Элул - начало ведущей ввысь лестницы
Nov. 20th, 2014 05:47 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11к постам ---
Странная песня кометы 67P/Чурюмова-Герасименко
Хай-Элул - День Рождения Светил 13 сентября 2014 ( 18 Элула )
22 июля 2014, 6:00
Мда... "Третий Храм воскресит древние колена Израиля!"
11 февраля 2012В Таиланде у входа в белый храм Wat Rong Khun из земли торчит хищник!
РПЦ допускает, что вещество с кометы Чурюмова-Герасименко способствовало зарождению жизни на Земле
Значение числа 67 - shiryaevpavel.ru
shiryaevpavel.ru › Значение числаЭлул - начало ведущей ввысь лестницы
Элул - это время, раскрывающееся в аспекте סולם (лестница): 60 + 6 + 30 + 40 - 136. 136, гематрия слова סולם, соответствующая накопленной гематрии слова אלול, указывает на духовный аспект месяца, совершенствующий все 613 духовных органов человека (общность цифр в числах 613 и 136 намекает на одинаковую соотнесенность с высшими Сфирот). Число 112 является также и числовым значением Б-жественных Имен, связанных с категориями Суда и Милосердия: 86) אלה-ים), указывающего на Суд, и 26) י-ה-ו-ה), указывающего на Милосердие (86 + 26 = 112). Суд и Милосердие - самое главное в преддверии Дней Трепета, которым в равной мере присущи обе эти категории.
Согласно книге Бней Иссахар, ссылающейся на Сефер Йецира (глава 5), определение месяца Элул на основе гематрии может быть дано при помощи фразы ”מזל אלול בתולה” (Созвездие Элула - Дева). Числовое значение этой фразы равно 587 (77 + 67 + 443), что соответствует числовому значению высказывания (Псалмы 113,9):”אם הבנים שמחה הללויה (Мать сыновьям радуется, хвалите Б-га)”. Эта гематрия (41 + 107 + 353 + 86 = 587) указывает на то, что месяц Элул предназначен для раскаянья, связанного с деятельностью разума (בינה), который в книге ЗоГар именуется Вышней матерью (אימא עילאה). Слово אם (в значении условного союза) является корнем разума (בינה), как это видно из алфавитной близости букв בן к буквам א-ב, מ-ן) אם). Размышление о том, пригодна ли (אם) та или иная вещь, или непригодна, служит основой размышлений, приводящих к раскаянью, как об этом говорится (Ишая 6,10): ”И сердце его уразумеет, и раскается, и исцелит его”. Раскаяние созидается в Дни Трепета и достигает полноты в праздник Суккот - праздник радости, связанной с искуплением грехов и раскаяньем из любви, превращающим в добрые дела даже намеренные грехи. Радость наиболее полным образом проявляется во время Галеля (הלל), произносимого в дни этого праздника. Выражение ”587) ”מזל אלול בתולה) указывает на таящиеся в месяце Элул силы и возможности, позволяющие душе еврейского народа достигнуть ступени, упомяну-той в стихе ”587) ”אם הבנים שמחה הללויה).
587 - это еще и числовое значение слова שופר (шофар), если к гематрии этого слова прибавить единицу (300 + 6 + 80 + 200 + 1 = 587). Такая связь числовых значений указывает на то, что шофар (שופר), улучшающий (משפר) и исправляющий еврейские души, является реальным воплощением усилий, осуществленных в месяце Элул - 587) מזל אלול בתולה); и именно благодаря шофару евреи удостаиваются радости во время праздника Суккот - 587) אם הבנים שמחה הללויה). Связь с Новолетием (ראש השנה) как с событием, подготавливающим праздник Суккот, прослеживается из стиха (Псалмы 91,4): ”Трубите в месяце шофара (שופר), в ознаменование (כסה) празднества нашего”. Слово כסה своим буквенным составом намекает на понятие סוכה (шалаш): трубление в шофар в день Новолетия подготавливает к празднику סוכות (Суккот). Гематрия слова שפור (совершенствование) равна числовому значению слова תקיעה (трубный глас) плюс единица. Это указывает на то, что 586 = 1 + 5 + 70 + 10 + 100 + 400) תקיעה) приводит к 586) שפור), то есть совершенствованию ев-рейской души. Сила, скрытая в תקיעה, то есть в звуке шофара, столь велика, что мы, дабы пробудить ото сна еврейские души, начинаем трубить в шофар уже в месяце Элул. Согласно тайному учению, на источник этой силы намекает буквенный состав слова תקיעה. Оно состоит из слова עתק (отстраненность) и букв י־ה. В этом содержится намек на три высшие Сфирот: עתק указывает на כתר (венец), то есть высочайший и отдаленнейший (נעתק) аспект; י - первая буква Б-жественного Имени י-ה־ו-ה - указывает на аспект חכמה (мудрость); а буква ה указывает на аспект בינה (разум). Благодаря звуку шофара пробуждается влияние этих трех высших Сфирот. עתק, то есть כתר, является источником аспекта תפארת (великолепие), представляющего собой средоточие потенций нижних Сфирот. Корень слова פאר - תפארת (краса) - состоит из букв, непосредственно следующих в алфавите за буквами, составляющими слово ע-פ) עתק פאר .(,ת-א ,ק־ר пробуждается аспектом עתק. Это значит, что краса (פאר) и блеск еврейских душ пробуждаются благодаря звукам шофара (שופר), корень которого - שפר (красота) и פאר (краса).
