http://justus.anglican.org/resources/bio/44.html The Jesuits became the predominant group supplying confessors to (meaning, hearers of the confessions of) kings and princes and those in authority. Иезуиты стала преобладающей группой подачи исповедников к (это означает, слушателями признаниях) царей и князей и власть предержащих. As the New Catholic Encyclopedia says, "they acted as royal confessor to all French kings for 2 centuries, from Henry III to Louis XV; to all German emperors after the early 17th century; to all Dukes of Bavaria after 1579; to most rulers of Poland and Portugal; to the Spanish kings in the 18th century; to James II of England; and to many ruling or princely families throughout Europe." Как говорится в Новой католической энциклопедии " , они действовали как царский духовник всех французских королей в течение 2 -х столетий, от Генриха III до Людовика XV, для всех германских императоров после начала 17 - го века, во все герцогов Баварии после 1579; большинству правителей Польша и Португалия, в испанских королей в 18-м веке, Джеймс II Англии, и ко многим правящим или княжеские семьи по всей Европе. .. s advisors to kings, they influenced political policy. В качестве советников королей, они под влиянием политической политики. A royal confessor was not slow to tell a king that he had a duty to make the kind of political alliances that would promote the temporal interests of the Church. Королевский духовник не замедлил сказать королю, что он был обязан сделать какие-то политические альянсы, которые способствовали бы временные интересы Церкви. It was Le Tellier, Jesuit confessor to Louis XIV, who in the 1680's persuaded that monarch to revoke the Edict of Nantes, which granted religious liberty to Protestants. Это был Ле Телье, иезуит духовник Людовика XIV, который в 1680-х годах убежден, что монарх отменить Нантский эдикт, предоставивший свободу вероисповедания протестантам. .. The principal complaint leveled against the Jesuits (not counting charges of criminal conspiracy) has been that they are politicians. Основная жалоба, выдвинутые против иезуитов (не считая обвинения в преступном сговоре) было то, что они являются политиками. Now, politics, it is said, is the art of the possible, and a good politician knows that to insist on a perfect program is often to end up with no program. Теперь, политика, как говорят, является искусством возможного, и хороший политик знает, что настаивать на идеальной программы часто в конечном итоге ни одна программа. Thus, the Jesuits did not expect too much of the kings they were trying to keep from slipping the leash altogether, did not expect too much of the newly converted Asian, and so on. Таким образом, иезуиты не ожидали слишком много царей, они пытались удержать от сползания поводок вообще, не ожидал, что слишком много новообращенных Азии, и так далее. Example: some of their early missionaries to China dressed as mandarins, and held that the ANALECTS--the ethical maxims of Confucius--were full of sound moral wisdom, and should be regarded not as un-Christian but as pre-Christian, "a schoolmaster to bring us to Christ" (Galatians 3:24). Пример: некоторые из своих ранних миссионеров в Китае, одетый, как мандарины, и постановил, что Analects - этические сентенции Конфуция - были полны звука нравственной мудрости, и их следует рассматривать не как нехристианским, а как дохристианской, " школьный учитель, чтобы привести нас ко Христу »(Галатам 3:24). This seems to place it in the same category as, say, the Proverbs of Solomon. Это, кажется, чтобы поместить его в той же категории, как, скажем, Притчи Соломона. Now the Jesuits were careful not to say in so many words that the Analects were inspired or had the same authority as the Proverbs, but they were prepared to quote them in their sermons, and to read aloud from them in church services. Теперь иезуиты были осторожны, чтобы не сказать, так много слов, что Analects были вдохновлены или имели те же полномочия, что и пословицах, но они были готовы цитировать их в своих проповедях, и читать вслух из них в церковных