Aug. 19th, 2016

oio11: (Default)
Олимпиады проводятся для проведения магических ритуалов и политики, а совсем не для спорта

cat_779
2016-08-16 14:44:00

.. Оказывается, все наши представления о сути Олимпийских игр в корне неверны. Олимпийские игры-такая же часть матрицы, созданная для легализации Древней Греции и фальсификации истории. Не были никакой Древней Греции, поэтому Олимпийские игры не могли проводиться в несуществующем государстве. Это всё-литературные мистификации. ..

Читать по теме:

На открытии олимпиады в Рио проведён магический ритуал рождения новой расы
http://cat-779.livejournal.com/110859.html

Расшифровка магического ритуала на открытии олимпиады 2016 года в Рио
http://cat-779.livejournal.com/114870.html

Страницы истории СССР. Советско-израильская война.
http://cat-779.livejournal.com/106353.html

Заброшенная олимпийская деревня ХI летних Олимпийских игр в Германии 1936 года
http://cat-779.livejournal.com/99724.html

Источник:

http://www.forumdaily.com/sportsmena-iz-egipta-otpravili-domoj-za-otkaz-pozhat-ruku-izrailtyaninu/
http://sem40.co.il/

Tags: Египет, Израиль, Рио, оккультизм, политика

http://cat_779.livejournal.com/126291.html
oio11: (Default)

Tannarh
ВАМПИРСКИЕ МЕГАЛИТЫ

Великая пирамида

На участие вампиров в строительстве египетских пирамид указывает многое.

Read more... )

http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/vampirskie_megality/51-1-0-343

oio11: (Default)

Tannarh
ТАЙНЫ ВАМПИРОВ

Отцы Гипербореи

Приблизительно в 10500 году до нашей эры глобальная война между вампирами и людьми достигла своего апогея (см. Первые вампиры). В ход было пущено самое мощное оружие, имевшееся в распоряжении имперских войск и повстанцев, из-за чего климат на планете начал меняться самым непредсказуемым образом. Ранее часть вампиров, настроенных оппозиционно по отношению к Императору, перешла на сторону людей и предоставила в их распоряжение некоторые секретные технологии в обмен на обещание сохранить им жизни. Несмотря на то, что человечество вело тотальную войну на уничтожения всего вампирского племени, люди были вынуждены заключить договор с вампирами-ренегатами, поскольку отчаянно нуждались в новейших технологиях, доступ к которым имели только вампиры.

Read more... )

http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/mir_vampirov/tajny_vampirov/35-1-0-56
oio11: (Default)

Tannarh
ВАМПИРЫ-ОТСТУПНИКИ

Тот-Атлант

На протяжении многих тысячелетий иерархия играла ключевую роль в вампирских сообществах, поскольку ее правилами и негласными обычаями устанавливалось, кто имеет право взойти на ту или иную ступень посвящения, дарующую власть и могущество. Степень допуска к тайнам «ночного народа» определялась тремя вещами: авторитетом клана, к которому принадлежал вампир, его возрастом и личными способностями. Сама система была двухуровневой: внутри каждого клана существовали свои небольшие магические ордена и группы, но кроме них был ряд крупных организаций, объединявших членов из разных кланов, находившихся порой в состоянии конфликта.
Пожалуй, эти организации были похожи на современные наднациональные структуры вроде ООН и Совета Европы — их основной задачей было поддержание баланса сил, дабы ни один клан не мог стать достаточно мощным, чтобы уничтожить все остальные. Внутри них происходил постоянный обмен информацией, технологиями и идеями, заключались договоры и устанавливались правила игры для всего «ночного народа».
К сожалению, человеческая история не сохранила подробностей дипломатии и подковерной борьбы иерархов вампирских кланов, однако кое-что нам все-таки стало известно.

Read more... )

http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/vampiry_otstupniki/51-1-0-345
oio11: (Default)
Tannarh
АПОСТОЛ-ВАМПИР

Христиане и вампиры

Отношения между вампирами и христианами всегда складывались непросто, намного сложнее, чем принято показывать в популярных фильмах и вампирских романах. Они менялись от холодного безразличия в эпоху Римской империи до лютой взаимной ненависти во времена Средневековья. В странах Азии и Нового Света, где людям и вампирам удалось еще в незапамятные времена выработать приемлемые правила совместного существования, христиане не имели достаточного веса и авторитета, чтобы идти против широких народных масс в деле уничтожения ночного народа. В Европе же у Церкви было достаточно воли и могущества, чтобы истребить вампиров если не повсеместно, то в очень многих регионах, например, в Германии, в которой на протяжении нескольких столетий после разгула Инквизиции не было зафиксировано ни одного достоверного случая нападения вампиров.

Следует понимать, что христианские и вампирские сообщества весьма неоднородны: в них попадаются как оголтелые фанатики, стремящиеся к победе любой ценой, так и вполне заурядные обыватели, живущие по принципу «я никого не трогаю, и меня пусть не трогают». Последних конечно же большинство, однако они весьма падки на речи фанатичных лидеров, желающих напиться чужой крови в прямом или переносном смысле. Обе стороны конфликта хотели одного — уцелеть, и видели единственный способ достижения заветной цели в тотальном уничтожении врага. Для христиан, объявивших вампиров порождениями тьмы и слугами дьявола это было вопросом веры, а для вампиров со временем стало вопросом сохранения своего вида. Одно бесспорно: христианство и вампиры были тесно связаны на протяжении очень долгого времени, и существует версия, согласно которой эта связь зародилась еще при жизни Христа, когда он странствовал по Иудее в поисках учеников и последователей.
Одна из маргинальных теорий, не приобретшая особой популярности среди вампирологов, гласит, что Иисус был вампиром. Базируется она в первую очередь на словах самого Христа «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6:54), воплотившихся в таинстве Евхаристии. Кроме того, в Евангелии от Марка содержится намек на то, что во время Тайной Вечери Иисус поил апостолов своей кровью: «И взяв чашу, благодарив, подал им; и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя...» (Мк. 14:23-24). Помимо прочего считается, что Воскресение Христа было проявлением типичной для многих вампиров способности к повышенной регенерации тканей. Иными словами, основатель христианства демонстрировал множество косвенных признаков, по которым его можно было причислить к вампирам, однако не все так просто. Для того, чтобы посчитать Иисуса вампиром нужно проигнорировать огромное количество фактов, явным образом противоречащих данной теории. Поскольку мы не собираемся рассматривать ее всерьез, достаточно будет упомянуть лишь о двух: во-первых, нигде в Новом Завете не говорится, что Христос сам пил чью-либо кровь, а, во-вторых, он свободно перемещался по Иудее днем, ничуть не опасаясь солнечного света. Было бы довольно странным, если бы благочестивые евреи приняли за Мессию человека, избегающего дневного света и проповедующего исключительно ночью. Иными словами, Христос никак не мог быть вампиром, однако из этого вовсе не следует, что вампиров не могло быть в его окружении. Мало того, имеется ряд косвенных указаний и апокрифических мифов, указывающих на то, что как минимум один вампир постоянно сопровождал его практически до самого Распятия.

Речь идет, разумеется, об Иуде Искариоте — самом странном из апостолов, о котором евангелисты говорят мало и порой кажется, что они просто не очень хорошо были с ним знакомы. Так могло быть в том случае, если Иуда предпочитал бодрствовать ночью, в то время как все остальные апостолы общались друг с другом и с Учителем в дневное время суток. Эта версия не противоречит фактам: в Четвероевангелии Иуда появляется либо в помещении, когда предлагает фарисеям предать Христа за тридцать сребреников, либо вечером на Тайной вечери, либо уже ночью в Гефсиманском саду, а погибает Иуда утром, после того, как трижды пропел петух. В Евангелии от Матфея утверждается, что он повесился, а в Деяниях святых апостолов говорится, что «расселось чрево его, и выпали все внутренности». По всей вероятности свидетелей при этом не было, и невозможно с уверенностью утверждать, что Иуда вообще погиб. Как бессмертный вампир он вполне мог дожить под другим именем до позднего Средневековья, о чем имеются некоторые смутные намеки в легендах того времени. Поговаривали, например, будто Дракула и Иуда — одно лицо, что конечно же выглядит полным абсурдом с исторической точки зрения.
Как бы то ни было, народная молва всегда связывала образ Иуды с вампирами. Славяне считали потенциальными вампирами рыжих, а считалось, что Иуда был рыжим. Кроме того, этот цвет волос приписывался и Каину, которого некоторые сторонники религиозной теории возникновения вампиров полагают родоначальником ночного народа. Другое указание на вампирскую сущность Иуды можно обнаружить в европейской иконографии, где он иногда изображался с черным нимбом над головой. Этот нимб представляет собой ничто иное как отражение внутреннего Черного пламени или частицы великого Голода, составляющего самую суть вампира. Позволю себе напомнить, что средневековые иконописцы и художники не только прекрасно разбирались в символах и знаках, но и зачастую так или иначе были сопричастны тайным знаниям, о которых мы сегодня можем только догадываться или мечтать.
О вампирских наклонностях Иуды сообщает и апокрифическое «Арабское евангелие детства Спасителя», согласно которому Иуда Искариот жил в одном селении с Иисусом и однажды укусил маленького Христа. Помимо уже приведенных цитат из Нового Завета, есть и другие указание на значимость крови в евангельской истории предательства. Когда раскаявшийся Иуда вернул тридцать сребреников старейшинам, он сказал им: «Согрешил я, предав кровь невинную». На возвращенные деньги первосвященники купили «землю крови» для погребения странников. Словосочетание «предать кровь» или «ты предал свою кровь» испокон веку обозначает у вампиров страшное преступление или является оскорблением, хуже которого труднее придумать. Таким образом, Иуда не только осознает всю тяжесть совершенного им поступка, но и возлагает на себя всю ответственность за его последствия. Так почему же Иуда-вампир сначала предал Христа, а потом раскаялся в этом? Зачем вампир последовал за Христом, и почему Иисус сделал его одним из апостолов?

Христос и вампир

За прошедшие со времен распятия Христа без малого две тысячи лет история Иуды Искариота была объяснена и истолкована на тысячу разных ладов. Десятки различных версий его предательства боролись за умы церковных иерархов и мирян, соперничая между собой как в оригинальности, так и в бессовестной лживости. При этом важные факты, явным образом присутствующие в Четвероевангелии, отчего-то выпадали из поля зрения исследователей, а их место занимали либо второстепенные детали, либо откровенные вымыслы. Мы не будем проповедывать ни одну из сенсационных гипотез, будто Иуда указал своим поцелуем не на Христа, а на одного из апостолов, занявших его место на кресте, будто Иуда был агентом римских спецслужб, или что Иуда выполнял приказы самого Христа. Вместо этого мы, оставаясь в рамках канонической версии, изложенной в Четвероевангелии, попытаемся осмысли причины, заставившие Иуду сначала поверить в Иисуса, потом предать его, а затем раскаяться в содеянном.
Начать, пожалуй, следует с очевидного факта: не все вампиры хотят оставаться вампирами навеки. Причин тому великое множество: одни тяготятся однообразной бессмертной жизнью, другие желают вновь ощутить все прелести и невзгоды человеческого бытия, но чаще всего вампир просто устает от неутолимого Голода, пожирающего его изнутри. Скорее всего Иуда Искариот был именно таким вампиром-отщепенцем, желавшим вновь стать человеком. Впрочем одного этого предположения недостаточно, чтобы понять его психологию и мотивы. Гораздо важнее то, что он был еще и иудеем, то есть верил во всемогущего Господа, способного чудесным образом превратить его обратно в человека. Иуда молился об этом, но молитвы его не были услышаны, посещал святые места, но Бог не слышал его и там, искал Мессию, нашел его и последовал за ним в надежде, что будет исцелен, как и многие другие.
В Евангелиях мы находим множество историй об исцелении и даже воскресении из мертвых, однако Христос не спешил исполнить просьбу Иуды. Быть может Иисус хотел испытать его, или Иуда за свою долгую вампирскую жизнь убил слишком много людей, чтобы такой грех можно было простить в мгновение ока. Однако и от себя его не гнал, а даже наоборот — приблизил и ввел в число Двенадцати. Догадывались ли другие апостолы о том, что Иуда вампир, сказать трудно. Может да, а может нет, во всяком случае они его не любили, что вступало в явное противоречие с учением Христа. Возможно Иуда был нужен Иисусу, чтобы испытать своих учеников: в конце концов, любить Мессию и коллег по апостольскому ремеслу нетрудно, можно возлюбить даже мытарей и фарисеев, а как насчет убийцы и порождения дьявольских сил и притом человека по внешнему виду, по уму и по стремлениям к Богу?
Не исключено, что Иуда было одной из самых трудных задач, данных Христом его ученикам. По ветхозаветному Закону его нужно было убить, причем как можно быстрее, пока он не причинил вред кому-нибудь из апостолов или самому Учителю, а по заповедям Христа — простить и принять как равного. Апостолы провалили этот экзамен. С каждым днем их враждебность к Иуде только возрастала, и он не мог этого не чувствовать. Он мог даже подумать, что Иисус попросту использует его как наглядное пособие для обучения настоящих своих учеников, а он — Иуда — никогда таким учеником не станет. И самая ужасная иудина мысль: а что если Христос вовсе не Христос, а всего лишь еще один лжемессия в череде прочих, заполонивших Иудею в годы римского нашествия? Иуда собственными глазами видел, как Иисус исцелял больных и воскрешал мертвых. Да что там! По словам Иоанна Златоуста Иуда, как и другие апостолы, получил от Христа дар изгонять бесов, очищать прокаженных и воскрешать мертвых, а себя исцелить не мог.
Трудно сказать, что думал Иуда в те дни перед предательством, несомненно одно — в нем росло разочарование Христом. Да, он умеет многое такое, чего не может обычный человек, но ведь и маги, и колдуны могут нечто подобное. Недаром Иисуса подозревали, что его власть от дьявола. Может так оно и есть? Как узнать: истинный Мессия он или нет? А вот так: Иуда может исцелять и воскрешать всех, кроме себя, потому что он не бог и не мессия, так если Христос Бог и Мессия, пусть он исцелит и воскресит себя самого. Пусть пострадает, как страдал Иуда, и покажет свое истинное могущество, а не магические фокусы для простолюдинов. Терять Иуде уже нечего: остальные апостолы обходят его стороной, Иисус в ответ на просьбы превратить его из вампира обратно в человека не отвечает ни да, ни нет, вера его в Христа иссякла.
Деньги отнюдь не были главным мотивом предательства Иуды, да и сумма по тем временам была не такой уж огромной, хотя и значительной. Иуда хотел отомстить Христу за обманутые ожидания, но не просто отомстить, а воздать «оком за око», то есть испытать Иисуса так же, как он каждодневно испытывал своих учеников и последователей. Христос конечно же знал о предательстве, а может просто догадывался. Во время Тайной вечери он прямо сказал об этом Иуде, и тот ушел даже не заметив, что Учитель назвал его человеком (Мк. 14:21). Всю ночь Иуда следил за судом синедриона над Иисусом и лишь на рассвете, когда заря вызывает у вампиров тревожный зуд на коже и раздражение глаз, Иуда понял, что накануне Христос исцелил его, хотя и знал о его предательстве. В этом заключался его прощальный урок Иуде и другим апостолам. Осознав произошедшее, Иуда вернулся к первосвященникам, бросил им кровавые деньги, а потом покончил с собой.
Легенда об исцеленном Иуде пользовалась большой популярностью среди европейских вампиров в эпоху Возрождения, когда из-за деятельности Инквизиции были утеряны многие вампирские предания, а их место заняли искаженные христианские предания, апокрифы и мифы. Кроме этого, существовал ряд святых мест, куда вампиры совершали настоящие паломничества в надежде, что Бог вылечит их «недуг», к тому же известны случаи, когда вампиры проникали ночью в церкви, чтобы приложиться к христианским святыням, чтобы вновь превратиться людей. Разумеется, подновляющее большинство вампиров относилось к этим воцерковленным отщепенцам с величайшим презрением. Зачастую их убивали, а порой устраивали настоящие судилища, во время которых христианские символы подвергались публичному осквернению и уничтожению. В некоторых вампирских кланах новобранцы даже давали клятву никогда не переступать порога Церкви. Все это говорит о том, что в те времена вампиры воспринимали христианство не только как угрозу существованию ночного народа, но и как идеологическую диверсию против своих традиций и устоев. Собственно, с той поры и пошло поверье, будто вампиры боятся Распятия, освященной воды и святой земли, что является правдой лишь отчасти.
Tannarh, 2014 г
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/apostol_vampir/51-1-0-339
oio11: (Default)
Tannarh
КРОВЬ ВАМПИРОВ

Человек — существо поверхностное. Большинство людей, увлеченных вампирами, сосредотачивают свое внимание на внешних атрибутах и проявлениях вампиризма. Одни хотят стать вампирами, другие желают получить их могущество, но без побочных эффектов вроде всепожирающего Голода, а третьи просто не знают куда деть свободное время, рыская по интернету в поисках «всей правды о вампирах». Люди не любят смотреть вглубь вещей, быть может бессознательно опасаясь узнать истинную их суть
Суть любой вещи, по мнению многих, можно обнаружить лишь в ее смерти, распаде, расчленении и анализе составных частей, каждую из которых тоже нужно расщепить и разложить на молекулы и атомы и так далее вплоть до абсолютно непознаваемого планковского Ничто. Большинство людей властвуют над вещами, уничтожая их. Власть с точки зрения человека — это возможность безнаказанно убивать своих врагов и ломать неугодные вещи. Человек еще и чрезвычайно жестокое существо.
Большинству кажется, что суть человека, его истинная природа или смысл жизни или называйте это как хотите заключается в нем самом — где-то в глубине его организма, то ли в мозгу, то ли в сердце, а может засел в печени. Однако, разбирая трупы на части, мы не обнаруживаем в людях ни смысла, ни сути. Тайна человека — в Нигде, скрытом под покровами мятущегося сознания, а Нигде каждого из нас может быть где угодно, даже на другом краю Вселенной.
Впрочем, разгадка человеческой природы находится гораздо ближе — на оборотной стороне мира, где привычное делается невозможным, желаемое — неизбежным, а мерой Истины становится опасность ее постижения. На оборотной стороне мира человек постигает всю ложь своего иллюзорного бытия, и тайна эта освобождает его от необходимости быть человеком. Нужно лишь заглянуть в правильное зеркало, чтобы увидеть свое подлинное отражение, а там, где человек становится тенью, по сути нет ничего, кроме зеркал, в которых отражается тихое Пламя, отбрасывающее все тени на свете.

Вампиры постоянно пребывают на другой стороне мира, хотя и живут бок о бок с людьми уже многие тысячи лет. И пусть они избавлены от необходимости быть людьми, само бытие продолжает крепко удерживать их в своих ледяных объятиях. Отрезанные от Пламени неутолимой жаждой, они продолжают питаться его отблесками и отражениями до тех пор, пока жизнь их не становится неотличимой от смерти, а смерть — желаннее жизни. И если верно утверждение, что люди не знают самих себя, то это же можно сказать и о вампирах: одни не ведают, что творят, а другие творят, чего не ведают.
Вампиры и люди — два зеркала, отражающие пороки и добродетели друг друга. Их встреча может стать моментом триумфа и прозрения, однако по иронии судьбы происходит прямо противоположное: ненависть встречается с голодом, и одно исчезает в другом. Два иллюзорных эго сражаются не на жизнь, а на смерть в войне, которую начали не они, но которую они могут прекратить в любой момент, если бы имели для этого достаточно разума и силы воли.
Ложное эго всегда направляет нас на внешних врагов и в первую очередь на тех, кто способен разоблачить его шаткое положение узурпатора. Корень проблемы известен: человек издревле не принадлежит самому себе и по большей части просто подчиняется внушенным ему общественным установкам, стереотипам и паттернам поведения. Все это образует так называемое ложное эго, с детства подавляющее эго истинное, то есть свободное и способное к принятию самостоятельных решений.
Истинное Я можно назвать божественным отблеском или частицей Пламени или еще сотней других имен, все эти названия не отменяют простого факта: мы живем в обществе освобожденных тел и порабощенных душ, именно поэтому наше общество и называют бездуховным. Человек сегодня лишен способности к самостоятельному осуществлению свободы и еще меньше приспособлен к принятию последствий своих свободных действий. Впрочем, нет нужды повторять эти общеизвестные банальности, гораздо более важным нам представляется другой вопрос: не обстоят ли дела таким же образом и у вампиров и не являются все они лишь послушными рабами и масками для силы, тысячекратно превосходящей по мощи каждого из них в отдельности?

Разумеется, вопрос этот уже задавался, причем не единожды, и на него было дано несколько весьма любопытных, хотя и во многом недоказуемых ответов. Из всех возможных вариантов, наиболее убедительным нам представляется следующий: вампиров не существует и никогда не существовало. И не может существовать в принципе, поскольку каждый вампир — это попросту оболочка для иного существа, огромного, древнего как человеческая цивилизация, а может и еще древнее. Существо это намного превосходит и ночной народ и людей, оно воистину всеведуще, всемогуще и бессмертно, ведь его нельзя убить, в отличие от самого сильного вампира.
Имени его никто не знает, да и вряд ли оно нуждается в подобных условностях. В конце концов, имена требуются там, где существуют множества, а оно — одно единственное и уникальное в своем роде. Мы называем его вампирской Кровью, хотя даже приблизительно не представляем себе, о чем идет речь. Эта Кровь, общая для всех вампиров, миллионами непрерывных потоков переливающаяся из прошлого в будущее, и есть истинная владычица и хозяйка ночного народа. Собственно, она и есть ночной народ, а составляющие его вампиры представляют собой ее тело, разделенное на множество автономных частиц, каждая из которых мнит себя отдельной личностью.
Каждый вампир может действовать самостоятельно лишь в очень узком поле индивидуального выбора, но всякий раз, когда Крови требуется направить его в нужном направлении, она усиливает в нем чувство Голода, умело играя оттенками ярости и отчаяния. Идеальный раб, как уже многажды говорилось, не должен знать о своем рабстве, а гордыня вампиров столь же велика, как и порождаемая ею глупость. Чем более свободным мнит себя человек или вампир, тем легче им управлять, а в деле манипуляций сознанием Кровь превосходит любые диктатуры и тоталитарные режимы вместе взятые. Власть ее над вампирами безраздельна и до крайности жестока по отношению к поданным. Судьба каждого отдельного вампира волнует ее не больше, чем нас волнует каждая отдельная клетка нашего организма.
е немногие вампирологи, что занимались разработкой и проверкой данной гипотезы, так и не смогли прийти к общему мнению по двум ключевым вопросам: откуда взялась вампирская Кровь и, что гораздо более важно, разумна ли она и, если да, то в какой степени? С эволюционной точки зрения появление подобного существа не является чем-то принципиально невозможным, в конце концов, природа рождала созданий намного более странных и причудливых в своих формах и проявлениях. К тому же, если Кровь обладает собственным разумом, ничто не мешает ей сознательно направлять собственную эволюцию в необходимое русло, превращая в вампиров людей с нужными ей качествами и навыками.

Ставшие ненужными вампиры гибнут в междоусобицах, освобождая место для новых перспективных особей, и так продолжается из года в год, столетие за столетием. Только Кровь бессмертна в этом круговороте насилия, ведь для того, чтобы убить ее, потребуется уничтожить всех вампиров до единого, а пока будет жив хотя бы один из них, будет жива и Кровь.
Впрочем, даже этот взгляд на сложившееся положение вещей следует признать излишне оптимистичным. По всей вероятности Кровь может находиться вне живого тела многие тысячелетия, просыпаясь от близости живой плоти, в которую она хочет вернуться. Небольшая емкость с вампирской Кровью находится сейчас в Кафедральном соборе Неаполя и почитается христианами как святыня. Свойства ее весьма необычны, что со всей очевидностью подтверждает ее нечеловеческое происхождение. Трижды в год сосуд с затвердевшей Кровью выносят к толпе верующих и, почувствовав близость множества людей, она снова становится жидкой.
Зрелище это отчего-то приводит в неописуемый восторг толпу, убежденную в том, что Кровь эта принадлежит христианскому святому Януарию, казненному в 305-ом году (разве можно считать чудо по расписанию чудом?). Если допустить, что кровь в неапольском Кафедральном соборе принадлежит действительно ему, нетрудно догадаться, что святой Януарий скорее всего принадлежал к вампирскому роду и голову ему отрубили за дела, вряд ли имевшие прямое отношение к религиозным вопросам.

Вампирская Кровь издревле интересовала и будоражила умы искателей тайных истин и нечеловеческих могуществ, способных вознести над безликой толпой любого, кто приложит достаточно усилий, чтобы овладеть ими. Большинство из них желают бессмертия, здоровья и власти над умами людей, а вампиры обладают всеми этими качествами в достатке. Так возникает весьма опасное заблуждение и основанный на нем миф, согласно которому человек может получить все способности вампиров, не сделавшись одним из них.
Всем известный ритуал превращения в вампира происходит в два этапа: сначала вампир пьет кровь у человека, оставляя его на самой грани жизни и смерти, а затем дает отпить своей крови. Некоторые посвященные оккультисты верили, что если выпить вампирской крови, не делясь своей, можно приобрести могущество вампира, оставшись при этом человеком. Здесь мы видим типичную для средневекового сознания ошибку: внешние проявления некоего процесса принимаются за его суть, которая якобы должна измениться, если изменить сам ритуал.
Впрочем, недоразвитые народы до сих пор грешат подобным простомыслием, например, на Западе бестселлером называют книгу, которая хорошо продается, но дикари этого не понимают и заранее печатают на обложках своих книг слово «бестселлер», которое, по их мнению, магическим образом должно поспособствовать увеличению продаж. Когда все книжные полки оказываются завалены книгами с надписью «бестселлер», смысл его окончательно утрачивается, ибо каждый не может быть лучшим.

Дело в том, что ритуал превращения в вампира слишком сложен, чтобы свести его к банальному обмену телесными жидкостями. Вампирской Крови не достаточно просто попасть в человеческое тело, организм должен принять ее без борьбы. Для этого нужно подавить иммунную систему человека, что чревато летальным исходом, и провести полную перестройку внутренних органов, снабдив их новыми функциями и избавив от некоторых старых. Очевидно, что простой глоток вампирской Крови является скорее символом, чем сутью описанного выше процесса. Чтобы прорасти, семя вампирской Крови должно упасть на удобренную почву. По всей видимости, в слюне вампира содержится целый набор химических соединений, осуществляющих подготовительный этап трансформации. Вампир отпивает кровь человека прежде для того, чтобы «настроиться» на генетический код кандидата. Обильная кровопотеря ослабляет защитные системы организма, хотя и не подавляет их полностью. Затем вампир поит человека смесью из их кровей и на протяжении нескольких суток контролирует этапы трансформации, по необходимости внося в них коррективы (см. Как стать вампиром). Из сказанного следует, что без участия вампира преображение невозможно, поскольку Кровь попросту не приживется в человеческом теле. Именно поэтому Кровь до сих пор не захватила всю планету и каждого ее обитателя, включая животных и птиц. Трудный процесс трансформации подразумевает высокую смертность, а несовместимость с генетическим кодом других теплокровных существ ограничивает выбор лишь человеческой популяцией.

Однако, несмотря на все вышеизложенные трудности, некоторые оккультисты и алхимики с переменным успехом использовали вампирскую Кровь в своих опытах. В частности, даосские мастера научились с ее помощью продлевать себе жизнь в два-три раза. Как именно они это делают — загадка. Судя по обрывочным данным можно предположить, что они смешивают ее с ртутью и тщательно подобранным наборов других веществ. В западной традиции использование вампирской Крови так же связано с ртутью, однако подробное описание технологии ее применения доступно лишь посвященным. Остальным суждено удовлетвориться лишь намеками: «…я видел Твой алтарь — чёрный камень,.. на нём стояла чаша из человеческого черепа, в которой был красный цветок. Я знал, что это — мой собственный череп: в нём пламенела переливаясь и бурля, Огненная Кровь, блещущая, словно красная ртуть... Но его огненный жар не опалял меня, даже наоборот — холодил, и будто густые белые капли Напитка Бессмертия… стекали по стенкам чаши-черепа вниз, соединяясь с красной Кровью и рождая вспышки Нетварного Света…» (Волхв Велеслав. Черная книга Мары)

Последний вопрос, требующий прояснения: разумна ли вампирская Кровь? Скорее всего да, как и любое другое существо, способное накапливать житейский опыт и действовать на основе анализа поступающей из внешнего мира информации. Однако сама форма ее разума слишком сильно отличается от человеческого, поэтому вряд ли между нами возможен диалог или хотя бы контакт на уровне обмена приветствиями (как если бы мы захотели поговорить с клетками своей печени). Даже сами вампиры не общаются напрямую со своей Кровью, быть может за исключением Избранных, коих никогда не будет слишком много.
Дело в том, что научные открытия, совершенные за последние сто лет в области генетики, сулят Крови огромные выгоды, но пока она отрезана от сокровищницы человеческих знаний стеной непонимания. Избранные вампиры-жрецы вполне могут донести до ее сведения, что люди обладают теперь силой, способной уничтожить Кровь или сделать ее воистину непобедимой. В таком случае новая война между вампирами и людьми при любом раскладе станет последней для одной из сторон, а может и для обеих.
Tannarh, 2014 г.
http://tannarh.narod.ru/publ/mistika/vampirskij_arkhiv/krov_vampirov/51-1-0-340
oio11: (Default)
к постам ---

О Медном всаднике
http://oio11.dreamwidth.org/4125380.html

О Пальмире
http://ortheos.livejournal.com/950606.html

Пальма Мерцалова — Википедия
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пальма_Мерцалова

Пальма — Энциклопедия символики и геральдики
.. В символических текстах и изображениях, как правило, подразумевается финиковая пальма с общей символикой победы, превосходства, славы, долголетия, воскрешения и бессмертия. Означает также солнечное начало, ликование, честность. Благодаря своей форме (ровный ствол и радиальная крона) пальма стала с древности солнечным, космологическим и триумфальным символом на Ближнем Востоке: она считалась Древом Жизни в Египте и в Аравии. Будучи самовоспроизводящимся, оно отождествляется с андрогином. ..
http://www.symbolarium.ru/index.php/Пальма

Северная Пальмира

Aug. 19th, 2016 at 3:18 PM
ortheos

Оригинал взят у sharu79 в Северная Пальмира

Задался вопросом, почему же Питер называют Северной Пальмирой. И нашел пару очень интересных текстов по поводу.

По свидетельству писателей Д. В, Григоровича («Корабль «Ретвизан» ) и Ф. М. Достоевского (Поли. собр. соч. Т. 10. СПб. , 1883), автор этого выражения литератор и издатель Фаддей Венедиктович Булгарин (1789— 1859). Это выражение часто встречалось на страницах его газеты «Северная пчела» , которую он выпускал с 1825 г. Но это только версия хорошо известного в России, примерно с середины XVIII в. , выражения — «Пальмира Севера» . Так, К. Ф. Рылеев в стихотворении «К Делии» (1820) писал:

В Пальмире Севера прекрасной
Брожу в унынии, как сирот несчастный,
Питая мрачный дух тоской

Пальмира — город в древней Сирии, возникший в I тысячелетии до н: э. , который прославился своей красотой и сооружениями в традициях классической архитектуры Древней Греции.
http://bibliotekar.ru/encSlov/17/55.htm

Пальмира.. .Нам с детства знакомо это слово. В основном по привычному сочетанию «Петербург – Северная Пальмира» . Но почему великолепную северную столицу России сравнивали с далеким мертвым сирийским городом? Только потому, что южная Пальмира тоже была городом прямых проспектов, величественных колоннад и гордых арок?

Построенная джиннами Так сказал о Пальмире арабский поэт VII века Набига ад-Дубьяни. Впрочем, он лишь повторил красивую легенду, которую рассказывали бедуины. Даже сегодня нет-нет да и встретится простодушный кочевник, который попытается убедить вас, что все эти грандиозные здания посреди пустыни действительно возведены джиннами по приказу пророка Сулеймана (он же – библейский царь Соломон) . Он, как известно, понимал язык зверей и птиц, умел повелевать тайными силами. Кому, кроме него, было под силу создать эти каменные шедевры?

В торговом контракте, записанном на ассирийской табличке начала II тысячелетия до н. э. , одним из свидетелей сделки упоминается некий Пузур Иштар из города Тадмор. Значит, в то далекое время город уже существовал и назывался так же, как и сегодня его имя звучит по-арабски: Тадмор, то есть «Город фиников» . Следующее упоминание ближе к нам на целых 800 лет. В глиняных документах ассирийского царя Тиглатпаласара I (1114–1076 гг. до н. э. ) мы тоже встречаем упоминание «Тадмора в стране Амурру» (так ассирийцы называли Сирию) . Оазис, где стоит Пальмира, издревле населяли семитские племена – сначала амореи, потом арамеи. Последние вместе с арабами составляли основное население средней Сирии. За сотни лет до прихода Александра Македонского и римлян они осели в этих местах и построили великие города.

В трех сотнях километров от Пальмиры, в приморских горах спрятался от туристов младший брат величественных строений Пальмиры – Хосн Сулейман, финикийский храм, уникальный памятник начала нашей эры. Когда-то все сирийское побережье было усеяно финикийскими городами. Финикийская культура, появившаяся намного раньше эллинской и римской, подпитывала своими достижениями античный мир в эпоху его становления. Достаточно вспомнить, что именно финикийцы подарили миру алфавит и стекло, в том числе цветное – хотя теперь мы и называем его венецианским.

Главный финикийский бог Ваал успешно конкурировал при дворе израильских царей даже с всемогущим Яхве. Финикийцы умели строить самые совершенные для своего времени корабли и возводить неприступные города. У древних греков не было более опасных соперников в Средиземноморье, чем эти отважные купцы-мореходы. А единственный не сдавшийся финикийский город Тир победоносному Александру Македонскому пришлось осаждать много месяцев. Великому полководцу удалось завоевать Тир, лишь использовав флот других, лояльных ему финикийских городов. Если бы все финикийцы отказались подчиниться Александру, вряд ли бы его поход сложился столь удачно… Пальмира — столица одноименного арабского города-государства, расцвет которого приходился на первые века нашей эры. Со временем она пришла в упадок и была затеряна на века в песках пустыни. Для европейцев Пальмиру в 1678 г. вновь открыли английские купцы, которые проходили с караваном через Сирийскую пустыню. О древнем городе, в котором правила легендарная царица Зенобия, европейцы знали в то время лишь из исторических источников. Известие, что Пальмира не исчезла окончательно, рисунки величественных руин, сделанные путешественниками, произвели сенсацию. В течение последующих полутора столетий известные писатели и поэты пишут произведения, посвященные царице Зенобии, бросившей вызов императорскому Риму.

Такой она была когда-то

Вскоре после открытия Пальмиры царь Петр Первый основал (тоже среди безжизненного пространства, «тьмы лесов и топи блат» ) Санкт-Петербург. Говорят, что один из европейских гостей-дипломатов, восхищенный новым городом Петра, сказал царю, что его столица подобна чуду, которое можно сравнить лишь с Пальмирой, и Петру это сравнение понравилось. Затем, уже в годы правления императрицы Екатерины Великой, придворные льстецы сравнивали ее с пальмирской царицей Зенобией, и название «Северная Пальмира» окончательно закрепилось за Петербургом.

http://ortheos.livejournal.com/1081780.html

May 2025

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
181920212223 24
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 10th, 2025 10:35 am
Powered by Dreamwidth Studios