22 СВЯЩЕННЫЕ БУКВЫ ИВРИТА, еврейский алфавит .. 3. Гимел .. Гимел в понимании еврейских мистиков
Рабби Ицхак Гинзбург («Алефбейт»): Значения буквы
Понятие: Награда и наказание в физическом мире.
Смысл названия буквы: Верблюд; мост; благотворительность.
Форма: Тело (штрих Вав) в процессе ходьбы (прикрепленный штрих Йод как нога).
Число: 3.
Пространство: Марс.
Время: Понедельник.
Человек: Правое ухо.
Качество: Богатство.
Архетип: Исаак.
Канал: От Бина к Гебура.
Гимел Награда и наказание
Наши мудрецы учат, что Гимел символизирует богача, который бежит за бедняком, буквой Далет, чтобы дать ему милостыню. Само название Гимел происходит от ивритского слова гемул, означающего одновременно и награду, и наказание. Согласно Торе, целью и того, и другого является исправление души, чтобы она заслужила получение света Бога в самом полном объеме.
Награда и наказание подразумевают, что человек свободен выбирать между добром и злом. Таким образом, учение буквы Гимел связано с «открытой» левой стороной буквы Бет, от которой Гимел и рождается. О фундаментальной необходимости свободы выбора для еврейской веры говорил, в частности, Рамбам,<$FРамбам — аббревиатура от «рабби Моше бен Маймон».> или Маймонид. Согласно Рамбаму, Грядущий Мир, мир награды, будет чисто духовным, миром бестелесных душ. В этом с ним не соглашался Рамбан,<$FРамбан — аббревиатура от «рабби Моше бен Нахман».> или Нахманид. По его мнению, поскольку полная свобода выбора существует только в нашем физическом мире, то и конечное исправление реальности, или Грядущий Мир награды, тоже состоится на физическом плане. Каббала и хасидизм поддерживают мнение Рамбана.
Согласно этим учениям, нога буквы Гимел указывает на богача, который бежит оделить добром бедняка. Бег более чем какое-либо другое физическое действие выражает силу воли и свободу выбора, ведь ивристкое слово рац («бег») родственно слову рацон («воля»). При беге нога плотно соприкасается с землей; в волевом акте душа непосредственно воздействует на физическую реальность. Итак, финальная награда, высшее откровение Света Бога, будет по справедливости вручена душе в том же мире, где она жила и трудилась, — в физическом.
Тора говорит: «Сегодня [в этом мире] заповедую исполнять»,<$FВторозаконие, во многих местах.> из чего Мудрецы выводят: «Чтобы завтра [в Грядущем Мире] получили свою награду». Только «сегодня» есть у нас возможность выбирать между добром и злом. И в соответствии с нашим выбором мы сами определяем себе награду и наказание «завтра». Наказание, как и зло, — явление конечное. Добро же и награда воистину бесконечны. Секрет буквы Гимел «сегодня»: один час добрых дел в этом мире лучше, чем целая жизнь в мире грядущем. Секрет буквы Гимел «завтра»: один час безмятежности в грядущем мире лучше, чем целая жизнь в мире этом.
Гимел в понимании христианских мистиков
Харриетт Огаста Кертисс, Ф. Хоумер Кертисс («Ключ ко вселенной»):
Третья буква, Гимел (g)
Он произвел букву Гимел и связал ее со здоровьем; Он увенчал ее и сочетал с Марсом во вселенной, вторым днем в неделе и правым ухом в человеке.
Сефер Йецира, 4, доп. 2.
