Ворота Москвы
Jan. 5th, 2015 06:52 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11Каких только ворот нет в Москве! Проездные, проходные, пролазные. В историческом интерьере города они занимали важное место. Это не только вход-выход (въезд-выезд), но нередко - произведения градостроительного искусства.
Все эти древние ворота теперь оказались на территории Москвы, и метростроевцы нередко находят длинные подземные галереи, укрепленные дубом или камнем. Сейчас ведется большая работа по уточнению времени их сооружения.
Дубовые стены Ивана Калиты погибли, как известно, в беспощадном пожаре 1365 года. Молодой князь Дмитрий решил укрепить город белокаменной стеной. Всю зиму возили по льду реки глыбы подмосковного известняка, и менее чем за два года мощные стены и шестеро надёжных ворот обезопасили москвичей от татар и литовцев. Первой была сооружена Тайницкая башня с целой сетью секретных входов и выходов. От неё и сейчас, говорят, можно пройти подо всем Кремлём, а тогда, 600 лет назад, скрытые от любопытных взглядов ворота вели будто бы даже за Москву-реку.
Из других ворот белокаменного Кремля, по улице Великая, уходил великий князь Дмитрий Иванович с дружиною в сторону Коломны и далее – к полю Куликову. Не дошло до нас древнее название тех ворот, но мы знаем, что позднее на той же улице воздвигнута была проездная Константино-Еленинская башня, и что её ворота предохранял подъёмный мост над кремлёвским рвом. В последующие века ров засыпали, мост убрали, ворота заделали, а саму башню надстроили шатром и прославили в легендах.
Возвратился великий князь в Москву уже Дмитрием Донским и во главе ратников вошёл в Кремль, как и подобает победителям, через самые торжественные ворота – Фроловские.
Все ворота белокаменной стены стояли западнее нынешних (т. е. были отодвинуты вглубь современной кремлевской территории).
Каждая эпоха приносила им перемены. Постепенно утрачивалась оборонительная функция ворот и на первый план выступала то эстетическая, то религиозная. На Фроловской башне в 1658 году была укреплена над воротами икона Спаса Нерукотворного, Никольские ворота оберегал Николай-Чудотворец.
Уже не ворота охраняли город, а горожане стали оберегать любимые места. Они украсили их шатрами, снабдили часами, отделали скульптурами, резными узорами. Москвичи благоговели, глядя на вздымавшиеся в небо гербы, флажки, кресты, звёзды. Сколько строк было посвящено кремлёвским воротам летописцами, учёными, поэтами!
Особый колорит придавали городу ворота другого оборонительного сооружения – Китайгородской стены. Построенные в 1534-1538 годах на месте ограждений типа “кита”, они в течение веков мало переделывались и не переименовывались.
Варварские, Ильинские, Никольские ворота стояли ещё в прошлом веке и много раз были сфотографированы. Не повезло лишь Воскресенским воротам Китай-города. Двухэтажные, увенчанные двумя шатрами, они вели с Красной площади на Тверскую дорогу. Через реку Неглинную от них был переброшен мост, возле которого торговали домашней птицей. В обиходе и мост, и ворота назывались Куретными, а одно время – Львиными, т.к. здесь стояла клетка с подаренными царю львами, а позднее – Аблакатными (от слова “адвокат”, искажённого на московский манер, попросту, писец, составлявший судебный иск). Дело в том, что к воротам примыкала долговая тюрьма. Когда у ворот была построена Иверская часовня, она дала им ещё одно название. Семьдесят лет тому назад ворота разобрали, но в наши дни воссоздали вновь.
Белый город и Земляной город строили почти одновременно – в конце XVI века. Из 27 башен Белого города 10 были воротными, память о которых живёт в современных выражениях: “Площадь Арбатских ворот”, ”У Никитских ворот”, ”Остановка Яузские ворота”. Не сохранилось ни одной башни, ни одной стены Белого города, но каждый интересующийся своим городом знает, что Семиверхую башню Чертольских ворот Фёдор Конь переделывал трижды, за что был нещадно бит батогами, чтоб не тратил зря царёвы деньги.
Деревянная стена Земляного города (Скородома) имела едва ли не 100 башен, из них десятка полтора были проездными с крепкими деревянными воротами. Старые москвичи ещё и теперь говорят: у Сухаревских ворот, к Калужским воротам, до Мясницких, за Серпуховскими.
