Vodoun (also Voodoo)
Feb. 4th, 2014 03:39 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11к посту ---
Т.н. религия Vodoun, которая практикуется в настоящее время имеет мало общего с его предков практикой. В настоящее время насчитывается около 50 миллионов поклонников по всему миру. Основная вера религии - в злого духа, через которые боги говорят преданным только в течение короткого времени во время церемоний. Тем не менее, верующие считают, что работа богов присутствует во всех аспектах повседневной жизни, и что расположение богов принесет им здоровья, богатства и духовного обязательства. Vodoun почти повсеместно практикуется в Гаити, но и практикуется и во многих других городах Соединенных Штатов, таких как Нью-Йорк, Новый Орлеан, Хьюстон, Чарльстон, Южная Каролина, и Лос-Анджелесе. В Соединенных Штатах она признается в качестве законной религией. Основная часть этой статьи описывает Гаити Vodoun. Истоки слова vodoun, согласно этимологи, происходит от термина vodu, что означает "дух" или "божество" в Fon языке Западной Африки королевства Дагомеи, который сейчас Бенин, и некоторых частях Того Западной Африке. В 18 веке, креолы (Whites родившиеся в Новом Свете, как правило, испанского или французского происхождения или, возможно, является смешанной крови), хозяевами Dahomean рабов, перевел слово в vaudau. Креольский язык была получена из французского, с различными африканскими узорами фонетики и грамматики. В конце концов от этого пришел различные варианты написания слова, некоторые из которых были рассмотрены уничижительным. Vodoun или Vodoun предпочитают верующих, которые не только считают их практика религия, но и образ жизни.
В основном рабы привезли религию Vodoun в Новый Свет с Карибских островов и Ямайки Сан-Доминго, в настоящее время разделен на народов Доминиканской Республике и Гаити. Это черное население из миллионов охватывает членов из Бамбара, Foula, Арада или Арды, Mandingue, Fon, Наго, IWe, IBO, йоруба и других племен Конго.
Религия рабов сначала очарован своим хозяевам, но вскоре белые испугались странных практики и запретил раба от их религиозной практики и от сбора в любом типе конгрегаций. Штрафы за нарушение были садистские и тяжелой, в том числе увечья, сексуальные увечья, свежевание жив и захоронения живой. Раб найдено обладая фетиш могут посадить в тюрьму, повешены или содрали кожу живьем.
Рабы часто испытывали конфискации фетишей до и после достижения Америку. Их владельцы, или даже священники, возьмет эти изображения от напугать рабов, говоря им, что они не должны поставить доверие в этих идолов, но в Иисуса Христа, который поможет им. Никто никогда думал в большинстве случаев, что это пугает рабов едва не знал, или не знаете, кто такой Иисус Христос был; единственное, что осуществленные в том, что это пугать человек был лишают единственного безопасности, что он или она имела.
Многие мастера поспешно креститься свои новые рабов как католических христиан, чтобы изгнать их из «животного» характера, что они должны были иметь. Эта и другие практики рабовладельцев быстро вынуждены рабы взяли родные практики в подполье. Они практиковали католицизм перед своими хозяевами, но всякий раз, когда они могли, тайно собрались вместе, чтобы поклоняться богам своих предков. Иногда обряды проводились в глубине леса, в то время молитвы были переданы в рабочие песни и поклонение святым стал тайным молитва к их предыдущим богов. Тайно помощью уникальных вариаций старые традиции были сохранены в живых.
Как, например, это хорошо работал с Святого Патрика, который якобы изгнанного змей из Ирландии. Раб мог публично рассматривать быть попрошайничество заступничество Святого Патрика, тайно молиться в змея-бога Danbhalah-Вальдо. Нижнее стали ненужными, даже мастера были терпимы рабов сохраняя ручных змей и зажигать свечи для святых. Синкретизм эволюционировали: смешение традиционной католической поклонения святым и Христа с богами Африки. В конце концов Vodounists не рассматриваем это как осквернение либо христианство или Vodoun но как одно из богатств своей веры.
Пантеон богов, называется LOAS или Mysteres, связанные с религией Vodoun огромен и навсегда растет с местными божествами и духами предков. Vodounists признать Высшее Существо под названием Гран-Met, который сделал мир, но он уже давно завершил свою работу, и, как полагают, вернулся в других мирах, или, возможно, к вечной созерцания. Его удаленность исключает активное поклонение.
