Церковь, государство и 6 миллиардов
Jan. 25th, 2015 09:56 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11А.Купцов. Человечество – продукт космоса
Очередное сходство:)
Москва не столько Третий Рим, сколько второй Иерусалим
.. Примечательно, что Никон стремится создать идеально точную копию реального Иерусалима XVII века - это уже черта эпохи, возникшая под воздействием западного, если хотите, иллюстративного сознания. Патриарху важно соблюсти все подлинные измерения, пропорции, надписи, детали: здесь присутствует идея священной меры, столь важная для средневековой традиции. Богатейшее изразцовое убранство этого архитектурного комплекса восходит к образу стен Небесного Иерусалима, согласно Откровению св. Иоанна Богослова сделанных из золота и драгоценных камней. ..
.. Патриарх Никон в полной мере отдавал себе отчет в масштабах замысла: заметьте, проект Воскресенского монастыря был лишь частью, пусть важнейшей, еще более грандиозного проекта, а именно пересоздания всей территории России в своего рода икону Святой земли. Была задумана целая система новых монастырей, так или иначе восходивших к идее представления всей Руси как огромного Нового Иерусалима. - А как же парадигма "Москва - Третий Рим"? - Славу этой концепции в значительной степени создали советологи, хотя она, несомненно, существовала. Гораздо более важной, хотя и менее известной была концепция "Москва - второй Иерусалим": она и древнее, и гораздо глубже укоренена в религиозной православной традиции. В Москве идея создания Новых Иерусалимов прослеживается как минимум с XV века. Она стала особенно актуальна после падения Константинополя в 1453 году и переориентации Москвы с Константинопольского на Иерусалимский патриархат. Правители России рассматривали превращение Москвы в Новый Иерусалим как главное дело жизни. Сегодня это кажется экзотичным, но тогда все важнейшие геополитические проекты выстраивались вокруг данного замысла - основы национальной идеи: Москва получает первенство в обретении Царства Небесного, а все населяющие ее христиане объединяются в этом вселенском соревновании. ..
Церковь, государство и 6 миллиардов
23 января 2015 20:35
Сергей Зинцов
В 2014 году Русской православной церкви государством было выделено более 6 миллиардов рублей. Как объяснили представители власти, «на восстановление памятников культуры».
По сообщению «Интерфакс», эту сумму огласил министр культуры Владимир Мединский на открытии Рождественских чтений в Государственном Кремлевском дворце: «В прошлом году министерство культуры из своего не самого большого бюджета выделило более шести миллиардов рублей на восстановление 255 памятников культурного наследия, находящихся в пользовании Русской православной церкви».
Все бы ничего, но ведь эти памятники «находятся в пользовании РПЦ». Почему же наше «не самое богатое государство» так старательно тратится на содержание церковных памятников, в то время как в одной только Москве десятки светских объектов архитектурного наследия оказываются пущенными под ковш экскаватора?
А ведь РПЦ сейчас никак не бедствует. Согласно данным за 2013 год, доходы Русской православной церкви составили 4,6 миллиарда рублей. Самыми доходными оказались Петербургская епархия (2,9 миллиарда рублей), Москва (800 миллионов рублей) и Вологодская область (327 миллионов). То есть помимо официальных добровольных пожертвований, исчисляющихся уже миллиардами рублей, власть тратит на РПЦ миллиарды бюджетных денег. И это – в преддверии «самого сложного в плане экономики года», как называют 2015 год уже многие эксперты.
Нельзя забывать и о том, что церковь в России освобождена от уплаты многих налогов. В частности, церковники не платят налог за земельные участки со зданиями религиозного назначения, налог на имущество и налог на прибыль от доходов, полученных благодаря реализации товаров религиозного назначения, литературы и оказания всякого рода религиозных услуг.
Помимо этого, Мединский подтвердил, что государство продолжит передавать Церкви недвижимость, которая ранее принадлежала ей. Вопрос в том, насколько это правомерно? Ведь многие из этих зданий принадлежали не только церкви. Например, здание Дома Офицеров в Нижнем Новгороде, вокруг которого велись споры почти 3 года, принадлежало церкви до 1917 года лишь частично. При советской власти там был создан большой культурный центр — более 50-ти различных кружков и творческих групп. Но предпочтение было отдано церкви, и все коллективы, в том числе и детские, оказались «без прописки».
