![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11«Откуда есть пошла Земля Русская». (C) Нестор-летописец
tchin_drugitche
November 26th, 2015
В смысле, из какой подворотни выполз «Русскiй мiр»? И кто же его, такого красивого, вырастил?
Кстати, стоит сказать об особо «упоротой», как говорит современная молодежь, «богеме-антллягенции». «Упоротой», как говориццо, «до упора». До «отключки» в полной алкогольно-наркотической расслабухе.
В смысле, о ее роли в социальном и культурном планировании «светлого будущего». Ну, и «несветлого» тоже.
Фишка в том, что «Русскiй мiр», отнюдь не нов. Его фрагменты, как кусочки мозаики, были обозначены в произведениях, а главное, в «застойно-застольных» разговорах персонажей, про которых знающие люди теперь говорят, что они «родом из Южинского переулка». Это весьма значимое для фактического формирования «россиянской» интеллектуальной элиты место находится в Москве, в самом ее Центре, на Патриарших прудах. Как говориццо, в двух шагах от Кремля. Даю точный адрес: Москва, Южинский (ныне Большой Палашевский) переулок, дом 3.
Ну как дом... Нет его сейчас, снесли уже. Но он там был. Деревянный бардак, в одной из коммуналок которого, в двух комнатах, обитал непризнанный тогда писатель и философ Юрий Мамлеев. Именно там, в давние-давние застольно-застойные годы существовал так называемый «Мамлеевский кружок».
Чем же он известен?
Прежде всего, тем, что в этом самом месте были сформированы идейные и интеллектуальные установки лиц, претендующих на звание «отечественных интеллектуалов» в современной нам «Россиянии». Вернее, эти самые претенденты в интеллектуалы нашего времени, задающие те или иные аспекты идейного мэйнстрима в «этой Стране», были выращены именно в этом самом месте.
Самые известные участники Южинского кружка: собственно сам Мамлеев, Евгений Головин, Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Александр Проханов. И это далеко неполный список. Там были и Венедикт Ерофеев, и Николай Климонтович, художник Анатолий Зверев, поэты Генрих Сапгир и Юрий Кублановский, чьи стихи сейчас включены в «россиянские» учебники по Русскому языку и литературе, писатель, будущий эмигрант-реэмигрант Эдуард Лимонов... И многие, многие другие из весьма известных представителей интеллектуальной и художественной тусовки.
«— Этот кружок сформировался в читальном зале Ленинки, точнее, он зародился в тамошней курилке. Книги по философии, мистике, эзотерике (КГБ тогда еще не осознавал степени их влияния, и вся эта роскошь еще стояла в открытом доступе, люди их читали и обсуждали). Постепенно все со всеми перезнакомились, и Мамлеев стал приглашать народ к себе в гости. Просто он жил ближе всех.
— Как выглядела его квартира?
— Ха, квартира. Это был барак! Общие кухня и удобства. Мамлееву надо было звонить шесть раз. В конце длиннющего коридора у Мамлеева были две маленьких смежных комнатки, в одной из которой окно смотрело в стену соседнего дома. Никакой особенной салонной обстановки, книги и книги. И очень тесно.
Этот салон носил отчетливый мистический оттенок. Люди, собиравшиеся там, называли себя «шизами» или «шизоидами», чтобы обозначить: еще не совсем сумасшедшие, но от нормы далеки. Создавались и вывешивались стенгазеты «Вечная женственность» и «Ее слезы»…
Можно было увидеть такую картину — входит профессор в пиджаке и галстуке, его поддерживают под руки два бомжа. И он с этими бомжами ведет диалог, причем они в плане интеллектуального потенциала ни в чем ему не уступают.
— Люди собирались там каждый день?
— Каждый. Причем вопрос денег не волновал никого, если вдруг не было водки, сидели без водки. Но водка была всегда. Если хотелось есть, шли во двор магазина, где по желобу в подвал загружали картошку. Собирали паданцы и варили. Вопрос о том, что поесть или чего выпить, не стоял никогда. Было так тесно, что люди во время заседаний сидели на шкафу, туда передавали стаканы и тарелки».
http://www.togdazine.ru/article/38
Кстати, Уважаемые Читатели заметили, что автор этих строк чуть выше написал словосочетание «деревянный бардак»? Сие не есть опечатка. Сие словосочетание есть точное и недвусмысленное обозначение того, что там творилось. На Патриарших прудах. В двух шагах от Кремля.
«В Южинском проповедовали гремучий коктейль из каббалы, черной магии, учений стоиков, пифагорейцев, средневековых алхимиков и оккультистов. Метафизические диспуты эзотерики непременно сопровождались грандиозными попойками, которые заканчивались для наиболее рьяных адептов белой горячкой, либо психушкой, либо мордобоем. В особой чести были безумные эксперименты над собой. Считалось, что кратчайший путь к божественному лежит через преодоление в себе человеческого. Чтобы как можно глубже «познать себя», мамлеевские неофиты ползали на четвереньках вокруг памятника Пушкину и скулили по-собачьи, распугивая своим лаем непросветленных советских граждан. И если уж пили - то до угара, если ширялись - то ацетоном или грязной жижой из лужи. Мамлеев считал, что когда человек пытается заглянуть в потустороннее, он неизбежно становится немного монстром. Но другого пути к начальному просветлению нет, уверял он. Каждый должен пройти через алхимическое Нигредо - этап черноты. Там-то, в этом Нигредо, почти все и застревали. Губанов, Зверев умерли от запоев, Пятницкий - от передоза, Буковский загремел в психушку...
