Вампиры и ведьмы | Вампирократия
Sep. 27th, 2018 11:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio111. Двуликие инквизиторы
В Средние века вампиры оказались загнаны в глубокое подполье. На протяжении всей своей истории христианская Церковь с переменным успехом вела борьбу против ночного народа. Созданная для этой цели Инквизиция действовала под предлогом охоты на ведьм и колдунов, хотя порой в ее архивах можно обнаружить недвусмысленные указания на истинные мотивы цепных псов Церкви.
К 15 веку, когда большинство вампиров в Европе было уничтожено, стало казаться, будто победа не за горами, и инквизиторы опрометчиво ослабили хватку. В результате вампирам удалось проникнуть в окружение папы Александра VI и подчинить его своей воле (см. Вампирские кланы). Именно тогда на исторической сцене появляется пожалуй самый известный охотник на вампиров Джироламо Савонарола, чья деятельность во Флоренции вызвала большое неудовольствие патриархов вампирских кланов, которые поспешили расправиться с неугодным доминиканским монахом руками церковников.
Пример Савонаролы наглядно продемонстрировал охотникам на вампиров, какими опасностями чревато их разоблачение. Настоящий охотник на вампиров не может доверять никому, в противном случае он рискует превратиться мертвого охотника. И тем не менее подпольные общества истребителей вампиров продолжали свою тайную деятельность к великому неудовольствию вампирских патриархов и предателей из числа рода человеческого. При определенных условиях охотники могли надеяться на помощь Инквизиции, однако им пришлось изменить стратегию, перейдя от точечных ударов к идеологическому террору, направленному в первую очередь на людей, желающих стать вампирами или приобщиться к их мудрости.
Трудно сказать, насколько новая стратегия оказалась успешной, однако некоторые ее результаты знакомы сегодня практически каждому по легендам о «кровавой графине» Елизавете Батори и сказкам о Синей бороде, родившимся из слухов о нечеловеческих злодеяниях Жиля де Рэ. Не будучи вампирами, они тем не менее навсегда остались в памяти людей как назидательный пример упадка человеческого духа, поверившего в лживые обещания детей ночи. Охотники на вампиров не только приняли непосредственное участие в их судьбах, но и постарались, чтобы их злодеяния не канули в лету, продолжая служить напоминанием всем, кто по своей глупости ищет вампиров с иной целью, нежели их убийство.
2. Двуликие вампиры
Тот факт, что под прикрытием охоты на ведьм Инквизиторы занимались истреблением вампиров, можно считать практически доказанным. В официальных исторических документах, как и в народных мифах, практически не делается никакого различия между ведьмой и вампиров: они обладают схожими признаками и демонстрируют схожие модели поведения. От Древнего Рима до современной Африки ведьма и вампир идут рука об руку, с той лишь разницей, что простолюдины привыкли называть ведьмой женщину, а слово «вампир» ассоциируется у многих с мужским полом. По сути же мы имеем дело с одним и тем же видом существ, по разному отразившихся в зеркалах народной мифологии.
Согласно верованиям народа якё в Нигерии ведьмы нападали на людей во время сна и высасывали их кровь, в результате чего на теле жертвы оставались язвы. Обанфо, колдунья народности ашанти, так же пила кровь детей, забирая их жизненную силу[1]. На Шри-Ланке существовали поверья о демоницах, питавшихся кровью слонов[2]. В Испании вампиризм ведьм был засвидетельствован на судебном процессе в Логроно осенью 1610 года.
На Балканах кровососущих ведьм называли вьештицами — они проникали в дома своих соседей и пили их кровь[3]. В «Молоте ведьм» описывается аналогичный случай с похищением мальчика в графстве графства Барби[4]. На Филиппинах ведьмы заманивали молодых людей в уединенное место, пили их кровь и поедали сердце и печень. С той же целью ведьмы похищали младенцев во Франции, Турции, Румынии, Португалии и других странах[5]. В 1494 году в Торнау состоялся суд над двенадцатью вампирами, которые поймали мальчика и пили его кровь, пока он оставался живым[6].
Латиняне поклонялись богине Кардее, которая охраняла младенцев от ведьм, жаждущих насытиться их кровью[7]. Впрочем, на богов всегда было мало надежды. У Петрония можно найти описание случая, когда вампиры похитили сердце и все внутренние органы ребенка[8]. В своей «Истории магии и оккультизма» К. Зелигманн ссылается на Филострата, подробно описавшего встречу Аполлония Тианского с ламией-вампиром в Коринфе.
А. Афанасьев отмечал родство ведьм и вампиров: «Очевидно, высасывание крови вампирами есть то же самое, что высасывание ведьмами и вовкулаками молока из небесных кобылиц и коров…»[9] Ему вторит М. Орлов, писавший в «Истории сношения человека с дьяволом», что ведьмы «сосут кровь у людей, и в этом отношении сходятся, следовательно, с упырями». Само слово «ламия» может означать и вампира и ведьму, а порой и то и другое одновременно[10][11].
3. Новая тактика вампиров
В эпоху Возрождения на волне всеобщего интереса к магии и оккультизму оставшиеся в живых европейские вампиры изобрели новый способ кормления, гарантирующий им относительную безопасность. Путешествуя под видом колдунов или алхимиков, они втирались в доверие к аристократам, интересующимся тайными науками, и селились в их замках, требуя для своих «магических» опытов все что угодно, в том числе и человеческих жертвоприношений.
Как правило вампир находил себе спутника из числа людей, которому отводилась роль всемогущего колдуна, а сам изображал его подручного демона, требующего определенной платы за свои потусторонние услуги. Впервые подобная тактика была применена во времена Сократа, общавшегося со своим даймоном, но особую популярность среди вампиров она приобрела в позднем Средневековье, когда по Европе странствовали десятки если не сотни оккультистов, якобы приручивших собственных демонов.
Будучи полновластными хозяевами на своих землях аристократы без зазрения совести отдавали вампирам крестьян в обмен на обещание сделать их бессмертными, всемогущими и всезнающими. Однако таковыми оставались только сами вампиры, разумеется если им удавалось вовремя унести ноги, когда слухи о зверствах очередного барона или графини доходили до властей и высокопоставленных представителей Церкви. Зачастую эту информацию им предоставляли охотники на вампиров, которые не могли штурмовать каждый замок, чтобы убить всего лишь одного вампира, но стремились к максимальной огласке и требовали сурового наказания для виновных.
Разумеется, они действовали под прикрытием, поскольку вампиры еще были способны отомстить убийцам своих сородичей. Однако в буре народного гнева найти охотника на вампира было не так-то просто, поэтому жертвами вампирской мести становились иногда судьи и следователи, умиравшие вскоре после оглашения приговора.
