"если стадо баранов с кочевым аулом прошло по голой степи дикой природы, то эта территория не означает созданного на ней государства с военно-административными институтами власти и социально-экономической инфраструктурой"

ОБРЕЗАННАЯ РЕСПУБЛИКА – 1 часть

11 марта 2012 - Админ

26 августа 1920 года – историческая дата образования Киргизской АССР. Но славяне в постсоветской России очень мало осведомлены о внутренних политических процессах и жизни славянского населения в независимых республиках Центральной Азии.

Вниманию читателей предлагается статья казахстанского политолога-славянофила Михаила Сытника, написанная в форме заочной полемики с казахским либералом Булатом Абиловым и посвящённая очередной годовщине образования К(А)ССР.

Эпиграф: иудо-либерализм вместо Добра провозглашает Свободу, которая становится Свободой от Добра.

Накануне Дня Республики граждане Казахстана должны хотя бы поверхностно задумываться о том, в каком государстве мы живем, в каких условиях существует наше полиэтническое и поликонфессиональное общество, какова история нашей республики и наконец, каково её будущее. В казахстанской газете «Свобода Слова» № 7 (151) от 21-27 февраля 2008 года опубликована статья «Степной кодекс или иду на ты», в которой представитель либеральной демоппозиции Б. Абилов полемизирует с акимом (прим. – по-русски с губернатором) г. Алма-Аты И. Тасмагамбетовым......

P.S. 1-ая часть этой статьи была опубликована на сайте «Русские в Казахстане» накануне праздника Дня Республики в октябре 2008 года, который стал последним в истории Независимого Казахстана. В наступившем 2009 году парламент Казахстана отменил празднование Дня Республики, т.к. по неофициальной информации из Астанинских коридоров власти аргументы этой статьи напрямую повлияли на решение Н.А. Назарбаева вообще отменить этот праздник, чтобы не вызывать его «лишнего осмысления» казахстанцами…

Ссылки:

1 – Ковтуновский Виктор, «Монгольский дневник. Часть 2. Чингисхан – это наше все»

http://www.zonakz.net/articles/23270

2 – Туганбаев А.Ш. «В. И. Ленин и создание Казахской советской национальной государственности» http://www.law.edu.ru/article/article.asp?articleID=1133140

3 – Футорянский Л.И. «Оренбург – столица Казахстана» http://his95.narod.ru/oren/istor_9_4.htm

Источник http://via-midgard.info/

http://intape.net/stati/obrezanaja-respublika-1-chast.html

ОБРЕЗАННАЯ РЕСПУБЛИКА - 2 часть
Опубликовано: 27 августа 2011

26 августа 1920 года - историческая дата образования Киргизской АССР. Но славяне в постсоветской России очень мало осведомлены о внутренних политических процессах и жизни славянского населения в независимых республиках Центральной Азии.

Вниманию читателей предлагается статья казахстанского политолога-славянофила Михаила Сытника, написанная в форме заочной полемики с казахским либералом Булатом Абиловым и посвящённая очередной годовщине образования К(А)ССР.

Эпиграф: «Сумей сделать людей гордыми. И гордость сделает их глупыми. И тогда возьмешь ты их» Вождь. О Чингизхане 1904г.

Во второй половине статьи мне хотелось бы перейти к тем главным идеям и смыслам, которые побудили меня написать статью ко Дню Республики, ибо тратить свое время и внимание на некоего лидера демоппозиции и лишь разъяснять какие-то банальные, студенческие истины о диалектике понятий «Родина» и «государство» я бы не стал. Главный замысел моей статьи как в канун Дня Республики, так и в канун Дня Независимости состоит в том, чтобы осмыслить многолетние тезисы казахской пропаганды о «молодом казахском государстве», которое по мнению казахских идеологов-пропагандистов и мифотворцев возникло и ведет свой отсчет с момента обретения Казахстаном Независимости и с создания герба, флага, гимна и казахских денег, и которое якобы «с нуля», «на ровном месте», «буквально заново» и «с чистого листа» создал отец-создатель и первый Президент Казахстана Н.А. Назарбаев.

