Пространственная икона — Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/Пространственная_икона Пространственная икона – это пространственный образ, связанный с конкретным сакральным пространством. Термин предложен Алексеем Лидовым и является одним из основных понятий иеротопии. При помощи этого термина описываются процессы создания и восприятия сакральных пространств. Пространственная икона — это пространственный религиозный образ, возникающий в храме или святилище и формирующий его сакральную среду. Подобно обычной иконе, она выполняет в сознании верующего функцию связующего звена между земной реальностью и миром божественного. В отличие от обычной иконы, в ней нет фиксированного изображения. Её образ разворачивается в пространстве и воплощён в многообразии пластических форм, определяющих сакральное пространство. В формировании пространственной иконы могут участвовать как неподвижные элементы: архитектура, настенные росписи, обычные иконы и литургическая утварь, так и принципиально подвижные формы: динамика богослужения, драматургия световозжиганий и естественного света, а также среда запахов. Каждый храм может быть рассмотрен как пространственная икона, в котором религиозные образы возникают из совокупности медийных эффектов. При этом чудотворные иконы и реликвии часто играют центральную роль.
Многие сакральные ландшафты разных религий были задуманы и реализованы как пространственные иконы. В христианской традиции яркие примеры находим в многочисленных «Новых Иерусалимах» — архитектурно-ландшафтных образах Святой Земли, включая наиболее масштабный из них Новый Иерусалим на р. Истра под Москвой, который в середине XVII в. был задуман патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем как русская Палестина, пространственная икона Святой Земли. Пространственные иконы во многих случаях имели конкретных творцов.
Термин «пространственная икона» используется также для характеристики массовых сакральных действий и обрядов, например, т. наз. «вторничного действа» с иконой Одигитрии в Константинополе XII—XV вв. и «шествия на осляти» в средневековой Москве. Важная особенность таких пространственных икон — их перформативность и динамика. Они формировались живым человеческим участием и восприятием. В этих случаях матрицей пространственной иконы становился сам город.
Зебжидовский, Михаил — Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/Зебжидовский,_Михаил Михаил Зебжидовский (19 сентября 1613 — 19 апреля 1667) — государственный и военный деятель Речи Посполитой, мечник великий коронный (1647—1664), генеральный староста краковский (1664—1667), воевода краковский (1667), староста лянцкоронский. Представитель польского магнатского рода Зебжидовских герба «Радван». ..
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
carisma_sensei
no subject
Date: 2015-03-20 08:22 pm (UTC)https://ru.wikipedia.org/wiki/Пространственная_икона
Пространственная икона – это пространственный образ, связанный с конкретным сакральным пространством. Термин предложен Алексеем Лидовым и является одним из основных понятий иеротопии. При помощи этого термина описываются процессы создания и восприятия сакральных пространств.
Пространственная икона — это пространственный религиозный образ, возникающий в храме или святилище и формирующий его сакральную среду. Подобно обычной иконе, она выполняет в сознании верующего функцию связующего звена между земной реальностью и миром божественного. В отличие от обычной иконы, в ней нет фиксированного изображения. Её образ разворачивается в пространстве и воплощён в многообразии пластических форм, определяющих сакральное пространство. В формировании пространственной иконы могут участвовать как неподвижные элементы: архитектура, настенные росписи, обычные иконы и литургическая утварь, так и принципиально подвижные формы: динамика богослужения, драматургия световозжиганий и естественного света, а также среда запахов. Каждый храм может быть рассмотрен как пространственная икона, в котором религиозные образы возникают из совокупности медийных эффектов. При этом чудотворные иконы и реликвии часто играют центральную роль.
Многие сакральные ландшафты разных религий были задуманы и реализованы как пространственные иконы. В христианской традиции яркие примеры находим в многочисленных «Новых Иерусалимах» — архитектурно-ландшафтных образах Святой Земли, включая наиболее масштабный из них Новый Иерусалим на р. Истра под Москвой, который в середине XVII в. был задуман патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем как русская Палестина, пространственная икона Святой Земли. Пространственные иконы во многих случаях имели конкретных творцов.
Термин «пространственная икона» используется также для характеристики массовых сакральных действий и обрядов, например, т. наз. «вторничного действа» с иконой Одигитрии в Константинополе XII—XV вв. и «шествия на осляти» в средневековой Москве.
Важная особенность таких пространственных икон — их перформативность и динамика. Они формировались живым человеческим участием и восприятием. В этих случаях матрицей пространственной иконы становился сам город.
Зебжидовский, Михаил — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Зебжидовский,_Михаил
Михаил Зебжидовский (19 сентября 1613 — 19 апреля 1667) — государственный и военный деятель Речи Посполитой, мечник великий коронный (1647—1664), генеральный староста краковский (1664—1667), воевода краковский (1667), староста лянцкоронский.
Представитель польского магнатского рода Зебжидовских герба «Радван». ..