Дугин оказался в Южинском в середине 70-х, уже на закате метафизического вертепа. И сразу же попал под влияние маргинального пророка и эзотерика Евгения Головина. Именно с его подачи Дугин начал усиленно изучать иностранные языки».
http://www.compromat.ru/page_13068.htm
Вообще, так называемые «деятели культуры» и «интеллектуалы» тяготеют к пресловутым «злачным местам». Но там, «у них», «в Европах», все как-то... «культурнее» и «интеллектуальнее», что ли...
А в «Россиянии»... Инферно по полной программе.
https://www.youtube.com/watch?v=575m6HScq5A
https://www.youtube.com/watch?v=e1y4mDUvqgc
Ну, что было, то было. Каков общий культурный уровень Страны, таков и уровень «мест зависалова» претендентов на вхождение в ее «интеллектуальную элиту».
Именно в этом инфернальном «бараке-бардаке» Мамлеев «управлял» своей «интеллектуальной паствой», провоцировал их всех на безумные поступки и описывал все происходившее, а также нафантазированное обезумевшими адептами, в своих весьма странных текстах. Все это вместе взятое, эта странная «тусовка» и хаотичный набор идей, которые порождало сие постоянно действовавшее сборище, называлось ими самими «шизоидным подпольем».
Впрочем, шиза-шизой, но ученики Мамлеева всерьез начали реализацию идей, сформулированных в этой «тусовке», еще с 80-х годов. Джемаль и Дугин, следуя совету Головина, вступили в "Память" Дмитрия Васильева. Они выгодно выделялись интеллектом на фоне обычных дремучих "патриотов", и были даже введены Васильевым в Центральный совет "Памяти". По мнению их коллег, эти двое решили обкатать свои идеи на том, как они говорят, "человеческом материале", который в любом случае дает всходы, посей в нем хоть "Протоколы сионских мудрецов", хоть идеи чучхе. Несмотря на то, что и Дугин, погрузившийся в проблемы теоретического осмысления грядущего «Русскаго мiра», и Джемаль, направивший свои стопы на «обыгрывание» грядущей «муслимской» волны, довольно быстро потеряли интерес к своей «русско-традиционалистской» игрушке, семена этих идей, были посеяны в «патриотически-традиционалистский тусняк». Потом, уже на наших глазах эти семена из Южинского переулка проросли «Новороссией».
Тот же Джемаль, так сказать, «муслимский интеллектуал» «россиянскаго розливу», обозначил свою позицию по отношению к людям двумя простыми фразами. Как раз в стиле «служебных инструкций» от Хозяев.
«Нужно объяснять, что люди - исчезающие малые величины».
«Смертный человек должен быть инструментом».
Дугин же персонаж еще более отмороженный. Идеи «Мамлеевского кружка» он воспринял еще более полно, чем его «намусульманеный» коллега. И таки добился своего. На сегодня, его пассажи насчет американизма-атлантизма, и прочей конспирологии, уже вышли из обихода политических маргиналов и стали идеологией «россиянской» Госдумы, и не только ее.
Перу Дугина принадлежит фундаментальный 600-страничный труд "Основы геополитики. Геополитическое будущее России" (бедные Карл Хаусхофер и Лиддел Гарт!), суть которого весьма незамысловата. По мнению Дугина, которое сейчас стало мэйнстримом идейного посыла «россиянских» СМИ, либо Америка сожрет нас, либо мы ее. Научным консультантом автора был завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Н. Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, он довольно давно сотрудничает с журналом "Ориентиры" - изданием Министерства обороны РФ.
В общем, связи в «россиянско-совковом» истеблишменте позволили Дугину внедрять свои идеи в масштабах куда круче, чем в давние-давние времена Дмитриевской «Памяти». Так родился «Русскiй мiр» и его пилотная версия, проект «Новороссия».
Суть его все та же, «эсхатологический звездец по полной». То есть торжество Танатоса над всем Мирозданием. То, что Дугин называет «огненным Концом Времен».
Как-то так.
Sapienti sat.
Казалось бы, можно все списать на личные бзики самого Дугина. Ан нет. Именно культурные паттерны, заложенные не только в голову «архитектора «Русскаго мiра»», но и в разум огромного количества «маргигналов-интеллектуалов», прошедших «Мамлеевскую школу», позволили реализовать то, что сейчас творится в умах «кремлян» и их непосредственной военизированной обслуги, и то, что выплеснулось из пределов «Россиянии» на несчастный Донбасс.
При этом, стоит помнить, что вся эта имманентная ненависть к живому, все эта прикладная танатология, не личный бзик отдельных «мамлеевцев», а результат тех самых интеллектуальных изысканий в «бараке-бардаке» по адресу: Москва, Южинский переулок, 3.
Вот так вот у них получил-лося.
У всей тусовки мухоморное похмелие,
Шприцы немытые уходят в вены синие.
И генерируют пророки очумелые
Пустые выхлопы безумья и бессилия.