На этом щедрость власти по отношению к РПЦ не исчерпывается. Кроме указанных 6 миллиардов, РПЦ получит еще 2 миллиарда рублей «по программе укрепления единства российской нации». Можно только удивляться, почему на фоне разрастания межконфессиальных конфликтов власти России видят именно РПЦ главным союзником в деле укрепления многонационального народа, который исповедует многие религии, а многие его жители являются атеистами.
Однако «процесс уже пошел»: выделение денег началось. «На создание духовно-просветительских центров» деньги стали получать религиозные некоммерческие организации (НКО), многие из которых были созданы в аккурат к началу конкурса на госфинансирование в декабре 2013 года — феврале 2014 года. Данные процессы не позволяют сомневаться, что теперь и РПЦ обрела своих влиятельных лоббистов в российской власти, став одним из весьма заметных действующих лиц в российской капиталистической системе.
Оригинал взят у
vg147 в Церковь, государство и 6 миллиардов | | Коммунисты Столицы
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-01-27 04:16 am (UTC).. Русская Церковь в домонгольский(!!!) период своей истории была одной из митрополий Константинопольского Патриархата. Возглавлявший Церковь митрополит назначался Константинопольским Патриархом из греков, но в 1051 году на первосвятительский престол был впервые поставлен русский митрополит Иларион, ..С X века строятся величественные храмы. С XI века на Руси начинают развиваться монастыри. В 1051 году преподобный Антоний Печерский принес на Русь традиции афонского монашества, основав знаменитый Киево-Печерский монастырь, ставший центром религиозной жизни Древней Руси ..
http://drevo-info.ru/articles/119.html
или дохазарский?!:)
.. В Москве идея создания Новых Иерусалимов прослеживается как минимум с XV века. Она стала особенно актуальна после падения Константинополя в 1453 году и переориентации Москвы с Константинопольского на Иерусалимский патриархат..
http://artemorte.livejournal.com/26650.html
http://drevo-info.ru/articles/9.html
Три лица Иерусалима 1900-х
https://img-fotki.yandex.ru/get/15492/97833783.d01/0_12cfa3_fa18f6e_XXXL.jpg
http://humus.livejournal.com/4262490.html
no subject
Date: 2015-02-08 02:44 am (UTC)2015-550=1465
Казахской государственности 550 лет
1428, 1445 или 1465?
До последнего времени в обществе не утихали споры относительно возникновения государственности Казахстана. Одни считали, что истинная государственность ведет свое летоисчисление с 1991 года. Другие сходились во мнении, что настоящая государственность начинается со дня образования Киргизской АССР (1920), когда практически были установлены нынешние границы республики. Третьи уверены, что наша государственность берет свое начало еще с образования Тюркского каганата, то есть с 5-го столетия новой эры. Но большинство исследователей склонялось к мнению, что этой датой надо считать 1465 год, когда образовалось Казахское ханство.
В той же Википедии говорится, что Казахское ханство — это казахское государство на территории современного Казахстана и сопредельных с ним государств, образовавшееся в процессе распада Золотой Орды.
В ученой среде вопрос о времени возникновения Казахского ханства является одним из самых дискуссионных. Правда, дискуссии касаются именно даты, но никак не самого факта образования. Впрочем, и сам разброс дат был невелик: от 1428 до 1480-х годов.
Тем не менее, кандидат исторических наук, первый заместитель директора Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова Нурлан Атыгаев после изучения всех письменных источников пришел к выводу о том, что в августе 2015 года Казахскому ханству исполняется 550 лет ..
http://sayasat.aktobe.gov.kz/ru/node/19279
.. В Москве идея создания Новых Иерусалимов прослеживается как минимум с XV века. Она стала особенно актуальна после падения Константинополя в 1453 году и переориентации Москвы с Константинопольского на Иерусалимский патриархат. ..
http://artemorte.livejournal.com/26650.html
Три лица Иерусалима 1900-х
https://img-fotki.yandex.ru/get/15492/97833783.d01/0_12cfa3_fa18f6e_XXXL.jpg
http://humus.livejournal.com/4262490.html
http://shiryaevpavel.ru/znachenie-chisla-550.html
В.Ф. Марцинковский. Христос и евреи
Семьдесят седьмин составляют 490 лет, т.е. около пяти столетий .. Оставляя в стороне подробности исчислений (одну из трудностей подробного исчисления составляет вопрос о начале указанного Даниилом периода, т.о. о времени издания указа о восстановлении Иерусалима ..
