![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11к посту ---
Семиконечная "звезда магов" - символ универсальности человеческой психики, описывает естественный природный разум, охватывающий все, что находится в орбите Солнца и усовершенствующий это. Этот универсализм, необходимый для обновления мира, возникает из соразмерения себя с другими, поэтому "Сефер Отийот" говорит о необходимости союза десятерых для достижения праведности - с чем ассоциируется образ буквы-плетенки: пе - это переплетение усилий. Сплетение сил десяти сефиротов участвует в сотворении Вселенной, совместное движение десяти планет побуждает к развитию жизнь на Земле, и десять пальцев рук формируют деятельное совершенство человека. С универсальностью цаде связывается понятие о поддержании физических сил и бессмертии.
Мир творится каждое мгновение, и мы, люди - его творцы. Бессмертный Бог, сотворив мир, исчезает в нем, но при рождении человеческого потомства происходит процесс, аналогичный сотворению мира: союз десяти здесь - это десять сефиротов, образующие тело Адама Кадмона и человеческий дух. И было бы очень здорово, если бы в грядущую астрологическую эру Водолея стало возможным если не достижения бессмертия тела, то хотя бы продление его жизни. Ведь цинарот "цаде" соединяет Венеру и Луну, вечную жизнь и бессмертную душу, победу Нецаха и основу порождения Йесода. Не случайно же в "Сефер Отийот" к этому цинароту относятся слова: "Праведные наследуют Землю"?
А может быть, существует перевоплощение, и те люди, которые отказались от сатанинского искушения знака Козерога переделать своей мыслью мир, разрушая это бытие, приняли его совершенство и причастны к человеческому единству, сохраняют свою душу чистой для возможности вернуться сюда снова. Те же, кто не хранит свою душу живой, реализуют свое право на бессмертие как-то иначе - быть может, начиная историю своей души с самого начала. С цинаротом цаде связывается понятие правосудия, которое вершит мысль и биение сердца. "Сефер Йецира" ставит здесь моральную проблему размышления и развития сердца - развития любви, умаляющей себя и возвышающей другого. Размышления могут вести и к заблуждениям. И только сердце вершит справедливый суд.
Корни славянского алфавита
Пси (буква) — Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/Пси_(буква)
Ψ, ψ (название: пси, греч. ψι) — 23-я буква греческого алфавита. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 700.Психея — Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/Психея
Психе́я, или Психе́ (др.-греч. Ψυχή — «душа», «дыхание») — в древнегреческой мифологии[1] олицетворение души, дыхания; представлялась в образе бабочки или девушки с крыльями бабочки. В мифах то её преследовал Эрот (Амур), то она мстила ему за преследования, то между ними была нежнейшая любовь[2]. Хотя представления о душе встречаются, начиная с Гомера, миф о Психее впервые был разработан лишь Апулеем в его романе «Метаморфозы». ...Старший аркан 17 Таро Звезда - ArsMagica.org
18 дек. 2010 г. - Старший аркан 17 Таро Звезда. Звезда, Таро Райдера Уэйта Звезда, Таро Нью Вижн. Обычно эта карта изображает женщину, одетую ...
