![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11По словам женщины, Кейт родит не раньше 23-го июля.
http://ru.tsn.ua/glamur/mama-keyt-middlton-nazvala-datu-rozhdeniya-korolevskogo-pervenca-315138.html
Королевские роды: Кейт Миддлтон нарушает протокол
http://www.inopressa.ru/article/19Jul2013/lefigaro/britain.html
Адо́нис (др.-греч. Ἄδωνις) — в древнегреческой мифологии[1] — по наиболее популярной версии — сын Кинира от его собственной дочери Смирны[2]; либо сын Кинира и Метармы; либо (по Гесиоду) — Феникса и Алфесибеи[3]; либо (по Паниасиду) Фианта и его дочери Смирны[4].
Адонис славился своей красотой: в него влюбляется богиня любви Афродита. Его также называют возлюбленным Диониса[5]. Был пастухом и охотником на зайцев[6]. Похвала муз охоте вдохновила его стать охотником[7].
Ему посвящен город Библ[8]. Отец Берои[9]. Согласно Харету из Митилены, детьми Афродиты и Адониса были Гистапс и Зариадр[10].
............
Древние люди считали, что благодаря Адонису расцветали цветы весной и зрели плоды летом, зимой же природа оплакивала ушедшего бога. В знак причастности к культу чарующего красотой бога Адониса женщины стали выращивать цветы в глиняных горшках, которые называли «садами Адониса»[22].
Орфики отождествляли его с Дионисом[23].
Сторонники мифологической школы отождествляли образ мифа об Адонисе с Иисусом Христом.
.............
http://ru.wikipedia.org/wiki/Адонис
Ребенка Кейт Миддлтон могут подменить
17:54 / 17.07.2013
...................
http://www.dni.ru/showbiz/2013/7/17/256333.html
Кейт Миддлтон беременна: Принц Чарльз счастлив
....
http://www.purepeople.ru/article/kejt-middlton-beremenna-prints-charlz-schastliv_a20834/1
..........
смертью и чудесным воскрешением одного из забытых языческих богов античности - Адониса (часто отождествляемого с другим божеством - Аттисом, в силу почт полной идентичности обеих мистерий, а самих богов - с солнечной энергией}. Интересно, что Адонис (от финикийского слова "господь", "владыка", "повелитель"), появившийся на свет при весьма загадочных обстоятельствах в полночь с 24 на 25 декабря, навс гда соединил в сознании человечества дату своего рождения с вечнозеленым деревом. Дело в том, что Смирна, мать этого божества, которому поклонялись сирийцы, вавилоняне, египтяне и греки, в результате козней Афродиты зачала Адониса от собственного отц , и, отвергнутая богами, была превращена ими в мирру. Сам же ребенок появился на свет благодаря вмешательству кабана, подточившего дерево клыками. Место, где родился Адонис, находилось вблизи места последующего рождения Иисуса Христа, и мистерии, пос ященные этому древнему божеству, часто разыгрывались в каменных пещерах, миртовых и сосновых рощах вблизи Вифлеема. Однако, дав жизнь Адонису, кабан, посланный богом Аресом (Марсом), явился и причиной его смеМВЙЦ1|рторая случилась опять же 25fl^^^lpk по преданию, одна из рек мЩИЩив этот день окрашивала воды в кроваво-красный цвет, -- что1 современные исследователи объясняют особым составом почвы в тех местах). Возможно, Арес был недоволен громкой славой Адониса как возлюбленного Афродиты (Венеры) сменившей гнев на милост^ в отношении сына Смирны. Опять же, согласно легенде, женщины оплакивали Адониса у северных ворот храма царя Соломона в Иерусалиме, а изображение кабана присутствовало на воротах самого города; впоследствии оно стало использ ваться как один из алхимических и сакральных символов (например, философом ФрэнсисСЦ Бэконом). Воскрешение Адониса под;!;восторженные крики жрецов и других посвященных в мистерии происходило через три месяца, 25 марта (почти аналогично христианской П схе). В этом обряде непременно присутствовала мирра, которая давала телу способность преодолеть его тленность и использовалась египтянами в процессе бальзамирования. Однако по мере распространения культа Адониса в более северные регионы сюжет его сле ка изменился; здесь Смирна превращалась в прекрасную густую сосну с большим количеством шишек. ^.Таким образом, и хронологически, и географически (то есть во времени и пространстве) мистерии Адониса предвосхитили многие важные основы христианства. 