Третья буква — Гимел, вторая из семи двойных букв, соответствующая нашей букве G. Она связана со здоровьем и его противоположностью, болезнью, а также с планетой Марс. Сила Марса — алая кровь, жизненная сила Космоса. По этой причине Марс — управитель крови, обеспечивающей жизнедеятельность и здоровье человека; если же кровь не чиста, она порождает лихорадки, телесные жидкости и всевозможные недуги. В силу такой связи кровь, проливаемая в битвах, считается жертвоприношением Марсу, богу Силы Жизни, борьбы, войны и преодоления. Сила Марса также придает отваги, воодушевления и способности к непрестанным усилиям, благодаря которым превозмогаются все трудности и преграды. В своих низших аспектах эта сила открывается в неблагоприятных, пагубных проявлениях — злость, страстность, война и кровопролитье. Марс символизирует ту силу, что именуется в Библии кровью «Агнца, закланного от создания мира» (Откр.13:8); это духовная Сила Жизни, которая очистит нас от греха и жертвенным пролитием которой мы будем спасены. Подобно тому как материальное тело очищается от недуга и уберегается от смерти благодаря орошению очищенной кровью, омывающей каждый орган и мышцу, так и духовная Сила Жизни должна оросить и очистить каждую ступень нашей семеричной сущности, прежде чем мы сможем войти в жизнь вечную.
Название буквы Гимел означает «верблюд». Хотя в древнееврейском языке верблюд именуется гамаль, для того чтобы заметить какую-либо связь между верблюдом и самой буквой, требуется определенное воображение. Тем не менее, верблюд — чрезвычайно точное уподобление истинному содержанию этой буквы: верблюд способен хранить в организме большие запасы воды, и потому в пустынях его считают Носителем Жизни. Буква Гимел символически начала обозначать вместилище, полую трубу либо нечто такое, что переносит необходимую для существования Силу Жизни — например, артерию. Иероглифически Гимел обозначает «руку, полусжатую и протянутую (вытянувшуюся, словно верблюд), чтобы приблизить к своему обладателю то, что необходимо ему как средство к существованию; итак, в конце концов, Гимел начал означать полую трубку либо канал (подобие шеи верблюда)».<$FВольная цитата из Цыганского Таро Папюса.> В человеческом теле он иногда соответствует горлу. Горло — центр чрезвычайно важный, поскольку именно там мысли, зародившиеся в разуме и переведенные на язык слов, превращаются в звуки вразумительной речи. Из всех существ, центр этот развит лишь у человека, ибо только люди способны передавать свои мысли вразумительной речью. В астрономии буква Гимел связана со звездой Альционой в «шее» созвездия Быка (Тельца), вокруг которой, как считается, обращается Вселенная.
Иногда букве Гимел приписывают фаллическое значение. Однако фаллос может служить его символом лишь в частном смысле, поскольку в материальном мире воспроизводство — лишь отражение того Великого Таинства, через которое Дух объединяет себя с материей, а Божественное облекается плотью и пребывает среди нас; из этого можно понять, что значение Гимел намного глубже и сокровеннее физического воспроизводства. Если Алеф символизирует Мужчину, силу и деятельность на материальном плане, а Бет — Женщину, пассивное и принимающее начало, то Гимел в некотором смысле олицетворяет связующую их притягательность. И только когда это магнетическое влечение воспринимается людьми как священный дар, доверенный им, чтобы в человечестве мог быть воздвигнут символический Храм Соломона, Храм Мудрости, — только тогда мужчина и женщина, Алеф и Бет, могут стать двумя столбами Иахин и Воаз,<$F 3Цар.7:21, 2Пар.3:17.> соединенными дугой буквы Гимел, которая и венчает этот портал, единственные врата, чрез которые человек может ступить в Святое Святых. Именно там вовеки пребывает Христос и взывает: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник» (Иоан.10:1). .. .. 13. Мем .. Мем в понимании еврейских мистиков
Рабби Ицхак Гинзбург («Алефбейт»): Значения буквы
Понятие: Мудрость, бьющая ключом из источника сверхсознательного.
Смысл названия буквы: Вода; изъян.
Форма: Резервуар с небольшим отверстием в нижнем левом углу. Конечная форма: резервуар, полностью закрытый.
Число: 40.
Пространство: Земля.
Время: Зима.
Человек: Нижняя часть туловища, живот.
