, other than the fact we were bigger, healthier and worked less, when we encountered strangers we had an orgy rather than a fight -our sexual dimorphism, different arousal rates, penis size and shape incontrovertibly prove that we liked to get it on. With anyone. A lot.
Darwin’s ready acceptance of Thomas Hobbes’s still-famous characterization of prehistoric human life as having been “solitary, nasty, brutish, and short” left these mistaken assumptions embedded in present-day theories of human sexuality. Asked to imagine prehistoric human sex, most of us conjure the hackneyed image of the caveman dragging a dazed woman by the hair, a club in the other… This image of prehistoric life is mistaken in every one of its Hobbesian details. Similarly Darwin incorporated Thomas Malthus’s unsubstantiated theories about the distant past into his own theorizing, leading him to dramatic overestimations of early human suffering (and thus, of the comparative superiority of Victorian life). These pivotal misunderstandings persist in many contemporary evolutionary scenarios. – Sex At Dawn.
If this view of scarcity and hoarding were accurate, men would be double the size of women, we would have tiny penises like gorillas and wouldn’t be so noisy during sex. (Primate females like bonobos or humans vocalize to attract more mates and thus encourage sperm competition. This is likely why the sound of literally anyone having sex is a near-universal turn-on. So don’t feel creeped out if you get randy when you hear your ugly neighbours start up.)
This view is not correct -as all our respective lady parts proves.
Would you farm on Christmas Island?
Prior to the population increases associated with agriculture, most of the world was a vast, empty place in terms of human population. But the desperate overcrowding imagined by Hobbes, Malthus, and Darwin is still deeply embedded in evolutionary theory and repeated like a mantra, facts be damned. For example… philosopher David Livingstone Smith projects the Malthusian panorama in all its mistaken despair: “Competition for limited resources is the engine of evolutionary change,” he writes. “Any population that reproduces without inhibition will eventually outstrip the resources upon which it depends and, as numbers swell, individuals will have no alternative but to compete more and more desperately for dwindling resources. Those who can secure them will flourish and those who cannot will die.”
True as far as it goes. But it doesn’t go very far, because Smith forgets that our ancestors were the original ramblin’ men (and women)- nomads who rarely stopped walking for more than a few days at a stretch. Walking away is what they did best. Why assume they would have stuck around to struggle “desperately” in an overpopulated area with depleted resources when they could simply walk up the beach, as they’d been doing for uncounted generations? And prehistoric humans never reproduced “without inhibition,” like rabbits. Far from it. In fact, prehistoric world population growth is estimated to have been well below .001% per year throughout prehistory -hardly the population bomb Malthus assumed.
Basic human reproductive biology in a foraging context made rapid population growth unlikely, if not impossible. Women rarely conceive while breastfeeding, and without milk from domesticated animals, hunter-gatherer women typically breastfeed each child for five to six years. Furthermore, the demands of a mobile hunter-gatherer lifestyle make carrying more than one small child at a time unreasonable for a mother -even assuming lots of help from others. Finally, low body fat levels result in much later menarche for hunter-gatherer females than their post agricultural sisters. –Sex At Dawn.
Food preparation and storage is not at all intrinsic to our shared journey. For most of our existence there wasn’t even a need to add heat to what we ate. And farmed foods? We’ve had them for 1% of our existence and they have ruined our lives for thousands of years. So it’s probably too early to extract metaphors about how your life and the mechanics of the universe work from them.
Ours is a very young species. Few of our ancestors faced the unrelenting scarcity-generated selective pressures envisioned by Hobbes, Malthus and Darwin. The ancestral human journey did not, by and large, take place in a world already saturated with our kind, fighting over scraps. Rather, the route taken by the bulk of our ancestors led through a long series of ecosystems with nothing quite like us already there. Like the Burmese pythons recently set loose in the Everglades, cane toads spreading unchecked across Australia, or the timber wolves recently reintroduced to Yellowstone, our ancestors were generally entering an open ecological niche… (T)here’s every indication that life generally wasn’t much of a struggle for our fire-controlling, highly intelligent ancestors bound together in cooperative bands. To be sure, occasional catastrophes such as droughts, climatic shifts, and volcanic eruptions were devastating. But most of our ancestors lived in a largely unpopulated world, chock-full of food. – Sex At Dawn.