Практически ни одна книга о вампирах не обходится без упоминаний о Жиле де Рэ и Елизавете Батори по прозвищу «кровавая графиня». Причем в зависимости от установки автора оценка их исторической роли кардинальным образом меняется: одни называют их настоящими вампирами, другие думают, что они были обычными серийными убийцами, а третьи полагают, будто они стали жертвами клеветы и политических интриг.
Следует признать, что реальными вампирами они все-таки не были, хотя в их окружении мы без труда отыщем загадочную и демоническую фигуру, вполне подходящую на эту роль: некромант Франческо Прелати привел к Жилю де Рэ «демона» по имени Баррон, который поселился в одной из комнат его замка, уставленной сосудами с кровью[12], а Элизабет Батори имела регулярные встречи с загадочной незнакомкой в маске, которого иногда видели на кладбище во время похорон ее жертв[13]. И хотя о Жиле де Рэ и Элизабет Батори сегодня известно практически все, судьба Баррона и незнакомки в маске до сих пор остается невыясненной.
3. Жиль де Рэ
Барон Жиль де Рэ родился в 1404 году в аристократической семье, получил превосходное образование, в молодости прославился как участник Столетней войны и ближайший сподвижник Жанны д’Арк. В 1433 году он ушел в отставку, поселился поместном замке Тиффож в Вандее и увлекся алхимией. Постепенно в его свите начали появляться толкователи снов, маги и чародеи, а библиотека пополняется оккультными рукописями и книгами. В замке действовала лаборатория, где проводились опыты по созданию философского камня и эликсира вечной молодости.
Местные вампиры стали проявлять к нему осторожный интерес, однако в Тиффож не спешили, поскольку там имелась своя церковь, а среди подручных барона было немало священников. Благодаря безупречной репутации барон напоминал скорее плохо замаскированного охотника на вампиров, нежели подходящую для обмана жертву.
В 1439 году один из сподручных барона, священник Эсташ Бланш, вернулся из Италии с флорентийским монахом Франческо Прелати, оказавшимся по совместительству черным магом, некромантом и алхимиком. Вместе с ним в замок проник вампир, которого Прелати представил как своего личного демона. С этого момента жизнь де Рэ кардинальным образом изменилась. Прелати требовал человеческих жертвоприношений для своего демона и заставил барона подписать с ним договор: демон обещал де Рэ всеведение, богатство и могущество в обмен на кровь.
Первой жертвой барона стал мальчик, которого обманом заманили в замок. В потайной комнате де Рэ вместе с Прелати принесли его в жертву демону. Барон вырезал ребенку сердце и преподнес его Баррону в хрустальном кубке вместе со собственной кровью. С тех пор в комнате всегда имелся запас свежей крови в стеклянных бутылках, а в окрестностях замка бродила старуха с багровым лицом под черным капюшоном, разыскивающая новых детей для своего хозяина. Всего жертвами «демона» Баррона стало около 800 детей, что позволяет считать его одним из самых удачливых вампиров той эпохи.
Слухи о зверствах де Рэ привлекли внимание охотников на вампиров, которые решили убрать барона руками церковников. В июле 1440 года некие супруги Эйсе подали в канцелярию епископа Нантского Жана де Малеструа (Jean de Malestroit) заявление о пропаже ребенка в одном из замков барона. У епископа и главы инквизиционного трибунала Бретани Жана Блуэна ушло полтора месяца на сбор доказательств. 14 сентября 1440 года Жиль де Рэ вместе с его сообщниками были арестованы в замке Машкуль и посажены в тюрьму. В Тиффож направился отряд солдат, в числе которых были охотники на вампиров. По одной версии им удалось убить «демона» Баррона, по другой ему каким-то чудом посчастливилось спастись.
26 октября 1440 года после публичного покаяния Жиля де Рэ казнили приговором светского суда, однако расследование продолжалось еще полтора месяца в суде епископальном. Всего через полгода после смерти де Рэ некромант и убийца Франческо Прелати оказался на свободе — его выпустили из церковной тюрьмы по постановлению герцога Анжуйского. Расследования в отношении других сподручных де Рэ были вовсе прекращены. В сентябре 1413 года умер епископ Жан де Малеструа, а двумя столетиями позднее скоропостижная смерть настигнет палатина Венгрии Дьёрдя Турзо, занимавшегося расследованием дела Елизаветы Батори, вошедшей в историю под прозвищем «кровавая графиня».
4. Елизавета Батори
Венгерская графиня Елизавета Батори (1560 — 1614) прославилась жестокими убийствами молодых девушек и по сию пору остается одним из самых массовых серийных убийц. Подробности ее биографии можно найти в специальной литературе и в Википедии, поэтому достаточно будет ограничиться лишь некоторыми фактами. Первые убийства графиня совершила где-то между 1585 и 1610 годами. Уже тогда в ее обществе начали появляться странные личности, присутствие которых раздражало ее мужа[14]. В 1604 году Елизавета овдовела и сделалась полновластной хозяйкой в своей вотчине, превратив ее в арену кровавых оргий и невиданных зверств.
Внимание исследователей привлекают три фигуры в окружении графини: ее слуга горбун Янош Ужвари (János Újváry) известный также под именем Фиско (Fickó), местная ведьма Анна Дарвулия и таинственная незнакомка в маске, принимавшая участие в истязании девушек[15]. Подкидыш Ужвари, выросший в семье местного пастуха, был одним из главных исполнителей приказов графини. Он заманивал девушек в замок, обещая им работу служанок, и сообщил на суде о 37 известных ему убийствах. Всего же на счету Батори числится более 600 жертв. По приговору суда Ужвари был обезглавлен и сожжен.
Анна Дарвулия была лесной ведьмой и, скорее всего, вампиром. Именно она пообещала графине вечную молодость в обмен на кровавые жертвоприношения и на протяжении пяти лет исправно получала причитающуюся ей плату. Возможно, Батори была не единственной жертвой ее обмана. На суде слуги дали показания, что неоднократно видели свою хозяйку в обществе загадочной женщины в маске, вместе с которой они предавались садистским развлечениям. Женщина эта, судя по всему, принадлежала к высшим кругам общества и проживала где-то неподалеку, однако не имела возможности безнаказанно убивать девушек у себя дома.
Шли годы. Несмотря на обильные жертвоприношения, графиня Батори отнюдь не молодела. В 1609 году охотники на вампиров наконец добрались до Дарвулии и убили ее. Оказавшись в трудном положении, Батори обратилась к Эрцзи Майоровой, которую местные жители также считали ведьмой. Стареющая графиня потребовала от нее объяснений, почему кровавые ванны не помогают ей сохранить молодость. Майорова ответила, что кровь простолюдинов не годится для этих целей, а требуется голубая кровь аристократов. Это был чрезвычайно глупый совет, но графиня к тому времени зашла слишком далеко и похоже уже не могла остановиться.