(C) Олег Медведев. Марш Континентальных Электриков.
Обратите внимание, «Русскiй мiр» сохранил первичную основу исходника. Ярко выраженный Танатос как главный сущностный концепт. Ну, и некоторые особо яркие инфернальные черты «грядущего мира», которые там обсуждались.
Еще раз обращаю внимание на «кузницу кадров» интеллектуалов, где, образно выражаясь, «выковали» всех тех, кто сейчас задают мейнстрим в культуре, политике и духовности, особенно в той части, что тем или иным боком завязана на Сеть.
Странное место, и странный субъект, хозяин его. Казалось бы, все это достойно осуждения.
И все же, будем справедливы. В тех разговорах «мамлеевской тусовки» обсуждалось разное. И то, что сейчас реализуется, надолго закрепляя интенцию геноцида людей на территории 1/6 части суши. И то, что, чисто теоретически, могло бы помочь этой несчастной Стране стать чем-то более приличным. Чем то, что есть...
К тому же, давайте скажем прямо. Чаще всего у истоков тех или иных культурных и политических явлений стоят изначально достаточно приличные люди. И иногда даже агитируют делать нечто вполне приличное.
Кто с этим не согласен, тем я приведу пример того же фошизмуса. В смысле, его исходной, итальянской версии. У его истоков стояли вовсе не садисты-пыткари-истязатели и прочее. И даже антисемитов там на горизонте не было видно. Ничего подобного Майднекам и Аушвицам, тем, кто начинал все эти странные дела, и в страшном сне присниться не могло.
Дело в том, что самое первое фошистское государство на планете Земля основал и возглавил вовсе не какой-нибудь опереточный палач, а вполне себе приличный интеллектуал. Называлось это государство Республика Фиуме, и руководил им итальянский поэт и романист Габриэле д’Аннунцио. Утонченный интеллектуал, весьма культурный субъект, а также, по совместительству, итальянский патриот. Да, и еще военный летчик времен Первой мировой войны. Один из создателей дальней бомбардировочной авиации. Некоторые уверяют, что во время Первой мировой войны он таки бомбил Вену, и даже как-то грозился долететь на бомбардировщике и «отработать цели» по Берлину! Впрочем, автор этих строк не уверен... Короче, это персонаж, который внес в культурный багаж Европы вклад ничуть не меньший, чем большинство писателей «Россиянии»!
Автор этих строк, кстати, симпатизирует подобным... э-э-э... романтикам. Мне очень нравится Манифест этого правителя первого в истории фошистского государства:
Итальянцы Фиуме! В этом недобром и безумном мире наш город сегодня — единственный островок свободы. Этот чудесный остров плывет в океане и сияет немеркнущим светом, в то время как все континенты Земли погружены во тьму торгашества и конкуренции. Мы — это горстка просвещенных людей, мистических творцов, которые призваны посеять в мире семена новой силы, что прорастет всходами отчаянных дерзаний и яростных озарений.
Его дела даже воспел местный «пролетарский поэт» В. В. Маяковский в своей «Советской азбуке»:
Фазан красив. Ума ни унции.
Фиуме спьяну взял д’Аннунцио.
Оставим любителю «красного словца» его ернические закидоны и посмотрим фактам в глаза. Команданте - Да-да! Это и был первый известный в Истории XX века успешный инсургент, обозначаемый званием Команданте! - Габриэле д’Аннунцио создал это государство как итальянский патриот, в попытке противостоять отторжению от Италии порта Фиуме. Когда-то, за несколько лет до этого, Фиуме принадлежал Австро-Венгрии. Но в этом городе в основном проживали итальянцы. Что же, с точки зрения любого патриота, способствовать воссоединению своего народа, это вполне благородный поступок. Разве нет?
Кстати, никаких сведений о пытках, истязаниях, убийствах в этом первом в мире фошистском государстве нет. Уверен, что при наличии таковых фактов, после Второй Мировой войны и уничтожения режима Бенито Муссолини, который действительно считал Габлиэле д’Аннунцио своим предтечей, информация о таких нехороших деяниях, обязательно стала бы достоянием гласности. Но чего нет, того нет. Возможно, и не было там ничего... вроде гестапо, Аушвицев и Холокоста.
Если верить источникам, рекомендованным «Традицио Вики», с этой самой Республикой Фиуме выходит нечто весьма и весьма любопытственное! :-)
Согласно Конституции гражданам гарантировались: «личная свобода» (итал. habeas corpus); бесплатное начальное образование; оплата труда, обеспечивающая достойную жизнь; гражданские права в полном объеме вне зависимости от пола, расы и религиозной принадлежности; прожиточный минимум для безработных. Конституционно закреплялась своеобразная концепция прав собственности: отныне никто не мог претендовать на имущество, если оно не было приобретено непосредственно за счет личных трудовых усилий. Д’Аннунцио выдвинул лозунг «труд без утомления» (итал. fatica senza fatica); он исходил из того, что труд не должен вытеснять радостей жизни, а мистифицированный социалистами феномен «отчуждения» можно победить благодаря внедрению артистизма в саму ткань повседневной работы.