Преданные тех, "кто служит LOAS", и в зависимости от ритуалов, наблюдаемых, то LOAS может быть добрым, благотворной, мудрый, насилие, сексуальное, мстительный, щедрый, или имею в виду.
Danbhala-Ведо, или Великий Змей (также называемый Danballah или Дамбалла), является «отцом» из Loas, который вывел творение. Перед времена рабства, африканцы поклонялись большой питон, называемый Danh-gbwe, как воплощение богов. Змея была безвредны для человека, и преданные полагают, что любой ребенок тронут змея была выбрана, чтобы быть священником или жрица Самим Богом. После везут в Северной и Южной Америке, негры нашли замену в типе боа. Danbhalah является самым старым из предков и не говорит, только шипит. Langage священный язык Vodoun, который представляет собой давно забытые африканской litungy, происходит из шипение Danbhalah в. Danbhalah регулирует воды Земли и также связано с Legba бога солнца и пути духовного общения.
Аида-Ведо, Радуга, который вызывают из вод земли служит разноцветной пути сообщения богов на землю и является женой Danbhalah. Она, также, является змея: короткое спиральный змея, которая питается бананами и живет в основном в воде. Ее яркий спектр украшает храмы Vodoun, особенно центральный полюс поддержки. Аида-Ведо является лишь одно из проявлений богини Эрзули, божества красоты, любви, богатства и процветания, который, как правило, называют Maitresse Эрзули, лунного жены из Legba, вс Как луна, Эрзули чисто, девственная. Контакт с ее подогревом мужа сожгли ее кожу, поэтому Эрзули обычно изображается в виде красивой темнокожей Эфиопии. Эрзули мыслится в различными способами, которые не всегда охватывают лучшие добродетели любви и доброй воли. Считается, что она может иметь пороки ревности, разногласий, и мести. Она может быть напрасно, любит красивую украшения и духи, и злит легко.
Vodoun, как и другие религии, имеет миф создания, и в соответствии с ним, Danbhalah, Змей, и Аида-Ведо (((как-то созвучно с "Ведами"?!:))), Радуга, учила мужчин и женщин, как потомство, и как сделать кровавые жертвоприношения, чтобы они могли стать дух и получить мудрость Змеи.
Несмотря на то, считается, что Danbhalah представляет предков знания Vodoun, следует признать, что нет связи может возникнуть между богами и поклонника без офисах Legba. Он является Ориент, Восток, солнце и место встает солнце. Он контролирует ворота, заборы, и подъездах; никакого божества не может присоединиться к церемонии Vodoun если Legba не было предложено, чтобы открыть "дверь". Он регулирует все действия духов. Legba изображен и как человек окропление водой и как старик ходит с палкой или костылем. Он олицетворяет ритуальные воды и консолидацию тайн Vodoun. Он называется Папа, а через синкретизма стал отождествляться с Св. Петра, хранителя ворот, человека, которому Христос дал ключи от Царства. Третьи уподобить Legba в Христа, мулат человека, рожденного от солнца и луны. Он также охраняет перекресток, и, как Matre Carrefour (мастер из четырех дорог, или перекрестке ) является покровителем колдовства.
Есть и другие важные божества в пантеоне все, кто отображать проявления. Они включают в себя ОГОУ Fer или Ogoun, бог войны и доспехи, железа и металлообрабатывающей, мудрости и огня, и связан с Сент-Джеймс; Agwe или Agoueh, дух моря, который председательствует на всю рыбу и морскую жизнь и тех, плавание на нем; Zoka, бог сельского хозяйства, который проявляет себя в одежды и, конечно, речи крестьян, и Эрзули Фриду, наиболее женственный и кокетливый персоной богини. Как Венера был любовником Марса, поэтому ОГОУ занимает Эрзули Фриду. Весь Vodoun пантеон включает в себя сотни богов и богинь и увеличивает каждый раз предком становится божественным. Это очень важно, потому что основной чертой Vodoun является духовный рост через общение с предками и служения богам вуду.
Отдельная классификация Loas является Гуэдес, различные духи смерти и умирания, разврат и распутство, кладбища и могильщики. Кроме того, в качестве сексуальных духов в Гуэдес регулируют обновление жизни и защиты детей. Описания Guedes, как правило, называют Guede Nibbho или Nimbo, барона Самеди (суббота, день смерти) или барона Cimetiere (кладбище), показать лоа во фраке песка высотой хет похожий на гробовщика. Его символы гробы и фаллосы. Лица одержимые барона Самеди сказать непристойные шутки, носить темные очки, курить сигареты или сигары, едят жадно, и пить обильное количество алкоголя. Целые секты Vodounists поклоняться Guedes.