Убийства женщин благородного происхождения привлекло внимание властей. В 1610 году император Матвей отправил палатина Венгрии графа Дьёрди Турзо расследовать это дело, и 29 декабря 1610 года графиня была арестована. Через четыре дня состоялся суд над ее подручными, закончившийся казнью. Графиню до суда заперли в ее собственном замке, однако она так и не была осуждена. Три года она прожила в замурованной камере и умерла в ночь на 21 августа 1614 г. Дьёрдь Турзо пережил ее всего на два года.
Tannarh, 2013 г.
[1] Joshi S.T., Browning J.E. Encyclopedia of the Vampire
[2] Bunson M. The Vampire Encyclopedia
[3] Мэлтон Дж. Энциклопедия вампиров
[4] Шпренгер Я., Крамер Г. Молот ведьм
[5] Bane T. Encyclopedia of Vampire Mythology
[6] Саммерс М. История ведьмовства и демонологии
[7] Грейвс Р. Белая богиня
[8] Саммерс М. Вампиры в верованиях и легендах
[9] Афанасьев А. Славянские колдуны и их свита
[10] Роббинс Р. Энциклопедия колдовства и демонологии
[11] Махов А. Сад демонов
[12] Леви Э. История магии
[13] Николаев К. Вампиры и оборотни
[14] Флореску Р., Макнелли Р. В поисках Дракулы
[15] Николаев К. Вампиры и оборотни
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/вампиры-и-ведьмы/
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/12/легенды-о-вампирах/
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/происхождение-оборотней/
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/14/астральные-сущности/
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/первые-охотники-на-вампиров/
no subject
Date: 2018-09-27 11:47 pm (UTC)Окситания — регион Франции.
Окситания — рок-опера Маргариты Пушкиной и Сергея Скрипникова.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Окситания
«Оксита́ния» — рок-опера Маргариты Пушкиной и Сергея Скрипникова в трёх действиях, изданная в рамках проекта «Династия Посвящённых» и основанная на событиях, развернувшихся в XIII веке в южной области Франции в окрестностях Лангедока во время Альбигойского крестового похода, инициированного Римской католической церковью, против катарской ереси. Главной особенностью данного похода является тот факт, что он стал первым крестовым походом в христианские земли, сыграв ключевую роль в учреждении Ордена доминиканцев и заложив фундамент для становления Инквизиции как мощного инструмента борьбы католической церкви с инакомыслием.
В опере задействовано большое количество исполнителей, среди которых присутствуют как начинающие, так и давно известные и заслуженные деятели российской рок-сцены. Официальный релиз состоялся 22 января 2018 года. ..
.. Сюжет
На момент описываемых в опере событий катаризм являлся наиболее весомым конкурентом католицизма в западной Европе, и это, безусловно, не могло не вызывать беспокойства у высшей иерархии Римской католической церкви. Наибольшее распространение катарское учение получило в Окситании. Еретические и антиклерикальные течения преследовалась Римской церковью с давних времён, однако вплоть до XIII века эти преследования носили локальный характер, и церковным судам предавались лишь относительно небольшие группы сторонников неортодоксальных учений, которые порой переносили пытки и сожжение со стойкостью первых христианских мучеников, вызывая неподдельное волнение у католических клириков. После нескольких безуспешных попыток папы Иннокентия III вернуть катаров в лоно католической церкви, обернувшихся в 1208 году убийством наместника папы в районе Тулузы, было принято решение в союзе с французским королём собрать крестовый поход в область Лангедока, с обещанием одарить всех, кто примет в нём участие, землями еретиков.[8]
«Окситания» состоит из трёх действий, каждое из которых предваряется в либретто краткой авторской справкой. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Окситания_(рок-опера)
Маргари́та Анато́льевна Пу́шкина (22 января[1] 1952, Тбилиси, Грузинская ССР) — советская и российская поэтесса, журналистка, переводчица и издатель. Наиболее известна по сотрудничеству с русскими метал-группами, в числе которых «Ария», «Мастер», «Кипелов», «Маврин», «Виконт», «Catharsis», и «Гран-Куражъ».
Биография
Родилась 22 января 1952 года в Тбилиси.
Образование высшее, преподаватель испанского и английского языков. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пушкина,_Маргарита_Анатольевна
Об Окситании
.. На картах выделены цвета: сиреневый - Окситания, зеленый - Страна Басков, желтый - Каталония. (Карты составлены Жаном Потье на основе "немых" карт следующих сайтов: http://www.histgeo.ac-aix-marseille.fr/ancien_site/carto/ ).
Географически исторической Окситании соответствуют большая часть юга нынешней Франции. Эта часть дополнена с востока на запад итальянским регионом Пьемонт, а также княжеством Монако, и к северу от гор Пиренеи - испанским анклавом Вальдаран (административный центр Вьелья).
Следует знать, что Окситания никогда не была единой политической областью, а тем более территорией одной нации в современном смысле этого слова. В позднем средневековье Окситания находилась под влиянием как единых, так и противоборствующих сил. Это было в зависимости от периодов правления графов Тулузы, короля провинции Арагон (Испания) или виконтов региона Лимузен (север Окситании (Франция)).
Крестовый поход против альбигойцев (город Альби) и ереси катаров (1208-1229 гг.) ознаменовался победой северных принцев над южными (на нынешней территории Франции). Именно этот факт послужил началу присоеденения окситанской зоны катаров (от города Ажан до Средиземного моря) к французской короне.
В период Столетней войны (война между Францией и Англией 1337-1453 гг.) западная часть Окситании (от Атлантического океана почти до Тулузы) была под британским правлением. После окончания этой войны, вплоть до XVIII в., продолжилось поэтапное присоединение окситанской области (кроме окситанских зон нынешней Италии и Испании) сначала к королевству Франции, затем к Республике Франция. ..
http://www.caravanarba.org/index.php/ru/ru-gsof/ru-regions-france/85-ru-occitanie
40 мест в Окситании, о которых надо знать | СЕ ЛЯ ВИ!
http://sudelafrance.com/dostoprimechatelnosti-languedoc/40-mest-v-oksitanii-o-kotoryih-nado-znat.html
Кухня Окситании. Что нельзя пропустить, отправляясь в Лангедок — 5 Республика | Журнал о Франции
http://5respublika.com/gourmet/cuisine-languedocienne.html
ОКСИТАНИЯ - географическая область распространения окситанского языка.