This is probably what I meant in my response to RO’s comment about why cooking is food magic rather than alchemy. Aren’t the components of enlightenment eternal? Recipe ingredients are both variable and invariably unhealthy. Shouldn’t our metaphors for transmutation (the literal changing of one thing into another thing) be based on more than applying heat to a grass hybrid that kills us? All too often chaos magic is considered to be “too contemporary” but at least it’s honest about it. These are things I need to absorb in my “scientific pantheism with sparkles” worldview. Not only so I can sleep at night (don’t pretend you don’t lose sleep to squaring your own circle) but also simply because it pleases me.
So what should we celebrate then, Gordon, you buzz-killing asshole? I’m ever so glad you asked (jerk).
- The journey. Above all else the journey. Seasons are an incomplete metaphor for a species that is built for following herds rather than tending them, for chasing the sun rather than sowing for it.
- What chance brings you just around the corner. New vistas. The abundance of chaos rather than grain.
- Meeting new people and how the seasons affect your connection with existing ones.
- And it’s here already so yes… Beer.
Because it’s not all bad news, is it?
tags: chaos, food
http://runesoup.com/2011/03/the-dark-side-of-seasonal-festivals/
История / Rants / Наука
Темная сторона сезонных праздников
[seasonal1]
Туроператор отказался предоставить возвраты
На риск став Джейми Оливер пищи магии -особенно когда я , очевидно , стремится быть Ниджелла из everything- есть еще одна священная корова здесь , что может быть стоит hamburgering.
Это не так, как вытягивать крылья насекомых -что - то сделано только в течение еще нескольких Destructo точек , но потому , что это всегда хорошо , чтобы регулярно оспаривать свои предположения . К тому же, я чувствую себя вопреки этой неделе, если вы не заметили.
Как мы все знаем, много из широко языческое и -thus номерами alone- западной волшебный календарь, связан с сельскохозяйственными событиями.
Из этих интерпретаций доиндустриального делами экстраполируются метафор кружков и циклов жизни и смерти, обновления и времена и такие ... Как прикрепляя несколько хвосты на календарной осла, все большие и большие метафор подключены к каждой одной восьмой блок.
Существует проблема с mythologising или eternalising сельского хозяйства, однако.
Это новое. Как совершенно новый:
Для 99% времени люди действительно существовали, мы не были фермерами.
А это значит , там также может быть проблема с празднованием или , по крайней мере , ищет более глубокий смысл в сельском хозяйстве: Это самое разрушительное , что человечество никогда не делал , чтобы Ourself вплоть до рождения Джастина Бибера.
(T) он принятие сельского хозяйства, якобы наш самый решительный шаг к лучшей жизни, во многом был катастрофой , с которой мы никогда не выздоровел. - Джаред Даймонд
У нас есть такое предположение, особенно осенью, что путешествие человечества было из-за отсутствия и трудностей в изобилии и безопасности; что существует благочестивая обещание в волне зерна заливкой в бункер. Но мы не были изгнаны из сада, мы были изгнаны к нему.
[Droughtcity] Археологические данные показывают, что наша история пошла под гору быстро. Мы вдвое наш вес, мы жили в два раза короче, наши зубы выпали, погибли наши дети. И мы были калеками с артритом от наших конце двадцатых годов , когда мы поменялись местами максимум девяносто минут в день , блуждая по лесам и морской берег, собирая ягоды и двустворчатые, смеясь и шутя с нашими друзьями; в течение четырех часов в день , сгорбившись в грязи -rolling меньший камень на вершине большего размера. (Нижний позвонки ранних сельскохозяйственных женщин, в частности ужасающую картину.)
И с накоплением пришел в собственность ... И таким образом родословие ... И таким образом сексуальное угнетение женщин ... и , следовательно, появление системного неравенства ... и , таким образом войну.