Плетёный человек (фильм, 1973) — Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/Плетёный_человек_(фильм,_1973)
«Плетёный человек» (англ. The Wicker Man) — культовый британский триллер, снятый в 1973 году по мотивам романа Дэвида Пиннера «Ритуал»Ritual (Pinner novel) - Wikipedia, the free encyclopedia
en.wikipedia.org/wiki/Ritual_(Pinner_novel)Перевести эту страницу
Ritual is a horror novel by British actor and author David Pinner, first published in 1967. Contents. [hide]. 1 Plot; 2 Writing; 3 Reception; 4 Adaptations. 4.1 Films ...ЦАДЕ (число 90) - ВЕЧНОСТЬ ЗВЕЗД (XVII-й аркан) - ВОДОЛЕЙ
Буква ЦАДЕ происходит от иероглифа "плетенка" или "прут", про нее говорится, что это первая буква, сделанная Богом во времени. Если цинарот пе, привносящий в творение вечно новый импульс, ассоциируется с представлением о потомстве, с каналом цаде соотносится та идея, что Господь должен был устраниться, чтобы детям было, где расти, - понятие "самоизъятия". Цаде - это умаление себя ради возвышения другого. Этот цинарот соответствует альтруистическому знаку Водолея, льющего на Землю две струи воды: мертвую воду сознания и живую воду духа. На картинке Таро изображена женщина, поливающая пустыню водой, из которой вырастает цветущая природа, и над ней семиконечная звезда - символ семи основных планет, в которые воплощается растворенный в пространстве Бог, чтобы вновь сотворить жизнь. (Рис.19) Иногда изображается и восьмиконечная звезда как просто символ звезды-Венеры.И на цветке - бабочка, символ обновленной души.Семиконечная "звезда магов" - символ универсальности человеческой психики, описывает естественный природный разум, охватывающий все, что находится в орбите Солнца и усовершенствующий это. Этот универсализм, необходимый для обновления мира, возникает из соразмерения себя с другими, поэтому "Сефер Отийот" говорит о необходимости союза десятерых для достижения праведности - с чем ассоциируется образ буквы-плетенки: пе - это переплетение усилий. Сплетение сил десяти сефиротов участвует в сотворении Вселенной, совместное движение десяти планет побуждает к развитию жизнь на Земле, и десять пальцев рук формируют деятельное совершенство человека. С универсальностью цаде связывается понятие о поддержании физических сил и бессмертии.
Мир творится каждое мгновение, и мы, люди - его творцы. Бессмертный Бог, сотворив мир, исчезает в нем, но при рождении человеческого потомства происходит процесс, аналогичный сотворению мира: союз десяти здесь - это десять сефиротов, образующие тело Адама Кадмона и человеческий дух. И было бы очень здорово, если бы в грядущую астрологическую эру Водолея стало возможным если не достижения бессмертия тела, то хотя бы продление его жизни. Ведь цинарот "цаде" соединяет Венеру и Луну, вечную жизнь и бессмертную душу, победу Нецаха и основу порождения Йесода. Не случайно же в "Сефер Отийот" к этому цинароту относятся слова: "Праведные наследуют Землю"?
А может быть, существует перевоплощение, и те люди, которые отказались от сатанинского искушения знака Козерога переделать своей мыслью мир, разрушая это бытие, приняли его совершенство и причастны к человеческому единству, сохраняют свою душу чистой для возможности вернуться сюда снова. Те же, кто не хранит свою душу живой, реализуют свое право на бессмертие как-то иначе - быть может, начиная историю своей души с самого начала. С цинаротом цаде связывается понятие правосудия, которое вершит мысль и биение сердца. "Сефер Йецира" ставит здесь моральную проблему размышления и развития сердца - развития любви, умаляющей себя и возвышающей другого. Размышления могут вести и к заблуждениям. И только сердце вершит справедливый суд.
Справедливость цаде - это равноправие частей целого. Только в союзе достигается цель. Поэтому никто не может быть праведен один - должно быть девятеро других. И цель человечества достигается только всем человечеством. Одно отражается от другого, и в их соразмерности рождается праведность. А если одно заслоняет собой другое, оно отбрасывает на него тень. Соразмерение себя с иным в "Сефире Йецира" дает понятие тени и отражения.
http://cabbala.afterlifeway.ru/glava_4-2-25_0.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-12-05 01:52 pm (UTC)http://yandex.ru/yandsearch?lr=65&oprnd=1576680814&text=%D1%86%D0%B0%D0%B4%D0%B8
Вернее, я это спутал с ЦАГИ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D6%C0%C3%C8
Но, оказывается, у нас есть и ЦАДИ. Да ещё и несколько =).
no subject
Date: 2014-12-05 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 02:47 pm (UTC)Ольга Маевская, учитель русского языка, литературы и риторики
… Царю Петру и вам, о царь, хвала!