http://www.golubinski.ru/ecclesia/marcin.htm
Москва не столько Третий Рим, сколько второй Иерусалим
.. Примечательно, что Никон стремится создать идеально точную копию реального Иерусалима XVII века - это уже черта эпохи, возникшая под воздействием западного, если хотите, иллюстративного сознания. Патриарху важно соблюсти все подлинные измерения, пропорции, надписи, детали: здесь присутствует идея священной меры, столь важная для средневековой традиции. Богатейшее изразцовое убранство этого архитектурного комплекса восходит к образу стен Небесного Иерусалима, согласно Откровению св. Иоанна Богослова сделанных из золота и драгоценных камней. ..
.. Патриарх Никон в полной мере отдавал себе отчет в масштабах замысла: заметьте, проект Воскресенского монастыря был лишь частью, пусть важнейшей, еще более грандиозного проекта, а именно пересоздания всей территории России в своего рода икону Святой земли. Была задумана целая система новых монастырей, так или иначе восходивших к идее представления всей Руси как огромного Нового Иерусалима. - А как же парадигма "Москва - Третий Рим"? - Славу этой концепции в значительной степени создали советологи, хотя она, несомненно, существовала. Гораздо более важной, хотя и менее известной была концепция "Москва - второй Иерусалим": она и древнее, и гораздо глубже укоренена в религиозной православной традиции.
В Москве идея создания Новых Иерусалимов прослеживается как минимум с XV века. Она стала особенно актуальна после падения Константинополя в 1453 году и переориентации Москвы с Константинопольского на Иерусалимский патриархат.
Правители России рассматривали превращение Москвы в Новый Иерусалим как главное дело жизни. Сегодня это кажется экзотичным, но тогда все важнейшие геополитические проекты выстраивались вокруг данного замысла - основы национальной идеи: Москва получает первенство в обретении Царства Небесного, а все населяющие ее христиане объединяются в этом вселенском соревновании. ..
http://artemorte.livejournal.com/26650.html
no subject
Date: 2015-02-08 04:34 am (UTC).. Зигмунд Фрейд, выдвинувший эвристически ценную концепцию о возникновении иудаизма из египетского монотеизма времен после смерти Эхнатона, замечает: «В Египте монотеизм вырос (если мы правильно понимаем его рост) как побочное следствие империализма; Бог был небесной проекцией фараона, единолично управлявшего великой мировой империей»[1]. В отношении тюркского тенгрианства мы имеем прямой источник, который буквально подтверждает мысль автора статьи о Моисее. Речь идет о фрагменте из Большой надписи в честь Кюль-тегина:
1. Когда вверху голубое небо,
2. [а] внизу бурая земля возникли (или: были сотворены),
3. между ними возникли (или: были сотворены) человеческие сыны.
4. Над человеческими сынами мои предки
5. Бумын-каган [и] Истеми-каган сели [на царство][2].
Здесь человечество в лице небесных тюрков фигурирует как космогоническая категория, оно – ровесница Неба и Земли, а каганы – во главе человечества. Мир преподносится как трехчленная структура, но более всего важно то, что это – вертикаль и на верхушке этой вертикали – Тенгри. Здесь более всего восхищает минимализм сакральной схемы, или отсутствие лишних сущностей, таких, например, как церковь, жречество или Священное послание. Когда поднимается вопрос о тенгрианстве, основной аргумент его противников в том, что у этой религии нет своего Писания, или Библии. Но может статься так, что это как раз есть его главное достоинство или неоспоримое свидетельство его подлинности или первородства. Для того, чтобы это признать, мы, прежде всего, должны понять природу монотеизма.
На первый взгляд, здесь все кажется само собой разумеющимся: монотеизм – это вера в Единого Бога, как творца всего сущего, в том числе и человечества, которое связано с творцом при помощи Завета, являющегося своеобразным договором Бога и избранного им народа. Но уже последнее положение у некоторых ученых, например, у Фрейда, рождает недоумение. Вот, что он пишет в связи с иудаизмом: «Еще более удивительна концепция бога, внезапно «избирающего» себе некое племя и превращающего его в «свой народ», а себя – в его бога. Я уверен, что это единственный такой случай в истории человеческих религий. Во всех других случаях бог и народ связаны безраздельно; они с самого начала заедино. Верно, порой случается, что народ избирает нового бога, но никогда не бывает так, что бог избирает себе народ»[3].
