oio11

Секта ВО «Свобода»

14 Декабря 2012 Павло Заєць

В свое время, будучи еще на первом курсе, я снимал квартиру у одной бабушки, как впоследствии оказалось, она была свидетелем Иеговы. Через некоторое время старушка начала предлагать мне брошюрки «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь». Я из вежливости их брал. Даже иногда просматривал. Думал на этом все и завершится. Но не тут то было, бабушка все настойчивее продолжала меня «обрабатывать»: по любому удобному поводу начинала разговоры на библейские темы, все больше давала брошюр, пыталась проводить со мной библейские чтения, приглашала на собрания секты. Бабушка была такая убедительная, что через некоторое время я начал по чуть-чуть верить отдельным постулатам Свидетелей Иеговы, хотя я категорически не воспринимал такие особенности веры свидетелей как: запрет на переливание крови, ограничения общения, отношение к орудиям казни Христа и т.д. Не получив четких ответов в отношении важных для меня вопросов, я решил их найти самостоятельно. В процессе поиска я наткнулся на обилие информации, проанализировав которую понял, что организация Свидетелей Иеговы является типичной тоталитарной сектой.

sekta_svoboda

На третьем курсе, я вступил в ВО «Свобода». Через месяц был назначен председателем припартийной молодежной организации, а уже в октябре 2011 г., через полтора года пребывания в рядах «Свободы», я вышел из этой партии, поскольку за время моего пребывания там, увидев её изнутри, разочаровался в этой политической силе и в её лидерах.

Сегодня когда прошел уже довольно длительное время, и стихли эмоции, я, опираясь на собственный жизненный опыт, начинаю находить определенные общие черты между типичной религиозной тоталитарной сектой и политической партией ВО «Свобода». Я не пытаюсь ничего доказывать, или в чем-то вас убедить, я не обладаю истиной в последней инстанции, это просто мои размышления и наблюдения.

1. Религиозный маркетинг

Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг – это упорное навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда можно отнести все виды рекламы в средствах массовой информации, уличную, почтовую рекламу и тому подобное. К этому же относятся и назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями. К примеру, наиболее активно в секты привлекаются люди под видом: «изучения английского языка» – мормоны; «собрания всех, кто обеспокоен судьбой Украины» – рериховское движение; «фестивалей и семинаров по вопросам семейной жизни» – секта Муна; «психологических тренингов, решения проблем общения» – секта саентологии»; «воспитания детей, благотворительных концертов» – секта «Посольство Божье». К религиозному маркетингу также можно отнести разных экстрасенсов, адептов движения New Age и пр.

По моему мнению, ВО «Свобода» в полной мере использует методы религиозного маркетинга для вербовки своих новых членов. Она едва ли не активнее всех работает с людьми в Интернете, в том числе в различных социальных сетях. ВО «Свобода» находится в числе лидеров различных интернет-голосований, хотя реальный рейтинг партии достигает едва 3%. Помню свое время, когда я был председателем ВОМГО «Студенческая Свобода», вместе с другими однопартийцами участвовал в интернет-голосовании «Лучший молодой политик Волыни». Так в связи с этим, из центрального офиса партии шла рассылка по областным ячейкам с указанием «поддержки побратимов». Возможно потому свободовцы были в лидерах того голосования.

Под публикациями о «Свободе» или ее противниках всегда большое количество комментариев. Поэтому создается впечатление, что эти публикации очень популярны, но на самом деле все не так. Неоднократно когда похожий материал появлялся на каких-то сайтах, председатель Волынского отделения партии Анатолий Витив приказывал мне и другим активистам, которые работали в офисе, «загрузить оппонентов», и мы все дружно садились за компьютеры и под разными никами писали «правильные» комментарии. Таким нехитрым способом строилась иллюзия, будто читатели поддерживают «Свободу».

2. Агрессивный прозелитизм и психологическое давление

Религиозный маркетинг – следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых адептов. Новичок всегда окружается особым вниманием для того, чтобы его сознание быть активно перестроено. У мунов это называется «бомбардировка любовью». В итоге у вербуемого создается ощущение, что в секте ждали именно его. Каждое его замечание с восторгом оценивается как остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить наедине со своими мыслями и переживаниями (эта методика называется «сэндвич», когда два сектанта должны буквально «забутербродить» вербуемого с двух сторон, не отпуская от себя даже когда он отправляется в туалет).

В секту легко попасть, но из нее трудно выйти, потому что, во-первых, всегда есть компрометирующий человека материал, собираемый на особых процедурах «исповеди» или анкетирования при вступлении в секту. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и моральных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предыдущую жизнь ошибкой. В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию своих бывших «собратьев», а также угрозам и шантажу.