Старинные гравюры рисуют нам, что парадные церемонии проходят не через одни, а через трое триумфальных ворот, стоящих друг за другом через какую-нибудь сотню метров. Их сооружали наскоро, а после торжеств разбирали. Оставались стоять годами только очень уж красивые. Так случилось с Красными воротами. Поставленные для встречи царя Петра – победителя в Полтавской битве, они заново золотились и подновлялись пока архитектор Д. Ухтомский не перестроил их в камне. С интенсивным развитием города ворота, к сожалению, пришлось разобрать. Но среди жителей Москвы находится достаточно сторонников их восстановления.
Были в Москве ворота, поставленные и по печальному случаю. Грозный царь Иван Васильевич пригрозил боярам поставить себе двор опричь Кремля. И поставил. Москвичи ужаснулись, увидав крепкие ворота Опричного двора. Были они резными, дубовыми, с львиными мордами, у которых на месте глаз зияли зеркала.
Выделялись нарядностью своих ворот московские монастыри. Над ними ставили часовню или даже церковь. Две надвратные церкви украшают Новодевичий. А чего стоит надвратный терем Крутицкого подворья, воздвигнутый О. Старцевым! Украшенный зелёными узорчатыми изразцами с высокой четырехскатной крышей, он похож на сказочный домик.
Богатые москвичи во все времена заботились о въезде в свои городские усадьбы, а потому ворота становились всё великолепнее. Местные власти столь же заботливо относились к въезду в сам город. С возникновением северной столицы основной дорогой в Москву становится Петербургский тракт. Могли ли отцы города не выделить его? Нет, не могли. На въезде в заново отстроенную после пожара Москву по проекту архитектора О. Бове поднялись Триумфальные ворота. Они заменили собой деревянную арку, сооруженную в 1814 году для встречи войск, вернувшихся из Парижа. Но победа над Наполеоном стоила того, чтобы воздвигнуть не временные, а вековечные ворота – символ города, триумф победы. Сто лет стояли ворота у Тверской заставы, возвышаясь на фоне двух и трехэтажных строений. В 1936 г. арку разобрали, но через тридцать лет снова поставили уже у Поклонной горы на Кутузовском проспекте. Решение оказалось гениальным, ибо трудно представить знакомые всем ворота на старом месте.
http://xreferat.ru/62/454-1-vorota-moskvy.html
к постам ---
Мэнли Палмер Холл. Мистерия Апокалипсиса
Jan. 5th, 2015 05:27 am
https://archive.today/XfNpa
... В двадцать первой и двадцать второй главах изображены новые небеса и новая земля, утвердившиеся к концу царствования Ахримана. Св. Иоанн, вознесенный духом на высокую гору (мозг), зрит Новый Иерусалим, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего. Святой город представляет возрожденный и совершенный мир, истинный ашрам масонов, потому что город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. Основание города состоит из ста сорока четырех камней, уложенных в двенадцать рядов, из чего видно, что Новый Иерусалим представляет микрокосм, подобный большой Вселенной, в которой он расположен. Двенадцать ворот в этом символическом додекаэдре являются знаками Зодиака, через которые небесные импульсы нисходят в нижний мир; драгоценные камни являются камнями зодиакальных знаков, а прозрачные золотые улицы являются потоками духовного света, вдоль которых посвящённые проходят на их пути к Солнцу. В этом городе нет материального храма, потому что храмом являются Бог и Агнец; нет в нем ни Солнца, ни Луны, потому что Бог и Агнец суть свет. Прославленный и одухотворенный посвященный изображен здесь как город. Этот город окончательно объединится с духом Божьим и будет поглощен Божественной Лучезарностью. ...
Под крыльями двуглавого орла или "Инаугурация новых времен"
... И только последние императоры из династии Палеологов стали помещать именной медальон на груди двуглавого орла, что опять-таки ...
