![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11Оригинал взят у irma_von_born в Король Бельгии Альберт II отрекается от престола
irma_von_born в Король Бельгии Альберт II отрекается от престолаВСего три месяца спустя после знаменательного отречения ройал Матки - Беатрикс (а не бабки, как многие считают), ещё один упырек поддался нервному срыву.
Король Бельгии Альберт II объявил о своем отречении.
вот он
В национальном телевизионном обращении 79-летний монарх сказал, что он уйдет в отставку в пользу своего сына наследного принца Филиппа, 53, 21 июля, в Национальный день Бельгии.
Он сказал, что его здоровье не позволяет ему выполнять свои обязанности, и пришло время, чтобы "передать эстафету следующему поколению". Он сказал, что Филипп "хорошо подготовлен", чтобы быть его преемником.
После того как король стал преемником своего брата, короля Бодуэна, он оказался втянутым в крупный скандал, что якобы является отцом Дельфины Боэль. История с предполагаемым наличием внебрачной дочери нанесла тогда удар по браку с королевой Паолой.
с супругой
Но эта тема вновь всплыла весной 2013 года, когда Дельфина подала в суд, требуя официального признания себя дочерью короля. Существует предположение, в СМИ, что, возможно, это и повлияло на его решение отречься от престола.
http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-23167525
они все уходят, их никто не хочет, им никто не верит. Бабка, давай уже, хватит тянуть.
Альберт, так же как и его брат , предыдущий король Бельгии Бодуэн, - сыновья очень красивой женщины.
Это Астрид, королева Бельгии, ранее - шведская принцесса. каким-то чудом затесалась в это гнездо уродцев:
Астрид - самая популярная королева в бельгийской истории.
кстати: Астрид кончила также, как Грйс Келли и Диана: "29 августа 1935 г. в Швейцарии, близ Люцерны, где Астрид и Леопольд проводили отпуск, автомобиль съехал с дороги, мокрой от дождя, и врезался в дерево. Королева Астрид скончалась мгновенно. Король отделался порезами от разбитого стекла на руках и на лице. Астрид была беременна 4 ребенком." Скорее всего, так же как в случае с популярными, красивыми и эмпатичными - что нетипично для упырских кланов - Грейс И Дианой, все не так, как выглядит.
про Астриду - http://ru-royalty.livejournal.com/434185.html
P.S.:
....................
Центральная роль жертвоприношения в еврейском культе библейской эпохи объясняет то большое внимание, которое уделяется Библией подробностям ритуала этой церемонии. В книге Бытия жертвоприношение обозначается общим термином минха (буквально `дар`), получившим впоследствии значение специфического жертвоприношения (см. ниже), также упоминаются два вида жертвоприношения: ола (`всесожжение`) и зевах (буквально `заклание`). Ола целиком предназначалась Богу и сжигалась на жертвеннике, зевах шел в пищу жертвователю и его гостям, а сожжению подвергалась лишь некоторая его часть. Зевах часто сопровождался пиршеством в ознаменование какого-либо торжественного события (например, примирения врагов), с чем, по-видимому, связано другое наименование этого вида жертвоприношения — шламим (`мирная жертва`).
Из двух основных видов жертвоприношения выросла впоследствии сложная система, которая предусматривает все случаи и события общественной и частной жизни, связанные с обязательным или добровольным жертвоприношением, и определяет их ритуал. К двум первоначальным видам жертвоприношения прибавились искупительные жертвы: хаттат — жертва за грех, совершенный по неведению, и ашам — повинная жертва за грех, совершенный сознательно. Мясо этих жертв отдавалось совершавшим жертвоприношение священникам (см. Кохен), и лишь некоторая его часть подвергалась сожжению. Размер жертвы за невольный грех устанавливался в зависимости от достатка жертвователя. Малоимущим, например, разрешалось приносить в жертву пару голубей или даже ограничиваться мучным приношением.
Главным элементом жертвенного ритуала было приношение в жертву животного. Для жертвоприношения годился только одомашненный крупный или мелкий скот, выращенный специально на убой и не имеющий физических дефектов, хотя допускалось и приношение в жертву птиц (голубей). Дикие или нечистые животные (см. Кашрут) и рабочий скот для жертвоприношения не годились.
Приношение в жертву животного обычно сопровождалось мучным приношением (которое обозначалось тем же термином, что и жертвоприношение в целом, — минха), представлявшим собой смесь муки, оливкового масла и ладана, а также возлиянием вина (несех). К бескровным жертвам относится и воскурение (кторет), составлявшее неотъемлемую часть ритуала как в скинии, так и в Храме (см. Фимиам). Обязательным дополнением к каждой жертве являлась соль. Особую обязанность представляла собой поставка дров для поддержания огня на жертвеннике, от которой следует отличать принесение в жертву дров как особый вид жертвоприношения.