службах. Again, there was the question of "ancestor worship." Опять же, был вопрос о том, «культ предков». Chinese kept lists of their ancestors inscribed on wooden tablets, and these tablets held a place of honor in the home, and family members regularly bowed or knelt to them. Китайцы сохраняли списки своих предков, вписанных на деревянных дощечках, и эти таблетки провели почетное место в доме, и члены семьи регулярно изогнутое, или на колени к ним. This appeared to some Westerners as blatant idolatry, and something that must be stamped out. Это, как представляется некоторым западников, как вопиющее идолопоклонство, и то, что должно быть искоренено. However, as a present-day Chinese Christian (Lin Yu-Tang, in his From Pagan To Christian) has observed, Chinese backs and knees are in general more flexible than Western ones. Тем не менее, как сегодняшний день китайский христианин (Линь Юй-Тан, в его языческой христианскому) наблюдал, китайские спины и колени в целом более гибкими , чем западные. .. http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=justus.anglican.org/resources/bio/44.html
Религиозно-философские течения в современной теологии иезуитов .. Внутри самого современного Общества Иисуса не было выработано единой теологической системы. Проанализировав наиболее значимые труды теологов-иезуитов, можно выделить следующие направления религиозно-философской мысли: 1. Тейярдизм (П. Тейяр де Шарден); 2. Трансцендентальный томизм (К. Ранер, Б. Лонерган); 3. Новая теология (А. де Любак); 4. «Теология освобождения» (Й. Собрино); 5. Психоанализ (Э. де Мелло, М. де Серто). .. Проблемным полем современной католической теологии является «теология освобождения», представляющая собой радикальное направление, основанное на осмыслении социально-политических проблем бедности и угнетения. Возникшая как ответ на социальную несправедливость, она тесно соприкасается с идеями социализма. Среди членов Общества Иисуса есть сторонники различных форм «теологии освобождения». Иезуит Игнасио Ельякурия (1930-1989) в своих работах и проповедях осуждает богатство и несправедливость современного мира. Близок к «теологии освобождения» и сальвадорский иезуит Йон Собрино (1938), который предлагает «стоять за бедных», быть с ними солидарными, потому что в них Христос. Он проявил интерес также и к феминистской теологии и предлагал вопреки сложившейся традиции создать женское священство, для проведения реформ он выступает за созыв Третьего Ватиканского собора. В 2007 году Конгрегация вероучения объявила о наличии расхождений между официальным учением Католической церкви и работами Йона Собрино «Христос Освободитель» и «Иисус Освободитель», опубликованными в 90-е годы. Официальный Ватикан еще не готов принять подобные радикальные идеи, предпочитая дистанцироваться от «теологии освобождения». Развитие современного гуманитарного знания привело к появлению вариантов теологии, включающих в себя весьма далекие от чистого богословия вопросы. Иезуит Мишель де Серто (1925-1986) – французский теолог и историк – сделал темами своих сочинений повседневность, политику, психоанализ. Таким образом, в теологии ордена Общества Иисуса, выходцем из которого является избранный в 2013 году папа римский Франциск, существует множество направлений, ,, http://www.journal-discussion.ru/publication.php?id=68
Jerry Brown - Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Jerry_Brown .. Brown was a member of the California Cadet Corps at St. Ignatius High School , where he graduated in 1955. [7] [8] In 1955, Brown entered Santa Clara University for a year, and left to attend Sacred Heart Novitiate, a Jesuit novice house, intent on becoming a Catholic priest . Браун был членом Калифорнии кадетского корпуса в Санкт - Игнатий средней школы , где он окончил в 1955 году [7] [8] В 1955 году Браун поступил Университет Санта - Клары в течение года, и оставил для участия в Sacred Heart послушник, A - иезуита начинающий дом, намереваясь стать католиком священником . Brown left the novitiate after three years, [9] enrolling at the University of California, Berkeley in 1960, where