Термин «Окситания» вошёл в оборот в конце XIX - начале XX веков, что связано с процессом национального культурного возрождения южнофранцузских областей. Употребляется преимущественно филологами и культурологами, иногда историками, которые склонны относить его в большей мере к периоду Средневековья (начиная с X-XI веков), реже к началу Нового времени. Активно используется в публицистике, особенно с 1960-х годах, сторонниками региональной автономии южных районов Франции. Слово «Окситания» фиксируется в южнофранцузских текстах с 1286 года как латинская форма слова Лангедок, не позднее 1315 года - в актах французских королей; в XIV-XV веках оно вошло в окситанский язык. Первоначально термин «Окситания» обозначал ту же территорию, что и Лангедок, то есть средиземноморские области Франции между нижним течением Роны и верхним течением Гаронны. Начиная с XV-XVI веков иногда применялся для обозначения ряда других областей южной Франции, в том числе присоединённого в 1481 года Прованса, но окончательно это расширительное значение утвердилось уже в XX веке. В современном понимании границы Окситании включают земли к северу от Пиренеев вплоть до Ангумуа, Перигора, Лимузена и Оверни, а также Прованс и южные районы Дофине. Частью Окситании иногда также считают север Дофине, Лионне, Пуату и Сентонж, относимые к промежуточной зоне франко-окситанских, или франко-провансальских, диалектов. Некоторые исследователи распространяют понятие Окситания и на Каталонию, язык которой близок к окситанскому, а исторические судьбы в средние века были тесно переплетены с судьбами южных областей Франции. Территории, относимые к Окситании, никогда не составляли единого политического целого, в средние века они входили в состав различных государств: центральные области - в состав Французского королевства (до Альбигойских войн и присоединения в 1271 году Лангедока к королевскому домену власть французских королей над этими землями была номинальной); Прованс и Дофине - в состав Священной Римской империи (до XIV-XV веков); Гасконь, Гиень, временами также Перигор, Лимузен, Пуату и другие области юго-западной Франции находились в середине XII - середине XV веков под властью английских королей; Каталония, включая Руссильон, с середины XII века управлялась королями Арагона. На землях Окситании складывались также политические образования, не совпадающие с официальными государственными границами: например, в 1125-1146 годах южный Прованс управлялся графами из барселонской династии, северный Прованс в 1125-1129 годах - графами Тулузскими, Монпелье в 1213-1276 годах - владение королей Арагона, в 1276-1349 годах - королей Майорки. Достаточно тесными в средние века были в пределах Окситании сеньориальные и церковные связи, в Средиземноморском регионе - экономические контакты. Роль важнейших экономических, политических и культурных центров Окситании играли Тулуза и Монпелье. Окситанию отличало несомненное культурное единство, нашедшее выражение в возникшей здесь в X-XI веках литературе на окситанском языке, прежде всего в поэзии трубадуров, в ранней рецепции римского права, в местных особенностях романской архитектуры. ..
http://w.histrf.ru/articles/article/show/oksitaniia
Аквитания (римская провинция) — древнеримская провинция.
Аквитания (королевство) — королевство, существовавшее на юге современной Франции в VI — IX веках.
Аквитания (регион) — исторический регион на юго-западе Франции.
Герцогство Аквитания — герцогство в средневековой Франции.
(387) Аквитания — астероид, открытый в 1894 году
Аквитания (лайнер) — британский пассажирский лайнер.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Аквитания
http://ru.wikipedia.org/wiki/Аквитания_(королевство)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Список_правителей_Аквитании
no subject
Date: 2018-09-27 11:50 pm (UTC)6 февраля 2018 (обновлено 8 февраля 2018)
Настало время познакомить вас, мои дорогие читатели, с новым официальным названием региона Лангедока-это Окситания (Occitanie). Как говорят сами французы в 2016 году произошла свадьба 2-х регионов юга Франции-это Лангедок-Руссильон и Миди Пиренеи (Languedoc-Roussillon и Midi-Pyrénées), в итоге региону вернулось древнее название этих земель.
40 мест Окситании о которых надо знатьОкситания граничит с регионом Новая Аквитания на западе и на северо-западе, Овернь — Рона — Альпы на северо-востоке, Прованс — Альпы — Лазурный Берег на востоке. На юге регион граничит с Испанией и Андоррой. С юго-востока Окситания омывается Средиземным морем.
На юге и на севере, на востоке и на западе Окситания богата своими примечательными особенностями, которые создают бесценный клад — богатство края и безусловно достойны, чтобы о них узнать. Вот с этими особенностями я и хочу, в очередной раз, вас познакомить, это будет очень полезно узнать для тех кто здесь живёт или кто собирается переехать и, конечно для туристов.
Исторические места Окситании
40 мест Окситании о которых надо знать
occitanie Montsegur
Montségur (Ariège) Руины замка. Настоящее место паломничества для исследователей средневековых религиозных войн и религию катаров, их последнее пристанище в 1243-1244 гг, которое закончилось захватом замка и сожжением двух сотен катаров. Именно там возникло множество тайн и предположений о «сокровищах» и «таинствах» катаров.
Carcassonne (Aude) Город-крепость. Когда бродишь по средневековым улочкам этого города, окруженного крепостью, то слышишь речь различных народов, но как сами французы отмечают, что больше всего здесь можно услышать речь русских. Тут круглый год много туристов , а также тех, кто получает какое-либо обучение и это было так ещё со времен Sénéchal (Сенеша́ль или сенешалк в Западной Европе одна из высших придворных должностей в X—XII веках)
Nimes (Gard) Столица древних римлян. Чтобы понять, что это действительно так, нужно посмотреть в Ниме следующие памятники, которым около 2 тысячи лет. La Maison Carrée, La Tour Magne (построенная галлами, но восстановленная римлянами), Le Temple Diane (храм Дианы), Les portes (ворота) d’Auguste и France, восхитительные скульптурные постройки la Fontaine, и конечно les Arènes, где каждый год в начале мая проходят демонстрации древних олимпийских игр.
Vers-Pont du Gard (Gard) Мост-акведук, где сохранились до наших дней приспособления для доставки воды в городской водопровод и Сад Фонтанов в Ниме. Это был настоящий технический подвиг в те времена, когда древние римские инженеры использовали для постройки моста известняк (Pierre de Vers).
Artagnan (Gers) Город мушкетёров. Сегодня это небольшая деревня, где проживает 500 человек. Charles Ogier de Batz de Castelmore известный граф д’Артанья́н, гасконский дворянин, сделавший блестящую карьеру при Людовике XIV в роте королевских мушкетёров. В деревне Artagnan есть дом Montesquiou, который принадлежал матери знаменитого мушкетёра.