Наряду с обязательными жертвоприношениями, имевшими общественный характер, в библейский период широко практиковались частные жертвоприношения — искупительные, очистительные, благодарственные и добровольные (см. выше о хаттат и ашам). Типичными жертвоприношениями первой категории были всесожжения, совершавшиеся в Храме дважды в день (олат ха-тамид, или просто тамид). По субботам, в дни новолуния, паломнических праздников, в день Рош ха-Шана и в Иом-Киппур совершались дополнительные жертвоприношения мусаф. К числу благодарственных жертв относились, наряду со специальной жертвой тода, приносившейся в благодарность за ниспосланное свыше благо, например, избавление от опасности, жертва первого приплода домашнего скота (бхорот) и десятина (ма‘асер) его ежегодного приплода (см. Трумот у-ма‘асрот).
Добровольные жертвы приносились либо в силу обета (недер), либо в знак особого усердия в служении Богу (недава). Очистительные жертвоприношения преследовали цель восстановления нарушенной по каким-либо причинам ритуальной чистоты. Они совершались после выздоровления от некоторых болезней, женщиной после родов, а также назореем, нарушившим обет аскетизма. Пасхальный (см. Песах) ягненок (или козленок), приносившийся в жертву каждой семьей, представлял собой особый вид жертвоприношения, носившего одновременно и общественный, и частный характер.
История жертвоприношения характеризуется постоянной тенденцией к централизации этого культа. После прихода евреев в Эрец-Исраэль жертвоприношение, первоначально совершавшиеся в различных местах, постепенно централизуются. Давид учредил новый культовый центр в Иерусалиме, где после освящения Соломонова Храма в основном сосредоточилось жертвоприношение (I Ц. 8:5, 62–65; II Хр. 5:6; 7:4–9); однако жертвы продолжали приноситься и в других местах вплоть до реформы царя Иошияху (II Ц. 22–23; II Хр. 34–35).
В эпоху Второго Храма единственным местом совершения жертвоприношений в Земле Израиля вновь стал Иерусалим, хотя за ее пределами жертвоприношения совершались также и в еврейской колонии Элефантины и в Ониаса храме в Египте. Возобновленный с постройкой Второго Храма ритуал жертвоприношения в основном соответствовал установленному в Пятикнижии, с незначительными добавлениями (например, введено было возлияние воды на жертвенник в праздник Суккот)................
http://www.eleven.co.il/article/115
......
Король Бельгии Альберт II объявил о своем отречении.
вот он
В национальном телевизионном обращении 79-летний монарх сказал, что он уйдет в отставку в пользу своего сына наследного принца Филиппа, 53, 21 июля, в Национальный день Бельгии.
Он сказал, что его здоровье не позволяет ему выполнять свои обязанности, и пришло время, чтобы "передать эстафету следующему поколению". Он сказал, что Филипп "хорошо подготовлен", чтобы быть его преемником.
После того как король стал преемником своего брата, короля Бодуэна, он оказался втянутым в крупный скандал, что якобы является отцом Дельфины Боэль. История с предполагаемым наличием внебрачной дочери нанесла тогда удар по браку с королевой Паолой.
с супругой
Но эта тема вновь всплыла весной 2013 года, когда Дельфина подала в суд, требуя официального признания себя дочерью короля. Существует предположение, в СМИ, что, возможно, это и повлияло на его решение отречься от престола.
http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-23167525
они все уходят, их никто не хочет, им никто не верит. Бабка, давай уже, хватит тянуть.
Альберт, так же как и его брат , предыдущий король Бельгии Бодуэн, - сыновья очень красивой женщины.
Это Астрид, королева Бельгии, ранее - шведская принцесса. каким-то чудом затесалась в это гнездо уродцев:
Астрид - самая популярная королева в бельгийской истории.
кстати: Астрид кончила также, как Грйс Келли и Диана: "29 августа 1935 г. в Швейцарии, близ Люцерны, где Астрид и Леопольд проводили отпуск, автомобиль съехал с дороги, мокрой от дождя, и врезался в дерево. Королева Астрид скончалась мгновенно. Король отделался порезами от разбитого стекла на руках и на лице. Астрид была беременна 4 ребенком." Скорее всего, так же как в случае с популярными, красивыми и эмпатичными - что нетипично для упырских кланов - Грейс И Дианой, все не так, как выглядит.
про Астриду - http://ru-royalty.livejournal.com/434185.html
P.S.:
....................