Это напоминает мне очень древней вавилонской веры, что методы цивилизации были впервые подаренной человечеству демонов. Как слушать океан в ракушке, в некоторых из ранних мифов планеты мы можем услышать наши предки закричать от боли, когда мы переходим к сельскому хозяйству.
Сельское хозяйство сделал это для нас.
Теперь, я люблю пиво как можно больше, как на следующий (жир) парень, но это стоит думать о том, когда вы в следующий раз окажетесь в центральной части города квартиру говорить о "свет возвращается к полям" или что-то: сельское хозяйство является новым и он принял вплоть до двадцатого века, чтобы наконец -то коготь назад высоту и среднюю ( для взрослых) возраст смерти мы отдали десять тысяч лет назад. Это сделка дьявола. Вырваться партийные шляпы.
Хотите знать, что это было как раньше сельское хозяйство? Ну, кроме того факта , мы были крупнее, здоровее и работал меньше, когда мы столкнулись с незнакомым у нас была оргия , а не бой -Наши половой диморфизм , различные скорости возбуждения, размер пениса и форма неопровержимо доказывают , что мы любили , чтобы получить его. Ни с кем. Много.
Готов принятие Дарвина до сих пор известной характеристике Томаса Гоббса доисторического человеческой жизни как будто они были "одинокая, противный, жестокой и короткой" оставил эти ошибочные предположения , встроенные в современных теориях человеческой сексуальности. В ответ на просьбу представить себе доисторического человека секс, большинство из нас вызывают в воображении избитые образ пещерного перетаскиванием ошеломленного женщину за волосы, клуб в другом ... Это образ жизни доисторической ошибается в каждом из своих гоббсовских деталей. Точно так же Дарвин включены бездоказательные теории Томаса Мальтуса о далеком прошлом в его собственном теоретизирования, что привело его к драматическим переоценок раннего человеческих страданий (и , следовательно, сравнительного превосходства викторианской жизни). Эти стержневые недопонимание сохраняются во многих современных эволюционных сценариев. - Секс на рассвете .
Если эта точка зрения дефицита и накопления были точны, мужчины были бы в два раза больше женщин, мы имели бы крошечные пенисы , как гориллы и не было бы так шумно во время секса . (Приматах самки, как бонобо или людей напевать, чтобы привлечь больше товарищей и таким образом стимулировать конкуренцию спермы. Это, вероятно, почему звук буквально любое лицо, имеющее пола является почти универсальным включения. Так что не чувствуют себя подполз, если вы получаете, когда Ренди вы слышите ваши уродливые соседи начинают вверх.)
Эта точка зрения не правильно -по все наши соответствующие части леди доказывает.
[крабы]
Вы бы ферму на острове Рождества?
До роста населения , связанных с сельским хозяйством, большая часть мира была огромным, пустое место с точки зрения человеческого населения. Но отчаянная переполненность в воображении Гоббса, Мальтуса и Дарвина по - прежнему глубоко укоренились в эволюционной теории и повторяется как мантра, факты будут прокляты. Например ... философ Дэвид Ливингстон Смит проектирует Malthusian панораму во всей его ошибочном отчаяния: «Конкуренция за ограниченные ресурсы является двигателем эволюционных изменений" , пишет он. "Любое население , которое воспроизводит без торможения, в конечном счете перегнать ресурсы , на которых она зависит , и, как цифры набухают, люди не будут иметь никакой альтернативы , но конкурировать все больше и больше отчаянно истощаются ресурсы. Те , кто может обеспечить их будет процветать , и те , кто не может умрет ".
Правда, насколько это идет. Но это не идет очень далеко, потому что Смит забывает , что наши предки были оригинальные Ramblin 'мужчины (и женщины) - кочевники , которые редко останавливали ходьба в течение более чем несколько дней подряд. Уходить является то , что они сделали лучше всего. Почему предположить , что они бы застряли вокруг бороться "отчаянно" в перенаселенном районе с истощенных ресурсов , когда они могли бы просто ходить по пляжу, так как они делали в течение бесчисленных поколений? И доисторический человек никогда не воспроизводится "без торможения," как кролики. Отнюдь не. На самом деле, доисторическим рост населения мира , по оценкам, было значительно ниже .001% в год на протяжении предысторию -hardly бомба населения Мальтус предполагается.
