Арес и Гестия
Nov. 28th, 2014 08:56 pmАрес и Гестия
Пересказ по «Мифы древней Греции» Грейвса
Арес
![]() |
Фракийский Арес получал истинное наслаждение от сражений, и его сестра Эрида всегда старалась разжечь вражду, распространяя ложные слухи и внушая зависть. Они оба никогда не отдавали предпочтения ни одной из враждующих сторон, а Арес по настроению сражался то за одних, то за других, испытывая радость при виде убивающих друг друга людей и разграбленных городов. Среди бессмертных никто, начиная с Зевса и Геры, не любил его, кроме Эриды и Афродиты, испытывавшей к нему неодолимую страсть, да жадного Гадеса, которому нравилось, когда отважные молодые воины убивали друг друга в жестоких битвах.
Арес не всегда одерживал верх. Будучи очень искусной в военном деле, Афина дважды побеждала его в битве, а однажды гигантские сыновья Алоея полонили его и целых тринадцать месяцев держали в бронзовом сосуде, откуда его полумертвого вызволил Гермес. В другом случае Геракл заставил его в страхе бежать на Олимп. Ему претило появляться в суде в роли истца, но однажды его призвали в суд в качестве ответчика: боги обвинили его в преднамеренном убийстве сына Посейдона Галлирофия. Арес просил оправдать его на том основании, что спасал свою дочь Алкиппу из дома Кекропа, которую пытался обесчестить названный Галлирофий. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, суд оправдал его. Это было первое решение суда, вынесенное по делу об убийстве, а холм, на котором слушалось дело, стал известен под названием Ареопаг, которое сохранилось за ним и по сей день.Гестия
Гестия славилась тем, что была единственной из великих олимпийцев, кто ни разу не воевал и не участвовал в ссорах. Более того, она, как Артемида и Афина, никогда не отвечала на ухаживания богов, титанов или кого-либо другого, поскольку после свержения Крона, — когда Посейдон и Аполлон выступили в качестве ее женихов-соперников — она поклялась головой Зевса, что навсегда останется девственницей. За это благодарный Зевс дал ей в награду первую жертву, приносимую на всех публичных жертвоприношениях, поскольку она сохранила мир на Олимпе.
Однажды пьяный Приап попробовал обесчестить ее, спящую, на сельском празднике, где присутствовали все боги и уже так пресытились угощением, что повалились спать. Однако в тот момент, когда Приап уже готовился совершить свое черное дело, громко закричал осел, Гестия пробудилась, призвала на помощь богов, и Приап вынужден был в страхе бежать.
Она является богиней домашнего очага, и каждый от ее имени может найти защиту в частном доме или общественном здании. Гестия пользовалась всеобщим почитанием не только потому, что была самой доброй, самой справедливой и самой сердобольной из всех олимпийских богов, но еще и потому, что ей все обязаны искусством строить здания. Ее огонь был столь священен, что стоило ему погаснуть в знак траура или случайно, как его тут же вновь разводили с помощью кресала.
http://raskazka.net/ares-i-gestiya/
Арес — Википедия
Гестия — Википедия
.....Гестия — богиня домашнего очага. ... Гефест — бог огня......
Гефест — Википедия
Дисмас и Гестас
Согласно Библии, вместе с Иисусом Христом были распяты два разбойника. О них, с большими или меньшими подробностями говорят все четыре евангелиста. Их имена сохранились в древних источниках, но все они называют разбойников по-разному. В Евангелии Никодима – Дисмас и Гестас; в арабском Евангелии детства Спасителя это Тит и Думах; в Ерминии Дионисия Фурноаграфиота – Фесда-иерихонец и Дима-галилеянин; в рукописи XVI века из библиотеки новгородской Софии – Араг и Геста; в Слове о страданиях и крестной смерти Христа по рукописям XVI–XVII веков – Дизмас и Гевьста; в лицевых подлинниках, посвященных страстям Господним, – Дижмон и Эста. Об их преступлениях ничего не известно. Вероятно, они были уличены в важных уголовных преступлениях — грабежах, разбоях, убийствах, возмущениях.
Марк и Матфей утверждают, что оба разбойника поносили Христа. Но у Луки говорится только об одном разбойнике, который поносил, а другой унимал его. Эта разница обращала на себя внимание издавна. Ориген, Златоуст, Феофилакт, Евфимий Зигабен и другие полагали, что в начале хулили Христа оба разбойника, потом один из них, видя долготерпение Христа, раскаялся, начал унимать другого и, наконец, произнес свои слова.
Один из разбойников, Дисмас, по свидетельству Луки (и только Луки, который особенно подчеркивал все, что касалось раскаяния грешников), раскаялся и попросил Иисуса помянуть его в Царстве божьем.
http://www.evangelie.ru/forum/t111785.html
Impenitent thief - Wikipedia, the free encyclopedia
Who were Dismas and Gestas? - GotQuestions.org
Гестас — Википедия
Меж двух разбойников — Википедия
Арахна — Википедия
Раху - Мифологическая энциклопедия
Кету - Мифологическая энциклопедия
ГАНЕША | Энциклопедия Кругосвет
www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/.../GANESHA.htmlГАНЕША (санскр.В поздневедийский период эпитет «Ганапати» (тождественный по значению «Ганеше») принадлежал изначально самому Рудре-Шиве как божеству, неизменно окруженному свитой (Тайттирия-самхита). В эпической и пуранической мифологии Ганеша – сын Шивы и Парвати, представляемый в виде плотного человечка с большим шарообразным животом, четырьмя руками и слоновьей головой с одним бивнем. Легенды вокруг имени Ганеши можно считать «комментариями» к этой наружности. Слоновья голова объясняется в Пуранах двояким образом. По одной из версий, на празднестве в честь рождения Ганеши забыли пригласить одно недоброе божество, которое из мести испепелило голову новорожденного. Брахма посоветовал Парвати заменить ее головой первого существа, которое ей встретится, и им оказался слон. Другое объяснение состояло в том, что Парвати слепила из глины человечка и, омыв его в водах Ганга, поставила стражем перед своими покоями, а когда новый страж преградил туда путь самому Шиве, гневливый бог отрубил ему голову и, увидев отчаяние супруги, обещал приставить к туловищу Ганеши голову первого встречного существа, которым оказался слон.......
( Ха-Не-Ша )
Ха (бог) — Википедия
Аш (бог) — Википедия
Хор (мифология) — Википедия
Его главный ...
Несс (мифология) — Википедия
Несс ( ирландский : Neasa, Несса, Старый ирландский : АСЗ, Ness), также называемый Несса, это принцесса Ulaid ...
Самаэль (Samael,Sha-ma-el - Ша мой бог или Ша ...
"Лицо" зороастризма:)
15 февраля 2013Арес...
29 января 2012Эпитеты и отождествления Ареса
- Гермес. В микенскую эпоху эпитет Ареса: e-ma-a2 a-re-ja (Гермес Арес)[14].
- Кандаон. Также имя Ареса[15].
- Мамерт. Эпитет Ареса[16].
- Эниалий (Арес Эниалий). Эпитет Ареса.
В Кармании Аресу приносили в жертву ослов[17]. Когда бежал в Египет, превратился в рыбу лепидот[18]. Ему поклонялись в Египте[19] (отождествлялся с Гором)...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арес
Ness (Irish mythology) - Wikipedia, the free encyclopedia
.....Несс ( ирландский : Neasa, Несса, Старый ирландский : АСЗ, Ness), также называемый Несса, это принцесса Ulaid и мать Конхобара Мак Несса в Ольстере цикла в ирландской мифологии . Ее отец Эохайд Sálbuide , король Ulaid. По одной из версий легенды, она просит друидаКатбад , что в этот день хороший день для, и он отвечает, что это хороший день, чтобы зачать короля. Там нет других мужчин вокруг, так Несс занимает Катбад спать, а Конхобара задуман. [1]
В других версиях, [2][3] Несс был воспитан на двенадцать приемных отцов , и изначально назывался Асса ("легкий, нежный"), ....
Конхобар, сын Несс — Википедия
Согласно саге «Рождение Конхобара» (Compert Conchobuir) он был сыном королевской дочери Несс и друида-воителя Катбада. Затем Несс сделала его королём уладов, обманом получив королевство у Фергуса, сына Ройга: об этом рассказывает сага «Сказание о Конхобаре, сыне Несс» (Scéla Chonchobuir).
Conchobar mac Nessa - Wikipedia, the free encyclopedia
Conchobar
Conch - раковина, моллюск (ирл)
Аберди́н (англ. Aberdeen [æbərˈdiːn], скотс Aiberdeen, гэльск. Obar Dheathain
