Шарада - разбиение слова на слоги и каждый слог это самостоятельное слово:))-4

к постам ---

Шарада - разбиение слова на слоги и каждый ...

oio11.livejournal.com/1894524.html

18 сент. 2014 г.

Драконианские культы в Египте и "Царь Скорпион"

Jul. 24th, 2014 03:37 am

https://archive.today/aGv3t

Сказка о русском мире

29 июля 2014, 16:18

Геркинна - богиня плодородия:)

Nov. 28th, 2014 10:37 pm

https://archive.today/5GXRV

Харан

КЕЭ, том 9, кол. 638–639
Обновлено:	01.08.2004

ХАРА́Н (חָרָן; на аккадском — Харрани/м/, буквально `караванная станция`), древний город, находившийся на полпути между Гозаном и Каркемишем на пересечении двух путей — с востока на запад (от реки Тигр к Средиземноморскому побережью) и с севера на юг (от Евфрата в Анатолию); таким образом, Харан находился на пересечении основных дорог из Месопотамии на запад и северо-запад (ср. Иех. 27:23). Другое библейское название города Паддан-Арам (Быт. 25:20 и другие; буквально `арамейская дорога`) указывает на роль города как арамейского центра (см. Арамеи). Оба названия употреблялись также в применении к обширному району вокруг города (страна Харан, страна Паддан-Арам) на северо-востоке современной Сирии.
Согласно библейскому повествованию (Быт. 11:25–32), семейство Тераха прибыло в Харан из Ура и оттуда Авраам отправился в Ханаан. Миграция семейства Тераха параллельна перемещению лунного культа из Ура в Харан, а имена членов семейства отражают географические названия в районе Харана: Серуг, дед Тераха, — город Саруги в 40 км к западу от Харана; Нахор, отец Тераха, а также Нахор, второй сын Тераха, — город Нахур, который, по-видимому, находился к востоку от Харана; имя самого Тераха сопоставляют с Турахи к югу от Харана. ( Read more... )

Выход из Кремля через ворота Спасской башни будет закрыт до конца года

к посту   ---

Шарада - разбиение слова на слоги и каждый слог это самостоятельное слово:))-4

29 ноября 2014, 5:04
....  Пустыня Харан
Харан (урду خاران) — пустыня, расположенная в округе Харан провинции Белуджистан в Пакистане.....

Спасская башня — Википедия

ru.wikipedia.org/wiki/Спасская_башня

Спасская Башня была сооружена в 1491 году в период княжения Ивана III архитектором Пьетро Антонио Солари, о чём свидетельствуют белокаменные плиты с памятными надписями, установленные над въездными воротами башни. С внешней стороны башни надпись сделана на латинском языке; с внутренней — на русском: «В лето 6999 [1491] июля божией милостию сделана бысть сия стрельница повелением Иоанна Васильевича государя и самодержца всея Руси и великого князя Володимирского и Московского и Новгородского и Псковского и Тверского и Югорского и Вятского и Пермского и Болгарского и иных в 30 лето государств его, а делал Пётр Антоний Солярио от града Медиолана» (то есть Милана). До постройки существующей башни на этом месте стояла Фроловская стрельница белокаменного Кремля 1367 года. При ремонте стрельницы в 1464—1466 годах В. Д. Ермолин установил на ней белокаменные рельефы с изображением покровителей московских князей — святых Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского; эти рельефы перенесли на новую башню, где они находились до XVII века  ......

‎История - ‎Этимология - ‎Спас Смоленский - ‎Спас Нерукотворный

1491 год — невисокосный год, начинающийся в четверг по григорианскому календарю. Это 1491 год нашей эры, 491 год 2 тысячелетия, 91 год XV века, 1 год 10-го десятилетия XV века, 2 год 1490-х годов.  ...
Оригинал взят у rt_russian в Выход из Кремля через ворота Спасской башни будет закрыт до конца годаИз-за реставрационных работ на Спасской башне выход с территории Московского Кремля через Спасский проход будет закрыт с 29 ноября по 31 декабря, сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу ФСО.

Читать далее

Козерог – месяц тевет

к посту ---

Выход из Кремля через ворота Спасской башни будет закрыт до конца года

29 ноября 2014, 9:59

Кислев

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма», темы: Реувен Пятигорский, Кислев

По материалам газеты «Исток»

Третий месяц еврейского года, начиная с начала года, месяца тишрей. Девятый — в списке месяцев (начиная с нисана). Соответствует приблизительно ноябрю, в нем 29 или 30 дней. Зодиакальный знак — созвездие Стрельца.