Figeac (Lot) Город иероглифов. Сегодня этот старый город, с красивыми средневековыми улочками, известен музеем письменности разных стран. Он находится в доме, где родился выдающийся ученый египтолог, Жан-Франсуа Шампольон (1790—1832), расшифровавший египетские иероглифы.
40 мест Окситании о которых надо знать
Fleurette_de_Nérac
Nérac (Lot-et-Garonne) Город любви. Есть такой парк Garenne в Nérac с бесплатным входом, где много фонтанов, в том числе и под названием Fleurette. У французов есть выражение «conter fleurette» похоже на слово флирт? Так вот, слово «флирт» произошло в этом городе. Будущий король Генрих IV провел часть своей юности в Шато-де-Нерак, где у его деда был парк на правом берегу реки Байса, построенный на месте галло-римского города в 3-м веке. Согласно легенде, Флеретта была одной из первых любовниц Генриха IV и была единственной, кто искренне любил его и оставался верен ему. По легенде она бросилась в реку и погибла, после того как любимый уехал, но это не совсем так. В жизни она прожила ещё 16 лет после любовной истории с Генрихом IV.
Toutavel (Pyrénées-Orientales) Первый город древнего человека, найденный в Европе. В 1971 году было обнаружено одно из древнейших многочисленных поселений первобытного человека. Череп homo erectus был назван человек из Тотавеля, которому приблизительно 450000 лет. Это было первым местом в Европе с останками древнего человека.
40 мест Окситании о которых надо знать
occitanie Montauban
Montauban (Tarn-et-Garonne) «Испанский городок во Франции»- так его называют в память о бывшем президенте Испании Мануэле Азанье, который умер в этом городе в период 2-й мировой войны и своего изгнания из Испании. Недавно Монтобан стал «городом искусства и истории». Среди достопримечательностей города — средневековый мост через Тарн (нач. XIV в.), собор с известным полотном Энгра «Обет Людовика XIII», и епископский дворец XVII века, превращённый в музей работ Энгра — самого знаменитого уроженца Монтобана.
Нетипичные места
Luzenac (Ariège) Город талька. Компания, основанная в Luzenac является крупнейшим в мире производителем талька с шахтами и перерабатывающими заводами. Добыча происходит с 1905 года на высоте 1700 м на склоне пика Soularac. Каждый год добывается более 400000 т талька. Чтобы получить 1 т талька нужно переработать около 8 т пустой породы.
Caunes-Minervois (Aude) Город мрамора. Необычный красный мрамор, добываемый и сегодня в Caune-Minervois, стал одним из самых известных и престижных французских мраморов. Его называют мрамором Лангедока. Он был использован в Версале, самые знаменитые произведения — колонны и пилястры Большого Трианона, «рощи колоннады», тротуары и купола Дома Инвалидов в Париже. Во времена римской Империи мрамор вывозился в Италию для строительства храмов.
Bugarach (Aude) Деревня прославилась по всему миру, благодаря приближающемуся концу света и легендам вокруг пика Бюгараш. Эта гора имеет необычное геологическое строение и её называют «перевёрнутой горой». Окрестности деревни стали популярным местом среди хиппи. К концу XX века пик стал заявляться как место неопознанной энергии и прочих аномальных явлений в мистических течениях Нью-Эйдж и в уфологии. К 2011 году гору посетило 20 тыс. человек, а власти стали опасаться массового суицида среди располагавшихся здесь сектантов. В преддверии 21 декабря 2012 года пик Бюгараш стал точкой притяжения верящих в конец света в этот день и в то, что устроившие в пике базу пришельцы покинут Землю, и заберут с собой находящихся здесь людей.
Aigues-Mortes (Gard) Столица соли. Добычу соли здесь проводят с самого начала возникновения города. Но первую добычу соли начали римляне. Соляное производство Aigues-Mortes — это классическое производство морской соли, расположенное вдоль побережья Средиземного моря, на абсолютно ровной почве. Максимальная активность добычи соли проводят летом, чтобы извлечь выгоду из оптимального солнечного света, для испарения воды и кристаллизации соли при воздействии солнца и ветра Как добывают соль и почему вода розового цвета вы узнаете здесь.
Nimes (Gard) Город возникновения джинсовой ткани. С 14-го века в Ниме изготовляли крепкое полотно serge de Nimes. Слово «джинсы» произошли от итальянской Генуи, где такая ткань особенно ценилась и матросы щеголяли в штанах из этой ткани. Около 1492 года экспедиция Христофора Колумба отправилась на поиски нового пути в Индию и паруса на кораблях также были пошиты из ткани serge de Nimes. Многие уверены, что джинсы придумал Леви Страусс, однако на самом деле их изобрёл Джейкоб Девис (выходец из Российской Империи). Дэвис занимался ремонтом одежды для горняков. Он собрал воедино все признаки классических джинсов: синий деним, пять накладных карманов и заклёпки на их углах, чтобы не так быстро рвались. Но у него не было денег на патент джинсов, и Девис пошёл за деньгами к промышленнику Леви Страуссу.
Marciac (Gers) Столица фестиваля джаза, который проводится в течение трех недель, обычно с конца июля до середины августа. Jazz In Marciac был создан в 1978 году по инициативе нескольких поклонников Bill Coleman (1904-1981). Ежегодно его посещают около 200 000 посетителей. Во время фестиваля главная площадь, сохранившая свои средневековые аркады, превращается в бесплатную концертную площадку под гигантским шатром в ночное время. Многие деревенские рестораны и таверны предлагают блюда в сопровождении музыки.
Sète (Hérault) Столица друзей Жоржа Брассена. До сих пор в городе работает кабаре «Amis de Georges» (Друзья Жоржа)! Это больше, чем атмосфера, это путешествие в прошлое! Друзья Джорджа — это немного Парижа и отражения Монмартра в Сете. Шоу начинается около 21:30, оно всегда с песен Жоржа Брассенса, затем продолжается французскими песнями времен Брассенса и новыми авторами, которые интерпретируют и исполняют свои композиции.
Le Cap d’Agde (Hérault) Cтолица нудистов. Вот уже долгое время этот город вознесён в ранг столицы нудистов Средиземноморского побережья. У нудистов своё отдельное место: мини-городок с 2-х километровыми благоустроенными пляжами, ресторанами, бутиками и медицинским сервисом.
40 мест Окситании о которых надо знать
occitanie-gouffre-de-padirac
Padirac (Lot) Столица подземелья. Эта деревня славится своей пропастью диаметром 35 метров, где проходит подземная река на глубине 103 метра под землей и длиной около 40 км. Пещера открыта для публики большую часть года от пасхальных праздников до праздников Туссен.