Фундаментальным принципом организации государства была объявлена музыка, поэтому карнавальные шествия не прекращались ни днем, ни ночью. Постулировался приоритет возможно более полной свободы гражданина. Был введён абсолютный запрет на насилие.
http://gefter.ru/archive/12425
Лица, находящиеся вне закона, уклоняющиеся от воинской службы, нерадивые плательщики налогов и тунеядцы не имели никаких политических прав.
http://www.nb-info.ru/orden/annuncio3.htm
Из всех известных правителей Д’Аннунцио был самым милосердным и снисходительным: награды раздавал направо и налево, провинившихся судил по собственному «инстинкту справедливости». Казней не было, самое жестокое наказание — высылка из города. Изгнанники покидали республику со слезами.
http://dystopia.me/gabriele-d-annunzio/
Н-да...
Нет, сравнивать первое в мире фошистское государство с «Новороссией» автор этих строк не будет.
Sapienti sat.
Заметьте, в общем и целом, претензий к основателю фошизмуса, как явления культуры и политики, со стороны интеллектуалов нет никаких. Полагаю, и к Юрию Витальевичу Мамлееву, ныне, к сожалению, уже покойному*, существенных претензий предъявлять нет никакого смысла. Он, возможно, искренне хотел «как лучше», как писатель и эстет. Ну, кто же виноват в том, что его эстетика была несколько... «танатофилистическая»!
Но не все так просто. «Совок» не был бы «совком», если бы в нем все интеллектуальные сферы не были бы под контролем пресловутого «Ка-Гэ-Бэ». Вы думаете, столь интересное «интеллектуально-подпольное» явление избежало внимания «органов»? Вопрос риторический.
Конечно же, «органы» имели в этой дурашливо-интеллигентской среде информаторов и «акторов», тех лиц, что «забрасывали» в эту среду нужные идейки и отслеживали их обсуждение, фиксируя результат. Стандартный метод для выявления нестандарных вариантов решений. Насколько «мистическое подполье» Юрия Мамлеева было инфильтровано агентами «Ка-Гэ-Бэ», вопрос спорный, но в том, что они имелись в числе участников всех этих эпичных посиделок, это несомненно. В конце концов, без их помощи не удалось бы столь мягко и аккуратно провести спецоперацию по «выдавливанию» самого Мамлеева из СССР, когда ему создали общее впечатление в части неизбежности ареста, и одновременно с этим организовали «зеленый коридор» в сторону ОВИРа. Высокий класс организации этого «выдавливания» не оставляет сомнений, «Ка-Гэ-Бэ» держало кружок в Южинском переулке под контролем и использовало его. И кто его знает, не этими ли связями с «органами» было вызвано желание Дугина и Джамиля внедриться в пресловутую «Память»? Создание «Новороссии», как варианта проекта Дугина, естественно, в принципе было бы не возможно без поддержки не только действующих «чекистов», но и тех из сотрудников «Ка-Гэ-Бэ», кто «взлетел» на куда более высокие посты в нынешней «Россиянии». Так что...
Был ли шанс у «Русскаго мiра» не состояться?
Естественно. Прививкой от него должна была стать та самая Русская культура, которой так принято хвастаццо-похваляццо на 1/6 части суши.
Так вот, немного о ней, любимой. Вернее, болезной...
*Юрий Витальевич Мамлеев скончался 25 октября 2015 года. – прим. Автора.
http://tchin-drugitche.livejournal.com/14873.html
tchin_drugitche
November 26th, 2015
В смысле, из какой подворотни выполз «Русскiй мiр»? И кто же его, такого красивого, вырастил?
Кстати, стоит сказать об особо «упоротой», как говорит современная молодежь, «богеме-антллягенции». «Упоротой», как говориццо, «до упора». До «отключки» в полной алкогольно-наркотической расслабухе.
В смысле, о ее роли в социальном и культурном планировании «светлого будущего». Ну, и «несветлого» тоже.
Фишка в том, что «Русскiй мiр», отнюдь не нов. Его фрагменты, как кусочки мозаики, были обозначены в произведениях, а главное, в «застойно-застольных» разговорах персонажей, про которых знающие люди теперь говорят, что они «родом из Южинского переулка». Это весьма значимое для фактического формирования «россиянской» интеллектуальной элиты место находится в Москве, в самом ее Центре, на Патриарших прудах. Как говориццо, в двух шагах от Кремля. Даю точный адрес: Москва, Южинский (ныне Большой Палашевский) переулок, дом 3.
Ну как дом... Нет его сейчас, снесли уже. Но он там был. Деревянный бардак, в одной из коммуналок которого, в двух комнатах, обитал непризнанный тогда писатель и философ Юрий Мамлеев. Именно там, в давние-давние застольно-застойные годы существовал так называемый «Мамлеевский кружок».
Чем же он известен?
Прежде всего, тем, что в этом самом месте были сформированы идейные и интеллектуальные установки лиц, претендующих на звание «отечественных интеллектуалов» в современной нам «Россиянии». Вернее, эти самые претенденты в интеллектуалы нашего времени, задающие те или иные аспекты идейного мэйнстрима в «этой Стране», были выращены именно в этом самом месте.
