Фавн - Пан (Faunus, Inuus, Incubus, Fatuus, Fatulcus )

[oio11]

ФАВН (Faunus, от favere, «помогать», также Fatuus, Fatulcus, от fatuor, «быть одержимым», fando, «пророчествовать», Serv. Verg. Aen. VII 47), в римской мифологии бог полей, лесов, пастбищ, животных. Существовали представления как о множественности Фавнов, так и об одном Фавне, женским соответствием которому была Фавна, Фатуя, впоследствии считавшаяся его дочерью и известная как Бона деа (Serv. Verg. Aen. VII 47; VIII 314).(((....Bona Dea ("The Good Goddess") было божество в древнеримской религии . Она была связана с целомудрия и плодородия женщин , исцеление и защиту римского государства и народа . По словам Романа литературным источникам, она была привезена из Великой Греции на некоторое время в течение ранней или средней Республике , и был дан свой ​​культ государство на холме Авентин .

Ее обряды позволили женщинам использование крепкого вина и жертвенной крови, впоследствии запрещенные им по римской традиции . Мужчины были отстранены от ее тайнами и у ее истинное имя. Учитывая, что мужчина авторы имели ограниченные знания о ее обряды и атрибуты древних спекуляции о ее личности предостаточно, среди них, что она является одним из аспектов Terra , Ops , Magna Mater , или Церера , или латинской форме Damia . Чаще всего, она была идентифицирована как жена, сестра или дочь бога Фавна , таким образом, эквивалентна или аспекте природы, богиня Флора , который мог предсказывать судьбу женщины......
.http://en.wikipedia.org/wiki/Bona_Dea )))

При шуме леса или во сне Фавн давал предсказания, сложенные сатурнийским стихом (Dion. Halic. V 16). Хитростью пойманный Нумой вместе с Пиком, Фавн вынужден был открыть ему, как следует отвращать молнию Юпитера (Ovid. Fast. III 291 след.; Plut. Numa 15). Фавн считался лукавым духом, воровавшим детей, посылавшим болезни и кошмары (Serv. Verg. Aen. VI 775). Как Инуй или Инкуб вступал в связь со всеми животными и соблазнял женщин. Учреждение культа Фавна, отождествлявшегося с аркадским Паном, приписывалось Эвандру (Serv. Verg. Georg. I 10). Он отправлялся в гроте на склоне Палатина, называвшемся Луперкалий (от lupus, «волк») (Dion. Halic. I 31; Serv. Verg. Aen. VIII 345) и обслуживался коллегией луперков. В праздник луперкалий (15 февраля) луперки приносили Фавну жертву — собаку и козла. После жертвоприношения луперки, обнажённые, с козьей шкурой на бёдрах бежали вокруг Палатина, стегая вырезанными из кожи жертвенного козла ремнями встречных женщин, что должно было сделать их плодовитыми. Луперкалии были пастушеским праздником очищения и плодородия, отвращения от стад волков и, возможно, были связаны некогда с культом волка, выступавшего как бог Луперк и затем слившегося с Фавном. Особенно почитался Фавн крестьянами, как покровитель скотоводства и сельской жизни (Ovid. Fast. II 193; III 315). Считался также одним из царей Лаврента, сыном Пика, отцом Латина (Serv. Verg. Aen. VIII 314).

Е.М. Штаерман

---

© Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах). Гл. ред. С.А. Токарев.— М.: «Советская энциклопедия», 1982. Т. II, с. 555—556.

http://ancientrome.ru/religia/rome/person/faunus.htm


,

1. ДРЕВНЕЙШАЯ РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ — РЕЛИГИЯ ОБЩИНЫ

Мы, по существу, не имеем надежных данных о древнейшей римской религии. Сведения о ней дошли в интерпретации авторов, писавших, когда многое из ранних верований и установлений было уже забыто, стало непонятно и толковалось в свете новых греко-римских социально-политических и философских идей. Истоки римской религии были затемнены и в трудах (дошедших до нас лишь в отрывках), возглавлявших римский культ великих понтификов. Часто они были известными юристами, в соответствии с общим духом римского права стремившимися предвидеть и детализировать все возможные казусы и нормы во взаимоотношениях людей с богами, порядок обращения к богам во всех мыслимых случаях и т. п. Именно из жреческих книг — индигитамент — черпали «отцы церкви» материал для насмешек над религией римлян, у которых каждым моментом жизни человека, каждой стадией произрастания и созревания зерна ведали особые боги, хотя, видимо, такие божества в живой народной религии особой роли не играли.
Эпиграфический материал, относящийся к нашей теме, становится массовым лишь с конца II в. до н. э. Более ранние надписи единичны, мало понятны, и их общепринятое толкование в науке еще не достигнуто. Более или менее надежным источником считается приписывавшийся царю Нуме календарь с обозначением праздников и священнодействий, а также список якобы им же установленных жреческих должностей — фламинов наиболее почитавшихся богов. Но и эти данные часто лишь с трудом поддаются интерпретации.,,,,,,,,,,,,,,,,С Фавном был связан древнейший праздник Луперкалий, праздник очищения и плодородия, когда нагие юноши — луперки — бежали вокруг Палатина, стегая женщин ремнями из шкуры жертвенного козла, чтобы сделать их плодовитыми; обряд вместе с тем имел целью отогнать от стад волков. О популярности Фавна говорит разнообразие дававшихся ему имен: Inuus, Incubus, Fatuus, Fatulcus, а также почитание его паредры Фавны или Фатуи, с которой впоследствии связывались разные предания........

http://www.sno.pro1.ru/lib/kultura_rima/7.htm

................... В древней римской религии , Inuus был богом, или аспект Бога, который олицетворяет совокупления . Доказательством его в качестве самостоятельного субъекта скудные. Сервий говорит, что Inuus является эпитет из Фавна (греческого Пана ), названный от привычки общения с животными, основанные на этимологию из ineundum ", собирается в, проникновение", от INIRE , ^[1] ", чтобы войти" в сексуальном смысле. ^[2] Другие названия для бога были Fatuus и Fatulcus. WF Otto оспаривает традиционную этимологию и происходит Inuus, а не из находящихся in-avos "дружественные, выгодные» (ср. Aveo, "быть жаждет, желание"), для плодоносящих власти бога. ^[3]......

Римской имперской бюст Фавна
.

Христианский апологет Arnobius , в его расширенном развенчание традиционных римских божеств, соединяющий Inuus и Палес в качестве опекунов над стаями и стадами. ^[15] лесной бог Сильван с течением времени стал отождествляться с Faunus, и неизвестный автор Origo gentis romanae ^{[16 ]} отмечает, что многие источники утверждают, что Faunus был таким же, как Сильван, бог Inuus, и даже пан. ^[17] Исидор Севильский определяет Inui, во множественном числе, с Паном, инкубы, и галльский Dusios . ^[18] Диомед Грамматик делает удивительные этимологические ассоциации: он говорит, что сын богини войны Беллоны , греческий Enyo (Ἐνυώ), приведены в родительном падеже , как Ἐνυοῦς (Enuous), представляют себе поэты, как козы ноги Inuus ", потому что в манера козу он преодолевает горные вершины и сложные перевалы холмов ». ^[19]
http://en.wikipedia.org/wiki/Inuus