Есть несколько обряды и практики в Vodounism. Они бывают из племенных обрядов и отображать или почитать различные проявления в Loas. Два основных обряд Vodounism являются Рада или Петро или Pethro. Рада обряды следовать более традиционные африканские узоры подчеркивая нежные, более позитивные атрибуты Loas. Преданные были все белые одежды во время этих церемоний. Жертвоприношения животных, что представляет "вкушения крови, включают куриные, коз, и быков Три Oxhide покрытые барабаны обеспечивают ритмы для пения, представляющих три атмосфер Солнца, или Legba:. Крупнейших, называемые Manman, связанные с хромосферы, а на следующий, называется просто Во-вторых, связанные с фотосферы;., а самый маленький, называется Бу-Лах, который является солнечная ядро Эти барабаны обеспечивают резонансные комбинации музыкального ритма любого обряда и ударил с палочками. барабанщики называются houn'torguiers.
Обряды Petro-видимому, возникла в Гаити в течение рабства дней. Название Петро якобы происходит от Don Juan Felipe Педро, испанского священника Vodoun и бывшего раба, который способствовал довольно бурную стиль танца на церемониях. Многие из практики Петро, в том числе более насильственных богослужения, а также использование красного в торжественном одежды и на лице, которые пришли из AWAK и Кариб индейцев, которые затем жили на Санкт Доминик. В LOAS Petro имеют тенденцию быть более угрожающим, смертельно, и злой, чем другие Loas, многие из их названия просто наименованием GeRouge (Красные глаза) после имени Рады, чтобы показать форму Петро. Свиньи приносятся в жертву на благо Loas Петро.
Petro поклонники использовать только два барабана, и они покрыты козьей и ударил только с рук. Риго сообщает барабаны считаются людоедский, даже демоническое, и их синкопированные ритмы трудно контролировать в магических операций, делающих их опасными. Первый барабан отождествляется с молниями, и их покровителя Quebiesou Ден-Лах, вторая и меньше барабан с GUINEE или конечности мира, который получает удар молнии.
Guinee или Ян Guinee или Гинен представляет символическую родину Африки в Disposa. Священный город Гвинея является Ифе, Меккой Vodoun. Фактический Ифе существует в южной части Нигерии, но Ифе из Vodoun является легендарное место, где откровения Loas спустился к верующим. Vodoun поклонники называют себя сыновей и дочерей GUINEE "ти quinin". Vodooists верю во всех аспектах жизни - административной, религиозной, социальной, политической, сельскохозяйственной, художественный - возникают в Ифе, но особенно искусство гадания . Поскольку Африка находится к востоку от Нового Света, Ифе представляет небесный положение солнца. Преданные обрести духовную силу из Ифе, они отправляются в Ифе в очень торжественной церемонии, означающее смерть, погребение и воскресение.
Некоторые аспекты поклонения Vodoun появляются довольно постоянным, с местными изменениями для всех обрядов. Храм, который может быть что угодно от формальной структуры в отведенном для этого месте позади дома, называется hounfour, humbo или oun'phor. В храме, также известный как "святая святых", являются алтарь и, возможно, номера для одиночного посредничестве посвященных. Алтарь камень, называется ре, покрыта со свечами и govis, баночки верил, содержащий духам предков. Предложения из еды, питья, и денег может также украсить алтарь, а также ритуальные погремушки, брелоки, флаги, священные камни, и другие принадлежности. не лет назад, священные змеи, символизирующие Danbhalah жил в полой внутренней Пе, но не больше.
Стены и полы оформлены в разработанных цветных дизайнов, называется veves, символизируя богов. Эти рисунки могут быть постоянными или создана в кукурузной муки, муки, пудры кирпича, пороха или пудры как раз перед церемонией. Они довольно красивая и включать символы и оккультные знаки Loas поклоняются: для Legba показывает крест: один для Эрзули, сердца; Danbhalah в змея, и для барона Самеди, гроб. Обычно рисуется вокруг центральной стойки, либо по месту жертвоприношения, Веве служит ритуальным "магнита" для входа в Лоа, обязав лоа спускаться на землю.
