Oct. 3rd, 2014

oio11: (Default)
к постам ---

О "первоэдемах". Или вся история подложна. Часть II


Прасемитский Бог-крокодил Себек он же Сет, Протей,Нептун, Посейдон, Нехтан, Ктулху...!?

Jan. 2nd, 2014 09:51 am

https://archive.today/eBPwf


https://archive.today/98so7

Себек - Собек ... Собака:)

Милорад Павич "Хазарский словарь"


Безголовый. Джейк Стреттон-Кент

Jan. 11th, 2014 02:19 pm

http://archive.is/GJkIT

Пёсеглавцы
"Святой Христофор"
Χριστόφορος, имя в миру - Репрев (Reprebus, Reprobus).
Умер ок.251, Малая Азия.
Христофо́р (от греч. Χριστοφορος — носящий Христа) — святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями, живший в III веке.

Житие в восточной традиции

В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной») был захвачен во время боя с племенами в восточном Египте. Он вошёл в Numerus Marmaritarum — подразделение Мармаритов (римская когорта Cohors III Valeria Marmaritarum[1]; предполагается, что это было берберское племя Киренаики). Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы (эта легенда появилась на Кипре[2]) — святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность.

Ещё до крещения Репрев исповедовал веру во Христа и обличал тех, кто преследовал христиан. За это он однажды был избит неким Вакхом и принял побои со смирением. Вскоре после этого были присланы 200 воинов, чтобы привести его, известного силача, к императору Децию. Репрев подчинился без сопротивления. В пути произошли чудеса: жезл в руке святого расцвел (ср. жезл Аарона), по молитве его умножились хлебы, которых недоставало у путников, подобно умножению хлебов Спасителем в пустыне. Воины, сопровождавшие Репрева, были поражены чудесами, уверовали во Христа и вместе с Репревом были крещены антиохийским епископом — мучеником Вавилой.
После крещения Репрев получил имя «Христофор» и стал проповедовать христианскую веру, используя дарованную ангелом возможность говорить на дотоле незнакомом ему языке ликян (ср. глоссолалия апостолов). Когда Христофор был приведён к императору, (вариант — губернатору Антиохии), тот ужаснулся его наружности. Он решил заставить его отречься от бога не насилием, а хитростью. Деций призвал двух женщин-блудниц — Каллиникию и Акилину, и приказал им склонить святого отречься от Христа и принести жертвы римским богам. Но женщины, вернувшись к императору, объявили себя христианками, за что были подвергнуты жестоким истязаниям и скончались мученицами.
Деций приговорил к казни также посланных за святым Христофором воинов, которые уверовали во Христа. Император приказал бросить мученика в раскалённый медный ящик. Однако святой Христофор не испытывал страданий и остался невредим. После многих жестоких истязаний мученику наконец отсекли голову мечом. Его тело обратно в Александрию отвёз Петр Атталийский. Read more... )
oio11: (Default)

к постам ---

О "первоэдемах". Или вся история подложна. Часть II


Прасемитский Бог-крокодил Себек он же Сет, Протей,Нептун, Посейдон, Нехтан, Ктулху...!?

Jan. 2nd, 2014 09:51 am

https://archive.today/eBPwf


https://archive.today/98so7

Себек - Собек ... Собака:)

Милорад Павич "Хазарский словарь"


Безголовый. Джейк Стреттон-Кент

Jan. 11th, 2014 02:19 pm

http://archive.is/GJkIT

Пёсеглавцы
"Святой Христофор"
Χριστόφορος, имя в миру - Репрев (Reprebus, Reprobus).
Умер ок.251, Малая Азия.
Христофо́р (от греч. Χριστοφορος — носящий Христа) — святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями, живший в III веке.

Житие в восточной традиции

В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной») был захвачен во время боя с племенами в восточном Египте. Он вошёл в Numerus Marmaritarum — подразделение Мармаритов (римская когорта Cohors III Valeria Marmaritarum[1]; предполагается, что это было берберское племя Киренаики). Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы (эта легенда появилась на Кипре[2]) — святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность.

Ещё до крещения Репрев исповедовал веру во Христа и обличал тех, кто преследовал христиан. За это он однажды был избит неким Вакхом и принял побои со смирением. Вскоре после этого были присланы 200 воинов, чтобы привести его, известного силача, к императору Децию. Репрев подчинился без сопротивления. В пути произошли чудеса: жезл в руке святого расцвел (ср. жезл Аарона), по молитве его умножились хлебы, которых недоставало у путников, подобно умножению хлебов Спасителем в пустыне. Воины, сопровождавшие Репрева, были поражены чудесами, уверовали во Христа и вместе с Репревом были крещены антиохийским епископом — мучеником Вавилой.
После крещения Репрев получил имя «Христофор» и стал проповедовать христианскую веру, используя дарованную ангелом возможность говорить на дотоле незнакомом ему языке ликян (ср. глоссолалия апостолов). Когда Христофор был приведён к императору, (вариант — губернатору Антиохии), тот ужаснулся его наружности. Он решил заставить его отречься от бога не насилием, а хитростью. Деций призвал двух женщин-блудниц — Каллиникию и Акилину, и приказал им склонить святого отречься от Христа и принести жертвы римским богам. Но женщины, вернувшись к императору, объявили себя христианками, за что были подвергнуты жестоким истязаниям и скончались мученицами.
Деций приговорил к казни также посланных за святым Христофором воинов, которые уверовали во Христа. Император приказал бросить мученика в раскалённый медный ящик. Однако святой Христофор не испытывал страданий и остался невредим. После многих жестоких истязаний мученику наконец отсекли голову мечом. Его тело обратно в Александрию отвёз Петр Атталийский. ExpandRead more... )
oio11: (Default)
к посту ---