פאר еврейских душ черпает свои силы из специфических свойств месяца Элул, как это показывает гематрия слова אלול, образованная буквами этого слова в их полном и наиболее возвышенном написании: אלף, למד
281 .(281 - 74 + 22 + 74 + 111) ויו, למד - это числовое значение слова 281 יי 200 + 1 + 80) פאר). Специфика месяца Элул, представленная во всей полноте, раскрывает פאר (красу) еврейской души, а краса этой души связана с влиянием высшего Венца (תפארת .(כתר (великолепие), корень которого פאר, является свойством Яакова (יעקב), родоначальника народа Исраэля. Общность цифр, составляющих гематрии слов 281) פאר) и 182) יעקב), указывает на укорененность этих понятий в одних и тех же аспектах мира Сфирот. Святость פאר (281) противостоит нечистоте פרא (дикарь). 80) פרא + 200 + 1 - 281) - это сила нечистоты Ишмаэля (ישמעאל), о котором говорит Писание (Берешит 16,12): ”И он был диким (פרא) человеком, рука его на всех, а рука всех -на нем”. Ишмаэль, дикий (פרא) человек, противостоит красе (פאר) человеческой - Исраэлю. Согласно книге Пиркей дераби Элиэзер (глава 32), борьба между Исраэлем и Ишмаэлем знаменуется словом א-ל, содержащимся в обоих этих именах (ישראל и ישמעאל). Об этом, пророчествовал Билам (Бемидбар 24,23): ”Ой, кто уцелеет, если выпадет ему от Б-га (א-ל)”.
587 - числовое значение слов אלול מזל בתולה - является также и числовым значением слов אלה־י ישראל (Б-г Исраэля): 46 + 541 = 587. Такое совпадение гематрий указывает на то, что месяц Элул предназначен именно сыновьям Исраэля, - уподобленным (см. Йермия 18,13;
31,3,20 בתולה (деве), - для принятия на себя законов Царства Б-га Исраэля (אלה-י ישראל). Месяц Элул делает очевидным особое положение сыновей Исраэля, находящихся под специфическим надзором אלה-י ישראל. Слово אלול состоит из אלף) א) и לול .לול указывает на понятия לולאה (петля) и חבור (связь): в месяце Элул אלוף (Господин) мира, то есть Святой, благословен Он, делает явным свой постоянный надзор над сыновьями Исраэля. Слова אלה-י ישראל указывают на свойство Суда (с этим свойством связано Имя אלה-ים). В Дни Трепета мы упоминаем в молитве ה׳ אלה־י ישראל (Г-сподь Б-г Исраэля); числовое значение этих слов равно 613, количеству заповедей Торы. 248 предписывающих заповедей, относящихся к свойству Милосердия, связаны с Именем 26) י־ה־ו־ה), а 365 заповедей-запретов, относящихся к свойству Суда, связаны с именем אלה-ים. Слова 613 ־* 541 + 46 + 26) ה׳ אלה-י ישראל) указывают на то, что Б-г, заповедавший 613 заповедей Торы, является Б-гом Исраэля, и благодаря исполнению этих заповедей сыновья Исраэля удостаиваются особого внимания со стороны Б-га.
587, то есть числовое значение слов אלה-י ישראל, является числовым значением слов ראש (голова) и פה (уста) с прибавлением единицы (501 + 85 + 1 = 587), а также гематрией выражения נחל אלול בתולה. Это учит тому, что святость Исраэля, достижению которой должны посвящать себя сыновья Исраэля, зависит от совершенства мысли и деяния. Видно это и из Сефер Йецира, где месяц Элул соотносится с буквой י (символом мысли) и свойством, именуемым מעשה (деяние). פה (уста) - это олицетворение לב (сердца), поскольку уста служат глашатаем сердца; сердце является источником силы деяния. В Элуле (מ?ל אלול בתולה) раскрывается святость ראש (головы) и פה (уст), святость, которой евреи достигают благодаря своей приверженности 587) אלה־י ישראל).