Вне paristyle, деревья, окружающие двор служить reposoirs или sancturaries для богов. Vodoun преданные считают, что все служит Лоа, и выражениями четкости и расширения Бога, особенно деревьев. Они почитаются как божества себя, и получать подношения еды, питья, и денег. Как соборов они места, чтобы быть в присутствии святого духа, банановые деревья особенно почитали.
Вызов Лоа, подлинное общение идет через божественной одержимости. Когда вызвали, боги могут ввести Govi, или "сесть на коня" - предположим, ум или тело человека. Бесы теряет сознание, полностью став обладая лоа с его или ее желания и эксцентричности. Молодые женщины, которыми обладает старых духов, кажется хрупким и ветхий, в то время как немощных одержим молодой, мужественный богов танца и carvot, не думая о своей инвалидности. Даже мимика изменить, чтобы напоминают таковые из бога или богини. Хотя существует священный взаимодействие между Лоа и преданного, владение может быть пугающим и даже опасно. Некоторые поклонники не в состоянии контролировать лоа сошли с ума и умер.
В LOAS проявить, чтобы защитить, наказать, придают навыки и таланты, пророчество, вылечить болезнь, изгнать духов, дать совет, помочь с ритуалами, и принять жертвоприношения.
Священник или жрица, называется Houngan или мамбо соответственно, является посредником, чтобы вызвать лоа и помогает лоа отойти, когда его или ее бизнес закончена. Hounga н и мамбо получать общая власть от Loas, и поэтому, их роли может быть по сравнению с папой говорит Риго. Действительно, Houngan часто называют папа или папа-Лоа, в то время как мамбо называется Mamman или мама. Houngan и мамбо служить целителей, прорицателей, психологов, консультантов, и духовных лидеров.
Как скипетром правителя, самый важный символ или офиса Мамбо в Houngan является Asson, большой ритуал погремушки, сделанные из кальян, тип сквош с картошкой конца и длинной ручкой. Символично Asson представляет объединение двух самых важных магических принципах: окружность в круглом конце и палочкой на ручке. Ручка также символизирует Пото-Mitan, или центральный пост. Внутри сухого calbash священные камни и змей позвонки, рассматриваемые кости африканских предков. Восемь различных камней в восьми различных цветов используются для символизируют восемь богов предков (восемь Значит вечность). Цепи цветными бусинами, символизирующих радугу Аида-Wedo или больше змея vertebrea окружить круглый конец кальян. Когда позвонки погремушка делая Asson "говорить", духи дошли до верующих через Danbhalah, старейший из предков. Как только Houngan или мамбо привлек лоа через символ божества, или Veve, обратился к Legba о заступничестве, и выполняется водные ритуалы и молитвы, встряхивая Asson или ударяя его на Veve релизы власть Loas и приводит их в церемония.
Другие важные члены культа являются ла место или комендант ла место, церемониймейстер, кто дирижирует размахивая флагом церемоний, и часто хоровое пение, пение, и барабан избиение. Ла место несет в себе ритуальное меч обычно украшенные геометрическими символами и конструкций. Меч называется ку-ба-сах означает «срезая все материальное. Ла качели или волны место меч с востока на запад срезая все материальное, так поклонники могут более свободно вступают в божественном присутствии.
Хор или carizo состоит из hounsihs или hounsis под руководством hounguenicon или hounguenikon, обычно женщины и второй самой мощной после Houngan или мамбо, потому что они отправить песнопения к Loas на астральном плане, которые требуют, что пришел вниз к земле.
Новички, которые не полностью во власти в Loas называются hounsih bossales. Посвященный, который получает жертвенные животные hounsih ventallier, и жертвенный повар hounsih cuisiniere. Hounguenicon районных-мэтр курирует распределение жертвенной пищи не предназначенном для Loas.