Относительно этого пункта могу сказать по собственному опыту, что когда я вступил в партию, буквально в первый день, мне сказали, что строится припартийная «молодежка». При этом намекнули, что я могу её возглавить. Собственно говоря, через месяц это и произошло. Не могу сказать, что меня подвергли «бомбардировке любовью», но председатель городской организации и несколько активистов достаточно упорно рисовали мне возможные перспективы, это, честно говоря, очень меня подбадривало и заставляло более активно работать.

Если при вступлении в партию я был полон новых впечатлений и положительных эмоций в связи с быстрым карьерным ростом, то выход из неё был не таким приятным. Все произошло, как было описано выше. В ноябре 2011 года о моем выходе из партии написали все Волынские интернет-издания. В ответ руководство партии отреклось от меня, сделав заявление, в котором говорилось, что я никогда не был главой «Студенческой Свободы» и меня исключили из партии за полгода до того, в марте 2011. В тот же день я был вынужден ответить на циничную ложь «Свободы» и предоставил доказательства своей правоты. На это заявление «Свободе» нечего было ответить.

Полностью проиграв «официальное» противостояние, партия не сдалась. Каждый день мне приходили сообщения от бывших однопартийцев с угрозами, мол, из-за моего выхода из партии, партийное руководство жестко на него отреагировало. В итоге за это досталось на орехи руководству Волынской ячейки. Более того, мои страницы в социальных сетях стали неким судилищем, где каждый свободовец пытался меня осудить как предателя нации и т.д., хотя большинство этих «критиков» я не знал, не видел и не общался с ними. Подозреваю, что такому усиленному интересу к выходу из партии моей скромной персоны предшествовала очередная рассылка партийным руководством рядовым членам соответствующих указаний.

Увидев, что я на такие провокации никак не реагирую, более того продолжаю активную общественную деятельность, ВО «Свобода» прибегла к откровенно грязным методам. Взяв мои фото, которые были сделаны в шутку, и, добавив к ним текст, который абсолютно не соответствует действительности, она распространила их в сети. В этих материалах меня преподнесли как сексуального извращенца.

3. Двойное учение

Вербовщики не сообщают тем, кого пытаются привлечь в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее настоящем вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение – одно для рекламы своей секты, для придания ей «человечности», а другое для внутреннего пользования.

Действительно, кто бы захотел посещать «семинары по Библии» у мунов, если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты – оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя – «Христом». То есть являясь, с точки зрения христианства, – антихристом? Кто бы пошел в гости к рерихианцам, если бы знал, что они не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями секты, восхваляют сатану и практикуют идолопоклонство? Псевдорелигиозные учения, которые навязывают сегодня гражданам, направлены на разрушение традиционной культуры, а потому всегда будут маскироваться под общепризнанные ценности.

ВО «Свобода» тоже имеет двойное учение. В частности, публично эта партия, чтобы повысить свой рейтинг, заявляет о демократических ценностях, но в самой организации демократией и не пахнет. Областные и городские партийные конференции ничего не решают, и является лишь формальностью, партийцам, которые не согласны с позицией руководства, не дают слова или вообще не сообщают о конференциях. Также ни для кого не секрет что в ВО «Свобода» де-факто действует два устава: один формальный, который был написан для Министерства юстиции, а второй – реальный, которым пользуются свободовцы. Настоящий устав представляет собой старый, более радикальный устав Социал-национальной партии Украины (предыдущее название ВО «Свобода»), который в свое время не приняли для регистрации в Минюсте из-за несоответствия его законодательству Украины.

4. Непогрешимость секты и ее основателя

Учение секты всегда претендует на то, что оно – высшая истина, причем истина «более свежая», чем истины всех прочих, особенно традиционных религий. Эти «истины» возникают сверхъестественным путем, через «откровения», видения, контакты с духами (например, Мун общался с духом, который назвался Христом и дал указание создать секту). Разумеется, всё существовавшее в истории человечества до такого «счастливого озарения», объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина – Корея, которую осчастливил своим рождением «преподобный» Мун; для «свидетелей Иеговы» любовь к Родине абсурдна, и солдаты, которые погибли за Родину – безумцы; рериховцы верят, что весь мир, и Украина в частности, находились во тьме и лжеучении до того, как появилась возможность читать «Агни йогу» составленную Рерихом. Основатели сект – люди, которых адепты наделяют божественными качествами. Они часто провозглашают себя «Христами»: Мун, С.Тороп («Виссарион»), М.Цвигун («Мария Дэви»), Т.Ф.Акбашев (считает «Иисусом» не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как «матерью мира» именуют Елену Рерих адепты рериховского движения. Общение, непосредственное или «духовное», мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу, исходящему от фотографии Шри Матаджи (секта «сахаджа-йога») молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь.