Самые известные участники Южинского кружка: собственно сам Мамлеев, Евгений Головин, Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Александр Проханов. И это далеко неполный список. Там были и Венедикт Ерофеев, и Николай Климонтович, художник Анатолий Зверев, поэты Генрих Сапгир и Юрий Кублановский, чьи стихи сейчас включены в «россиянские» учебники по Русскому языку и литературе, писатель, будущий эмигрант-реэмигрант Эдуард Лимонов... И многие, многие другие из весьма известных представителей интеллектуальной и художественной тусовки.
«— Этот кружок сформировался в читальном зале Ленинки, точнее, он зародился в тамошней курилке. Книги по философии, мистике, эзотерике (КГБ тогда еще не осознавал степени их влияния, и вся эта роскошь еще стояла в открытом доступе, люди их читали и обсуждали). Постепенно все со всеми перезнакомились, и Мамлеев стал приглашать народ к себе в гости. Просто он жил ближе всех.
— Как выглядела его квартира?
— Ха, квартира. Это был барак! Общие кухня и удобства. Мамлееву надо было звонить шесть раз. В конце длиннющего коридора у Мамлеева были две маленьких смежных комнатки, в одной из которой окно смотрело в стену соседнего дома. Никакой особенной салонной обстановки, книги и книги. И очень тесно.
Этот салон носил отчетливый мистический оттенок. Люди, собиравшиеся там, называли себя «шизами» или «шизоидами», чтобы обозначить: еще не совсем сумасшедшие, но от нормы далеки. Создавались и вывешивались стенгазеты «Вечная женственность» и «Ее слезы»…
Можно было увидеть такую картину — входит профессор в пиджаке и галстуке, его поддерживают под руки два бомжа. И он с этими бомжами ведет диалог, причем они в плане интеллектуального потенциала ни в чем ему не уступают.
— Люди собирались там каждый день?
— Каждый. Причем вопрос денег не волновал никого, если вдруг не было водки, сидели без водки. Но водка была всегда. Если хотелось есть, шли во двор магазина, где по желобу в подвал загружали картошку. Собирали паданцы и варили. Вопрос о том, что поесть или чего выпить, не стоял никогда. Было так тесно, что люди во время заседаний сидели на шкафу, туда передавали стаканы и тарелки».
http://www.togdazine.ru/article/38
Кстати, Уважаемые Читатели заметили, что автор этих строк чуть выше написал словосочетание «деревянный бардак»? Сие не есть опечатка. Сие словосочетание есть точное и недвусмысленное обозначение того, что там творилось. На Патриарших прудах. В двух шагах от Кремля.
«В Южинском проповедовали гремучий коктейль из каббалы, черной магии, учений стоиков, пифагорейцев, средневековых алхимиков и оккультистов. Метафизические диспуты эзотерики непременно сопровождались грандиозными попойками, которые заканчивались для наиболее рьяных адептов белой горячкой, либо психушкой, либо мордобоем. В особой чести были безумные эксперименты над собой. Считалось, что кратчайший путь к божественному лежит через преодоление в себе человеческого. Чтобы как можно глубже «познать себя», мамлеевские неофиты ползали на четвереньках вокруг памятника Пушкину и скулили по-собачьи, распугивая своим лаем непросветленных советских граждан. И если уж пили - то до угара, если ширялись - то ацетоном или грязной жижой из лужи. Мамлеев считал, что когда человек пытается заглянуть в потустороннее, он неизбежно становится немного монстром. Но другого пути к начальному просветлению нет, уверял он. Каждый должен пройти через алхимическое Нигредо - этап черноты. Там-то, в этом Нигредо, почти все и застревали. Губанов, Зверев умерли от запоев, Пятницкий - от передоза, Буковский загремел в психушку...
Дугин оказался в Южинском в середине 70-х, уже на закате метафизического вертепа. И сразу же попал под влияние маргинального пророка и эзотерика Евгения Головина. Именно с его подачи Дугин начал усиленно изучать иностранные языки».
http://www.compromat.ru/page_13068.htm
Вообще, так называемые «деятели культуры» и «интеллектуалы» тяготеют к пресловутым «злачным местам». Но там, «у них», «в Европах», все как-то... «культурнее» и «интеллектуальнее», что ли...
А в «Россиянии»... Инферно по полной программе.
https://www.youtube.com/watch?v=575m6HScq5A
https://www.youtube.com/watch?v=e1y4mDUvqgc
Ну, что было, то было. Каков общий культурный уровень Страны, таков и уровень «мест зависалова» претендентов на вхождение в ее «интеллектуальную элиту».
Именно в этом инфернальном «бараке-бардаке» Мамлеев «управлял» своей «интеллектуальной паствой», провоцировал их всех на безумные поступки и описывал все происходившее, а также нафантазированное обезумевшими адептами, в своих весьма странных текстах. Все это вместе взятое, эта странная «тусовка» и хаотичный набор идей, которые порождало сие постоянно действовавшее сборище, называлось ими самими «шизоидным подпольем».