Качество: Любовь, проявляющаася как вода.
Архетип: Машиях Бен Давид (Мессия из дома Давидова).
Канал: От Нецах к Ход.
Мем
Источник мудрости
Мем, буква воды (маим), символизирует Божественную Мудрость Торы. Как физическая родниковая вода поднимается из неизвестного подземного источника (тайна бездны в истории Творения), чтобы забить ключом на поверхности земли, так и поток мудрости черпает свою силу в источнике бессознательного. В терминологии Каббалы, это поток от Кетер («Короны») к Хохма («Мудрости»). В Притчах его символизирует «источник мудрости — струящийся поток».<$F Прит.18:4.>
Согласно учению, существует тринадцать потоков из бессознательного источника к началу сознания. Эти каналы соответствуют Тринадцати Атрибутам Милости, открытым Моисею на горе Синай, а также тринадцати принципам толкования Торы — «надрациональной логики».
Мем — тринадцатая буква алфавита. Согласно учению Кабалы, тринадцать букв Мем находятся в «изначальном воздухе», сиречь (внешнем) «пространстве», в которое воспаряет буква Ламед. Каждый атрибут милости есть по сути сужение Бесконечной мудрости на уровне сверхсознательного («воды бесконечные») для того, чтобы направить вспышку мудрости на «экран» сознания. Сознательная мудрость черпает свои «точки постижения» в первую очередь из того атрибута милости, о котором в Торе говорится: «сохраняющий милость в тысячи родов».<$FСм., напр., Исх.20:6, 34:7, Втор.5:10, 7:9.> Начальные буквы этих слов складываются в ивритское слово «поток» (см. «поток струящийся» в цитате выше).
В атбаше<$FАтбаш — одно из каббалистических преобразований алфавита. См. стр. __.> буква Мем превращается в Йод, точку мудрости или постижения благодаря откровению, каплю воды из источника Мем.
Числовое значение слов ахад («один») и ахава («любовь») — 13. Это тайна буквы Мем. «Закрытая» конечная буква Мем, источник потока мудрости, заключенный в подземной, сверхсознательной сфере, соответствует одному. «Открытая» же форма Мем, из которой появляется точка (Йод) сознательного постижения, есть первое проявление любви (то есть стремления «прилепиться» к другому) в душе. Эти два источника Мем, «закрытый» и «открытый», соединяются силой Тринадцати Божественных Атрибутов Милости. В этом тайна Божьего Имени Хавая — «Имени Милости». Значение Имени Хавая —26, то есть 2 х 13. Это союз «одного» и «любви», сила, притяигивающая в сознание мудрость Торы.
Рабби М. Л. Мунк («Мудрость еврейского алфавита»):
Открытая буква Мем m указывает на очевидную и явную славу деяний Бога. Она указывает вверх, напоминая о верховной власти Бога над нами, и в то же время своей изогнутой формой выражает наше покорное признание Его Милосердия. Мем в понимании христианских мистиков
Харриетт Огаста Кертисс, Ф. Хоумер Кертисс («Ключ судьбы»):
Тринадцатая буква, Мем (m)
Буквы, так же как и числа, были все мистичны в комбинациях или же отдельно взятые. Самая священная буква — М; она одновременно буква и мужского, и женского начала, или андрогинна, и символизирует Воду в ее начале, Великую Бездну.
Блаватская, Тайная доктрина, т. I
Он назначил букву Мем царствовать над Водою, увенчал ее и сочетал с другими, создав землю в мире, холодное время в году и живот в человеке.
