![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oio11к посту -
MamiWata - богиня воды, название произошло от "Mother water", трансформированная в "Mommy Water", потом в "Mammy water", и наконец "MamiWata".- Мами-ата.
Mamiwata это мать , хозяйка воды ,полуженщина полурыба , полуземная полуводная , богиня культа вуду в Того и Бенине , дух воды , которого боятся рыбаки Нигерии и Ганы , поедательница людей , которая воскресает в теле в африканской ночи , святая патронша проституток в Киншасе (Конго) . Mamiwata - это героиня сказок и легенд , она содержит символы , культуру, воплощает как надежды, так и страхи и темные силы .
Это сирена , меняющая формы , она единственная в пантеоне божеств йоруба , которая воплощается в человеческих телах. Одной из главных характеристик африканских культов является способность оживлять предметы , принадлежащие животному, растительному миру или минералам , признающая существование души в чистом виде , также использование символики, позволяющей людям общаться с невидимым миром , миром мертвых и духов .
Мифы мироздания , которые объясняют начало и создание всего мира символизированы большинством африканских народов природными элементами как вода , земля , огонь, тотемами животных, абстрактными фигурами , героическими и легендарными . Большинство элементов составляющих вселенную уже есть в природе , это сама природа .Мами-ата - это гибрид , странное божество. Странное для людей и странное для природы. Это необычное создание , реинкарнирующее три мира - животного , человека и духа .Этот гибрид странной формы , монстр , обладающий всеми силами трех миров .
Это единственное божество африканской мифологии, почитаемое в разных культурах и народах таких как Ибо Нигерии, Эуэ Бенина , бамилеке Камеруна и Конго .Она - объект культов со своими символами в разных этносах , социальных слоях , можно сказать что Мами- всеафриканская богиня .
Она больше распространена на побережье Гольфа Гвинеи , Нигерии , Ганы , Бенина , Того, Центрально-африканской республики, Конго . Мами-ата появилась в современной интерпретации в 15 веке , в момент когда европейцы высадились на берега черного континента. Сирена появилась в рассказах европейских моряков . В середине 19 века , другой образ "прекрасная змея" , вдохновленный индийскими божествами принесен в Африку. Новый образ охватывает западную Африку , мистический , странный , сильный и красивый с женскими чертами похожими на африканские . К тому же тема ЗМЕИ совпадала верованиями африканцев змеи как священного животного. Возможно эти образы повлияли на фигуративное представление Мами-ата, придали ей человеческие качества, но непридуманные. Африканцы добавили лишь внешние элементы, интегрировали их в свои представления .
Водных божеств было уже много в Африке западной и центральной. В культе Ибо Нигерии духи воды -ndi mmili, в цивилизации Конго духи назывались- mbumba, мистические змеи. Божество Мами вошла в пантеон уже существующих vodun на базе одного или нескольких существующих , и особенно в культе ДАН королевских питонов , практикуемом Мина , Эуе , Аджа , Фон , Йоруба и Ибо.
Религия Вуду пересекла Атлантику вместе с рабами 400 лет назад, сирена Мами-ата сейчас существует в некоторых культах африканской диаспоры в Америке . В частности в Кандобле Бразилии , ее имя Yemanja, в Сантерии Кубы -Yemoya.
Мами-ата, ее изображение - это комбинация верований , представлений одновременно африканских , европейских и индийских .Странность ее образа стала также символом колонизации , передвижения культур , со времен порабощения африканцев, переселения и продажи рабов . Почему ?
Мами-ата - аллегория власти и насилия колонизации, символизирует негативное влияние, принесенное внешним миром к устоям африканцев.
Мами вышла из мира воды , морей , океана, когда появились первые корабли португальцев , затем голландцев и англичан, французов , которые увезли миллионы рабов в Америку , насильно установили политическую , экономическую и культурную власть.
Не смотря на то, что образ Мами различается в разных культурах , ее основные атрибуты общие - ее физические характеристики белого человека , (белая кожа , длинные волосы, ее характер, темперамент - авторитарность, эгоизм , злоба , чувство превосходства), свободная , аморальная , ее силы и возможности - связаны с деньгами. Но со всем синкретизмом и смесью символов , Мами - африканское божество .