Но выше вас, цари, колокола.
Пока они гремят из синевы —
Неоспоримо первенство Москвы.
И целых сорок сороков церквей
Смеются над гордынею царей!
Вид на Москву середины XIX века. Акварель Джозефа Андреаса Вайса.
Так написала о Москве Марина Цветаева. Выражение «сорок сороков» вы наверняка много раз слышали. Что же оно означает?
Если понимать буквально, то в Москве начала ХХ века стояло «сорок сороков» (40×40), то есть 1600, храмов. На самом деле их было меньше, а 1600 — это количество храмов и престолов, вместе взятых. (Престолом называют храм, пристроенный к основному, но наглухо отделённый от него, имеющий даже малую главку, также указывающую на его обособленность.) Выражение «сорок сороков» могло появиться и в связи с тем, что в 1551 году храмы Москвы были распределены по «сорокам» — группам приходов, объединяющих не менее сорока храмов.
«Сорок сороков» называли также торжественный всемосковский крестный ход — духовенство и прихожане собирались на него по «сорокам», к которым были приписаны.
Выходит, «сорок сороков» — устоявшееся выражение для обозначения многочисленности церквей в старой Москве. А со временем этот оборот, как и слово «сорок», вошёл в употребление для обозначения множества. Вспомним сороконожку, у которой не сорок ног, а гораздо больше. Её так назвали именно потому, что слово «сорок» означает не только «четыре десятка», но и «много». Или пример из литературы: «И ты, однако, хорош; не надоело тебе сорок раз повторять одно и то же» (Н. В. Гоголь. «Мёртвые души»).
А откуда, собственно, слово «сорок» появилось в русском языке? Вдумайтесь: двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, шестьдесят… В этом ряду сорок стоит особняком. Почему? Давайте разберёмся.
Самая распространённая версия: числительное сорок произошло от слова «сорокъ» — «мешок», «ткань», в которую заворачивали шкурки пушных зверей. От этого же корня происходит слово «сорочка». Один сорокъ — мешок с четырьмя десятками шкурок, которые шли на пошив одной шубы. Постепенно название «сорокъ» вытеснило из употребления более древнее «четыре десте».
Другая версия: под словом «сорок» подразумевается не мешок, в который заворачивали четыре десятка шкурок, а сами шкурки. Было время, когда шкуру или мех мелкого животного именовали словом «скорок». По звучанию оно очень похоже на числительное сорок.
Есть также мнение, что числительное сорок восходит к тюркскому числительному кырык (четыре десятка чего-либо). Под влиянием других славянских слов тюркское кырык превратилось в привычное сорок. Во многих языках не все числительные следуют правилу, и в русском тоже есть исключение. Сорок не единственный пример.
Продолжим ряд числительных, делящихся на 10: семьдесят, восемьдесят, девяносто, — вот ещё одно исключение из этого ряда. Как и сорок, числительное девяносто образуется не по правилам (два+дцать, три+дцать, пять+десять и т. д.). Как же оно возникло?
Одни языковеды полагают, что наши предки называли число 90 словом «десяносто», то есть «десять до ста». По мнению других, числительное девяносто произошло из словосочетания «девять до ста».
Однако для нас намного важнее не происхождение обоих числительных, а то, что сорок и девяносто склоняются иначе, чем другие числительные, означающие круглые десятки. Во всех падежах, кроме именительного и винительного, они (а также числительное сто) имеют одну и ту же форму — сорок-а, девяност–а, ст-а. Вот почему говорить о сороках, девяностами, стам совершенно недопустимо!…
http://www.nkj.ru/archive/articles/23021/
no subject
Date: 2015-08-30 01:39 am (UTC)http://lizi-black.com/LAMED/
ТЕТ
http://lizi-black.com/TET/
ЦАДДИ
http://lizi-black.com/TSADDI/