Сефер Йецира, 3:5
Мем (M) — тринадцатая буква еврейского алфавита, одна из трех материнских. Ее связывают с водой. На второй день сотворения вселенной Бог создал твердь посреди воды, «да отделяет она воду от воды».<$FБыт.1:6.> «Дни» сотворения мира охватывают целые геологические эры, а вода бездны, над которой носился Дух Божий, содержала в себе необходимые для создания планеты материалы в их полуфизическом, или астральном состоянии. Из такого состояния образующее землю вещество, охлаждаясь, постепенно конденсировалось в плотную физическую материю, поэтому Матерью, породившей ее, была эфирная астральная материя, или Бездна. Таким образом, материя также выступает Матерью. Само слово (материя — матерь — мать)<$FMatter — mater — mother.> указывает на то, что Бездна представляла собой единое целое, а твердь посреди воды является лишь результатом различия в силе тяжести; часть Бездны, превратившаяся в плотную физическую материю, называется Землей, тогда как оставшееся эфирное астральное вещество именовали небом. И только намного позднее слово «небеса» стало ассоциироваться с местом вознаграждения и блаженства.
Однако существует теория, согласно которой так называемая «твердь» была оболочкой из образовавшегося в результате охлаждения планеты густого водяного пара, полностью окутывавшего Землю и преграждавшего доступ прямому солнечному свету. Его конденсация послужила причиной Потопа. Хотя данная теория не во всем согласуется с духовными учениями, тем не менее, как и большинству наблюдаемых в астральном свете и в той или иной степени не объяснимых видений, ей присуща доля истины. «Твердь» — естественное явление, обусловленное отделением или оседанием плотной материи и воспарением эфирной с образованием прочного и непроницаемого барьера для всех частиц материи и для сблизившегося с более плотными уровнями божественного. Но все это объемлет в себе Бездна или, можно сказать, все это порождено одной Божественной Матерью. Кроме того, это есть вода Бездны, разделившаяся на составляющие ее элементы: огонь, воздух и воду, три Матери. Поэтому мы говорим о Море Человечества и Океане Жизни. Слово Макара, изначальное<$FИндийское.> название десятого знака зодиака, обозначает крокодила и связано с водой. Другим аспектом воды выступает астральный свет, который также именуют Великой Матерью. Воду во всех ее формах называют Материнским Началом. Кроме того, мы говорим о Матери-Земле, из лона которой мы вышли и туда же вернемся; но без воды земля бесплодна.
По-латыни море называется mare. Форма буквы M представляет собой схематическое изображение волн. Это также знак Водолея. Почти любое имя, носимое матерью великого Посвященного или связанное с водой, начинаются с M. «Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придет при завершении Великого Цикла. Это также начальная буква греческой Metis, или Божественной Мудрости; Мимры, то есть Слова или Логоса; и Митры, Mihr, Тайны Монады. Все они рождены в Великой Бездне и из нее, и все они Сыны Майи, “Матери”; в Египте Мут» (Блаватская, Тайная Доктрина, том I). Кроме того, вспомним Марию, мать Иисуса; Майю, мать Гермеса; Мирру, мать греческого Адониса; Майю, мать Агни; Майю, мать Будды; Мариам, пророчицу Израиля; Минерву. Греки поклонялись Рее, жене Кроноса, как Мариде, матери Митры, и Милитте, матери Таммуза. Кроме того, месяц май всегда считался священным для материнства, поэтому бракосочетание в этом месяце было нежелательным, если супруги не намеревались немедленно завести детей. Моисей получил свое имя в связи с тем, что его нашли в воде,<$FИсх.2:10.> и т. д.
Иероглифически буква Мем служит преимущественно материнским и созидательным знаком. Это женщина, равная мужчине. Мем обозначает возрождение, вытекающее из предшествующего разрушения, а также умудренное опытом Божественное Материнство. Вода как промывает загрязненное или зараженное и очищает отвергнутое, так и возрождает и несет с собой новую весну из глубины зимы. Поэтому Мем еще называют Великим Деланием.
Считается, что вода порождает холод — как противоположность теплу огня; ведь наша Земля смогла начать свою физическую эволюцию, родить и стать приемлемым местом для последующей эволюции человека только после того, как пылающую бурлящую массу расплавленной эфирной материи планеты поглотила Бездна. .. http://www.toth.su/htm/22_bukvy_ivrita.htm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
carisma_sensei
no subject
Date: 2016-09-02 05:15 am (UTC).. 3. Гимел
.. Гимел в понимании еврейских мистиков
Рабби Ицхак Гинзбург («Алефбейт»):
Значения буквы
Понятие: Награда и наказание в физическом мире.