Как видим, в плане первой монотеистической религии каким числится иудаизм в истории мировых религий, не все чисто.
Да и в самом деле, монотеизм мы застаем уже в сложившемся виде, а в исторической ретроспективе – это очень сложное явление, к которому имеет отношение и греко-римский мир, и собственно иудаизм, и христианство, и ислам, и, как оказалось, даже Древний Египет. Так, по концепции Фрейда, монотеизм зарождается в Египте, в правление фараона Эхнатона, выступившего первым крупным религиозным реформатором в истории человечества. Моисей, традиционно считающийся зачинателем иудаизма, на самом деле продолжатель реформ Эхнатона в качестве адептов избравший не своих соплеменников-египтян, которые вернулись к своим старым богам, а притесняемый народ израильтян, который он выводит из Египта с новым символом веры ..
no subject
Date: 2015-02-08 04:35 am (UTC)С тенгрианством все обстоит и проще и сложнее. Как мы уже говорили, оно имеет два модуса: народный и имперский. Тенгрианство как племенной культ, возможно, существовал тысячелетия, но как монотеистическая религия он складывается в эпоху Древнетюркского каганата и в этом плане он похож на монотеизм Эхнатона, который был инициирован самим этим фараоном. Точно также, на мой взгляд, и тенгрианский монотеизм в том виде, в котором он представлен в рунических надписях Кошо-Цайдама, инициирован тюркскими каганами и идеологами, которые к тому времени довольно поднаторели в религиозных диспутах с китайским, иранским и буддо-индийским миром.
Достаточно сказать, что при дворах тюркских каганов существовала традиция сличения религий(!!!), поэтому у тюркских каганов было из чего выбирать, с чем соглашаться и не соглашаться.
Известно, к примеру, что Тоньюкук отказался от принятия буддизма, заявив что он ослабляет воинский дух в тюрках. Известно также, что более поздние каганы тяготели к манихейству(!!!) и дело дошло до того, что в Уйгурском каганате оно стало господствующей религией.
Но надо полагать, что в правление Бильге-кагана официальной религией тюрков стало тенгрианство(!!!) и во главе культа стоял сам каган, ставший главным священнослужителем. И надо полагать, что теперь Тенгри поклонялись на всей гигантской территории двух тюркских каганатов. .. В феномене тюркского тенгрианства мы, парадоксальным образом, имеем дело с атеистическим монотеизмом ..
http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/1%282%29/Kodar/
no subject
Date: 2015-02-08 04:35 am (UTC)...........?????Тенгрианство должно быть признано как основа духовного наследства мировой цивилизации во имя спасения самой цивилизации. Долг науки – обоснование этого утверждения» (Федорова, 2008, Интернет)....????
http://www.kalmykia24.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1808:2011-10-26-20-48-21.............
"..."Корни и традиции Новруз-байрамы...
...Известный британский иранист Мэри Бойс проводит прямую параллель между Новрузом и зороастризмом ..
...Ну чем не аналогия с верованиями древних египтян, справлявших Новый год 19 июля, в день восхода священной звезды Сириус, и с приходившим на смену засухе разливом Нила, когда начинался отсчет нового цикла жизни! А накануне (ночь бога Ра) проходило торжественное шествие во главе с четой фараона. В праздничный день никто не работал, все ходили друг к другу в гости и поминали предков. Вместе с тем, согласно древнеегипетским мифам, первоначально Осирис являлся богом плодородия, "став" богом Солнца позднее. Бог плодородия ежегодно возрождался в день равноденствия, в пору весеннего расцвета природы. У кельтов, кстати, покидавшая землю во время холодов богиня плодородия Фрея возвращалась весной, чтобы дать жизнь природе. ..." http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1269127920..."
От иудаизма к тенгрианству. Евгений Мороз
http://oio11.livejournal.com/1750139.html
2-х Главый Герб Царской Империи Готторп-Романовых
.. Вся базовая трагедия вашей несчастной страны началась тогда, когда в Московию припёрлась Зоя Палеолог и притащила сюда сатанинские регалии Культа Императора (Как люди слыша этот титул, могут связывать с ним Христианство?) и Культ Гермафродита..