Впрочем, шиза-шизой, но ученики Мамлеева всерьез начали реализацию идей, сформулированных в этой «тусовке», еще с 80-х годов. Джемаль и Дугин, следуя совету Головина, вступили в "Память" Дмитрия Васильева. Они выгодно выделялись интеллектом на фоне обычных дремучих "патриотов", и были даже введены Васильевым в Центральный совет "Памяти". По мнению их коллег, эти двое решили обкатать свои идеи на том, как они говорят, "человеческом материале", который в любом случае дает всходы, посей в нем хоть "Протоколы сионских мудрецов", хоть идеи чучхе. Несмотря на то, что и Дугин, погрузившийся в проблемы теоретического осмысления грядущего «Русскаго мiра», и Джемаль, направивший свои стопы на «обыгрывание» грядущей «муслимской» волны, довольно быстро потеряли интерес к своей «русско-традиционалистской» игрушке, семена этих идей, были посеяны в «патриотически-традиционалистский тусняк». Потом, уже на наших глазах эти семена из Южинского переулка проросли «Новороссией».
Тот же Джемаль, так сказать, «муслимский интеллектуал» «россиянскаго розливу», обозначил свою позицию по отношению к людям двумя простыми фразами. Как раз в стиле «служебных инструкций» от Хозяев.
«Нужно объяснять, что люди - исчезающие малые величины».
«Смертный человек должен быть инструментом».
Дугин же персонаж еще более отмороженный. Идеи «Мамлеевского кружка» он воспринял еще более полно, чем его «намусульманеный» коллега. И таки добился своего. На сегодня, его пассажи насчет американизма-атлантизма, и прочей конспирологии, уже вышли из обихода политических маргиналов и стали идеологией «россиянской» Госдумы, и не только ее.
Перу Дугина принадлежит фундаментальный 600-страничный труд "Основы геополитики. Геополитическое будущее России" (бедные Карл Хаусхофер и Лиддел Гарт!), суть которого весьма незамысловата. По мнению Дугина, которое сейчас стало мэйнстримом идейного посыла «россиянских» СМИ, либо Америка сожрет нас, либо мы ее. Научным консультантом автора был завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Н. Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, он довольно давно сотрудничает с журналом "Ориентиры" - изданием Министерства обороны РФ.
В общем, связи в «россиянско-совковом» истеблишменте позволили Дугину внедрять свои идеи в масштабах куда круче, чем в давние-давние времена Дмитриевской «Памяти». Так родился «Русскiй мiр» и его пилотная версия, проект «Новороссия».
Суть его все та же, «эсхатологический звездец по полной». То есть торжество Танатоса над всем Мирозданием. То, что Дугин называет «огненным Концом Времен».
Как-то так.
Sapienti sat.
Казалось бы, можно все списать на личные бзики самого Дугина. Ан нет. Именно культурные паттерны, заложенные не только в голову «архитектора «Русскаго мiра»», но и в разум огромного количества «маргигналов-интеллектуалов», прошедших «Мамлеевскую школу», позволили реализовать то, что сейчас творится в умах «кремлян» и их непосредственной военизированной обслуги, и то, что выплеснулось из пределов «Россиянии» на несчастный Донбасс.
При этом, стоит помнить, что вся эта имманентная ненависть к живому, все эта прикладная танатология, не личный бзик отдельных «мамлеевцев», а результат тех самых интеллектуальных изысканий в «бараке-бардаке» по адресу: Москва, Южинский переулок, 3.
Вот так вот у них получил-лося.
У всей тусовки мухоморное похмелие,
Шприцы немытые уходят в вены синие.
И генерируют пророки очумелые
Пустые выхлопы безумья и бессилия.
(C) Олег Медведев. Марш Континентальных Электриков.
Обратите внимание, «Русскiй мiр» сохранил первичную основу исходника. Ярко выраженный Танатос как главный сущностный концепт. Ну, и некоторые особо яркие инфернальные черты «грядущего мира», которые там обсуждались.
Еще раз обращаю внимание на «кузницу кадров» интеллектуалов, где, образно выражаясь, «выковали» всех тех, кто сейчас задают мейнстрим в культуре, политике и духовности, особенно в той части, что тем или иным боком завязана на Сеть.
Странное место, и странный субъект, хозяин его. Казалось бы, все это достойно осуждения.
И все же, будем справедливы. В тех разговорах «мамлеевской тусовки» обсуждалось разное. И то, что сейчас реализуется, надолго закрепляя интенцию геноцида людей на территории 1/6 части суши. И то, что, чисто теоретически, могло бы помочь этой несчастной Стране стать чем-то более приличным. Чем то, что есть...
К тому же, давайте скажем прямо. Чаще всего у истоков тех или иных культурных и политических явлений стоят изначально достаточно приличные люди. И иногда даже агитируют делать нечто вполне приличное.
Кто с этим не согласен, тем я приведу пример того же фошизмуса. В смысле, его исходной, итальянской версии. У его истоков стояли вовсе не садисты-пыткари-истязатели и прочее. И даже антисемитов там на горизонте не было видно. Ничего подобного Майднекам и Аушвицам, тем, кто начинал все эти странные дела, и в страшном сне присниться не могло.
Дело в том, что самое первое фошистское государство на планете Земля основал и возглавил вовсе не какой-нибудь опереточный палач, а вполне себе приличный интеллектуал. Называлось это государство Республика Фиуме, и руководил им итальянский поэт и романист Габриэле д’Аннунцио. Утонченный интеллектуал, весьма культурный субъект, а также, по совместительству, итальянский патриот. Да, и еще военный летчик времен Первой мировой войны. Один из создателей дальней бомбардировочной авиации. Некоторые уверяют, что во время Первой мировой войны он таки бомбил Вену, и даже как-то грозился долететь на бомбардировщике и «отработать цели» по Берлину! Впрочем, автор этих строк не уверен... Короче, это персонаж, который внес в культурный багаж Европы вклад ничуть не меньший, чем большинство писателей «Россиянии»!