Матрица-6
... Кантаку́зены или Кантаку́зины (рум. Cantacuzino) — румынскийбоярский и русскийкняжеский род, претендующий на происхождение от византийского императора Иоанна VI Кантакузина и династии Кантакузи́нов, правда, без надёжных того подтверждений. Род Кантакузен утверждён в России в княжеском достоинстве в 1865 году (Гербовник, XII, 7).....Остальные ветви семейства остались в Румынии, где играли весьма видную роль в придворной и политической жизни ещё в XX веке. Княжна Пульхерия Кантакузен была, в частности, женой русского генерала кн. Эмилия Витгентштейна....
.. О Кантакузинах царской крови историки не имеют сведений после падения Константинополя на протяжении более чем ста лет. Только в конце XVI века стали появляться в Фанаре богатые греки, называвшие себя кто Палеологом, кто Комнином, а кто Кантакузеном. Не исключено, что они не были самозванцами, а принадлежали к младшим ветвям соответствующих византийских семейств. Источников на этот счёт не сохранилось.
Так, первый фанариотский богач Михаил Кантакузен, прозванный турками «Шайтан-оглу» (тур. şeytan oğlu — сын чёрта), был казнён в 1578 году. Андроник Кантакузен также казнён в 1595 году султаном Мурадом III. Остальные фанариоты с громким для греческого уха именем были более сговорчивы и регулярно направлялись султаном для управления Дунайскими княжествами, в том числе в достоинстве господаря.
Один из сыновей Андроника, Фома, был турецким послом в Россию, другой, Георгий, поселился в Молдавии, а третий, Константин (умер в 1661) — в Валахии. Дмитрий Кантакузен был дважды (1673—1676 и 1684) правителем Молдавии, а Шербан (1679, умер в 1689) и его племянник Стефан (1714, умер в 1716) — правителями Валахии..
.......См. также: Кантакузен (герб) ....
Афродита - Афро Дит - Афро Ди Теос (Θεός ) - Черный Гермафродит...?:)
Jul. 31st, 2013 01:02 pmhttp://archive.today/22urQ
2-х Главый Герб Царской Империи Готторп-Романовых
... Династия Палеологов которая привезла в Россию не Христианство как многие по наивности думают а по сути МИТРАИЗМ основанный на Хтоническом Культе Императора-(+ Культ Двухглавого Родового Демона в основе которого Лежит Культ Бафомета и Гермафродита = Бога Агностиков).
Палеологи создали в России сеть тайных Античных Хтонических Капищ в которых и до сего дня и до скончания Века в День Страшного Суда будут приносить Человеческие Жертвы для обретения Силы Власти и продления физического существования ...
... Источник любого так называемого языческого символа - Хтонический культ. Цель культа - обретение СИЛЫ ВЛАСТИ от того хтонического божества, кому посвящена мистерия Храмовой Жертвы, или Храмовой Мистерии...
... не следует забывать, что в той самой так называемой «Античности» все прекрасно знали, что в основе всех культов любой ипостаси (Гера, Дионис, Гефест, Меркурий итп)лежит сила того самого «Невидимого Отца» который находится ниже АИДА и ГЕКАТОНХЕЙРОВ..
Читатель, а с чего вы думаете, что эти культы исчезли!? Чего бы им и не сохранится до наших дней? (А допустите что они так и продолжаются..) Ведь смысл этих культов – Обретение СИЛЫ! Силы власти в том числе. Ну а разнообразие культов обуславливается тем, что Маги и Жрецы, искали свои способы выхода на метод получения СИЛЫ. Ну а когда находили, то и становились основателями нового культа. Ну а имена идолов достаточно условны. Это кодировка. Главное это родословная Идола.
Никто и никогда не пытался найти скрытый глубинный смысл двухголового орла. И мне кажется, что можно как-то косвенно подойти к этому.)
Герб Российской Федерации. Кстати все так называемые «(Т)Феос» в дурацком русском обозначении «Боги» всего лишь 12 ипостасей хтонических сил. Это ипостаси Того «Невидимого Отца». Просто он не может сам проявится в мире, а вместо его выступают формы его эманации. Была династия Хаоса, его свергнул (К)Хронос, а его в своё время свергнул ЗЕВС со своей командой. Вот последнюю династию мы все более менее «знаем» как «Античность».