Marvejols (Lozère) Cтолица волков. С 1985 года открыт на парк волков для посетителей. В мае 1986 года в нем было 26 хищников, в 1989 году — 86. В начале 1991 года Фонд Бриджит Бардо передаёт монгольских волков. Парк занимает около 20 гектаров. Волки в парке — все родившиеся в неволе из различных европейских зоопарков, они не могут жить в условиях дикой природы, даже в охраняемых районах, так как волки потеряли большую часть своих естественных инстинктов. Посетители могут наблюдать за поведением волков и лучше понимать хищников с помощью экскурсий.
Moncrabeau (Lot-et-Garonne) Столица лгунов. Каждый год в первое воскресенье августа, вот уже в течение 3-х веков проводится традиционный ежегодный фестиваль с выборами «короля лжецов». На каменном постаменте (кафедра), установленном в центре села, участники фестиваля должны придумывать и декларировать наиболее невероятные истории, которые называются «menterie». Члены Академии назначают Короля лжецов, голосуя ложкой соли: 10 ложками (самая большая куча соли) награждают самого умелого лжеца.
Perpignan (Pyrénées-Orientales) Всемирный центр. Перпиньян это настоящая Испания во Франции в миниатюре: тихий, провинциальный городок, в котором почти все испанское. Из художественных памятников внимание туристов привлекает Перпиньянский вокзал, декорированный самим Сальвадором Дали, который испытал в нём «приступ космогонического экстаза». Говорят, что художник назвал Перпиньян «центром вселенной». За это яркое выражение местные власти возвели гению монумент около вокзала и подписали «Перпиньян — центр мира».
Le Bez (Tarn) Город гранита. Здесь можно посетить крупнейший гранитный карьер в Европе и обрабатывающий цех. В музее можно посмотреть, что делали из гранита и каким образом, с древних времён и до наших дней.
Vielmur (Tarn) Центральная точка Окситании и… точка. В общем пуп Окситании.))
Condom (Gers). Город банды (оркестры). Каждую 2-ю неделю мая, вот уже 45 лет, здесь собираются оркестры из духовых и ударных инструментов из разных стран. В городе находятся около 50 тыс. участников фестиваля. Оркестры проходят по улицам города и устраивают концерты и спектакли до самого утра.
Вот такие достопримечательности Окситании по версии журнала «Midi», но это ещё не всё! В следующей статье я продолжу рассказ об остальных особенных местах этого края. ..
http://sudelafrance.com/dostoprimechatelnosti-languedoc/40-mest-v-oksitanii-o-kotoryih-nado-znat.html
http://http://sudelafrance.com/category/dostoprimechatelnosti-languedoc
no subject
Date: 2018-09-28 12:07 am (UTC)http://mudraya-ptica.livejournal.com/339208.html
http://mudraya-ptica.livejournal.com/2018/09/
http://oio11.dreamwidth.org/4221010.html
Савонарола, Джироламо
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Савонарола»)
Джиро́ламо Савонаро́ла (итал. Girolamo Savonarola, печатался под именем Hieronymo da Ferrara; 1452—1498) — итальянский монах и реформатор 1494—1498 годов.
Ранние годы
Родился 21 сентября 1452 года в Ферраре, куда в XV веке прибыли предки Джироламо по приглашению герцогов д'Эсте, которые в то время были там правителями. Происходил из старинного падуанского рода. Джироламо был третьим ребёнком в семье Николо Савонаролы и его жены, мантуанки Елены Буонокорсси. Его дед, Микеле Савонарола, был известным врачом. Отец Савонаролы готовил сына к медицинской карьере и старался дать ему достойное образование. В молчаливом и вдумчивом юноше рано сказались аскетические начала, любовь к размышлениям и глубокая религиозность.
Италия в то время была охвачена гуманистическим движением, одним из крупнейших центров которого была Флоренция, где гуманизм при Лоренцо Медичи отличался эпикурейско-языческим направлением.
Светская жизнь и религиозно-нравственное падение Италии сильно возмущали Савонаролу. Некоторые из его ранних стансов посвящены печальному состоянию церкви, порче нравов и разрушению добрых отношений между людьми.
Неудачная любовь к дочери флорентийского изгнанника Строцци и увлечение средневековыми богословскими сочинениями (особенно Фомою Аквинским) привели Савонаролу к решимости поступить в монастырь.
Монастырская жизнь
В 1475 г. он тайно бежал из родного дома в Болонью, в доминиканский монастырь. .. В 1486 году Савонарола явился в Брешии уже опытным и отважным проповедником, резко бичевавшим людские пороки, властно призывавшим к покаянию и предвещавшим Италии Божьи кары за её грехи.
В это же время Савонарола познакомился в Реджио с Джованни Пико делла Мирандола, который стал его страстным последователем. Под влиянием Пико, Лоренцо Медичи вызвал Савонаролу из Генуи во Флоренцию (1490 год), и он снова занял кафедру учителя в Сан-Марко. ..«Рим — это Вавилон, — говорил он. — Вместо внушения народу основ христианского вероучения прелаты отдаются поэзии и красноречию. Вы найдёте в их руках Горация, Вергилия, Цицерона»… Ещё резче сделались угрозы Савонаролы, когда после смерти Лоренцо Медичи (1492) правителем Флоренции стал его сын, Пьеро ди Лоренцо Медичи, а папой был избран Александр VI Борджиа.
Пьеро ди Лоренцо Медичи запретил Савонароле произносить проповеди в течение поста; Савонарола принужден был покинуть Флоренцию и отправиться в Болонью (1493 год). Здесь он вызвал гнев жены правителя Болоньи: она приказала своим телохранителям убить Савонаролу за то, что он назвал её в церкви дьяволом.
Возвращение во Флоренцию
Вернувшись во Флоренцию, Савонарола занялся приведением в исполнение своей мечты — нравственного и государственного преобразования Флоренции. Сначала он занялся реформой монастыря Сан-Марко. ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Савонарола
no subject
Date: 2018-09-28 12:35 am (UTC)В последние годы мы наблюдаем заметный рост интереса к вампирской тематике в массовой культуре, из-за чего байки невежественных балканских крестьян стали едва ли не догмой в среде непрофессиональных вампирологов-любителей. ..
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/смотрящие-из-тьмы/
Вампирские культы
.. в человеческой популяции всегда присутствовало немалое количество людей, чье самомнение во много раз превышало их реальные способности. Не обремененные талантами или хотя бы харизмой, они редко занимали высокое положение в социальной иерархии, проводя всю свою жизнь в униженном подчиненном положении и теша свое потрепанное реальностью самолюбие красочными фантазиями о собственном интеллектуальном и духовном превосходстве над безликой серой массой обывателей, поклоняющихся глупцам и лжецам.