Смысл названия буквы: Верблюд; мост; благотворительность.
Форма: Тело (штрих Вав) в процессе ходьбы (прикрепленный штрих Йод как нога).
Число: 3.
Пространство: Марс.
Время: Понедельник.
Человек: Правое ухо.
Качество: Богатство.
Архетип: Исаак.
Канал: От Бина к Гебура.
Гимел
Награда и наказание
Наши мудрецы учат, что Гимел символизирует богача, который бежит за бедняком, буквой Далет, чтобы дать ему милостыню. Само название Гимел происходит от ивритского слова гемул, означающего одновременно и награду, и наказание. Согласно Торе, целью и того, и другого является исправление души, чтобы она заслужила получение света Бога в самом полном объеме.
Награда и наказание подразумевают, что человек свободен выбирать между добром и злом. Таким образом, учение буквы Гимел связано с «открытой» левой стороной буквы Бет, от которой Гимел и рождается. О фундаментальной необходимости свободы выбора для еврейской веры говорил, в частности, Рамбам,<$FРамбам — аббревиатура от «рабби Моше бен Маймон».> или Маймонид. Согласно Рамбаму, Грядущий Мир, мир награды, будет чисто духовным, миром бестелесных душ. В этом с ним не соглашался Рамбан,<$FРамбан — аббревиатура от «рабби Моше бен Нахман».> или Нахманид. По его мнению, поскольку полная свобода выбора существует только в нашем физическом мире, то и конечное исправление реальности, или Грядущий Мир награды, тоже состоится на физическом плане. Каббала и хасидизм поддерживают мнение Рамбана.
Согласно этим учениям, нога буквы Гимел указывает на богача, который бежит оделить добром бедняка. Бег более чем какое-либо другое физическое действие выражает силу воли и свободу выбора, ведь ивристкое слово рац («бег») родственно слову рацон («воля»). При беге нога плотно соприкасается с землей; в волевом акте душа непосредственно воздействует на физическую реальность. Итак, финальная награда, высшее откровение Света Бога, будет по справедливости вручена душе в том же мире, где она жила и трудилась, — в физическом.
Тора говорит: «Сегодня [в этом мире] заповедую исполнять»,<$FВторозаконие, во многих местах.> из чего Мудрецы выводят: «Чтобы завтра [в Грядущем Мире] получили свою награду». Только «сегодня» есть у нас возможность выбирать между добром и злом. И в соответствии с нашим выбором мы сами определяем себе награду и наказание «завтра». Наказание, как и зло, — явление конечное. Добро же и награда воистину бесконечны. Секрет буквы Гимел «сегодня»: один час добрых дел в этом мире лучше, чем целая жизнь в мире грядущем. Секрет буквы Гимел «завтра»: один час безмятежности в грядущем мире лучше, чем целая жизнь в мире этом.
Гимел в понимании христианских мистиков
Харриетт Огаста Кертисс, Ф. Хоумер Кертисс («Ключ ко вселенной»):
Третья буква, Гимел (g)
Он произвел букву Гимел и связал ее со здоровьем; Он увенчал ее и сочетал с Марсом во вселенной, вторым днем в неделе и правым ухом в человеке.
Сефер Йецира, 4, доп. 2.