Ti Jean Petwo Is a serpent spirit who dances in flames
Т.н. религия Vodoun, которая практикуется в настоящее время имеет мало общего с его предков практикой. В настоящее время насчитывается около 50 миллионов поклонников по всему миру. Основная вера религии - в злого духа, через которые боги говорят преданным только в течение короткого времени во время церемоний. Тем не менее, верующие считают, что работа богов присутствует во всех аспектах повседневной жизни, и что расположение богов принесет им здоровья, богатства и духовного обязательства. Vodoun почти повсеместно практикуется в Гаити, но и практикуется и во многих других городах Соединенных Штатов, таких как Нью-Йорк, Новый Орлеан, Хьюстон, Чарльстон, Южная Каролина, и Лос-Анджелесе. В Соединенных Штатах она признается в качестве законной религией. Основная часть этой статьи описывает Гаити Vodoun. Истоки слова vodoun, согласно этимологи, происходит от термина vodu, что означает "дух" или "божество" в Fon языке Западной Африки королевства Дагомеи, который сейчас Бенин, и некоторых частях Того Западной Африке. В 18 веке, креолы (Whites родившиеся в Новом Свете, как правило, испанского или французского происхождения или, возможно, является смешанной крови), хозяевами Dahomean рабов, перевел слово в vaudau. Креольский язык была получена из французского, с различными африканскими узорами фонетики и грамматики. В конце концов от этого пришел различные варианты написания слова, некоторые из которых были рассмотрены уничижительным. Vodoun или Vodoun предпочитают верующих, которые не только считают их практика религия, но и образ жизни.
В основном рабы привезли религию Vodoun в Новый Свет с Карибских островов и Ямайки Сан-Доминго, в настоящее время разделен на народов Доминиканской Республике и Гаити. Это черное население из миллионов охватывает членов из Бамбара, Foula, Арада или Арды, Mandingue, Fon, Наго, IWe, IBO, йоруба и других племен Конго.
Религия рабов сначала очарован своим хозяевам, но вскоре белые испугались странных практики и запретил раба от их религиозной практики и от сбора в любом типе конгрегаций. Штрафы за нарушение были садистские и тяжелой, в том числе увечья, сексуальные увечья, свежевание жив и захоронения живой. Раб найдено обладая фетиш могут посадить в тюрьму, повешены или содрали кожу живьем.
Рабы часто испытывали конфискации фетишей до и после достижения Америку. Их владельцы, или даже священники, возьмет эти изображения от напугать рабов, говоря им, что они не должны поставить доверие в этих идолов, но в Иисуса Христа, который поможет им. Никто никогда думал в большинстве случаев, что это пугает рабов едва не знал, или не знаете, кто такой Иисус Христос был; единственное, что осуществленные в том, что это пугать человек был лишают единственного безопасности, что он или она имела.
Многие мастера поспешно креститься свои новые рабов как католических христиан, чтобы изгнать их из «животного» характера, что они должны были иметь. Эта и другие практики рабовладельцев быстро вынуждены рабы взяли родные практики в подполье. Они практиковали католицизм перед своими хозяевами, но всякий раз, когда они могли, тайно собрались вместе, чтобы поклоняться богам своих предков. Иногда обряды проводились в глубине леса, в то время молитвы были переданы в рабочие песни и поклонение святым стал тайным молитва к их предыдущим богов. Тайно помощью уникальных вариаций старые традиции были сохранены в живых.
Как, например, это хорошо работал с Святого Патрика, который якобы изгнанного змей из Ирландии. Раб мог публично рассматривать быть попрошайничество заступничество Святого Патрика, тайно молиться в змея-бога Danbhalah-Вальдо. Нижнее стали ненужными, даже мастера были терпимы рабов сохраняя ручных змей и зажигать свечи для святых. Синкретизм эволюционировали: смешение традиционной католической поклонения святым и Христа с богами Африки. В конце концов Vodounists не рассматриваем это как осквернение либо христианство или Vodoun но как одно из богатств своей веры.
Пантеон богов, называется LOAS или Mysteres, связанные с религией Vodoun огромен и навсегда растет с местными божествами и духами предков. Vodounists признать Высшее Существо под названием Гран-Met, который сделал мир, но он уже давно завершил свою работу, и, как полагают, вернулся в других мирах, или, возможно, к вечной созерцания. Его удаленность исключает активное поклонение.
Преданные тех, "кто служит LOAS", и в зависимости от ритуалов, наблюдаемых, то LOAS может быть добрым, благотворной, мудрый, насилие, сексуальное, мстительный, щедрый, или имею в виду.