В образе Мами много аллегории, передачи сексуальных желаний, экономических трудностей, надежды . Ее гибридность и монстроподобие олицетворяет африканское общество ввиду мутаций, трансформаций, традиции и современности, аутентичности и чуждости.
В странах центральной Африки, Камеруне и Конго, ее образ, ее дух появляется в центре больших городов обычно ночью. Она бывает на рынках, из невидимого мира она привлекает мертвых и злых духов. Мами может появиться в барах , в конфликтных местах, всегда в образе очень красивой женщины , которая сводит мужчин с ума. В конголезском фольклоре Мами - проститутка , соблазняющая и одурманивающая мужчин. Она - причина всех проблем связанных с сексом - полигамия, неверность, и даже СПИД.
В Гаитианском Вуду её называют "Ласиреной"... На Кубе "Ямаей", но характеры у них разные. Если Ямайя - дословно "Мать рыб", т.е. мать всего живого... то Ласирена, скорее, кокетлива, и в принципе не известна как "мать" кого либо, но, зато она непомерно богата и может надарить "магией". Ласирена однако замужем за Агве - Бoга Моря, у которого есть и мужской и женский аспект.
В Гаитянском Вуду покровительницей проституток является "Мадам Бриджита", она же Госпожа Смерти.
На Гаити - "Ласирена" это исключительно "Рада-Богиня", т.е. светлая.
Ласирен, однако, просто "богатая" и "красивая" Богиня Моря, она также сестра или аспект Эрзули Фреды. Ласирена (как и Ямая) - относятся к стихии "солёных" вод. У Ласирены есть тёмный Аспект - Лабелена.
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:ovsOpUbyODsJ:www.forum.privorot.by/viewtopic.php%3Ff%3D59%26t%3D1085+&cd=5&hl=ru&ct=clnk&lr=lang_en|lang_ru
м
Мами Вата – владычица вод Черного континента
Aug. 16th, 2012 06:40 pmMamiWata - богиня воды, название произошло от "Mother water", трансформированная в "Mommy Water", потом в "Mammy water", и наконец "MamiWata".- Мами-ата.
Mamiwata это мать , хозяйка воды ,полуженщина полурыба , полуземная полуводная , богиня культа вуду в Того и Бенине , дух воды , которого боятся рыбаки Нигерии и Ганы , поедательница людей , которая воскресает в теле в африканской ночи , святая патронша проституток в Киншасе (Конго) . Mamiwata - это героиня сказок и легенд , она содержит символы , культуру, воплощает как надежды, так и страхи и темные силы .
Это сирена , меняющая формы , она единственная в пантеоне божеств йоруба , которая воплощается в человеческих телах. Одной из главных характеристик африканских культов является способность оживлять предметы , принадлежащие животному, растительному миру или минералам , признающая существование души в чистом виде , также использование символики, позволяющей людям общаться с невидимым миром , миром мертвых и духов .
Мифы мироздания , которые объясняют начало и создание всего мира символизированы большинством африканских народов природными элементами как вода , земля , огонь, тотемами животных, абстрактными фигурами , героическими и легендарными . Большинство элементов составляющих вселенную уже есть в природе , это сама природа .Мами-ата - это гибрид , странное божество. Странное для людей и странное для природы. Это необычное создание , реинкарнирующее три мира - животного , человека и духа .Этот гибрид странной формы , монстр , обладающий всеми силами трех миров .
Это единственное божество африканской мифологии, почитаемое в разных культурах и народах таких как Ибо Нигерии, Эуэ Бенина , бамилеке Камеруна и Конго .Она - объект культов со своими символами в разных этносах , социальных слоях , можно сказать что Мами- всеафриканская богиня .