Центральная роль жертвоприношения в еврейском культе библейской эпохи объясняет то большое внимание, которое уделяется Библией подробностям ритуала этой церемонии. В книге Бытия жертвоприношение обозначается общим термином минха (буквально `дар`), получившим впоследствии значение специфического жертвоприношения (см. ниже), также упоминаются два вида жертвоприношения: ола (`всесожжение`) и зевах (буквально `заклание`). Ола целиком предназначалась Богу и сжигалась на жертвеннике, зевах шел в пищу жертвователю и его гостям, а сожжению подвергалась лишь некоторая его часть. Зевах часто сопровождался пиршеством в ознаменование какого-либо торжественного события (например, примирения врагов), с чем, по-видимому, связано другое наименование этого вида жертвоприношения — шламим (`мирная жертва`).
Из двух основных видов жертвоприношения выросла впоследствии сложная система, которая предусматривает все случаи и события общественной и частной жизни, связанные с обязательным или добровольным жертвоприношением, и определяет их ритуал. К двум первоначальным видам жертвоприношения прибавились искупительные жертвы: хаттат — жертва за грех, совершенный по неведению, и ашам — повинная жертва за грех, совершенный сознательно. Мясо этих жертв отдавалось совершавшим жертвоприношение священникам (см. Кохен), и лишь некоторая его часть подвергалась сожжению. Размер жертвы за невольный грех устанавливался в зависимости от достатка жертвователя. Малоимущим, например, разрешалось приносить в жертву пару голубей или даже ограничиваться мучным приношением.
Главным элементом жертвенного ритуала было приношение в жертву животного. Для жертвоприношения годился только одомашненный крупный или мелкий скот, выращенный специально на убой и не имеющий физических дефектов, хотя допускалось и приношение в жертву птиц (голубей). Дикие или нечистые животные (см. Кашрут) и рабочий скот для жертвоприношения не годились.
Приношение в жертву животного обычно сопровождалось мучным приношением (которое обозначалось тем же термином, что и жертвоприношение в целом, — минха), представлявшим собой смесь муки, оливкового масла и ладана, а также возлиянием вина (несех). К бескровным жертвам относится и воскурение (кторет), составлявшее неотъемлемую часть ритуала как в скинии, так и в Храме (см. Фимиам). Обязательным дополнением к каждой жертве являлась соль. Особую обязанность представляла собой поставка дров для поддержания огня на жертвеннике, от которой следует отличать принесение в жертву дров как особый вид жертвоприношения.
Наряду с обязательными жертвоприношениями, имевшими общественный характер, в библейский период широко практиковались частные жертвоприношения — искупительные, очистительные, благодарственные и добровольные (см. выше о хаттат и ашам). Типичными жертвоприношениями первой категории были всесожжения, совершавшиеся в Храме дважды в день (олат ха-тамид, или просто тамид). По субботам, в дни новолуния, паломнических праздников, в день Рош ха-Шана и в Иом-Киппур совершались дополнительные жертвоприношения мусаф. К числу благодарственных жертв относились, наряду со специальной жертвой тода, приносившейся в благодарность за ниспосланное свыше благо, например, избавление от опасности, жертва первого приплода домашнего скота (бхорот) и десятина (ма‘асер) его ежегодного приплода (см. Трумот у-ма‘асрот).
Добровольные жертвы приносились либо в силу обета (недер), либо в знак особого усердия в служении Богу (недава). Очистительные жертвоприношения преследовали цель восстановления нарушенной по каким-либо причинам ритуальной чистоты. Они совершались после выздоровления от некоторых болезней, женщиной после родов, а также назореем, нарушившим обет аскетизма. Пасхальный (см. Песах) ягненок (или козленок), приносившийся в жертву каждой семьей, представлял собой особый вид жертвоприношения, носившего одновременно и общественный, и частный характер.
История жертвоприношения характеризуется постоянной тенденцией к централизации этого культа. После прихода евреев в Эрец-Исраэль жертвоприношение, первоначально совершавшиеся в различных местах, постепенно централизуются. Давид учредил новый культовый центр в Иерусалиме, где после освящения Соломонова Храма в основном сосредоточилось жертвоприношение (I Ц. 8:5, 62–65; II Хр. 5:6; 7:4–9); однако жертвы продолжали приноситься и в других местах вплоть до реформы царя Иошияху (II Ц. 22–23; II Хр. 34–35).
В эпоху Второго Храма единственным местом совершения жертвоприношений в Земле Израиля вновь стал Иерусалим, хотя за ее пределами жертвоприношения совершались также и в еврейской колонии Элефантины и в Ониаса храме в Египте. Возобновленный с постройкой Второго Храма ритуал жертвоприношения в основном соответствовал установленному в Пятикнижии, с незначительными добавлениями (например, введено было возлияние воды на жертвенник в праздник Суккот)................
http://www.eleven.co.il/article/115
......
..Астрид, королева Бельгии....29 августа 1935 г. в Швейцарии, близ Люцерны...