Третья буква — Гимел, вторая из семи двойных букв, соответствующая нашей букве G. Она связана со здоровьем и его противоположностью, болезнью, а также с планетой Марс. Сила Марса — алая кровь, жизненная сила Космоса. По этой причине Марс — управитель крови, обеспечивающей жизнедеятельность и здоровье человека; если же кровь не чиста, она порождает лихорадки, телесные жидкости и всевозможные недуги. В силу такой связи кровь, проливаемая в битвах, считается жертвоприношением Марсу, богу Силы Жизни, борьбы, войны и преодоления. Сила Марса также придает отваги, воодушевления и способности к непрестанным усилиям, благодаря которым превозмогаются все трудности и преграды. В своих низших аспектах эта сила открывается в неблагоприятных, пагубных проявлениях — злость, страстность, война и кровопролитье. Марс символизирует ту силу, что именуется в Библии кровью «Агнца, закланного от создания мира» (Откр.13:8); это духовная Сила Жизни, которая очистит нас от греха и жертвенным пролитием которой мы будем спасены. Подобно тому как материальное тело очищается от недуга и уберегается от смерти благодаря орошению очищенной кровью, омывающей каждый орган и мышцу, так и духовная Сила Жизни должна оросить и очистить каждую ступень нашей семеричной сущности, прежде чем мы сможем войти в жизнь вечную.
Название буквы Гимел означает «верблюд». Хотя в древнееврейском языке верблюд именуется гамаль, для того чтобы заметить какую-либо связь между верблюдом и самой буквой, требуется определенное воображение. Тем не менее, верблюд — чрезвычайно точное уподобление истинному содержанию этой буквы: верблюд способен хранить в организме большие запасы воды, и потому в пустынях его считают Носителем Жизни. Буква Гимел символически начала обозначать вместилище, полую трубу либо нечто такое, что переносит необходимую для существования Силу Жизни — например, артерию. Иероглифически Гимел обозначает «руку, полусжатую и протянутую (вытянувшуюся, словно верблюд), чтобы приблизить к своему обладателю то, что необходимо ему как средство к существованию; итак, в конце концов, Гимел начал означать полую трубку либо канал (подобие шеи верблюда)».<$FВольная цитата из Цыганского Таро Папюса.> В человеческом теле он иногда соответствует горлу. Горло — центр чрезвычайно важный, поскольку именно там мысли, зародившиеся в разуме и переведенные на язык слов, превращаются в звуки вразумительной речи. Из всех существ, центр этот развит лишь у человека, ибо только люди способны передавать свои мысли вразумительной речью. В астрономии буква Гимел связана со звездой Альционой в «шее» созвездия Быка (Тельца), вокруг которой, как считается, обращается Вселенная.
Иногда букве Гимел приписывают фаллическое значение. Однако фаллос может служить его символом лишь в частном смысле, поскольку в материальном мире воспроизводство — лишь отражение того Великого Таинства, через которое Дух объединяет себя с материей, а Божественное облекается плотью и пребывает среди нас; из этого можно понять, что значение Гимел намного глубже и сокровеннее физического воспроизводства. Если Алеф символизирует Мужчину, силу и деятельность на материальном плане, а Бет — Женщину, пассивное и принимающее начало, то Гимел в некотором смысле олицетворяет связующую их притягательность. И только когда это магнетическое влечение воспринимается людьми как священный дар, доверенный им, чтобы в человечестве мог быть воздвигнут символический Храм Соломона, Храм Мудрости, — только тогда мужчина и женщина, Алеф и Бет, могут стать двумя столбами Иахин и Воаз,<$F 3Цар.7:21, 2Пар.3:17.> соединенными дугой буквы Гимел, которая и венчает этот портал, единственные врата, чрез которые человек может ступить в Святое Святых. Именно там вовеки пребывает Христос и взывает: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник» (Иоан.10:1). ..
.. 13. Мем
.. Мем в понимании еврейских мистиков
Рабби Ицхак Гинзбург («Алефбейт»):
Значения буквы
Понятие: Мудрость, бьющая ключом из источника сверхсознательного.
Смысл названия буквы: Вода; изъян.
Форма: Резервуар с небольшим отверстием в нижнем левом углу. Конечная форма: резервуар, полностью закрытый.
Число: 40.
Пространство: Земля.
Время: Зима.
Человек: Нижняя часть туловища, живот.