Автор этих строк, кстати, симпатизирует подобным... э-э-э... романтикам. Мне очень нравится Манифест этого правителя первого в истории фошистского государства:
Итальянцы Фиуме! В этом недобром и безумном мире наш город сегодня — единственный островок свободы. Этот чудесный остров плывет в океане и сияет немеркнущим светом, в то время как все континенты Земли погружены во тьму торгашества и конкуренции. Мы — это горстка просвещенных людей, мистических творцов, которые призваны посеять в мире семена новой силы, что прорастет всходами отчаянных дерзаний и яростных озарений.
Его дела даже воспел местный «пролетарский поэт» В. В. Маяковский в своей «Советской азбуке»:
Фазан красив. Ума ни унции.
Фиуме спьяну взял д’Аннунцио.
Оставим любителю «красного словца» его ернические закидоны и посмотрим фактам в глаза. Команданте - Да-да! Это и был первый известный в Истории XX века успешный инсургент, обозначаемый званием Команданте! - Габриэле д’Аннунцио создал это государство как итальянский патриот, в попытке противостоять отторжению от Италии порта Фиуме. Когда-то, за несколько лет до этого, Фиуме принадлежал Австро-Венгрии. Но в этом городе в основном проживали итальянцы. Что же, с точки зрения любого патриота, способствовать воссоединению своего народа, это вполне благородный поступок. Разве нет?
Кстати, никаких сведений о пытках, истязаниях, убийствах в этом первом в мире фошистском государстве нет. Уверен, что при наличии таковых фактов, после Второй Мировой войны и уничтожения режима Бенито Муссолини, который действительно считал Габлиэле д’Аннунцио своим предтечей, информация о таких нехороших деяниях, обязательно стала бы достоянием гласности. Но чего нет, того нет. Возможно, и не было там ничего... вроде гестапо, Аушвицев и Холокоста.
Если верить источникам, рекомендованным «Традицио Вики», с этой самой Республикой Фиуме выходит нечто весьма и весьма любопытственное! :-)
Согласно Конституции гражданам гарантировались: «личная свобода» (итал. habeas corpus); бесплатное начальное образование; оплата труда, обеспечивающая достойную жизнь; гражданские права в полном объеме вне зависимости от пола, расы и религиозной принадлежности; прожиточный минимум для безработных. Конституционно закреплялась своеобразная концепция прав собственности: отныне никто не мог претендовать на имущество, если оно не было приобретено непосредственно за счет личных трудовых усилий. Д’Аннунцио выдвинул лозунг «труд без утомления» (итал. fatica senza fatica); он исходил из того, что труд не должен вытеснять радостей жизни, а мистифицированный социалистами феномен «отчуждения» можно победить благодаря внедрению артистизма в саму ткань повседневной работы.
Фундаментальным принципом организации государства была объявлена музыка, поэтому карнавальные шествия не прекращались ни днем, ни ночью. Постулировался приоритет возможно более полной свободы гражданина. Был введён абсолютный запрет на насилие.
http://gefter.ru/archive/12425
Лица, находящиеся вне закона, уклоняющиеся от воинской службы, нерадивые плательщики налогов и тунеядцы не имели никаких политических прав.
http://www.nb-info.ru/orden/annuncio3.htm
Из всех известных правителей Д’Аннунцио был самым милосердным и снисходительным: награды раздавал направо и налево, провинившихся судил по собственному «инстинкту справедливости». Казней не было, самое жестокое наказание — высылка из города. Изгнанники покидали республику со слезами.
http://dystopia.me/gabriele-d-annunzio/
Н-да...
Нет, сравнивать первое в мире фошистское государство с «Новороссией» автор этих строк не будет.
Sapienti sat.
Заметьте, в общем и целом, претензий к основателю фошизмуса, как явления культуры и политики, со стороны интеллектуалов нет никаких. Полагаю, и к Юрию Витальевичу Мамлееву, ныне, к сожалению, уже покойному*, существенных претензий предъявлять нет никакого смысла. Он, возможно, искренне хотел «как лучше», как писатель и эстет. Ну, кто же виноват в том, что его эстетика была несколько... «танатофилистическая»!
Но не все так просто. «Совок» не был бы «совком», если бы в нем все интеллектуальные сферы не были бы под контролем пресловутого «Ка-Гэ-Бэ». Вы думаете, столь интересное «интеллектуально-подпольное» явление избежало внимания «органов»? Вопрос риторический.