А дальше отдельная тема, про то как царственная сволочь и условно-православная церковь тиранила всю страну, сознательно тормозя её развитие.
И никто почему-то не поинтересовался смысловой основой этого герба.
Династия Палеологов которая привезла в Россию не Христианство как многие по наивности думают а по сути МИТРАИЗМ основанный на Хтоническом Культе Императора-(+ Культ Двухглавого Родового Демона в основе которого Лежит Культ Бафомета и Гермафродита = Бога Агностиков). ..
http://www.proza.ru/2014/09/06/568
Софья (Зоя) Палеолог - Хронос
http://www.hrono.ru › УКАЗАТЕЛЬ С
Софья (Зоя) Палеолог (ум. 1503) - племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, жена Ивана III Васильевича с 1472 ...
,,Определяющим в судьбе Зои стало падение Византийской империи. Император Константин погиб в 1453 году во время взятия Константинополя, спустя 7 лет, в 1460 году Морея была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома уехал на остров Корфу, затем в Рим, где вскоре скончался. Зоя с братьями 7-летним Андреем и 5-летним Мануилом переехали в Рим 5 лет спустя после отца. Там она и получила имя «София». Палеологи поселились при дворе папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/София_Палеолог
.. В Москве идея создания Новых Иерусалимов прослеживается как минимум с XV века. Она стала особенно актуальна после падения Константинополя в 1453 году и переориентации Москвы с Константинопольского на Иерусалимский патриархат. ..
http://artemorte.livejournal.com/26650.html
no subject
Date: 2015-02-08 04:58 am (UTC).. при дворах тюркских каганов существовала традиция сличения религий, поэтому у тюркских каганов было из чего выбирать, с чем соглашаться и не соглашаться. ..
http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/1%282%29/Kodar/
АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР 1555
заключен 25 сент. между протестантскими князьями Германии и имп. Карлом V на рейхстаге в Аугсбурге. Завершил ряд войн между католиками и протестантами. Установил полную независимость князей и др. имперских сословий в религ. вопросах и утвердил за ними право определять религию своих подданных (согласно принципу "cujus regio, ejus religio" - "чья страна, того и вера"(!!!)), предоставив подданным, придерживающимся иной, чем князь, веры, только возможность переселения в др. области...
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/1309/АУГСБУРГСКИЙ
Аугсбургский религиозный мир — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Аугсбургский_религиозный_мир
Аугсбургский религиозный мир — соглашение, заключённое 25 сентября 1555 года на рейхстаге в Аугсбурге между лютеранскими и католическими ...
Предпосылки - Переговоры - Условия соглашения - Cujus regio, ejus religio
no subject
Date: 2015-02-08 06:25 pm (UTC)http://artemorte.livejournal.com/26650.html
.... Русская Церковь в домонгольский(!!!) период своей истории была одной из митрополий Константинопольского Патриархата. ..
http://drevo-info.ru/articles/119.html ..
..Исследования главного организатора данной конференции Е.В. Федоровой показали, что тюрко-монгольское тэнгрианство имеет тесные историко-генетические связи не только с «религией ариев» (древних иранцев, скифо-ариев Саяно-Алтая, саков и согдийцев Средней Азии и Восточного Туркестана, индо-ариев и др.), но и с тибетским бон, китайским культом Неба (Тянь), «авраамическими религиями» Передней Азии и т.д. (Федорова Е.В., 2007). ........
..Тенгрианство должно быть признано как основа духовного наследства мировой цивилизации во имя спасения самой цивилизации. Долг науки – обоснование этого утверждения» (Федорова, 2008, Интернет)..
http://diaspora.sakhaopenworld.org/tengri.shtml
..С тенгрианством все обстоит и проще и сложнее. Как мы уже говорили, оно имеет два модуса: народный и имперский(!!!). ..
http://www.zpu-journal.ru//e-zpu/1(2)/Kodar/
"cujus regio, ejus religio" - "чья страна, того и вера"
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/1309/АУГСБУРГСКИЙ
Аугсбургский религиозный мир 1555 год
а это как "бонус":))
Мишель Нострадамус, пророчества предсказания ...
http://ezoterik.org/Nostradamus.php
Свои первые предсказания Мишель Нострадамус опубликовал в книге " Пророчества Мишеля Нострадамуса " в 1555 году ..
Через какие инструменты нами манипулирует современное жречество.
http://oio11.livejournal.com/2031519.html