he graduated with a Bachelor of Arts in Classics in 1961. Brown went on to Yale Law School and graduated with a Juris Doctor in 1964. [4] After law school, Brown worked as a law clerk for California Supreme Court Justice Mathew Tobriner . Браун покинул послушничество через три года, [9] поступив в Университете Калифорнии, Беркли в 1960 году, где он окончил с бакалавра искусств в Классике в 1961 году Браун пошел на юридический факультет Йельского университета и закончил с Юрис доктора в 1964 году . [4] После юридической школы, Браун работал в качестве младшего юриста для Верховного суда Калифорнии юстиции Мэтью Tobriner . Returning to California, Brown took the state bar exam and passed on his second attempt. Вернувшись в Калифорнию, Браун взял государственный бар экзамен и прошел со второй попытки. [10] He then settled in Los Angeles and joined the law firm of Tuttle & Taylor. [10] Затем он поселился в Лос - Анджелесе и вступил в юридическую фирму .. http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Jerry_Brown
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
carisma_sensei
no subject
Date: 2017-02-08 12:46 pm (UTC)http://media.musicasacra.com/publications/sacredmusic/133/3/3_2.html
The Mystery of the St. Louis Jesuits Тайна Сент - Луис иезуитов By Jeffrey Tucker Джеффри Такер
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=media.musicasacra.com/publications/sacredmusic/133/3/3_2.html
http://justus.anglican.org/resources/bio/44.html
The Jesuits became the predominant group supplying confessors to (meaning, hearers of the confessions of) kings and princes and those in authority. Иезуиты стала преобладающей группой подачи исповедников к (это означает, слушателями признаниях) царей и князей и власть предержащих. As the New Catholic Encyclopedia says, "they acted as royal confessor to all French kings for 2 centuries, from Henry III to Louis XV; to all German emperors after the early 17th century; to all Dukes of Bavaria after 1579; to most rulers of Poland and Portugal; to the Spanish kings in the 18th century; to James II of England; and to many ruling or princely families throughout Europe." Как говорится в Новой католической энциклопедии " , они действовали как царский духовник всех французских королей в течение 2 -х столетий, от Генриха III до Людовика XV, для всех германских императоров после начала 17 - го века, во все герцогов Баварии после 1579; большинству правителей Польша и Португалия, в испанских королей в 18-м веке, Джеймс II Англии, и ко многим правящим или княжеские семьи по всей Европе. .. s advisors to kings, they influenced political policy. В качестве советников королей, они под влиянием политической политики. A royal confessor was not slow to tell a king that he had a duty to make the kind of political alliances that would promote the temporal interests of the Church. Королевский духовник не замедлил сказать королю, что он был обязан сделать какие-то политические альянсы, которые способствовали бы временные интересы Церкви. It was Le Tellier, Jesuit confessor to Louis XIV, who in the 1680's persuaded that monarch to revoke the Edict of Nantes, which granted religious liberty to Protestants. Это был Ле Телье, иезуит духовник Людовика XIV, который в 1680-х годах убежден, что монарх отменить Нантский эдикт, предоставивший свободу вероисповедания протестантам. .. The principal complaint leveled against the Jesuits (not counting charges of criminal conspiracy) has been that they are politicians. Основная жалоба, выдвинутые против иезуитов (не считая обвинения в преступном сговоре) было то, что они являются политиками. Now, politics, it is said, is the art of the possible, and a good politician knows that to insist on a perfect program is often to end up with no program. Теперь, политика, как говорят, является искусством возможного, и хороший политик знает, что настаивать на идеальной программы часто в конечном итоге ни одна программа. Thus, the Jesuits did not expect too much of the kings they were trying to keep from slipping the leash altogether, did not expect too much of the newly