Основные человеческие репродуктивной биологии в контексте поиска пищи сделали быстрый рост населения вряд ли , если не невозможно. Женщины редко забеременеть во время кормления грудью, и без молока от домашних животных, охотников-собирателей женщины , как правило кормить грудью каждого ребенка в течение пяти-шести лет. Кроме того, требования мобильного охотника-собирателя образ жизни делают проведение более одного маленького ребенка в то время , неразумным для матери -даже при условии , много помощи от других. И, наконец, низкий уровень жира тела приводит к гораздо более позднее менархе для охотников-собирателей женщин , чем их пост сельскохозяйственных сестер. - Секс на рассвете .
подготовка и хранение продуктов питания совсем не свойственно нашему общему пути. На протяжении большей части нашего существования там даже не было необходимости добавлять тепло к тому, что мы съели. И выращиваемых продукты? У нас было их на 1% нашего существования, и они разрушили нашу жизнь на протяжении тысяч лет. Так что это, вероятно, слишком рано, чтобы извлечь метафор о том, как ваша жизнь и механика вселенной работы от них.
Мы живем в очень молодой вид. Мало кто из наших предков столкнулись Непримиримая нехваткой сгенерированных селективные давления предусмотренные Гоббса, Мальтуса и Дарвина. Наследственный человеческое путешествие не было, по большому счету, имеют место в мире , уже насыщенном нашего рода, борьба за клочки. Скорее всего , маршрут, по большей части наших предков вели через длинный ряд экосистем с ничего , совсем как мы уже там. Подобно бирманских питонов недавно установленные свободно в Эверглейдс, тростниковые жабы растекания непроверенный по всей Австралии, или лесные волки в последнее время вновь введены в Йеллоустоун, наши предки , как правило , ввод открытую экологическую нишу ... (T) здесь все признаки того, что жизнь в целом было не так много борьбы за наших пожарных-контроля, высокоинтеллектуальных предков связаны друг с другом в кооперативных группах. Чтобы быть уверенным, случайные катастрофы , такие как засухи, климатических сдвигов и вулканических извержений были разрушительными. Но большинство наших предков жили в основном в безлюдной мире, набитый едой -. Секс на рассвете .
Это, вероятно , то , что я имел в виду в своем ответе на комментарий RO о том, почему приготовление пищи является магия , а не алхимия . Не являются ли компоненты просветления вечной? Рецепт ингредиенты являются переменными и неизменно нездоровым. Не должны ли наши метафорами трансмутации (буквального изменение одной вещи в другую вещь) основываться на более чем применение тепла к траве гибрид , который убивает нас ? Слишком часто хаос магии считается "слишком современный", но по крайней мере это честно об этом. Это вещи, которые мне нужно поглотить в моей "научной пантеизм с блестками" мировоззрение. Мало того, так что я могу спать по ночам (не притворяйтесь, что Вы не теряете сон возведения в квадрат свой собственный круг), но и просто потому, что мне нравится.
Так что мы должны праздновать тогда, Гордон, вы гудение убийство мудак? Я очень рад, что вы спросили (рывком).
Путешествие. Прежде всего остального пути. Времена года являются неполными метафора для вида, который построен для следующих стадами, а не стремящейся их, ибо в погоне за солнцем, а не сев за него.
Какой шанс приносит вам только за углом. Новые перспективы. Обилие хаоса, а не зерно.
Встреча с новыми людьми и, как сезоны влияют на связь с существующими.
И именно здесь уже так да ... Пиво.
Потому что это не все плохие новости, не так ли?
Мне нравится
tags: хаос , продукты питания
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://runesoup.com/2011/03/the-dark-side-of-seasonal-festivals/