Появляется МИТРА который становится главой Пан(Ф)ТЕОна. Его внутренняя суть Сатана, но внешне, он почти один в один, повторяет Христианство. Так же непорочно зачат, так же родился в пещере где был хлев. Первые кто пришёл поклонится ему и принести дары были пастухи. Он также был казнён и на третий день воскрес. Его обряды это в числе прочего причастие хлебом и вином, итп.. А вот разница между ними очень серьёзная.
Если истинное Христианство это НЕ УЧАСТИЕ в делах Мира, который проклят и продан граху, (Богу Богово, а Кесарю – кесарево) то вот как раз культ Митры это: Культ Государства, Культ Императора, Культ Воина, и Культ Войны! Ничего не напоминает!?
(Вспомните. Что ни один т.н. «Христианский» поп во всём мире не проклял войну! Читатель, до вас не доходит!?)
А если я скажу, что вам уже давно, вместо Христианства проповедуют Митраизм, то как!?
Война в Митраизме это продолжение храмовой церемонии! ..
"В одном флаконе":))
Архитектура Москвы — Википедия
... камень потеснил дерево во время правления Ивана III, когда статус Москвы возрос после падения Константинополя, образования централизованного государства и женитьбы великого князя на византийской принцессе. Деревянные покои особенно не понравились Софье Палеолог, которая принесла в Москву новые понятия о государевом дворце. Великому государю всея Руси и наследнику византийских басилевсов требовалась роскошная каменная резиденция, где послы иноземных государств смогли бы увидеть все величие Третьего Рима.
Иван III обратился к мастерам Первого Рима и в знак преемственности традиций, и как к лучшим мастерам Европы, переживавшим расцвет Ренессанса. В приглашении итальянских мастеров видят желание московского князя следовать библейским пророчествам: стены нового града «созиждут сынове инороднии», как и Первый и Второй Рим.
Идея исторической преемственности означала и преемственность государственной власти. Оттого государев дворец сам становится сакральным символом. Напомним, идеология Третьего Рима воплощалась в московском градостроительстве символами, заимствованными со Святой Земли, из апокалиптического описания Небесного Иерусалима, от исторических предшественников Москвы — Рима и Константинополя, и из отечественных предтеч — стольных Киева и Владимира.
Треугольная форма Кремля, продиктованная условиями природного ландшафта, символизировала царствие Святой Троицы, по слову пророчества о Москве: «На сем месте созиждется град превелик, и распространится царствие треугольное, и в нем умножатся различных орд люди». Это было и подражанием Константинополю, построенному «на три угла» также во образ Святой Троицы.
Квадратный в плане государев дворец, возведенный на главном Боровицком холме, был подобием «Roma quadrata» на Палатинском холме, как и акрополя Византии, где располагались императорские дворцы. ...
Москва. Кремль | Русский Обозреватель
http://www.rus-obr.ru/cult/4822
Московские Триумфальные ворота в Москве
Не следует путать Триумфальные ворота с триумфальными арками, воздвигаемыми в Москве с 1721 года по случаю различных знаменательных событий на Триумфальной площади, которая после сооружения Триумфальных ворот на площади Тверской заставы стала называться площадью Старых Триумфальных Ворот ...
Иверские ворота — Москва. Энциклопедический справочник
Наследники Петра сквозь пальцы смотрели на разрушение древних исторических памятников, но только императрица Екатерина II осмелилась их разрушить окончательно. По велению императрицы были срыты крепостные сооружения Белого города, а камни из стен крепости разрешалось брать всем желающим, для личных нужд. На это месте было приказано разбить бульвары, как это было принято в Европе. Та же судьба была уготована Земляному городу со всеми его валами и 34-мя башнями, которые приводили в восторг своей живописностью иностранных путешественников начиная с 16 века. Вместо них была построена впечатляющих размеров круговая улица, которую назвали Садовой. Название было дано по той причине, что все жители новой улицы обязаны были перед своими домами высаживать палисадники. ..
http://моовлвивк.рф/allnews/263-segodnya-den-rozhdeniya-nashej-lyubimoj-stolitsy-nashej-dorogoj-moskvy.html
https://www.google.com.ua/url?url=https://www.drivehq.com/file/df.aspx/publish/luciodp/per_materia/Arte/Moscow%2520Plan1853.kmz&rct=j&q=&esrc=s&sa=U&ei=RsisVImFO4XYywOVsIDoCA&ved=0CEAQFjAIOBQ