Вот уже более полутора десятка лет казахская пропаганда вещает со всех сторон: сбылась многовековая мечта казахов, у которых теперь есть собственное молодое государство, казахи — государствообразующая нация Независимого Казахстана, младотюрки строят молодое государство и т.д. и т.п. Но если Н.А. Назарбаев является отцом-создателем «молодого государства», то возникает вопрос: а кем же тогда был Нурсултан Абишевич до распада СССР, а точнее до аннулирования договора об СССР от 1922 года? Ведь Н.А. Назарбаев в 1991 году был Президентом весьма «пожилой» 71-летней Казахской Союзной Республики, если считать от истоков гособразования К(А)ССР. Спрашивается, как же так получилось, что, если выразиться образно, пожилой 71-летний старец-государство вдруг превратился в юного подростка, заявляющего на весь мир о своем молодом возрасте? Видимо Нурсултан Абишевич, подобно персонажу царя из русской сказки «Конек-горбунок», — прыгнул в свои 51 год седовласым Президентом КазССР в кипящий котел очередной Смуты на Руси в 1991 году, но, в отличии от сказочного царя-старика не сварился, а выпрыгнул молодым джигитом (добрым молодцем) и Президентом Независимой, «молодой» Республики Казахстан, помолодевшей махом на семь десятилетий.

На протяжении всех лет Независимости на глазах у русских в Казахстане происходит занимательная картина: казахская пропаганда вовсю трубит «о молодом казахском государстве», но как только приближается какая-нибудь дата — год создания фундаментального государственного органа, год создания телевидения, радио, почты, госбанка, какого-либо научного института, академии, госуниверситета и т.д. это «юное 17 летнее государство» тут же стареет на глазах, седеет, покрывается морщинами и начинает по-стариковски заявлять о своем 70-80-90-летии — в зависимости от даты вышеназванных гособразований. Оставшиеся казахстанские русские видят весь этот пропагандистский абсурд и потешаются на своих кухнях над тем, как «молодое казахское государство» вдруг моментально стареет на глазах и метафорически заболевает детской прогерией (синдромом Гетчинсона — Гилфорда), от которой физический организм ребенка начинает стареть уже с 4-5 лет. Кстати очень символично, что именно в Казахстане, в Атырауской области, в селе Мукур Кызылкогинского района живет казахский мальчик Нуржан Уркешбаев, страдающий детской прогерией и в свои 17 лет выглядящий как 70-летний старик. Года два назад этого мальчика-старика Нуржана (с ключевым для РК казахским корнем «Нур») показывали по всем казахстанским каналам, и на мой взгляд, само появление (феномен) этого казахского мальчика в информационном поле казахстанских СМИ, а также само его рождение аккурат в год развала СССР, т.е. в момент «рождения» в 1991 году «молодого казахского государства» — это символ Свыше и воплощенная в образе и в болезни мальчика АНАЛОГИЯ той духовной СУЩНОСТИ, которая как раз 17 лет твориться в «юном казахском государстве», родившимся вопреки своему пожилому 71-летнему возрасту в 1991 году и потому все 17 лет страдающим то полной амнезией, то детской прогерией.