Качество: Любовь, проявляющаася как вода.
Архетип: Машиях Бен Давид (Мессия из дома Давидова).
Канал: От Нецах к Ход.
Мем
Источник мудрости
Мем, буква воды (маим), символизирует Божественную Мудрость Торы. Как физическая родниковая вода поднимается из неизвестного подземного источника (тайна бездны в истории Творения), чтобы забить ключом на поверхности земли, так и поток мудрости черпает свою силу в источнике бессознательного. В терминологии Каббалы, это поток от Кетер («Короны») к Хохма («Мудрости»). В Притчах его символизирует «источник мудрости — струящийся поток».<$F Прит.18:4.>
Согласно учению, существует тринадцать потоков из бессознательного источника к началу сознания. Эти каналы соответствуют Тринадцати Атрибутам Милости, открытым Моисею на горе Синай, а также тринадцати принципам толкования Торы — «надрациональной логики».
Мем — тринадцатая буква алфавита. Согласно учению Кабалы, тринадцать букв Мем находятся в «изначальном воздухе», сиречь (внешнем) «пространстве», в которое воспаряет буква Ламед. Каждый атрибут милости есть по сути сужение Бесконечной мудрости на уровне сверхсознательного («воды бесконечные») для того, чтобы направить вспышку мудрости на «экран» сознания. Сознательная мудрость черпает свои «точки постижения» в первую очередь из того атрибута милости, о котором в Торе говорится: «сохраняющий милость в тысячи родов».<$FСм., напр., Исх.20:6, 34:7, Втор.5:10, 7:9.> Начальные буквы этих слов складываются в ивритское слово «поток» (см. «поток струящийся» в цитате выше).
В атбаше<$FАтбаш — одно из каббалистических преобразований алфавита. См. стр. __.> буква Мем превращается в Йод, точку мудрости или постижения благодаря откровению, каплю воды из источника Мем.
Числовое значение слов ахад («один») и ахава («любовь») — 13. Это тайна буквы Мем. «Закрытая» конечная буква Мем, источник потока мудрости, заключенный в подземной, сверхсознательной сфере, соответствует одному. «Открытая» же форма Мем, из которой появляется точка (Йод) сознательного постижения, есть первое проявление любви (то есть стремления «прилепиться» к другому) в душе. Эти два источника Мем, «закрытый» и «открытый», соединяются силой Тринадцати Божественных Атрибутов Милости. В этом тайна Божьего Имени Хавая — «Имени Милости». Значение Имени Хавая —26, то есть 2 х 13. Это союз «одного» и «любви», сила, притяигивающая в сознание мудрость Торы.
Рабби М. Л. Мунк («Мудрость еврейского алфавита»):
Открытая буква Мем m указывает на очевидную и явную славу деяний Бога. Она указывает вверх, напоминая о верховной власти Бога над нами, и в то же время своей изогнутой формой выражает наше покорное признание Его Милосердия.
Мем в понимании христианских мистиков
Харриетт Огаста Кертисс, Ф. Хоумер Кертисс («Ключ судьбы»):
Тринадцатая буква, Мем (m)
Буквы, так же как и числа, были все мистичны в комбинациях или же отдельно взятые. Самая священная буква — М; она одновременно буква и мужского, и женского начала, или андрогинна, и символизирует Воду в ее начале, Великую Бездну.
Блаватская, Тайная доктрина, т. I
Он назначил букву Мем царствовать над Водою, увенчал ее и сочетал с другими, создав землю в мире, холодное время в году и живот в человеке.