25 декабря - "Официальная" дата рождения многих языческих богов - является глубоко символичной и связана с важным положением Солнца во время его перемещения по зодиакальному кругу. Вблизи этой даты, 21 декабря, оно находится в зимнем солнцестоянии и достигает самого южного положения; после своей "стоянки" Солнце, перемещаясь по знаку Козерога, начинает набирать силу (а световой день - прибывать), символизируя тем самым циклический процесс возрождения живой природы. Соединение четырех важнейших точек, связанных с особым положением Солнца, - весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний - образует зодиакальный крест, симво изирующий распятие всего человечества как принципа земного устройства. Итак, бог Арес оказался сильнее, и посланный им дикий кабан замкнул начало и конец жизни Адониса в одной и той же точке. Символично, что, умирая, Адонис сумел передать свое бессмертие сосне, из ствола которой появился на свет, а его мать (в этой роли Смирна отождествлялась с Великой Матерью богов Кибелой) отнесла его тело вместе с деревом в пещеру, где он оставался, не разлагаясь, до самого воскрешения. Поэтому обряд празднования Нового Года для посвященных в мистерии Адониса был неизменно связан с вечнозеленым деревом; оно срубалось, сердцевина его выдалбливалась и внутрь вставлялось изображение юноши. Иногда сосну расщепляли таким образом, чтобы образовался крест - символ возрождения. Как вариант, существовал еще один обряд: поСЙЬ'льку рожд ние Адониса бщ# омрачено его смертью в тот же самыЙ^РКндарный день, внутренносщ. срубленной, сосны использовалась для из-готовлеНИ*Щ|ревянного идола, который хоронился поЩрно человеку (отсюда пошел современный обычай Класть в гроб ветки вечнозеленых еревьев). В некоторых областях самая большая шишка с этого дерева помещалась в особый ковчег (футляр), ковчег занимал почетное место в храмах и домах и оставалЩ-Символом единения с богом Адонисом на гфотяжении всего года. Велика роль и самой сосновой шишки, которая выступала отдельным символом вечности многих языческих божеств. В ми-?риях Скинии, основанных пророком г\- .> исеем, золотая выпуклая сфера неподобие шишки венчала головной убор первосвященника - аналогично звездной шапке, подаренной Ад нису Великой Матерью богов Кибелой. В Древнем Египте существовал образ Солнца Воскрешающего, которое должно было непременно согреть затылок, мозжечок умершего. Сосновая шишка представляла собой верхнюю часть жезла - тирсуса - языческого бога Вакха и грала глубокую смысловую роль в вакхических мистериях; благодаря этому жезлу, используемому для поиска, тело бога Вакха, расчлененное его врагами-титанами и разбросанное ими по свету, имело способность вновь обретать целостность. В силу этого посвяще ных во многих древних мистериях было принято называть фениксами - людьми, которые умерли и возродились ановь(кстати, по одной из легенд, отца Адониса так и звали - Феникс)..........
Асмертью и чудесным воскрешением одного из забытых языческих богов античности - Адониса (часто отождествляемого с другим божеством - Аттисом, в силу почт полной идентичности обеих мистерий, а самих богов - с солнечной энергией}. Интересно, что Адонис (от финикийского слова "господь", "владыка", "повелитель"), появившийся на свет при весьма загадочных обстоятельствах в полночь с 24 на 25 декабря, навс гда соединил в сознании человечества дату своего рождения с вечнозеленым деревом. Дело в том, что Смирна, мать этого божества, которому поклонялись сирийцы, вавилоняне, египтяне и греки, в результате козней Афродиты зачала Адониса от собственного отц , и, отвергнутая богами, была превращена ими в мирру. Сам же ребенок появился на свет благодаря вмешательству кабана, подточившего дерево клыками. Место, где родился Адонис, находилось вблизи места последующего рождения Иисуса Христа, и мистерии, пос ященные этому древнему божеству, часто разыгрывались в каменных пещерах, миртовых и сосновых рощах вблизи Вифлеема. Однако, дав жизнь Адонису, кабан, посланный богом Аресом (Марсом), явился и причиной его смеМВЙЦ1|рторая случилась опять же 25fl^^^lpk по преданию, одна из рек мЩИЩив этот день окрашивала воды в кроваво-красный цвет, -- что1 современные исследователи объясняют особым составом почвы в тех местах). Возможно, Арес был недоволен громкой славой Адониса как возлюбленного Афродиты (Венеры) сменившей гнев на милост^ в отношении сына Смирны. Опять же, согласно легенде, женщины оплакивали Адониса у северных ворот храма царя Соломона в Иерусалиме, а изображение кабана присутствовало на воротах самого города; впоследствии оно стало использ ваться как один из алхимических и сакральных символов (например, философом ФрэнсисСЦ Бэконом). Воскрешение Адониса под;!;восторженные крики жрецов и других посвященных в мистерии происходило через три месяца, 25 марта (почти аналогично христианской П схе). В этом обряде непременно присутствовала мирра, которая давала телу способность преодолеть его тленность и использовалась египтянами в процессе бальзамирования. Однако по мере распространения культа Адониса в более северные регионы сюжет его сле ка изменился; здесь Смирна превращалась в прекрасную густую сосну с большим количеством шишек. ^.