Календарь фаз луны (новолуний) на 1935 год
http://www.goroskop.org/horoscope/m
.....31 августа 1997 г - Диана
...31 августа 1997 года.
Время: 12:00 MSK.
Место: Тель-Авив (Израиль)(32°06'N 034°47'E).
...14 сентября 1982 г - Грейс Келли
14 сентября 1982 года.
Время: 12:00 MSK.
Место: Тель-Авив (Израиль)(32°06'N 034°47'E).
...................четвертая четверть — 23-29 лунные дни. Лунный цикл подходит к концу. Самое время для магии в которой необходимо что-то закончить или даже уничтожить. Сильнейшие ритуалы на избавление от проклятий, на очищение, заговоры от сглаза. Хоть мы и не занимаемся черной магией, но последние 2 дня лунного цикла (черная луна) это период в который колдуны и черные маги обладают максимальной силой и наводят самую сильную порчу.......
http://black-magic.mirbb.com/t2752-topic
.совсем рядом 27 и 28 дни - ....Сатанинскими лунными днями, правильнее будет сказать сутками, считаются 9 (символ: Летучая мышь), 15 (символ: Змей), 23 (символ: Крокодил) и 29 (!!!)(символ спрут) дни лунного календаря....
http://luna.rio-mix.com/sataninskie-lun
Дни Гекаты
Два дня до новолуния и два дня после новолуния — это тяжелое время черных безлунных ночей. Так называемые дни Гекаты...
http://www.liveinternet.ru/tags/%E4%E
Лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29
http://www.abc-people.com/phenomenons/s
Календарь фаз луны (новолуний) на 1935 год
| Чт | 29 августа 1935 г. | 05:00:25 | Чт | 29 августа 1935 г. | 01:00:25 |
.....31 августа 1997 г - Диана
...31 августа 1997 года.
Время: 12:00 MSK.
Место: Тель-Авив (Израиль)(32°06'N 034°47'E).
 Четвертая фаза убывающей Луны. 27д23ч45м | Это 28-й лунный день. Луна в знаке Лев 19°52'. Лунный день начался в воскресение 31 августа 1997 года в 05:43 и закончится в понедельник 1 сентября 1997 года в 06:36. Восход Луны в 05:43. Закат Луны в 19:11. Расположение Луны: азимут = 160.1°, высота = 69.2°. Освещенность поверхности Луны = 2.5%. Ближайшее новолуние будет во вторник 2 сентября 1997 года в 03:52. Ближайшее полнолуние будет во вторник 16 сентября 1997 года в 22:51... |
...14 сентября 1982 г - Грейс Келли
14 сентября 1982 года.
Время: 12:00 MSK.
Место: Тель-Авив (Израиль)(32°06'N 034°47'E).
 Четвертая фаза убывающей Луны. 26д05ч14м | Это 27-й лунный день. Луна в знаке Лев 9°5'. Лунный день начался во вторник 14 сентября 1982 года в 03:42 и закончится в среду 15 сентября 1982 года в 04:49. Восход Луны в 03:42. Закат Луны в 18:04. Расположение Луны: азимут = 233.4°, высота = 71.8°. Освещенность поверхности Луны = 13%. Ближайшее новолуние будет в пятницу 17 сентября 1982 года в 16:09. Ближайшее полнолуние будет в воскресение 3 октября 1982 года в 05:09. |
...................четвертая четверть — 23-29 лунные дни. Лунный цикл подходит к концу. Самое время для магии в которой необходимо что-то закончить или даже уничтожить. Сильнейшие ритуалы на избавление от проклятий, на очищение, заговоры от сглаза. Хоть мы и не занимаемся черной магией, но последние 2 дня лунного цикла (черная луна) это период в который колдуны и черные маги обладают максимальной силой и наводят самую сильную порчу.......
http://black-magic.mirbb.com/t2752-topic
.совсем рядом 27 и 28 дни - ....Сатанинскими лунными днями, правильнее будет сказать сутками, считаются 9 (символ: Летучая мышь), 15 (символ: Змей), 23 (символ: Крокодил) и 29 (!!!)(символ спрут) дни лунного календаря....
http://luna.rio-mix.com/sataninskie-lun
Дни Гекаты
Два дня до новолуния и два дня после новолуния — это тяжелое время черных безлунных ночей. Так называемые дни Гекаты...
http://www.liveinternet.ru/tags/%E4%E
Лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29
http://www.abc-people.com/phenomenons/s
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-07-06 05:45 am (UTC)http://oio11.dreamwidth.org/tag/лунный+календарь
no subject
Date: 2013-07-06 05:49 am (UTC)http://oio11.livejournal.com/1199249.html
http://oio11.dreamwidth.org/tag/лунный+календарь