Дауншифтинг – отказ от карьеры

Это странное умонастроение овладевает сегодня частью населения развитых стран, среди которой преобладают интеллектуалы и люди творческих профессий. Причина – в смене приоритетов, когда престижное для многих продвижение по службе выглядит для дауншифтеров как бесполезное занятие.

Тот самый Диоген

Иван Тупылев. «Александр Македонский перед Диогеном». 1787 год

Нельзя сказать, что данного явления не существовало в прошлые века или что оно не имеет никакого смысла. Несмотря на то, что дауншифтинг в переводе с английского означает «движение вниз», это только на первый взгляд – регресс, на самом деле в основе сего «понижения» – довольно-таки хитроумная философия. Возьмем, к примеру, Диогена, самого первого из известных дауншифтеров, который отнюдь не был лоботрясом. Он действительно жил в бочке, но не потому, что ему негде было селиться, а из сознательного отказа от жизненных удобств, которые, как он считал, привязывают человека к вещам и делают его несвободным. По той же причине Диоген отвергал семью, частную собственность и даже правила приличия, которые он всегда считал надуманными. Известна притча, согласно которой Александр Македонский подошел к бочке, где сидел философ, и спросил у него: «Что бы ты хотел получить от меня?». В ответ Диоген, досадливо махнув рукой, ответил: «Я хочу, чтобы ты не загораживал мне солнце». Примечательно, что Александр, крайне уставший от своих походов и государственных дел, со вздохом заметил: «Если бы я не был царем, я хотел бы стать Диогеном».

Короли и капуста

Самый известный дауншифтер – римский император Диоклетиан

Но самым известным дауншифтером оказался римский император Диоклетиан, который удалился от дел на пике славы и популярности.
Объясняется столь экстравагантный поступок тем, что Диоклетиан трезво смотрел на вещи, предвидел раздоры в стране и свою возможную гибель (что, как известно, и случилось с его преемником Максимианом) и совершенно этого не желал. А когда сенаторы пришли к Диоклетиану, чтобы упросить его вернуться на трон, он ответил им своей знаменитой фразой: «Если бы видели капусту, которую я выращиваю, то вы бы перестали меня уговаривать».
Проводя исторические параллели, можно заметить, что советский вождь Н.С. Хрущев, впоследствии выращивавший капусту, помидоры и другие овощи на своей охраняемой даче, оказался в похожем с Диоклетианом положении.
Однако, в отличие от славного императора, «наш Никита Сергеевич» сделал этот шаг отнюдь не добровольно, а, как сообщали средства массовой информации, – «по состоянию здоровья».

Духовные мотивы отказа от богатства и славы

Отказ от власти, карьеры, больших денег и предметов роскоши совершался не только по политическим мотивам, но также и по духовным. Яркий пример здесь – жизненный путь Сиддхартхи Гаутамы (знаменитого Будды), который, будучи принцем из рода Шакья, отрекся от трона, наследства, семьи и имущества, начал нищенствовать, посвятив все свое время поискам смысла бытия.
В результате медитации под смоковницей на Сиддхартху снизошло озарение – Четыре Благородные Истины, суть которых заключалась в том, что земная жизнь есть страдание, но имеется путь, с помощью которого от этого страдания можно освободиться. Восьмеричный Путь, как назвал его Будда, состоит из восьми правил, его еще называют иногда Срединным, то есть разумно избегающим крайностей – как бесконтрольного стремления к земным наслаждениям, так и бессмысленного аскетического самоистязания.
Скажем, что подобного рода суждения возникали не только в буддизме. Известен опыт Франциска Ассизского, который жил много позже, но независимо от Будды пришел к подобному решению. Будучи сыном зажиточного торговца сукном, юный Франциск проводил время в кутежах и попойках со своими товарищами, пока к нему не пришла мысль, что он живет как-то не так. В результате Франциск дал обет соблюдения полной бедности, а источником пропитания избрал нищенство.

Российский император – дауншифтер?