587 - это, с учетом колеля, еще и числовое значение слова תוקף (мощь) (400 + 6 + 100 + 80 + 1 - 587). תוקף, то есть свойство Суда, открывается благодаря звукам שופר (шофара), гематрия которого с добавочной единицей также 587. Прибавление 1 (א) к 586) תוקף), характеризующее 587) אלול מזל בתולה), можно воспринять как присоединение знака א, который намекает на уравновешивающую (אזון) силу аспекта Строгости (גבורה). То же самое значение у знака א в слове פאר: эта буква придает сбалансированность 280 (פר) Строгости. א, присоединиющаяся к Исраэлю в месяце Элул, смягчает силу Суда, открывающуюся в Новолетие (ראש השנה). Это иллюстрируется тем фактом, что гематрия ראש השנה равна 861 (501 + 360), то есть десятикратной гематрии слова 86) אלה־ים) - Имени, связанного с силой Суда - плюс единица. Десятикратность символизирует полноту силы Суда, смягченную добавочной единицей (א). Новолетие - это время, когда сила Суда приходит в уравновешенное состояние благодаря добрым делам и раскаянию.
На Новолетие (ראש השנה) как на день Суда намекает следующий стих (Дварим 11,12): ”Земля, о которой Г-сподь Б-г твой печется постоянно, глаза Г-спода Б-га твоего на ней от начала года до конца года”. Слово ”начало” (ראשית) написано здесь без буквы רשית :א.
То, что месяц Элул предназначен для совершенствования человеческой души перед Днями Трепета, видно из числового значения слов חודש אלול (месяц Элул). Это значение равно 385 (318 + 67), и соответствует гематрии слова שכינה (Шехина): 300 + 20 + 10 + 50 +
5 = 385. חודש אלול - это время раскаяния, благодаря которому в сердце еврейского народа открывается Шехина. שכינה, соединенная с аспектом דעת (знание), приближает к Новолетию (ראש השנה), как видно из равенства числовых значений слов 861) ראש השנה) и слов בדעת שכינה (познанием Шехины): 476 + 385 = 861. Новолетие - это начало Творения, свершившегося силою דעת. Начало это также включало в себя мудрость (חכמה) и разум (בינה), как видно из сказанного (Мишлей 3,20): ”Г-сподь мудростью основал землю, упрочил небеса разумением, знанием (דעת) Его бездны разверзались..." חכמה (мудрость) - это буква י, знак месяца Элул. בינה (разум) и אלול имеют одинаковую гематрию (67). Оба эти аспекта образуют דעת (знание), благодаря которому человек в свете Шехины приходит к празднику Новолетия.
Согласно книге Бней Иссахар, на силу Суда, заключенную в месяце Элул, намекает следующий факт. Пол-ное написание букв, входящих в слово אלף, למד, וו - אלול למד. Гематрия букв наполнения, то есть לף, מד, ו, מד, с прибавлением 4 - числа букв - равна 208 (110 + 44 + 6 + 44 + 4). Это соответствует числовому значению слова יצחק (Ицхак): 10 + 90 + 8 + 100 = 208. Как известно, Ицхак - опора Суда.
Важное свидетельство, как утверждает книга Бней Иссахар, можно извлечь из количества часов, содержащихся в посвященном раскаянию месяце Элул. Это количество получается при умножении числа дней месяца Элул (29) на 24. Результат умножения (29 х 24 = 696) соответствует гематрии слова רצות (благоволение), имеющего те же буквы, что и слово צמת (беды): 90 + 200 + 6 + 400 = 696. Этими 696 часами месяца Элул, посвященными раскаянью, мы превращаем беды (צרות) в благоволение (רצות) Б-га. Об этом сказано (Мишлей 16,7): ”При благоволении (רצות) Г-спода к путям человека, Он даже врагов его примирит с ним”. ”Благоволение Г-спода к путям человека” в Дни Трепета закладывает основу великой радости в праздник Суккот, радости, связанной с искуплением грехов, как говорится (Псалмы 97,11): "И для праведных сердцем - радость”. Особая радость, возникающая благодаря 696) רצות), выражена удвоением значения слова שמח (радостный): 348 х 2 “ 696. צרה (беда), превращенная посредством раскаянья в רצה (благоволить), открывает צהר (сияние) - источник света для человека.