Псоглавцы ( кинокефалы, киноцефалы (греч. κῠνοκέφᾰλοι)



Святой с собачьей головой – Христофор Псеглавец


Древнейшим иконографическим образом св. Христофора Псеглавца является его изображение с собачьей головой. После реформы патриарха Никона такое изображение было упразднено и святой на иконах обрел нормальный человеческий лик. Множество икон и фресок было «исправлено». Например, на фреске Ярославского Спасо-Преображенского собора, где святой был изначально изображен с песьей головой, хорошо проступают черты головы собаки из-под написанного поверх нее человеческого лица.

Св. Христофор

Есть целый ряд версий о происхождении столь странного иконографического образа. Read more... )
oio11: (Default)
Оригинал взят у rt_russian в Станции «Бауманская», «Фрунзенская» и «Рижская» московского метро в 2015 году закроются

Три станции московского метрополитена – «Бауманская», «Фрунзенская» и «Рижская» - будут закрыты в следующем году для полной замены эскалаторов. С 1 января на 11 месяцев закроется «Бауманская», затем в течение года – «Фрунзенская» и «Рижская». На время ремонта станций будут запущены компенсационные автобусные маршруты, заявил первый заместитель начальника подземки Николай Бабушкин.

 


oio11: (Default)
Тихий сад Московского форштадта (Klusais dārzs)

.... После Северной войны и присоединения Прибалтики к России, в Риге увеличилось число постоянных русских жителей. Небольшое православное кладбище в XVIII веке находилось вблизи старенькой церкви иконы Божией Матери «Живоносный источник» на Петербургском форштадте, которая стояла на углу нынешних улиц Гертрудас и Кр. Валдемара. В 1777 году по указу Екатерины II городские кладбища были вынесены за черту палисадов, ограждавших тогдашние предместья. Вероятно, тогда и были отведены новые земельные участки для старообрядческого и православного кладбищ рядом с уже существовавшим католическим, вблизи укреплений форштадта. Новое православное кладбище было приписано к церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, которая первоначально находилась вблизи Карловых ворот (в районе нынешнего вокзала). Во время расширения рижских укреплений, в 1773 году старая деревянная Благовещенская церковь была разобрана и возведена заново (1774-1778) на новом месте, где находится и сейчас Из ее материалов на новом православном кладбище в 1777 году построили часовню во имя Всех Святых, и кладбище стали именовать Всехсвятским. В 1784 году по указу Екатерины II как административная единица города был учрежден Московский форштадт, в состав которого вошло и Всехсвятское кладбище. При нашествии Наполеона, в 1812 году вместе с застройкой предместья сгорела и новопостроенная Благовещенская церковь. Кладбищенская Всехсвятская часовня уцелела (так как стояла в отдалении от застройки) и временно, до восстановления Благовещенской церкви использовалась как приходской храм общины,что потребовало ее перестройки и переосвящения в 1815 году как церкви Всех Святых. При храме была отдельно стоящая колокольня. Read more... )
oio11: (Default)
к постам ---

Рижская церковь во имя Всех Святых


Наследство Курта Зигеля


Загадочный архитектор Эрнст-Рихард (Эрнест Ришард) Карлович Нирнзее (также Нирензее


Собор Иоанна Богослова (Нью-Йорк) и "Фонтан мира"



Гребенщиковская община и ее архитекторы

Рассказ Александра Сенькова побудил меня заинтересоваться архитекторами, принимавшими участие в сооружении построек Гребенщиковской общины. Он поведал, что несколько лет назад во время уборки чердака бывшей женской богадельни (в советское время, так называемый, «Спутник»), он заметил на дымовых трубах надписи и рисунки, сделанные углем. Часть надписей на штукатурке осыпалась, но на оставшейся штукатурке можно с трудом различить некоторые надписи и рисунки.
Так, Александр прочел одну из надписей: «Arch. Carl Baumann 1900». До этого рассказа, просматривая книгу протоколов Строительного комитета общины, я увидел запись, указывающую о том, что руководить перестройкой комплекса моленной в августе 1885 года поручено архитектору Ивану Яковлевичу Бауману. Действительно, осмотрев чердак, можно увидеть еще сохранившиеся надписи и рисунки на трубах, часть штукатурки с надписями доступна взору и сегодня. Я сфотографировал с трудом различимые надписи. Надпись «Carl Baumann 1900» ясно просматривается. Можно предположить, что в строительстве богадельни принимало участие несколько архитекторов Бауманов. Далее, сделав предположение, что архитектор Иван Яковлевич Бауман и известный первый академически образованный латышский архитектор Янис Фридрих Бауманис является одним и тем же лицом, тем более, что года жизни Яниса Фридриха Бауманиса (1834.4.VI–1891.31.III) позволяли принимать ему участие в строительстве храмового комплекса. Read more... )

May 2025

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
181920212223 24
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 31st, 2025 05:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios