oio11 | Aug. 27th, 2015

Aug. 27th, 2015

к постам ---

Эзотерическое христианство — Википедия

https://ru.wikipedia.org/wiki/Эзотерическое_христианство

Эзотерическое (от др.-греч. ἐσωτερικός — внутренний) христианство — термин, которым характеризуют себя некоторые оккультные учения, ..

Ученики Георгия Гурджиева
. Новейшая западная эзотерика не ограничивалась одной только теософией в ее немногочисленных разновидностях. Периодически появлялись и другие учения, претендовавшие на универсальность в описании мира на основе объединения научных знаний с оккультными методиками. Автором одного из таких учений был Георгий Гурджиев. Георгий Иванович Гурджиев родился 28 декабря 1877 года в Александрополе (Кавказ). Отец его был грек, а мать - армянка. Несмотря на такую "пестроту" крови, род Гурджиева состоял в родстве с древним византийским родом Палеологов и, как это ни удивительно, с самим Иваном Грозным. Когда Георгий был еще мальчиком, его семья переехала в Карс, где будущий "гуру" стал учеником Декана Борша, настоятеля русского кафедрального собора, который вместе с отцом Гурджиева оказал огромное влияние на его развитие. ..
http://www.netmistik.ru/occultism2/okvo64.htm

Об оккультной стороне проекта CERN

26 августа 2015

Гурджиев: танцующий провокатор - Перемены
.. О том, кто такой Георгий Гурджиев и откуда он взялся, ходило множество разнообразных слухов. А он сам не только не опровергал их, но напротив, пользовался любым удобным случаем, чтобы подпустить еще больше тумана. При этом, в отличие от авантюристов всех времен и народов, он никогда не делал ставки на эти мистификации. Скорее, подобно Дону Хуану, просто практиковал стирание личной истории.

Рассказывали, что он родился в 70-х годах XIX века в Александрополе (ныне город Гюмри, Армения). Мать – армянка, отец – грек.

О своих детстве и юности Гурджиев рассказывает в книге «Встречи с замечательными людьми». Но исследователи-гурджиеведы полагают, что к этому тексту нельзя относиться как к исторически достоверному источнику. Впрочем, остальные источники еще более недостоверны ..
..

Гурджиев до мелочей понимал природу движений, которые использовал в своем балете. Это были движения из глубокой древности, из времен, когда появились «первые начала вселенной», первые мифы, архетипы. Некоторые из этих древних, архетипических движений («эффективных символов») Гурджиев обнаружил в Тибете, кое-что – взял у дервишей ордена Мевлеви, а до остального дошел сам.

Последняя битва на земле

В 2007 году по российскому телевидению показали фильм о Гурджиеве под броским названием «Гитлер, Сталин и Гурджиев». В нем предпринята попытка доказать, что между Гурджиевом и двумя диктаторами существовала связь. Создатели фильма намекают, что и Сталин, и Гитлер в разное время были учениками Гурджиева и что в их деяниях можно усмотреть следы гурджиевской воли. ..
http://www.peremeny.ru/column/view/924/

Монгольские неонацисты

14 августа 2015

.. Из четырех сыновей Чингисхана младший обладал наибольшими талантами и проявлял наибольшее нравственное достоинство. Хороший полководец и незаурядный администратор, Тулуй оставался любящим мужем и отличался благородством. Женился он на дочке погибшего главы кераитов Ван хана, которая была набожной христианкой. Сам Тулуй не имел права принимать христианскую веру: как Чингисид, он должен был исповедовать религию предков — бон ..
Чингисхан. Тэмуджин - История Руси - Кремлион
http://kremlion.ru/publ/rusistoria/chingishan/
http://oio11.livejournal.com/1261771.html

"чингисиды" не вправе менять религию
о каком "православии" тогда - речь?!:))
2-х Главый Герб Царской Империи Готторп-Романовых.
Андрей Купцов
http://www.proza.ru/2014/09/06/568

**Буддийские жертвоприношения – Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир**

azbyka.ru › Христианство › Сущность христианства

диакон Андрей Кураев – Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир.
Буддийские жертвоприношения
Субстратом, который «подморозил» Тибет, задержав его духовное развитие в добиблейской эпохе, был буддизм. Дело в том, что в буддизме нет идеи Бога. Ни Единого Личного Бога Творца нельзя помыслить по правилам буддийской философии, ни даже Мирового Брахмана, Вселенского Духа. Всё, что есть, есть поток частиц, все порождено психизмом. Всё есть проявление психической энергии, и поэтому всем можно пользоваться – если только отдавать себе отчет в том, что ты используешь эти силы во благо буддийской общины. В Тибет буддизм махаяны пришел в VII в. (миссионерами выступили непальская и китайская принцессы – жены тибетского царя Сронцзангамбо). В IX в. он проник из кругов аристократии и ученых кругов в народ в форме ламаизма, основанного Падмасамбхавой [1] (который сам был адептом тантрического буддизма). Народы Тибета тогда еще не вышли из стадии шаманизма. Их культ состоял в общении с духами – в том числе и вполне и откровенно злыми. По логике религиозного развития через какое-то время тибетские народы могли бы принять идею Единого Божества и встать на общечеловеческий путь развития… Но к ним пришли буддийские проповедники и сказали, что Бога нет. Но есть духи (с точки зрения буддийской философии – в принципе есть любые формы бытия, если кто-то их последовательно и постоянно мыслит и передает им свою энергию). В самом деле – любой буддист знает, что на проповеди Будды слетались даже боги. А Бог не пришел. Значит – Его нет. Шаманский культ был подкреплен буддийской философией. ..
http://azbyka.ru/hristianstvo/sut/Kuraev_Dary_18-all.shtml

Георгий Гурджиев и его "эзотерическое христианство"

Георгий Иванович Гурджиев (1873-1949) родился в семье плотника русско-греческого происхождения и провел детство в глухом селении на Южном Кавказе, недалеко от границы с Турцией. ( Read more... )
http://www.proprosvetlenie.ru/2011/09/blog-post_20.html

https://archive.is/x3FK9

к постам ---

Эзотерическое христианство — Википедия

https://ru.wikipedia.org/wiki/Эзотерическое_христианство

Об оккультной стороне проекта CERN

26 августа 2015

Гурджиев: танцующий провокатор - Перемены
.. О том, кто такой Георгий Гурджиев и откуда он взялся, ходило множество разнообразных слухов. А он сам не только не опровергал их, но напротив, пользовался любым удобным случаем, чтобы подпустить еще больше тумана. При этом, в отличие от авантюристов всех времен и народов, он никогда не делал ставки на эти мистификации. Скорее, подобно Дону Хуану, просто практиковал стирание личной истории.

Рассказывали, что он родился в 70-х годах XIX века в Александрополе (ныне город Гюмри, Армения). Мать – армянка, отец – грек.

О своих детстве и юности Гурджиев рассказывает в книге «Встречи с замечательными людьми». Но исследователи-гурджиеведы полагают, что к этому тексту нельзя относиться как к исторически достоверному источнику. Впрочем, остальные источники еще более недостоверны ..
..

Гурджиев до мелочей понимал природу движений, которые использовал в своем балете. Это были движения из глубокой древности, из времен, когда появились «первые начала вселенной», первые мифы, архетипы. Некоторые из этих древних, архетипических движений («эффективных символов») Гурджиев обнаружил в Тибете, кое-что – взял у дервишей ордена Мевлеви, а до остального дошел сам.

Последняя битва на земле

В 2007 году по российскому телевидению показали фильм о Гурджиеве под броским названием «Гитлер, Сталин и Гурджиев». В нем предпринята попытка доказать, что между Гурджиевом и двумя диктаторами существовала связь. Создатели фильма намекают, что и Сталин, и Гитлер в разное время были учениками Гурджиева и что в их деяниях можно усмотреть следы гурджиевской воли. ..
http://www.peremeny.ru/column/view/924/

Монгольские неонацисты

**Буддийские жертвоприношения – Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир**

azbyka.ru › Христианство › Сущность христианства

Георгий Гурджиев и его "эзотерическое христианство"

( Read more... )

Crossposts: http://oio11.livejournal.com/2117471.html

в тему ---

Putin Isn’t Reviving the USSR, He’s Creating a Fascist State | The Fiscal Times
By Rob Garver
May 26, 2015
http://www.thefiscaltimes.com/2015/05/26/Putin-Isn-t-Reviving-USSR-He-s-Creating-Fascist-State
Путин не возрождает СССР, он строит фашистское государство
https://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=http://www.thefiscaltimes.com/2015/05/26/Putin-Isn-t-Reviving-USSR-He-s-Creating-Fascist-State&prev=search

Putin’s friends in the UK are awake and active - Searchlight Magazine
Published on Saturday, 16 May 2015 00:33
Written by Gerry Gable
http://www.searchlightmagazine.com/archive/putin’s-friends-in-the-uk-are-awake-and-active

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/Stas_Baretsky.jpg

Оригинал взят у

kiberbob2000 в Болен и опасен

https://youtu.be/IQuVU5GdltY

"" (Watch on YouTube)

Метки: ВОИНСТВУЮЩИЕ ДЕГЕНЕРАТЫ, НАШИЗМ, ПСИХИАТРИЯ

Лишневский, Александр Львович
Архитектор
изображение = rathause petersburg.jpg|thumb
подпись = «Городской дом» (''«Дом городских учреждений»'') на углу Вознесенского проспекта и Садовой улицы в Санкт-Петербурге
имя = Александр Львович Лишневский
гражданство = Российская империя, СССР
дата_рождения = 1868
место_рождения = Херсон (Украина)
дата_смерти = 1942
место_смерти = Ленинград
работал_в_городах = Елизаветград, затем Санкт-Петербург — Петроград — Ленинград
стиль = модерн, неоклассицизма.
важнейшие_постройки = «Дом городских учреждений»
градостроительные_проекты = С 1930 г. руководил мастерской Ленпроекта, активно участвуя в жилищном и школьном строительсте в Ленинграде
реставрация_памятников =
нереализованные_проекты =
научные_труды =
награды = |
Александр Львович Лишневский (1868—1942) — архитектор, известный работами в области модерна и неоклассицизма.
= Биография =
Александр Львович Лишневский родился (?) ноября 1868 в Херсоне (Украина). В 1888 году поступил в Академию художеств. Окончил курс в 1892 году. За время учёбы не раз был отмечен наградами: малая серебряная медаль (1891 г.), большая серебряная (1892), малая золотая медаль за программу: «Гостиница для приезжающих в столицу» (1893). 4 ноября 1894 получено звание классного художника 1 степени.
С 1895 по 1901 год работал городским архитектором в Елизаветграде (ныне Кировоград). С 1901 года — в Санкт-Петербурге. Впоследствии — крупный петербургский архитектор. Автор многочисленных построек и конкурсных проектов.После революции строил оборонительные сооружения под Петроградом, завершил строительство больницы имени Петра Великого (Мечниковская больница) (Пискаревский пр., 47)В советское время активно участвовал в жилищном и школьном строительсте в Ленинграде (Невский пр., 141, пр. Обуховской Обороны, 19 и др.). С 1930 г. руководил мастерской Ленпроекта. Член правления Ленинградского отделения Союза Архитекторов. Умер в 1942 году в эвакуации (? по Исаченко — в блокаду).
= Проекты =
(Цитируется по сайту [http://www.orbis.spb.ru/topohron/personal/1007085.htm Санкт-Петербургские ассамблеи] )
* Дом городских учреждений. Садовая ул., 55 — 57 — Вознесенский пр., 40 — 42. 1904—1906.
* Доходный дом Э. Л. Петерсона. Лиговский пр., 125 — Рязанский пер., 2. 1906. Включен существовавший дом.
* Доходный дом И. Ф. Алюшинского. Ул. Ленина, 32 — Малый пр. П. С., 66. 1907—1908. При участии П. П. Светлицкого.
* Доходный дом. Прядильный пер., 5 — Люблинский пер., 2. 1908.
* Доходный дом. 8-я Советская ул., 44. 1908.
* Доходный дом А. Л. Лишневского. Лахтинская ул., 24. 1910—1911.
* Доходный дом. Гатчинская ул., 19 — 21. 1910—1913. Совместно с А. Л. Берлиным.
* Доходный дом Б. Я. Купермана. Чкаловский пр., 31 — Плуталова ул., 2 — ул. Всеволода Вишневского, 10. 1911—1913.
* Доходный дом Ш. З. Иоффа. Литейный пр., 47 — ул. Белинского, 13. Перестройка. 1911—1914.
* Доходный дом с конторскими помещениями В. В. Корелина. Апраксин пер., 4. 1912—1913. Включен существовавший дом.
* Доходный дом. Б. Зеленина ул., 29. 1912.
* Доходный дом. Ул. Литераторов, 15. 1912—1913. Совместно с Н. М. Никифоровым.
* Доходный дом А. Л. Лишневского. Ул. Ленина, 41 — Полозова ул., 28. 1912—1913. При участии С. Я. Турковского.
* Доходный дом. Ул. Белинского, 11. 1912—1913.
* Доходный дом. 6-я линия, 47, правая часть. 1912—1913.
* Доходный дом Ш. З. Иоффа. Загородный пр., 11 — ул. Рубинштейна, 40. 1913—1914. (на фото) — архитектурная доминанта Пяти углов
* Доходный дом Ш. З. Иоффа. Загородный пр., 24. Перестройка. 1913—1914.
* Доходный дом А. Л. Сагалова. Лиговский пр., 91-Свечной пер., 27. 1913—1914.
* Доходный дом С. И. и Б. И. Марголиных. Наб. р. Фонтанки, 131 -Б. Подъяческая ул., 36. 1914. Включен существовавший дом.
* Доходный дом А. Л. Лишневского. Колокольная ул., 8. Перестройка. 1914—1916.
Адреса Советской поры:
1) Жилые дома:
* Жилые дома в Автово
* 8-я Советская ул., 8 (дом с общежитием, магазинами, детским садом)
* Невский проспект, 141
* Проспект Обуховской обороны, 17 (1935—1939)
2) Школы и училища :
* 8-я Советская ул., 58
* Благодатная ул., 45
* Батайский пер., д. 6 1936
* Вознесенский пр., д. 38 1936
* Воронежская ул., д. 42 1936
* Канал Грибоедова, 76
* Проспект Римского-Корсакого, 4 (1936—1938)
* Московский пр., д. 80 (училище) 1936
= Дом городских учреждений =
Дом городских учреждений (1904—1906) расположен на углу Садовой улицы и Вознесенского проспекта. Здание предназначалось для отделений городской управы. Построенное в стиле модерн, оно включает элементы английской готики. Корпуса строения расположены вокруг овального двора. Эркеры, башенки, шпицы завершается высокой, хорошо видной издалека, угловой башней. Здание было прерасно вписано в городскую среду: силуэт угловой башни перекликался с восьмигранной пожарной каланчой бывшего съезжего дома Спасской части (Садовая ул., 58), (архитекторы А. Я. Андреев, В. Е. Морган), в перспективе Вознесенского проспекта ему отвечала колокольня Вознесенской церкви (1769, арх. Ринальди, снесена в 1935 году), а в панораме Садовой — купола храма Успения на-Сенной (построен в 1753—1765, разобрана в 1961).
Является объектом исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения [http://www.legis.ru/bases/doc.asp?id_document=2440]
Важная городская доминанта
= Литература =
* Федоров С. Г. ''И образ, и функция. Творческий портрет архитектора А. Л. Лишневского'' // Стр-во и архитектура Ленинграда, 1980, № 6. С. 38-42.
= Ссылки =
* [http://community.livejournal.com/ru_sovarch/156568.html Российско-советский архитектор Лишневский // Советская архитектура (lj)]
* [http://community.livejournal.com/ru_sovarch/159290.html Стругач А. Г. А. Л. Лишневский: школьные здания 1930-х гг. //Советская архитектура (lj), 2006]
* [http://www.orbis.spb.ru/topohron/personal/1007085.htm Санкт-Петербургские ассамблеи]
* [http://www.snor.ru/?an=pers_234 Справочник научных обществ России]
* [http://www.encspb.ru/article.php?kod=2804007776 Энциклопедия Санкт-Петербурга]
Википедия, 2007.
Похожие статьи

Лишневский, Александр Львович
Лишневский, Александр Львович Александр Львович Лишневский (1868—1942) — архитектор, известный работами в области модерна и...
Википедия, 2007.

Лишневский, Александр Львович
Александр Львович Лишневский«Городской дом» («Дом городских учреждений») на углу Вознесенского проспекта и Садовой улицы в...
Русская Википедия, 2010

Лишневский Александр Львович
Александр Львович Лишневский«Городской дом» («Дом городских учреждений») на углу Вознесенского проспекта и Садовой улицы в...
Русская Википедия, 2010
http://unienc.ru/114/118631-lishnevskiy-aleksandr-l-vovich.html
Оригинал взят у

d_stroz в Ангелы и демоны Петроградской стороны
фев. 28, 2012

Вчера вечером я гулял по Петроградской стороне и видел бесов… и видел ангелов. Причем не просто видел, но и фотографировал.

В Петербурге много храмов, много домов с ангелочками, но есть и один дом, на крыше которого затаился демон с широко расставленными крыльями. Черт любопытно взирает на горожан посмеиваясь над их мелкими проблемами. А над ним расположился другой мрачный персонаж – чумной доктор, свернувшийся в жутковатую личинку.

( Read more... )

к постам ---

Ангелы и демоны Петроградской стороны

27 августа 2015

Называйте меня "мракобесом", "вандалом", "провокатором" - как угодно

27 августа 2015
Оригинал взят у

gadkaya_mau в ул. Ленина

2008-02-29

Еще порция примечательных домов, на этот раз все с улицы Ленина. Начну с дома, благодаря которому улица и получила свое нынешнее название.

1. ул. Ленина, 52 (1912-13 гг., арх. Александр Эрлих)

Марк Елизаров, снявший в 1915 г. квартиру на третьем этаже незадолго до этого построенного доходного дома архитектора Эрлиха, в то время был директором и управляющим делами правления пароходного общества «По Волге». С ним жили его жена – старшая сестра Ленина, Анна Елизарова (Ульянова) и теща Мария Александровна Ульянова. С апреля по июль 1917 г. здесь же жили вернувшиеся из эмиграции Ленин с Крупской. В этой квартире Ленин написал свыше 170 брошюр, статей, проектов резолюций, других документов. Здесь проходили заседания ЦК РСДРП(б), редактировалась газета "Правда", бывали Яков Свердлов, Николай Подвойский, Иосиф Сталин и другие видные большевики. Отсюда началась "ленинизация" города - улицу в 1923 г. переименовали из Широкой в Ленина, а в квартире Елизаровых в 1927 г. устроили музей.