Danbhala-Ведо, или Великий Змей (также называемый Danballah или Дамбалла), является «отцом» из Loas, который вывел творение. Перед времена рабства, африканцы поклонялись большой питон, называемый Danh-gbwe, как воплощение богов. Змея была безвредны для человека, и преданные полагают, что любой ребенок тронут змея была выбрана, чтобы быть священником или жрица Самим Богом. После везут в Северной и Южной Америке, негры нашли замену в типе боа. Danbhalah является самым старым из предков и не говорит, только шипит. Langage священный язык Vodoun, который представляет собой давно забытые африканской litungy, происходит из шипение Danbhalah в. Danbhalah регулирует воды Земли и также связано с Legba бога солнца и пути духовного общения.
Аида-Ведо, Радуга, который вызывают из вод земли служит разноцветной пути сообщения богов на землю и является женой Danbhalah. Она, также, является змея: короткое спиральный змея, которая питается бананами и живет в основном в воде. Ее яркий спектр украшает храмы Vodoun, особенно центральный полюс поддержки. Аида-Ведо является лишь одно из проявлений богини Эрзули, божества красоты, любви, богатства и процветания, который, как правило, называют Maitresse Эрзули, лунного жены из Legba, вс Как луна, Эрзули чисто, девственная. Контакт с ее подогревом мужа сожгли ее кожу, поэтому Эрзули обычно изображается в виде красивой темнокожей Эфиопии. Эрзули мыслится в различными способами, которые не всегда охватывают лучшие добродетели любви и доброй воли. Считается, что она может иметь пороки ревности, разногласий, и мести. Она может быть напрасно, любит красивую украшения и духи, и злит легко.
Vodoun, как и другие религии, имеет миф создания, и в соответствии с ним, Danbhalah, Змей, и Аида-Ведо (((как-то созвучно с "Ведами"?!:))), Радуга, учила мужчин и женщин, как потомство, и как сделать кровавые жертвоприношения, чтобы они могли стать дух и получить мудрость Змеи.
Несмотря на то, считается, что Danbhalah представляет предков знания Vodoun, следует признать, что нет связи может возникнуть между богами и поклонника без офисах Legba. Он является Ориент, Восток, солнце и место встает солнце. Он контролирует ворота, заборы, и подъездах; никакого божества не может присоединиться к церемонии Vodoun если Legba не было предложено, чтобы открыть "дверь". Он регулирует все действия духов. Legba изображен и как человек окропление водой и как старик ходит с палкой или костылем. Он олицетворяет ритуальные воды и консолидацию тайн Vodoun. Он называется Папа, а через синкретизма стал отождествляться с Св. Петра, хранителя ворот, человека, которому Христос дал ключи от Царства. Третьи уподобить Legba в Христа, мулат человека, рожденного от солнца и луны. Он также охраняет перекресток, и, как Matre Carrefour (мастер из четырех дорог, или перекрестке ) является покровителем колдовства.
Есть и другие важные божества в пантеоне все, кто отображать проявления. Они включают в себя ОГОУ Fer или Ogoun, бог войны и доспехи, железа и металлообрабатывающей, мудрости и огня, и связан с Сент-Джеймс; Agwe или Agoueh, дух моря, который председательствует на всю рыбу и морскую жизнь и тех, плавание на нем; Zoka, бог сельского хозяйства, который проявляет себя в одежды и, конечно, речи крестьян, и Эрзули Фриду, наиболее женственный и кокетливый персоной богини. Как Венера был любовником Марса, поэтому ОГОУ занимает Эрзули Фриду. Весь Vodoun пантеон включает в себя сотни богов и богинь и увеличивает каждый раз предком становится божественным. Это очень важно, потому что основной чертой Vodoun является духовный рост через общение с предками и служения богам вуду.
Отдельная классификация Loas является Гуэдес, различные духи смерти и умирания, разврат и распутство, кладбища и могильщики. Кроме того, в качестве сексуальных духов в Гуэдес регулируют обновление жизни и защиты детей. Описания Guedes, как правило, называют Guede Nibbho или Nimbo, барона Самеди (суббота, день смерти) или барона Cimetiere (кладбище), показать лоа во фраке песка высотой хет похожий на гробовщика. Его символы гробы и фаллосы. Лица одержимые барона Самеди сказать непристойные шутки, носить темные очки, курить сигареты или сигары, едят жадно, и пить обильное количество алкоголя. Целые секты Vodounists поклоняться Guedes.
