Романиоты

[oio11]

Романиоты

КЕЭ, том 7, кол. 275
РОМАНИО́ТЫ, евреи, жившие в центральных районах Византии — в Малой Азии и на Балканах, частично в Крыму (см. Крымчаки), — и их потомки. Слово романиоты связано с самоназванием византийцев «ромеи» (буквально `римляне`). Языком романиотов был еврейско-греческий. Они носили в основном греческие родовые имена; даже их синагоги имели греческие названия. Другим наименованием общины романиотов было грегос (буквально `греки` на еврейско-испанском языке).

После падения Византии местом расселения романиотов стала Османская империя (см. Турция). В 1547 г. в Стамбуле был напечатан перевод Пятикнижия с иврита на еврейско-греческий (еврейскими буквами) и латинский языки. Литургия романиотов собрана в так называемый «Махзор Романия» (см. Махзор), который повлиял и на богослужение евреев соседних стран (см. также Кдушша). В нем на еврейско-греческом языке дана молитва, читаемая в новолуние. На том же языке романиоты читают книги Ионы в Иом-Киппур (наряду с текстом на иврите), книгу Руфь, Плач Иеремии, Пиркей авот и комментарии на Песнь Песней.

Можно отметить некоторые особые обряды и обычаи романиотов, связанные с браком. Так, семь благословений молодым произносились уже во время обручения, а не самой свадьбы. Первоначально муж не имел прав на наследство (см. Право наследования) жены, но позже в брачный контракт (см. Ктубба) романиотов был внесен пункт, дающий мужу это право наряду с потомством жены.

До начала 16 в. романиоты оставались основной еврейской общиной в указанных выше районах. Ее видный представитель Э. Мизрахи считался крупнейшим авторитетом в области Галахи не только в родном Стамбуле, но и во всей Османской империи. Однако с усилением еврейской иммиграции из Европы, особенно из Испании и Португалии, удельный вес романиотов стал резко снижаться, сократилось число их синагог; в Стамбуле синагога закрылась в 1660 г., в Софии — в 1898 г.; синагога города Эдирне (Адрианополь) действовала, пока не сгорела в 1905 г.

Язык или диалекты романиотов сохранялись вплоть до Второй мировой войны в некоторых общинах Греции (города Кастория, Иоаннина, Халкида, острова Закинф и Корфу); после войны и эти общины (или их остатки) перешли на современный греческий язык. В Стамбуле еврейско-греческий язык долго сохраняли караимы района Хаскёй. В Израиле потомки романиотов слились с сефардами.

 ДИАСПОРА > Этнолингвистические группы

http://www.eleven.co.il/article/13575
....

В период римского владычества евреи Греции не подвергались особым гонениям. Исключением были евреи Кипра, поднявшие в 116 г. восстание против римлян. Первоначальные еврейские поселения Греции послужили основой для общин византийского периода. Ограничение прав евреев Греции и попытки насильственно обратить их в христианство начались в 4 в. с крещением императоров Рима и ожесточались по мере утверждения новой религии и окончательного выделения (395) Восточной Римской империи в самостоятельное христианское государство (Византию). В рамках византийской империи евреи Греции до конца 12 в. разделяли судьбу, общую для всех евреев империи.

Путешественник 12 в. Биньямин из Туделы сообщает о существовании еврейских общин во многих городах Греции. Евреи занимались торговлей, земледелием, ремеслами (в том числе ткачеством и крашением), медициной. В Салониках проживало 500, а в других городах от 400 до 20 евреев. Крупнейшая еврейская община (две тысячи человек) находилась в Фивах (Беотия). Она пришла в упадок с занятием города в 1147 г. норманнским королем Сицилии Рожером II (1095?–1154), который увез лучших еврейских мастеров в Палермо и на остров Корфу, где они обучили своим ремеслам норманнов. ........
.....под властью императора Михаила VIII Палеолога (правил в 1258–82 гг.), восстановившего в 1261 г. Византийскую империю, преследования евреев уменьшились. Ослабление центральной власти в период распада Византийской империи несколько облегчило положение евреев. Дальнейшее облегчение наступило с завоеванием части Греции османскими турками (см. Турция). Их веротерпимость позволила этим районам Греции стать в конце 15 в. прибежищем для евреев, изгнанных из Испании, Португалии и Сицилии.
Сложившиеся у евреев Византии (романиотов) литургические (см. Литургия) и обрядовые традиции по мере ассимиляции греческих евреев новоприбывшими заменялись сефардскими (см. Сефарды). Многие евреи из Венгрии, бежавшие, вероятно, от «Чёрной смерти» и гонений в Восточной Европе, поселились в 1376 г. в Греции. Со временем их потомки слились с осевшими в Греции сефардами. На острове Корфу обосновалась община италоязычных евреев (потомки изгнанных из Апулии в 1540 г.). В 16–17 вв. в Греции поселились испанские марраны, а после 1648 г. — бежавшие от ужасов резни Б. Хмельницкого и гонений польские евреи. ...
...В 2000 г. еврейское население Греции составляло около 4,5 тыс. человек. Большинство еврейских молодежных, женских, спортивных, сионистских (см. Сионизм) организаций и обществ функционируют под руководством Центрального совета еврейских общин Греции..

http://www.eleven.co.il/article/11302