Размышления о собственном положении в обществе почти всегда приводили их к одной очень простой идее, что с обществом что-то не так. Общество больно, люди загипнотизированы и оболванены пропагандой, в сущности они представляют собой лишь скот, не способный ни к возвышенным чувствам, ни к самостоятельному мышлению. Человечество пребывает в рабстве, и лишь небольшая горстка избранных свободомыслящих и высокодуховных Личностей способна подарить свободу несчастным обманутым людям. И занять подобающее их подвигу место в сокровищнице человеческой памяти, разумеется.
Психологическая подоплека этих умствований проста. Человеческий мозг воспринимает отличие от окружающих как ошибку или даже как катастрофу[1], а привычка проецировать собственные проблемы, комплексы и недостатки на других людей переворачивает все с ног на голову: «это не я отличаюсь от окружающих, а окружающие отличаются от меня, потому что они ведут себя глупо, то есть не так, как хочу я». Любые видимые признаки успешности избранной человечеством стратегии выживания, будь то шедевры культуры, достижения науки или новая машина у соседа, подобные «мыслители» любят сопровождать в своих рассуждениях словом «примитивный»[2]. В какой-то момент они начинают верить, что человечество выжило исключительно благодаря таким личностям как они — одиноким мыслителям, тайным учителям и благодетелям рода людского. Впрочем, это не самая странная из их идей.
Зачастую, будучи эволюционным балластом в биологическом смысле, эти «мыслители» превращают свои мозги в отстойники для балласта меметического. Именно в их среде испокон веку зарождались самые нелепые, абсурдные и кровавые идеологии, верования, секты и культы. Они любят поговорить о свободе и глупости масс, однако пределом их мечтаний, как правило, оказывается типичная тоталитарная секта с их собственной персоной во главе безвольного стада прихожан, окруженных вышками с пулеметами. К счастью у большинства из них нет необходимых талантов, чтобы организовать собственную колонию строгого режима, поэтому некоторые из них уходят в махровый эскапизм и начинают взывать к темным силам, прося у них власти над человечьим стадом, созданным по их мнению лишь для страха и поклонения. Из ущербной психологии этих людей и берут начало практически все известные нам вампирские культы. ..
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/вампирские-культы/
Вампирский огонь
.. Получается, что истоки черной магии следует искать в тех далеких временах, когда вампиры создавали небольшие тайные общества, отбирая для них изгоев и закомплексованных неудачников, не сумевших реализоваться в социуме. Пестуя и распаляя их одержимость собственным эго и желанием поквитаться с «жалкими людишками», вампиры использовали этих не менее жалких «адептов тьмы» в качестве дойных коров. ..
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/вампирский-огонь/
Про вампиров и людей
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/12/про-вампиров-и-людей/
Оборотни Востока
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/оборотни-востока/
Оборотни Древней Руси
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/оборотни-древней-руси/
Новые вампиры
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/13/новые-вампиры/
Тайны вампиров
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/13/тайны-вампиров/
Легенды о вампирах
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/12/легенды-о-вампирах/
Цивилизация X и вампиры на Марсе
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/03/20/цивилизация-x-и-вампиры-на-марсе/
Заговор вампиров
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/заговор-вампиров/
Происхождение вампиров
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/происхождение-вампиров/
Первые вампиры
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/12/первые-вампиры/
Вампиры Четырех Стихий
http://vampirocratia.wordpress.com/2018/01/13/вампиры-четырех-стихий/
Магия вампиров
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/13/магия-вампиров/
Девять Невидимых
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/12/девять-невидимых/
Призраки и привидения
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/14/призраки-и-привидения/
Вампирские мегалиты
http://vampirocratia.wordpress.com/2017/02/15/вампирские-мегалиты/
http://vampirocratia.wordpress.com/tag/древний-египет/
http://vampirocratia.wordpress.com/tag/древняя-греция/
http://vampirocratia.wordpress.com/tag/древний-рим/
http://vampirocratia.wordpress.com/tag/средневековье/
http://vampirocratia.wordpress.com/tag/язык/
no subject
Date: 2018-09-28 01:43 am (UTC)http://ic.pics.livejournal.com/mikaprok/14194273/884468/884468_600.png
http://mikaprok.livejournal.com/405935.html
no subject
Date: 2018-09-28 02:51 am (UTC)Умка .. Ум-Ка .. Хома .. Фома .. Мука .. Кума .. Кома .. Кама .. Камо .. Камю ..?!:)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Умка
http://ru.wikipedia.org/wiki/Камо
http://ru.wikipedia.org/wiki/Камю
Альбе́р Камю́ (фр. Albert Camus; 7 ноября 1913, Мондови (ныне Дреан[fr]), Алжир — 4 января 1960, Вильблевен[fr], Франция) — французский прозаик, философ, эссеист, публицист, близкий к экзистенциализму[1]. Получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада»[2][3]. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года.
Биография
Жизнь в Алжире
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года во франкоалжирской семье в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, был смотрителем винного подвала в винодельческой фирме ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Камю,_Альбер
no subject
Date: 2018-09-28 03:37 am (UTC)Балкон .. Балканы .. Вулкан .. Полкан .. Бланк .. Falkon .. Клоун .. Болванка .. Болонка ..?!:)
http://en.wikipedia.org/wiki/Falkon
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Falkon
http://en.wikipedia.org/wiki/Falcon
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Falcon
Фалькон .. Фальк .. Фальшь ..?!:)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Фальк
http://ru.wikipedia.org/wiki/Фальк,_Питер
Болонка — группа декоративных пород собак.
Происхождение слова[править код]
Слово болонка происходит от названия города Болонья в Италии. Французской болонкой в России называли породу болоньез (фр. Bolognese от итал. Bolognese — букв. болонская), так как она была завезена из Франции[1].
Впоследствии болонками стали называть и других собак того же типа. Согласно классификации FCI эта группа собак называется бишон (фр. Bichon[2], от bichonner — мелко завивать, наряжать, ухаживать). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Болонка
http://ru.wikipedia.org/wiki/Болоньез
http://ru.wikipedia.org/wiki/Болонья
http://ru.wikipedia.org/wiki/Болванка
http://ru.wikipedia.org/wiki/Болван
http://en.wiktionary.org/wiki/balcon
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wiktionary.org/wiki/balcon
http://en.wiktionary.org/wiki/Blanco
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wiktionary.org/wiki/Blanco
http://en.wiktionary.org/wiki/blanco
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wiktionary.org/wiki/blanco
Бланк (Блэнк) — фамилия образована от немецкого слова «blank», которое означает «белый, чистый», согласно другой версии, в основе этой фамилии лежит французское слово «blanc», которое в переводе имеет значения: «белый, чистый, невинный». ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Бланк_(значения)
незамутненный - это... Что такое незамутненный?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/91314/незамутненный
no subject
Date: 2018-09-28 03:45 am (UTC)Премия «Выдающийся британский вклад в кино» - ежегодная награда, впервые представленная в 1979 году и представленная в честь Майкла Балкона, предоставленная благотворительной организацией Британской академии кино и телевидения. Википедия (Английский язык)
BAFTA Outstanding British Contribution to Cinema Award
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to navigation Jump to search
The Outstanding British Contribution to Cinema Award is an annual award, first introduced in 1979 and presented in honor of Michael Balcon, given by the British Academy of Film and Television Arts charity. The first recipients was the special visual effects team from the 1978 film Superman. ..