Есть несколько обряды и практики в Vodounism. Они бывают из племенных обрядов и отображать или почитать различные проявления в Loas. Два основных обряд Vodounism являются Рада или Петро или Pethro. Рада обряды следовать более традиционные африканские узоры подчеркивая нежные, более позитивные атрибуты Loas. Преданные были все белые одежды во время этих церемоний. Жертвоприношения животных, что представляет "вкушения крови, включают куриные, коз, и быков Три Oxhide покрытые барабаны обеспечивают ритмы для пения, представляющих три атмосфер Солнца, или Legba:. Крупнейших, называемые Manman, связанные с хромосферы, а на следующий, называется просто Во-вторых, связанные с фотосферы;., а самый маленький, называется Бу-Лах, который является солнечная ядро Эти барабаны обеспечивают резонансные комбинации музыкального ритма любого обряда и ударил с палочками. барабанщики называются houn'torguiers.
Обряды Petro-видимому, возникла в Гаити в течение рабства дней. Название Петро якобы происходит от Don Juan Felipe Педро, испанского священника Vodoun и бывшего раба, который способствовал довольно бурную стиль танца на церемониях. Многие из практики Петро, в том числе более насильственных богослужения, а также использование красного в торжественном одежды и на лице, которые пришли из AWAK и Кариб индейцев, которые затем жили на Санкт Доминик. В LOAS Petro имеют тенденцию быть более угрожающим, смертельно, и злой, чем другие Loas, многие из их названия просто наименованием GeRouge (Красные глаза) после имени Рады, чтобы показать форму Петро. Свиньи приносятся в жертву на благо Loas Петро.
Petro поклонники использовать только два барабана, и они покрыты козьей и ударил только с рук. Риго сообщает барабаны считаются людоедский, даже демоническое, и их синкопированные ритмы трудно контролировать в магических операций, делающих их опасными. Первый барабан отождествляется с молниями, и их покровителя Quebiesou Ден-Лах, вторая и меньше барабан с GUINEE или конечности мира, который получает удар молнии.
Guinee или Ян Guinee или Гинен представляет символическую родину Африки в Disposa. Священный город Гвинея является Ифе, Меккой Vodoun. Фактический Ифе существует в южной части Нигерии, но Ифе из Vodoun является легендарное место, где откровения Loas спустился к верующим. Vodoun поклонники называют себя сыновей и дочерей GUINEE "ти quinin". Vodooists верю во всех аспектах жизни - административной, религиозной, социальной, политической, сельскохозяйственной, художественный - возникают в Ифе, но особенно искусство гадания . Поскольку Африка находится к востоку от Нового Света, Ифе представляет небесный положение солнца. Преданные обрести духовную силу из Ифе, они отправляются в Ифе в очень торжественной церемонии, означающее смерть, погребение и воскресение.
Некоторые аспекты поклонения Vodoun появляются довольно постоянным, с местными изменениями для всех обрядов. Храм, который может быть что угодно от формальной структуры в отведенном для этого месте позади дома, называется hounfour, humbo или oun'phor. В храме, также известный как "святая святых", являются алтарь и, возможно, номера для одиночного посредничестве посвященных. Алтарь камень, называется ре, покрыта со свечами и govis, баночки верил, содержащий духам предков. Предложения из еды, питья, и денег может также украсить алтарь, а также ритуальные погремушки, брелоки, флаги, священные камни, и другие принадлежности. не лет назад, священные змеи, символизирующие Danbhalah жил в полой внутренней Пе, но не больше.
Стены и полы оформлены в разработанных цветных дизайнов, называется veves, символизируя богов. Эти рисунки могут быть постоянными или создана в кукурузной муки, муки, пудры кирпича, пороха или пудры как раз перед церемонией. Они довольно красивая и включать символы и оккультные знаки Loas поклоняются: для Legba показывает крест: один для Эрзули, сердца; Danbhalah в змея, и для барона Самеди, гроб. Обычно рисуется вокруг центральной стойки, либо по месту жертвоприношения, Веве служит ритуальным "магнита" для входа в Лоа, обязав лоа спускаться на землю.
Вне главного храма является paristyle, закрытых и иногда окружили двор примыкает к святая святых. Поскольку hounfour, вероятно, не может вместить всех участников Vodoun и зрителей большинство церемоний проводятся в открытых paristyles, как и лечение больных. Низкая стена окружает площадь, что позволяет тем, кто не одет должным образом, или просто любопытно, смотреть меньше заметно. Paristyle этаж всегда сделаны из жесткого
упакованы землю без мощения или плитка.