Возьмем навскидку элементарные примеры этой болезненной сущности: буквально в начале октября 2008 года сотрудники правоохранительных органов отмечали 90-летний юбилей Уголовного Розыска, или, в связи с банковским кризисом, можно вспомнить как «Народный Банк Казахстана» в 2003 году в течении всего года трубил о своем 80-летнем юбилее, примазываясь к солидному возрасту и авторитету советского банкинга, видимо акционеры этого банка решили не сообщать о юном возрасте своего частно-капиталистического банка, возникшего на базе советского банка, ведь на рынке банковских услуг нужен солидный возраст и солидная история. Также и с казахской полицией, если в России историю создания фундаментальных правоохранительных структур государства отметили в 2002 году двухвековым юбилеем, то на фоне России в казахском МВД не могли не вспомнить свою истинную историю создания правоохранительных органов, и полицейский из «молодого казахского государства» вдруг опять превратился в 90-летнего советского милиционера. Но самое забавное происходит в международных отношениях и на мировой арене, где наше «молодое государство» находится на «многовекторных побегушках» у матерых и пожилых государств мира. И если провести аналогию с отношениями парней в любом дворе, то нашему 17-летнему «щеглу на многовекторных побегушках» «старшики-государства» Запада периодически ставят политико-дипломатические «щелбаны» (укоры о недемократичности) и «фофаны» (к примеру, информационные «фофаны» Казахгейта в мировых СМИ), а также присылают своих поучателей-воспитателей демократии и наставников-надсмотрщиков экономических реформ.

Казахские власти понимают, что 17-летняя история их независимого «молодого государства» ничего не значит и не имеет никакого веса в мире, вот поэтому с одной стороны они всеми силами отрекаются от «ненавистной Большой России – СССР», а с другой стороны вынуждены периодически «страдать прогерией» — моментально стареть по необходимости лет на 70-90 и примазываться к истории Советского государства, возвращаясь как блудный сын в притче в «родительский дом» КазССР и к тем истинным истокам, от которых зародились все органы и системы «казахской государственности». Однако совсем недавно наше «подростковое государство» решил взять под свою крышу сам главарь всей дворовой (Западной) шоблы государств по кличке «Ковбой», и в 2010 году все «старшики-государства» Европы, подчиняясь воле своего главаря, должны будут изображать из себя друзей Казахстана, не обижать его, не ставить ему «щелбанов-порицаний» и делать вид, что они уважают этого самого демократического парня во всей Центральной Азии, которому дадут посидеть и надуться от своей важности и многозначительности в кресле председателя ОБСЕ. Как тут не вспомнить и не переиначить известный афоризм Крылова: «ты потому уж демократичен, что хочется нам кушать» (потреблять сырье)...

Таким образом, русские в Казахстане уже 17 лет живут в условиях сплошного казахского мифотворчества и уже давно знают, что Адам и Ева были казахами (что недалеко от истины, т.к. евреи и казахи — это разные фазы филогенетического развития единой духовной сущности номадов), что великие тюрко-монголы создали Русское государство и т.д. Но одно дело, когда казахские идеологи плетут свои мифы в своих «палестинах» – у себя на Родине, и совсем другое дело, когда эти мифы подхватывают, поддерживают, ПРИЗНАЮТ и тиражируют российские СМИ, преимущественно либеральные и естественно управляемые иудеями. На протяжении последнего десятилетия практически все иудо-либеральные СМИ России аж захлебываются от восторга: Казахстан — лидер экономических и рыночных реформ, у Казахстана лучшая банковская система, Казахстан — самое полноценное и успешное государство в СНГ и у него нужно учиться России! Это при том, что Россия научила казахов писать и читать в 20-ом веке, а половина казахов у нынешней власти выучились в ВУЗах России. Еще бы картавая пресса России не захлебывалась от восторга! Ведь Казахстан за счет своего десятикратно меньшего масштаба по сравнению с Россией (маленький кораблик всегда в три раза быстрее развернется в море, чем огромный лайнер) действительно быстрее и первым провел все ключевые иудо-либеральные реформы в интересах глобального иудо-капитализма и транснационального капитала. Но главная суть заключается в том, что эта картавая российская пресса методично унижает и вычеркивает славянские этносы из полутора вековой истории государственного строительства Казахстана, признает и тиражирует казахское мифотворчество, а также всем хором «а-ля капелла» поет осанну «великому евразийцу» и «отцу-создателю» Республики Казахстан Н.А. Назарбаеву, который «с чистого листа», «на ровном месте» и «буквально с нуля» построил казахское государство. Почитайте для примера статьи или книги о Казахстане таких проплаченных из Акорды российских медиа-холуев как Стас Белковский, Юрий Солозобов или Рой Медведев......
далее.....