Обычно в этом месяце усиливаются дожди. Мишна сообщает (Таанит 1:5): «Наступил кислев и нет дождей — устанавливает бейт-дин (еврейский суд) три общественных поста (чтобы постом смирить решение неба и удостоиться дождя)».

Из событий древней истории, происшедших в месяце кислев:

— 21 числа кутим (самаритяне, враги евреев) направили делегацию к Александру Македонскому, который только что завоевал Ближний Восток, чтобы тот приказал разрушить еврейский Храм в Иерусалиме, а вместо него согласился провозгласить высшей местной святыней гору Гризим, что рядом со Шхемом, столицей Шомрона (Самарией);

— 24 числа заложен Второй Храм (царем Шломо);

— 25 числа — освящение Храма во времена Хашмонаим. В этот день начинается праздник Ханука.

Во времена, когда новый месяц освящался в бейт-дине по показаниям свидетелей, видевших на небе серп новой луны, в кислеве из Иерусалима посылались гонцы во все общины. Гонцы объявляли, когда произошло освящение месяца кислев, чтобы никто не ошибся при зажигании ханукальных светильников.
http://toldot.ru/tora/articles/articles_9240.html

Еврейский Новый Месяц — «Рош Ходеш». Законы

toldot.ru/tora/articles/articles_741.html

Затем читают из Торы о жертвоприношениях «тамид» и «мусаф» в субботу и ....

Ханука — Википедия

ru.wikipedia.org/wiki/Ханука

Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, ...

Ха́нука (ивр. חֲנֻכָּה‎, Ханукка́^[1] или Ха́нука^[2] — освящение, обновление; арам. חנכתה; др.-греч. τὰ ἐνκαίνια^[3]) — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета^[4]. Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма^[5], освящении жертвенника^[6] и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э. ...
.....Другое название праздника — Хаг Урим («Праздник Огней») — впервые упоминается Иосифом Флавием......
...........Другое название праздника — Хаг Урим («Праздник Огней») — впервые упоминается Иосифом Флавием.........

Урим УРИ́М (אוּרִים, буквально `огни`), киббуц в западном Негеве, в 9 км к западу от Офакима. Принадлежит к движению Ха-Киббуц ха-меухад. Основан в 1946 г. вместе с десятью другими поселениями, воздвигнутыми в Негеве по методу хома у-мигдал. Вначале (до 1948 г.) Урим располагался несколько южнее, вблизи границы. Первая группа будущих поселенцев, в которую входили юноши и девушки, прибывшие в Эрец-Исраэль из Болгарии... ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ > География

урим и туммим УРИ́М И ТУММИ́М (אוּרִים וְתֻמִּים, урим ве-туммим), упоминаемые в Библии предметы, при помощи которых первосвященник от имени правителя вопрошал Бога. Урим и туммим были одним из трех, наряду со сновидениями и пророчествами, дозволенных способов предсказания будущего в ранний период истории еврейского народа. Самое позднее упоминание об урим и туммим относится ко времени Давида... ИУДАИЗМ > Культ

http://www.eleven.co.il/

Ханука

с 17 декабря по 24 декабря 2014 года

Лаг ба-омер

7 мая 2015 года

Козерог – месяц тевет

10.01.2006

В месяце тевете тоже есть праздник — впрочем, не свой собственный, а начавшейся в предыдущем месяце кислеве, — окончание Хануки.
Интересно, что при особом стечении обстоятельств Ханука может дать «праздник в кубе» — это происходит, когда новомесячье (Рош ходеш) тевета выпадает на субботу. Тогда этот день оказывается состоящим из шаббата, Хануки и Рош ходеша. Из шкафа, в котором хранятся в синагоге свитки Торы (Арон hа-кодеш) достают аж три свитка: в одном читают недельную главу, в другом — дополнение на Хануку, в третьем — отрывок о храмовом жертвоприношении новомесячья. В послетрапезной молитве читают все возможные праздничные вставки. ( Read more... )

Юрий Воробьевский о человеческих жертвоприношениях

"" (Watch on YouTube)

Юрий Воробьевский о человеческих жертвоприношениях
Опубликовано: 6 окт. 2014 г.

Известный православный писатель Ю.Ю. Воробьевский рассказывает о ритуально-мистическом характере "исторического процесса". Подробнее на сайте "Шехина":
http://shekina.mybb.ru/
http://youtu.be/zwDmECOsMPU