Сефер Йецира, 3:5
Мем (M) — тринадцатая буква еврейского алфавита, одна из трех материнских. Ее связывают с водой. На второй день сотворения вселенной Бог создал твердь посреди воды, «да отделяет она воду от воды».<$FБыт.1:6.> «Дни» сотворения мира охватывают целые геологические эры, а вода бездны, над которой носился Дух Божий, содержала в себе необходимые для создания планеты материалы в их полуфизическом, или астральном состоянии. Из такого состояния образующее землю вещество, охлаждаясь, постепенно конденсировалось в плотную физическую материю, поэтому Матерью, породившей ее, была эфирная астральная материя, или Бездна. Таким образом, материя также выступает Матерью. Само слово (материя — матерь — мать)<$FMatter — mater — mother.> указывает на то, что Бездна представляла собой единое целое, а твердь посреди воды является лишь результатом различия в силе тяжести; часть Бездны, превратившаяся в плотную физическую материю, называется Землей, тогда как оставшееся эфирное астральное вещество именовали небом. И только намного позднее слово «небеса» стало ассоциироваться с местом вознаграждения и блаженства.
Однако существует теория, согласно которой так называемая «твердь» была оболочкой из образовавшегося в результате охлаждения планеты густого водяного пара, полностью окутывавшего Землю и преграждавшего доступ прямому солнечному свету. Его конденсация послужила причиной Потопа. Хотя данная теория не во всем согласуется с духовными учениями, тем не менее, как и большинству наблюдаемых в астральном свете и в той или иной степени не объяснимых видений, ей присуща доля истины. «Твердь» — естественное явление, обусловленное отделением или оседанием плотной материи и воспарением эфирной с образованием прочного и непроницаемого барьера для всех частиц материи и для сблизившегося с более плотными уровнями божественного. Но все это объемлет в себе Бездна или, можно сказать, все это порождено одной Божественной Матерью. Кроме того, это есть вода Бездны, разделившаяся на составляющие ее элементы: огонь, воздух и воду, три Матери. Поэтому мы говорим о Море Человечества и Океане Жизни. Слово Макара, изначальное<$FИндийское.> название десятого знака зодиака, обозначает крокодила и связано с водой. Другим аспектом воды выступает астральный свет, который также именуют Великой Матерью. Воду во всех ее формах называют Материнским Началом. Кроме того, мы говорим о Матери-Земле, из лона которой мы вышли и туда же вернемся; но без воды земля бесплодна.
По-латыни море называется mare. Форма буквы M представляет собой схематическое изображение волн. Это также знак Водолея. Почти любое имя, носимое матерью великого Посвященного или связанное с водой, начинаются с M. «Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придет при завершении Великого Цикла. Это также начальная буква греческой Metis, или Божественной Мудрости; Мимры, то есть Слова или Логоса; и Митры, Mihr, Тайны Монады. Все они рождены в Великой Бездне и из нее, и все они Сыны Майи, “Матери”; в Египте Мут» (Блаватская, Тайная Доктрина, том I). Кроме того, вспомним Марию, мать Иисуса; Майю, мать Гермеса; Мирру, мать греческого Адониса; Майю, мать Агни; Майю, мать Будды; Мариам, пророчицу Израиля; Минерву. Греки поклонялись Рее, жене Кроноса, как Мариде, матери Митры, и Милитте, матери Таммуза. Кроме того, месяц май всегда считался священным для материнства, поэтому бракосочетание в этом месяце было нежелательным, если супруги не намеревались немедленно завести детей. Моисей получил свое имя в связи с тем, что его нашли в воде,<$FИсх.2:10.> и т. д.
Иероглифически буква Мем служит преимущественно материнским и созидательным знаком. Это женщина, равная мужчине. Мем обозначает возрождение, вытекающее из предшествующего разрушения, а также умудренное опытом Божественное Материнство. Вода как промывает загрязненное или зараженное и очищает отвергнутое, так и возрождает и несет с собой новую весну из глубины зимы. Поэтому Мем еще называют Великим Деланием.
Считается, что вода порождает холод — как противоположность теплу огня; ведь наша Земля смогла начать свою физическую эволюцию, родить и стать приемлемым местом для последующей эволюции человека только после того, как пылающую бурлящую массу расплавленной эфирной материи планеты поглотила Бездна. ..
http://www.toth.su/htm/22_bukvy_ivrita.htm