Она больше распространена на побережье Гольфа Гвинеи , Нигерии , Ганы , Бенина , Того, Центрально-африканской республики, Конго . Мами-ата появилась в современной интерпретации в 15 веке , в момент когда европейцы высадились на берега черного континента. Сирена появилась в рассказах европейских моряков . В середине 19 века , другой образ "прекрасная змея" , вдохновленный индийскими божествами принесен в Африку. Новый образ охватывает западную Африку , мистический , странный , сильный и красивый с женскими чертами похожими на африканские . К тому же тема ЗМЕИ совпадала верованиями африканцев змеи как священного животного. Возможно эти образы повлияли на фигуративное представление Мами-ата, придали ей человеческие качества, но непридуманные. Африканцы добавили лишь внешние элементы, интегрировали их в свои представления .
Водных божеств было уже много в Африке западной и центральной. В культе Ибо Нигерии духи воды -ndi mmili, в цивилизации Конго духи назывались- mbumba, мистические змеи. Божество Мами вошла в пантеон уже существующих vodun на базе одного или нескольких существующих , и особенно в культе ДАН королевских питонов , практикуемом Мина , Эуе , Аджа , Фон , Йоруба и Ибо.
Религия Вуду пересекла Атлантику вместе с рабами 400 лет назад, сирена Мами-ата сейчас существует в некоторых культах африканской диаспоры в Америке . В частности в Кандобле Бразилии , ее имя Yemanja, в Сантерии Кубы -Yemoya.
Мами-ата, ее изображение - это комбинация верований , представлений одновременно африканских , европейских и индийских .Странность ее образа стала также символом колонизации , передвижения культур , со времен порабощения африканцев, переселения и продажи рабов . Почему ?
Мами-ата - аллегория власти и насилия колонизации, символизирует негативное влияние, принесенное внешним миром к устоям африканцев.
Мами вышла из мира воды , морей , океана, когда появились первые корабли португальцев , затем голландцев и англичан, французов , которые увезли миллионы рабов в Америку , насильно установили политическую , экономическую и культурную власть.
Не смотря на то, что образ Мами различается в разных культурах , ее основные атрибуты общие - ее физические характеристики белого человека , (белая кожа , длинные волосы, ее характер, темперамент - авторитарность, эгоизм , злоба , чувство превосходства), свободная , аморальная , ее силы и возможности - связаны с деньгами. Но со всем синкретизмом и смесью символов , Мами - африканское божество .
В образе Мами много аллегории, передачи сексуальных желаний, экономических трудностей, надежды . Ее гибридность и монстроподобие олицетворяет африканское общество ввиду мутаций, трансформаций, традиции и современности, аутентичности и чуждости.
В странах центральной Африки, Камеруне и Конго, ее образ, ее дух появляется в центре больших городов обычно ночью. Она бывает на рынках, из невидимого мира она привлекает мертвых и злых духов. Мами может появиться в барах , в конфликтных местах, всегда в образе очень красивой женщины , которая сводит мужчин с ума. В конголезском фольклоре Мами - проститутка , соблазняющая и одурманивающая мужчин. Она - причина всех проблем связанных с сексом - полигамия, неверность, и даже СПИД.
В Гаитианском Вуду её называют "Ласиреной"... На Кубе "Ямаей", но характеры у них разные. Если Ямайя - дословно "Мать рыб", т.е. мать всего живого... то Ласирена, скорее, кокетлива, и в принципе не известна как "мать" кого либо, но, зато она непомерно богата и может надарить "магией". Ласирена однако замужем за Агве - Бoга Моря, у которого есть и мужской и женский аспект.
В Гаитянском Вуду покровительницей проституток является "Мадам Бриджита", она же Госпожа Смерти.
На Гаити - "Ласирена" это исключительно "Рада-Богиня", т.е. светлая.
Ласирен, однако, просто "богатая" и "красивая" Богиня Моря, она также сестра или аспект Эрзули Фреды. Ласирена (как и Ямая) - относятся к стихии "солёных" вод. У Ласирены есть тёмный Аспект - Лабелена.
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:ovsOpUbyODsJ:www.forum.privorot.by/viewtopic.php%3Ff%3D59%26t%3D1085+&cd=5&hl=ru&ct=clnk&lr=lang_en|lang_ru
м