converted Asian, and so on. Таким образом, иезуиты не ожидали слишком много царей, они пытались удержать от сползания поводок вообще, не ожидал, что слишком много новообращенных Азии, и так далее. Example: some of their early missionaries to China dressed as mandarins, and held that the ANALECTS--the ethical maxims of Confucius--were full of sound moral wisdom, and should be regarded not as un-Christian but as pre-Christian, "a schoolmaster to bring us to Christ" (Galatians 3:24). Пример: некоторые из своих ранних миссионеров в Китае, одетый, как мандарины, и постановил, что Analects - этические сентенции Конфуция - были полны звука нравственной мудрости, и их следует рассматривать не как нехристианским, а как дохристианской, " школьный учитель, чтобы привести нас ко Христу »(Галатам 3:24). This seems to place it in the same category as, say, the Proverbs of Solomon. Это, кажется, чтобы поместить его в той же категории, как, скажем, Притчи Соломона. Now the Jesuits were careful not to say in so many words that the Analects were inspired or had the same authority as the Proverbs, but they were prepared to quote them in their sermons, and to read aloud from them in church services. Теперь иезуиты были осторожны, чтобы не сказать, так много слов, что Analects были вдохновлены или имели те же полномочия, что и пословицах, но они были готовы цитировать их в своих проповедях, и читать вслух из них в церковных службах. Again, there was the question of "ancestor worship." Опять же, был вопрос о том, «культ предков». Chinese kept lists of their ancestors inscribed on wooden tablets, and these tablets held a place of honor in the home, and family members regularly bowed or knelt to them. Китайцы сохраняли списки своих предков, вписанных на деревянных дощечках, и эти таблетки провели почетное место в доме, и члены семьи регулярно изогнутое, или на колени к ним. This appeared to some Westerners as blatant idolatry, and something that must be stamped out. Это, как представляется некоторым западников, как вопиющее идолопоклонство, и то, что должно быть искоренено. However, as a present-day Chinese Christian (Lin Yu-Tang, in his From Pagan To Christian) has observed, Chinese backs and knees are in general more flexible than Western ones. Тем не менее, как сегодняшний день китайский христианин (Линь Юй-Тан, в его языческой христианскому) наблюдал, китайские спины и колени в целом более гибкими , чем западные. ..
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=justus.anglican.org/resources/bio/44.html
httpL//cohaforum.blogspot.com/2011/07/spotlight-on-el-salvador-truth.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=google.com.ru/search?q=cache:f3DxhdLTPm8J:http://www.coha.org/spotlight-on-el-salvador-the-truth-commission-and-the-jesuit-massacre/%2BRonald+Reagan+jesuits&inlang=ru&newwindow=1&hl=ru&gbv=1&ct=clnkcohaforum.blogspot.com/2011/07/spotlight-on-el-salvador-truth.html
Теология освобождения — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Теология_освобождения
Религиозно-философские течения в современной теологии иезуитов
.. Внутри самого современного Общества Иисуса не было выработано единой теологической системы. Проанализировав наиболее значимые труды теологов-иезуитов, можно выделить следующие направления религиозно-философской мысли: 1. Тейярдизм (П. Тейяр де Шарден); 2. Трансцендентальный томизм (К. Ранер, Б. Лонерган); 3. Новая теология (А. де Любак); 4. «Теология освобождения» (Й. Собрино); 5. Психоанализ (Э. де Мелло, М. де Серто). .. Проблемным полем современной католической теологии является «теология освобождения», представляющая собой радикальное направление, основанное на осмыслении социально-политических проблем бедности и угнетения. Возникшая как ответ на социальную несправедливость, она тесно соприкасается с идеями социализма. Среди членов Общества Иисуса есть сторонники различных форм «теологии освобождения». Иезуит Игнасио Ельякурия (1930-1989) в своих работах и проповедях осуждает богатство и несправедливость современного мира. Близок к «теологии освобождения» и сальвадорский иезуит Йон