http://en.wikipedia.org/wiki/BAFTA_Outstanding_British_Contribution_to_Cinema_Award
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/BAFTA_Outstanding_British_Contribution_to_Cinema_Award
Майкл Балкон (1896-1977)
Продюсер | Разное экипажа | Менеджер по производству
Майкл Балкон начал сниматься в качестве дистрибьютора, а затем продюсера с начала 1920-х годов, помогая начать карьеру Альфреда Хичкока . В 1930-х годах Балкон занимал видное место в создании огромной ежегодной производственной программы для фильмов как для Гейнсборо, так и для Gaumont-British. Начальник MGM-British, 1936-38, затем отвечающий за производство в Илинге. ... Посмотреть полную биографию »
http://www.imdb.com/name/nm0049608/bio?ref_=nm_ov_bio_sm
Родился:
19 мая 1896 года в Бирмингеме, Англия, Великобритания
Умер:
17 октября 1977 г. (возраст 81 года) в Хартфилде, Восточный Суссекс, Англия, Великобритания
http://www.imdb.com/name/nm0049608/
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://www.imdb.com/name/nm0049608/
no subject
Date: 2018-09-28 11:58 am (UTC)ruled FLORENCE, Italy in the 15th century. Sync to Hurricane Florence." ~ Sibyl Hunter
Giovanni di Bicci de' Medici, founder of the Medici bank.
http://copycateffect.blogspot.com/2018/09/Medici.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://copycateffect.blogspot.com/2018/09/Medici.html
no subject
Date: 2018-09-28 04:29 pm (UTC)Гороскоп ТАРО
http://www.mageia.ru/astrologiya-dlya-vsekh/goroskop-taro.html
http://oio11.dreamwidth.org/4222167.html
Прототипы персонажей игральных карт
http://masterok.livejournal.com/582541.html
http://oio11.dreamwidth.org/3025411.html
"Короли и капуста"
http://collectedpapers.com.ua/ru/what_is_talked_names_of_plants/koroli-ta-kapusta
http://oio11.dreamwidth.org/4220406.html
no subject
Date: 2018-09-29 11:23 pm (UTC)http://otrageniya.livejournal.com/743647.html
http://sobakazoga.livejournal.com/521541.html
no subject
Date: 2018-09-30 02:57 am (UTC)http://oio11.dreamwidth.org/4223293.html
Дмитрий Булатов – ИСКУССТВО КАК ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ ВОЗМОЖНОЕ
http://oio11.dreamwidth.org/4223670.html
Очередное сходство:)
http://oio11.dreamwidth.org/3856393.html
Интересное сходство!:)
http://oio11.dreamwidth.org/3099497.html http://archive.li/sIuFz
943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
.. в Россию проникло через Турцию/Византию протоправославие, которое затем было доведено до степени полупротестантизма, но не непосредственно, а через вторичное влияние Запада. .. Если говорить о реальном отличие первичного протестантизма от первичного католицизма, то это просто национальная юрисдикция над церковью, когда главой церкви провозглашается светский монарх. Иными словами: «церковная область» – «католики», «светская область» – «протестанты». Идеологическое обоснование этого различия произошло позже и задним числом. ..«Католицизм» – это союзы полисов и отдельные мегаполисы. «Протестантизм» – военизированные полисы с развитым контадо, из которого возникли первые крупные государства-марки. Поэтому-то разные течения протестантизма были слабо согласованы друг с другом – они были привязаны к разным государствам. Полисы могут идеологически унифицироваться, т.к. церковные дела там прерогатива своеобразного цеха. Но каждое государство уникально и не особо нуждается в патриархальной регламентации.
Поэтому католическое государство, пройдя фазу абсолютизма, сравнительно легко переходит (возвращается) к демократической форме правления. А для протестантских стран ликвидация монархии это огромная проблема. И в современной Европе не смотря на количественное преобладание католических стран, большинство сохранившихся монархий – протестантские.
Россия 18-19 вв. фактически была протестантской страной. ..
http://galkovsky.livejournal.com/248999.html
.. P.S.
Условно "нашей" можно считать старообрядческую церковь, на самом деле она была татарская
http://xaliavschik.livejournal.com/1119938.html
no subject
Date: 2018-10-01 01:02 am (UTC).. И немного про созвездия:
"Небесная сфера, как и земля, постоянно вращаются, так что если был миф связанный с Южной рыбой связь сезонная - осень. Это время когда на юге можно видеть звезду Фомальга́ут (альфа Южной Рыбы). Это важная и знаменитя звезда. Фомальгаут считался «падшим ангелом» и «четвёртым стражем южных ворот». Иероглифами её обозначали в виде косы и снопа, так же как и Спику Девы; но это понятно почему- сезон осень и урожай.
Образ полурыбы- получеловека это тоже символизм этого совездия.
Звёзды созвездия Дракона незаходяшие, их видно везде в северном полушарии считается что Малая Медведица была крылом Дракона а Большая его бедром. Этот Дракон есть во многих мифах, а вот у китайцев это созвездие называлось Черепахой." (vedaveta)
И вспомни теперь про Черепаху Тортиллу: на черепахе стояла Земля, она дала ключ Буратино (бурая тина). И еще: кто? сейчас взял себе символ дракона надо понимать, что у них символ черепахи.
Согласно зороастрийского календаря год Черепахи является девятым (масонским, каббалистским) солнечным годом, наступает за годом Бобра. Ему покровительствует Замьяд.
Цветовой оттенок года – темно-коричневый (какие? цвета у египетских жрецов и бабы Лизы, помнишь, цвет? шляпки Меган). ..
Дагон .. Дракон ..?!:)
.. Бог-рыба (отождествляется с Дагоном), барельеф из Хорсабада (ныне в Лувре). ..
http://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Dagon.gif
http://ru.wikipedia.org/wiki/Дагон
http://lady-dalet.livejournal.com/987013.html
Колосс .. Колос .. Голос .. Гелиос ..?!:)
http://en.wikipedia.org/wiki/Helios
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Helios
http://en.wikipedia.org/wiki/Rhodes
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Rhodes