Конечно же, «органы» имели в этой дурашливо-интеллигентской среде информаторов и «акторов», тех лиц, что «забрасывали» в эту среду нужные идейки и отслеживали их обсуждение, фиксируя результат. Стандартный метод для выявления нестандарных вариантов решений. Насколько «мистическое подполье» Юрия Мамлеева было инфильтровано агентами «Ка-Гэ-Бэ», вопрос спорный, но в том, что они имелись в числе участников всех этих эпичных посиделок, это несомненно. В конце концов, без их помощи не удалось бы столь мягко и аккуратно провести спецоперацию по «выдавливанию» самого Мамлеева из СССР, когда ему создали общее впечатление в части неизбежности ареста, и одновременно с этим организовали «зеленый коридор» в сторону ОВИРа. Высокий класс организации этого «выдавливания» не оставляет сомнений, «Ка-Гэ-Бэ» держало кружок в Южинском переулке под контролем и использовало его. И кто его знает, не этими ли связями с «органами» было вызвано желание Дугина и Джамиля внедриться в пресловутую «Память»? Создание «Новороссии», как варианта проекта Дугина, естественно, в принципе было бы не возможно без поддержки не только действующих «чекистов», но и тех из сотрудников «Ка-Гэ-Бэ», кто «взлетел» на куда более высокие посты в нынешней «Россиянии». Так что...
Был ли шанс у «Русскаго мiра» не состояться?
Естественно. Прививкой от него должна была стать та самая Русская культура, которой так принято хвастаццо-похваляццо на 1/6 части суши.
Так вот, немного о ней, любимой. Вернее, болезной...
*Юрий Витальевич Мамлеев скончался 25 октября 2015 года. – прим. Автора.
http://tchin-drugitche.livejournal.com/14873.html
no subject
Date: 2016-05-11 01:06 pm (UTC)http://anton-grigoriev.livejournal.com/1461481.html
" Нельзя назвать ни одного хоть сколь-нибудь известного писателя, художника, философа,
А как же Ольшанский с Холмогором и Дугиным и Прохановым и Галковским и Просвирниным и Максимом Соколовым и Джеймалем? Величины уровня Хайдеггера и Сартра! Ну, так считается по крайней мере ..
.. anton_grigoriev
March 14th, 2015, 12:02 pm
И, кстати, генеалогия этих людей тоже совершенно далека от культурной, сторонящейся Соввласти среды. Ольшанский - потомок комиссаров, живших в Доме Советов, Дугин сын советского генерала ГРУ, Галковский - заводской самородок, Холмогоров сын провинциального актера, насчет Проханова и Просвирнина остается только догадываться, но ясно же, что ничего сколь-нибудь культурного там и в помине нет. Они генеалогически представляют СОВЕТСКИЙ НАРОД, а не оппозиционную Соввласти думающую интеллигенцию. Многие из них - просто дети тех, кто Соввласть непосредственно устанавливал. ..
http://anton-grigoriev.livejournal.com/1461481.html?thread=15097065%23t15097065
no subject
Date: 2016-05-11 01:32 pm (UTC)http://tchin-drugitche.livejournal.com/12662.html
О разрухе в мозгах и ее преодолении
http://tchin-drugitche.livejournal.com/23774.html
no subject
Date: 2016-05-11 02:40 pm (UTC)http://escapistus.livejournal.com/2281061.html
no subject
Date: 2016-05-22 08:51 pm (UTC)http://oio11.dreamwidth.org/3791269.html
К вопросу о патриотическом гомосексуализме
21 мая 2016
«Проблема гомосексуализма — это действительно сложная проблема. Если мы обратимся к Примордиальной Традиции, то обнаружим, что она не осуждает гомосексуализм как таковой. С точки зрения Традиции, это явление, в общем-то, нейтральное. Другое дело, признаком чего оно является. Вот тут возможны варианты. Если мы вспомним тамплиеров или некоторые закрытые восточные культы, то, очевидно, в данном случае мужеложство — это часть богоискательской практики, способ прийти к Сакральному через падение, через своего рода моральную смерть. И это стоит в одном ряду, например, с мистикой манихейства или идеями некоторых версий раннего христианства. Другой вариант — использование гомосексуализма в однозначно негативном ключе. То есть когда он становится орудием в руках сил, которые Рене Генон называл Контринициацией. Вот тут уже появляется серьезная опасность. Кстати говоря, в мире модерна гомосексуализм преобразился. Он стал массовым, а потому профаническим явлением. Сегодня через мужеложство в мир транслируются идеи гедонизма, либерализма и так далее. То есть гомосексуализм служит своеобразным катализатором для вызревания модерна и, что гораздо хуже, постмодерна — мира, в котором человек есть «ризома». В этом смысле, гомосексуализм тем более опасен, и, возвращаясь к Генону, действительно является признаком Инволюции. Но я бы хотел отметить главное. Несмотря на все вышесказанное, мне кажется, что такое явление как гомосексуализм (как, кстати говоря, и коррупция) может иметь разную природу — может быть компрадорским, но может быть и патриотическим. И мы, как государство, как цивилизация, допустили фундаментальную ошибку, фактически без боя сдав гомосексуальный дискурс. Сегодня мы должны поддерживать патриотический гомосексуализм, противопоставляя его европейской содомии. Таким образом мы отберем у западных пропагандистов еще один козырь. Если вы спросите меня, кого я вижу лидером патриотического гей-движения, то я бы отметил байкера Хирурга. В целом, его поведение однозначно указывает на его политическую ориентацию. Она сегодня важнее, чем ориентация сексуальная, а в его случае они совпадают..." А. Дугин, предисловие к книге «Гомосексуализм на службе Национально-Освободительного Движения».
https://rufabula.com/author/alexander-blog/1214