Собрино (1938), который предлагает «стоять за бедных», быть с ними солидарными, потому что в них Христос. Он проявил интерес также и к феминистской теологии и предлагал вопреки сложившейся традиции создать женское священство, для проведения реформ он выступает за созыв Третьего Ватиканского собора. В 2007 году Конгрегация вероучения объявила о наличии расхождений между официальным учением Католической церкви и работами Йона Собрино «Христос Освободитель» и «Иисус Освободитель», опубликованными в 90-е годы. Официальный Ватикан еще не готов принять подобные радикальные идеи, предпочитая дистанцироваться от «теологии освобождения». Развитие современного гуманитарного знания привело к появлению вариантов теологии, включающих в себя весьма далекие от чистого богословия вопросы. Иезуит Мишель де Серто (1925-1986) – французский теолог и историк – сделал темами своих сочинений повседневность, политику, психоанализ. Таким образом, в теологии ордена Общества Иисуса, выходцем из которого является избранный в 2013 году папа римский Франциск, существует множество направлений, ,,
http://www.journal-discussion.ru/publication.php?id=68
El Salvador: The Truth Commission and the Jesuit Massacre Сальвадор: http://google.com.ru/search?q=cache:f3DxhdLTPm8J:http://www.coha.org/spotlight-on-el-salvador-the-truth-commission-and-the-jesuit-massacre/%2BRonald+Reagan+jesuits&inlang=ru&newwindow=1&hl=ru&gbv=1&ct=clnk
Комиссия по установлению истины и иезуит Резня
.. On November 16, 1989, twenty Salvadoran soldiers murdered six Jesuit priests, their housekeeper, and her daughter. 16 ноября 1989 года, двадцать Сальвадорские солдаты убили шесть иезуитских священников, их домработницу, и ее дочь. The Jesuits had a long-standing affiliation with liberation theology, and government officials suspected the priests of sympathizing with the FMLN insurgency. Иезуиты имели давнюю принадлежность к теологии освобождения, и правительственные чиновники заподозрили священников в симпатиях ФНОФМ повстанческого движения. ..
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=google.com.ru/search?q=cache:f3DxhdLTPm8J:http://www.coha.org/spotlight-on-el-salvador-the-truth-commission-and-the-jesuit-massacre/%2BRonald+Reagan+jesuits&inlang=ru&newwindow=1&hl=ru&gbv=1&ct=clnk
Jerry Brown - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Jerry_Brown
.. Brown was a member of the California Cadet Corps at St. Ignatius High School , where he graduated in 1955. [7] [8] In 1955, Brown entered Santa Clara University for a year, and left to attend Sacred Heart Novitiate, a Jesuit novice house, intent on becoming a Catholic priest . Браун был членом Калифорнии кадетского корпуса в Санкт - Игнатий средней школы , где он окончил в 1955 году [7] [8] В 1955 году Браун поступил Университет Санта - Клары в течение года, и оставил для участия в Sacred Heart послушник, A - иезуита начинающий дом, намереваясь стать католиком священником . Brown left the novitiate after three years, [9] enrolling at the University of California, Berkeley in 1960, where he graduated with a Bachelor of Arts in Classics in 1961. Brown went on to Yale Law School and graduated with a Juris Doctor in 1964. [4] After law school, Brown worked as a law clerk for California Supreme Court Justice Mathew Tobriner . Браун покинул послушничество через три года, [9] поступив в Университете Калифорнии, Беркли в 1960 году, где он окончил с бакалавра искусств в Классике в 1961 году Браун пошел на юридический факультет Йельского университета и закончил с Юрис доктора в 1964 году . [4] После юридической школы, Браун работал в качестве младшего юриста для Верховного суда Калифорнии юстиции Мэтью Tobriner . Returning to California, Brown took the state bar exam and passed on his second attempt. Вернувшись в Калифорнию, Браун взял государственный бар экзамен и прошел со второй попытки. [10] He then settled in Los Angeles and joined the law firm of Tuttle & Taylor. [10] Затем он поселился в Лос - Анджелесе и вступил в юридическую фирму ..
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=en.wikipedia.org/wiki/Jerry_Brown