Речь идет об Александре I, еще при жизни названном Благословенным. Известно, что он искренне стремился к государственным реформам. Однако все его начинания натыкались на явное или скрытое сопротивление сановников.
Россия оказывалась еще во многом дремучей страной и совсем не была готова к радикальным переменам в виде отмены крепостного права, внедрения демократических свобод и так далее.
Все это погружало царя Александра в глубокую меланхолию и даже приводило к мыслям об отречении от престола с удалением от мира. Скоропостижная смерть Александра I в 1825 году и породила легенду, что вместо него в Петропавловской крепости был похоронен двойник, а сам император под именем «старца Федора Кузьмича» осел где-то в Сибири. Пресловутый Федор Кузьмич, личность вполне реальная, стал известен в России благодаря своим богоугодным деяниям. Он обучал крестьянских детей грамоте, щедро раздавал милостыню ссыльным арестантам и вел праведный образ жизни. По некоторым данным, Федор Кузьмич неоднократно встречался с церковными иерархами, разговаривал с ними на французском языке, а также переписывался с царем Николаем I. Иногда старец забывался и начинал рассказывать окружающим о праздниках в Петербурге, где он, согласно его же откровениям, никогда не бывал, а также о событиях войны 1812 года и о привычках известных людей – Аракчеева, Суворова, Кутузова. Однако вопрос о тождестве Александра I и старца Федора Кузьмича до сих пор остается открытым. Поставить здесь точку могла бы только генетическая экспертиза, проведение которой сегодня не исключают специалисты Российского центра судебной медицины.

Хиппи – страшный сон карьериста

Своим образом жизни хиппи протестовали против ценностей буржуазного общества

Движение хиппи появилось в 60-х годах прошлого века сначала в США, а потом и в Европе. Дети вполне обеспеченных родителей бросали учебу и сулящую благополучие карьеру, отказывались от материальных благ и начинали бродяжничать. Тем самым они выражали протест против ценностей буржуазного общества: хищнического, конкурентного характера человеческой цивилизации, стремления везде быть первым, власти капитала и наживы. Однако подлинными революционерами хиппи никогда не были и относились к радикальным переменам в обществе скорее пассивно, чем активно. Отрицание общепринятых стандартов касалось даже внешности и привычек хиппующих подростков: длинные, нечесаные волосы, нарочито грязная и рваная одежда и откровенное игнорирование приличий. Хиппи выступали против насилия, войны во Вьетнаме, пропагандировали свободную любовь и баловались наркотиками. В СССР явление хиппи носило преимущественно подражательный характер и муссировалось советской пропагандой как тунеядство и аполитичность – в противовес культивировавшемуся тогда образу «советского человека – строителя коммунизма».
Отечественные хиппи были идейно связаны с диссидентской средой вследствие недовольства тоталитарным режимом и желания жить в свободной стране, а поэтому, в отличие от своих зарубежных собратьев, помещались в психушки либо получали срок «за тунеядство».

Стремление к простоте жизни в наши дни

Некоторые из перечисленных причин дауншифтинга сохраняются и в наши дни. Однако сегодня имеются и иные мотивы отказа от карьерного роста. Первое основание связано с усилением ритма жизни и чрезмерно высокой требовательностью к выполнению своих профессиональных обязанностей. В результате нервная система и психика у некоторых людей не выдерживают. Возникает синдром хронической усталости, проявляющийся в раздражительности, упадке сил, апатии, а также в так называемом выгорании личности, когда человек становится черствым, формально и не в полную силу выполняющим свои
трудовые обязанности. Чтобы избежать всего этого, многие превращаются в дауншифтеров – меняют руководящие должности на менее ответственную и оплачиваемую работу или вовсе идут в сторожа, дворники или кочегары.
Особенно это касается эпохи борьбы с диссидентами в СССР – 70-х годов ХХ столетия. Чтобы не стать жертвой пресловутого закона о тунеядстве, интеллигенция, в основном творческая, занималась простым и непрестижным трудом, что позволяло ей не только худо-бедно существовать, но и отдавать свободное время любимому делу – живописи, музыке, литературе, которые не были востребованы государством.
Наконец, последняя типичная причина дауншифтинга – алкоголизм, когда человек постепенно деградирует, теряет квалификацию и вынужден кормиться работой, для которой не нужны особые профессиональные навыки.

Аркадий ВЯТКИН
http://tainy.info/world-around/daunshifting-%E2%80%93-otkaz-ot-karery/