В. Г. Борухович
Зевс Минойский (следы культа верховного критского божества в греческих мифах и религиозных обрядах). Текст приводится по изданию:
«Античный мир и археология». Вып. 4. Саратов, 1979. С. 3—26.Используется
греческий шрифтс. 3 В истории Средиземноморья Крит был не только родиной древнейшей культуры Европы1, но и местом, где эта культура ранее всего пришла в соприкосновение с цивилизациями Востока. Египетское влияние можно отметить с эпохи Древнего царства, но особой интенсивности оно достигло ко времени Нового царства2. Минойцы усвоили, по-видимому, и некоторые египетские обряды, как можно судить по памятникам минойского искусства. Примером может служить ваза из стеатита в форме страусового яйца (предмета, который мог стать известным минойцам благодаря связям с Египтом). На ней изображено шествие поющих юношей с сельскохозяйственными орудиями в руках. Впереди идет запевала, потрясающий систром — египетским музыкальным инструментом
3. Имело
с. 4 место и финикийское влияние4. В свою очередь, критские корабли проникают далеко на Восток, в Малую Азию и Египет. По преданию, подтверждаемому археологическими источниками, Милет был основан выходцами из Крита5. На фресках в гробницах египетских вельмож Нового царства мы видим послов Крита («Кефтиу»), несущих дары — вазы характерной эгейской формы.
( Read more... )