ВО «Свобода» основана на идее своей собственной исключительности, а также непогрешимости её руководства. За все время моего пребывания в партии, ее лидеры убеждали меня, что все остальные партии это или либералы, или коммунисты, а «Свобода» это единственная правильная партия, которая защищает украинцев. Более того, руководство партии с презрением относится даже к своим идеологическим побратимам, таким как КУН, УНА-УНСО, «Патриот Украины», «Национальный Альянс» и другие.

Помню как в сентябре 2011 года Волынская общественная организация «Национальный Альянс», которая также как и «Свобода» исповедует идеологию украинского национализма, проводила марш за здоровый образ жизни, в котором приняло участие около 200 человек. Однако свободовцев там кроме меня не было, потому что накануне марша председатель городской организации С. Буруцкий собрал партийную молодежь и категорически запретил ей идти. Согласитесь, что это выглядит странно, если учитывать, что в апреле 2012 года «Свобода» провела аналогичный марш. Правда в нем приняло участие около 10 человек.

О непогрешимости партии «Свобода» и ее лидеров даже говорить не нужно, стоит лишь пообщаться с националистами, или посмотреть на их реакцию, когда публикуется какой-то материал, где фигурируют свободовцы в, мягко говоря, не совсем хорошем свете. Ответ всегда один – это провокация власти! Нас боятся, поэтому и обливают грязью! и т.д.

Обычно часть информации действительно провокация или ложь, но далеко не вся. К примеру, я довольно неплохо знаю суть коррупционного скандала с А.Викторовым. Я общался с его бывшими коллегами и бывшими однопартийцами из БЮТ. Это люди, которые к нему обращались и, видимо не случайно все они отзываются о нем не лучшим образом. С учетом этого, смешно смотреть на то, как «Свобода» пытается вылепить из Викторова мученика [1].

Хотя справедливости ради, должен отметить, что в Волынской ячейке очень не довольны руководством Витива и Боруцкого, но это недовольство практически не выходит за рамки «разговоров за спиной». Любые попытки открыто перечить руководству жестко пресекаются.

Помню как в сентябре 2010 года перед маршем за украинский футбол, на партийных собраниях Анатолий Витив (председатель Волынской областной организации ВО «Свобода») озвучивал список кандидатов в городской совет от «Свободы». По этому поводу один из партийцев, Юрий Войцеховский, сказал примерно так: «У римлян была поговорка, «солдаты не любят, когда ими командует неблагородный», каким образом тогда Славко Боруцкий может быть первым номером в списке, если мы неоднократно видели его обриганного, спящего под офисом?»

Витив ответил, что будет все, как он сказал, и это не обсуждается. Когда были следующие предвыборные конференции, и мы звонили партийцам чтобы их уведомить, руководство запретило звонить Юрию Войцеховскому, поэтому я больше не видел его ни на партийных мероприятиях, ни на конференциях.

5. Программирование сознания

Членами сект становятся, прежде всего, люди с неустойчивой психикой, не имеющие твердых моральных критериев, духовных и культурных знаний. Такие люди, которые искали, но не нашли собственных оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемые, готовые отказаться от своей свободы и принять установку внешнего влияния. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, а мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

Видимо поэтому среди членов и сторонников ВО «Свобода» столько представителей разных субкультур: неформалов, скинхедов, или лиц с неуравновешенной психикой, которые фанатично преданны партии и готовы ее защищать несмотря ни на что. Готовы бесплатно стоять в палатках и раздавать агитационные материалы, в то время как их партийные боссы меняют дорогие авто как перчатки.

Многие секты, такие как «Посольство Божье», «Церковь Объединения Муна», «Свидетели Иеговы», сайентологии Рона Хаббарда, и другие, являются крупными промышленными и финансовыми «империями» преследующими политические цели и стремящиеся получить власть над всем миром. С учетом большого количества общих черт между религиозной тоталитарной сектой и ВО «Свобода», у меня складывается впечатление, что партия «Свобода» это некая политическая секта, с авторитарным методом управления. Человек без свободы выбора, находясь в тоталитарной организации, превращается в пассивный объект приложения к чужой воли. Исторический опыт свидетельствует, что общества, пораженные такими недугами, гибли и сходили с исторической сцены.

Павло Заєць

http://alternatio.org/aarticles/item/4474-секта-во-свобода