Таким образом, и хронологически, и географически (то есть во времени и пространстве) мистерии Адониса предвосхитили многие важные основы христианства. 25 декабря - "Официальная" дата рождения многих языческих богов - является глубоко символичной и связана с важным положением Солнца во время его перемещения по зодиакальному кругу. Вблизи этой даты, 21 декабря, оно находится в зимнем солнцестоянии и достигает самого южного положения; после своей "стоянки" Солнце, перемещаясь по знаку Козерога, начинает набирать силу (а световой день - прибывать), символизируя тем самым циклический процесс возрождения живой природы. Соединение четырех важнейших точек, связанных с особым положением Солнца, - весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний - образует зодиакальный крест, симво изирующий распятие всего человечества как принципа земного устройства. Итак, бог Арес оказался сильнее, и посланный им дикий кабан замкнул начало и конец жизни Адониса в одной и той же точке. Символично, что, умирая, Адонис сумел передать свое бессмертие сосне, из ствола которой появился на свет, а его мать (в этой роли Смирна отождествлялась с Великой Матерью богов Кибелой) отнесла его тело вместе с деревом в пещеру, где он оставался, не разлагаясь, до самого воскрешения. Поэтому обряд празднования Нового Года для посвященных в мистерии Адониса был неизменно связан с вечнозеленым деревом; оно срубалось, сердцевина его выдалбливалась и внутрь вставлялось изображение юноши. Иногда сосну расщепляли таким образом, чтобы образовался крест - символ возрождения. Как вариант, существовал еще один обряд: поСЙЬ'льку рожд ние Адониса бщ# омрачено его смертью в тот же самыЙ^РКндарный день, внутренносщ. срубленной, сосны использовалась для из-готовлеНИ*Щ|ревянного идола, который хоронился поЩрно человеку (отсюда пошел современный обычай Класть в гроб ветки вечнозеленых еревьев). В некоторых областях самая большая шишка с этого дерева помещалась в особый ковчег (футляр), ковчег занимал почетное место в храмах и домах и оставалЩ-Символом единения с богом Адонисом на гфотяжении всего года. Велика роль и самой сосновой шишки, которая выступала отдельным символом вечности многих языческих божеств. В ми-?риях Скинии, основанных пророком г\- .> исеем, золотая выпуклая сфера неподобие шишки венчала головной убор первосвященника - аналогично звездной шапке, подаренной Ад нису Великой Матерью богов Кибелой. В Древнем Египте существовал образ Солнца Воскрешающего, которое должно было непременно согреть затылок, мозжечок умершего. Сосновая шишка представляла собой верхнюю часть жезла - тирсуса - языческого бога Вакха и грала глубокую смысловую роль в вакхических мистериях; благодаря этому жезлу, используемому для поиска, тело бога Вакха, расчлененное его врагами-титанами и разбросанное ими по свету, имело способность вновь обретать целостность. В силу этого посвяще ных во многих древних мистериях было принято называть фениксами - людьми, которые умерли и возродились ановь(кстати, по одной из легенд, отца Адониса так и звали - Феникс).....
http://anomalia.kulichki.ru/text2/122.htm
к постам ---
Зевс Ликейский, Ликаон, Ликург - Пан - Дионис
Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка
Jul. 15th, 2012 09:35 pmНаконец, от поздней античности до нас дошел еще один удивительный документ мифологии Аполлона, это — анонимный гимн Аполлону, напечатанный в сборнике «Orphica», ed. Abel, р. 285. Этот гимн состоит почти только из перечисления эпитетов Аполлона. Здесь представлено необыкновенное богатство этих эпитетов. Так как важно учесть все приводимые здесь эпитеты, то мы не станем передавать этот гимн гекзаметрами, которыми он написан, но приведем его полностью в прозаическом переводе. Вот это блестящее резюме всей мифологии Аполлона:«Воспеваем великого бога Аполлона............
no subject
Date: 2013-07-22 11:46 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-24 06:18 am (UTC)Нептуналии 23 июля, Ктулху и племена богини Дану...:)))Jul. 22nd, 2013 12:19 am