Вне paristyle, деревья, окружающие двор служить reposoirs или sancturaries для богов. Vodoun преданные считают, что все служит Лоа, и выражениями четкости и расширения Бога, особенно деревьев. Они почитаются как божества себя, и получать подношения еды, питья, и денег. Как соборов они места, чтобы быть в присутствии святого духа, банановые деревья особенно почитали.
Вызов Лоа, подлинное общение идет через божественной одержимости. Когда вызвали, боги могут ввести Govi, или "сесть на коня" - предположим, ум или тело человека. Бесы теряет сознание, полностью став обладая лоа с его или ее желания и эксцентричности. Молодые женщины, которыми обладает старых духов, кажется хрупким и ветхий, в то время как немощных одержим молодой, мужественный богов танца и carvot, не думая о своей инвалидности. Даже мимика изменить, чтобы напоминают таковые из бога или богини. Хотя существует священный взаимодействие между Лоа и преданного, владение может быть пугающим и даже опасно. Некоторые поклонники не в состоянии контролировать лоа сошли с ума и умер.
В LOAS проявить, чтобы защитить, наказать, придают навыки и таланты, пророчество, вылечить болезнь, изгнать духов, дать совет, помочь с ритуалами, и принять жертвоприношения.
Священник или жрица, называется Houngan или мамбо соответственно, является посредником, чтобы вызвать лоа и помогает лоа отойти, когда его или ее бизнес закончена. Hounga н и мамбо получать общая власть от Loas, и поэтому, их роли может быть по сравнению с папой говорит Риго. Действительно, Houngan часто называют папа или папа-Лоа, в то время как мамбо называется Mamman или мама. Houngan и мамбо служить целителей, прорицателей, психологов, консультантов, и духовных лидеров.
Как скипетром правителя, самый важный символ или офиса Мамбо в Houngan является Asson, большой ритуал погремушки, сделанные из кальян, тип сквош с картошкой конца и длинной ручкой. Символично Asson представляет объединение двух самых важных магических принципах: окружность в круглом конце и палочкой на ручке. Ручка также символизирует Пото-Mitan, или центральный пост. Внутри сухого calbash священные камни и змей позвонки, рассматриваемые кости африканских предков. Восемь различных камней в восьми различных цветов используются для символизируют восемь богов предков (восемь Значит вечность). Цепи цветными бусинами, символизирующих радугу Аида-Wedo или больше змея vertebrea окружить круглый конец кальян. Когда позвонки погремушка делая Asson "говорить", духи дошли до верующих через Danbhalah, старейший из предков. Как только Houngan или мамбо привлек лоа через символ божества, или Veve, обратился к Legba о заступничестве, и выполняется водные ритуалы и молитвы, встряхивая Asson или ударяя его на Veve релизы власть Loas и приводит их в церемония.
Другие важные члены культа являются ла место или комендант ла место, церемониймейстер, кто дирижирует размахивая флагом церемоний, и часто хоровое пение, пение, и барабан избиение. Ла место несет в себе ритуальное меч обычно украшенные геометрическими символами и конструкций. Меч называется ку-ба-сах означает «срезая все материальное. Ла качели или волны место меч с востока на запад срезая все материальное, так поклонники могут более свободно вступают в божественном присутствии.
Хор или carizo состоит из hounsihs или hounsis под руководством hounguenicon или hounguenikon, обычно женщины и второй самой мощной после Houngan или мамбо, потому что они отправить песнопения к Loas на астральном плане, которые требуют, что пришел вниз к земле.
Новички, которые не полностью во власти в Loas называются hounsih bossales. Посвященный, который получает жертвенные животные hounsih ventallier, и жертвенный повар hounsih cuisiniere. Hounguenicon районных-мэтр курирует распределение жертвенной пищи не предназначенном для Loas.
Магия, используется как для добрых и злых целях, является неотъемлемой частью Vodoun. Vodoun не признает дихотомию между добром и злом, как выражено в иудео-христианской философии, но видит зло как зеркальное отражение добра. Преданные считают, что магия духов есть, которые будут использоваться, если что магия это зло, так и быть. Houngan кто практикует более черной магии колдовство, чем исцеления называют Бокор или Боко или "тот, кто служит лоа обеими руками." AGH
For further information see: West African Dahomean Vodoun
Back to Home Page or Contents Page or Religions and Sects or Index
http://www.themystica.com/mystica/articles/v/vodoun_also_voodoo.html
http://archive.is/uTXkI
