oio11

The Strophalos, or Hecate’s wheel is an ancient Greek symbol, and is an emblem
of the initiatory lunar Goddess Hecate (Diana Lucifera), and her triple aspect. Only
one ancient source remains to shed any light on the emblem’s meaning.
The second century Alexandrian text known as the Chaldean oracle describes the
emblem as a labyrinthine serpent (emblematic of rebirth) surrounding a spiral,
symbolic of the Iynges- “whirlings” or emanations of divine thought. Today, it
is generally used by practitioners of Hellenic Recon or Dianic Traditions of
Wicca as an emblem of religious identification. Other emblems of Hecate
include torches, dogs (generally female), keys, serpents, and of course, the
crossroads.
In neo-Pagan witchcraft the God and Goddess are the divine forces and the very essence of the craft, they are the Great Father and Great Mother whose limitless energy brings forth all life.



They embody the living biosphere of the planet and the forces of the elements; they are the creators and destroyers. She, The Goddess, is the Queen of Heaven, she is the moon, the source of magical power; she is emotion, intuition and the pyschic faculty. He, The God, is the sun, the source of masculine energy; he is the raw force, wisdom and law.
This is an ancient symbol of the Goddess Hecate, also called the iynx. It represents the labyrinth of Her threefold path and also the Goddess Herself who stands at the center where three roads cross. The iynx was used as a charm to attract lovers and it was spun as a devotional wheel and as a divinatory device. It was an important tool in the Orphic Mysteries and is referred to in the Chaldean Oracles. The iynx was also the name of a bird: the wryneck, which was sacred to Hecate's rites, given the task of transporting the magick into and out of manifestation. The word 'jinx' is related to this Greek word. Possibly it was used as some point as a thaumatrope with the image of Her labyrinth on one side and a bird or serpent on the other; then spun to merge the two images.
Hecate's Wheel is a symbol used by some traditions of Wicca. It seems to be most popular among feminist traditions, and represents the three aspects of the Goddess -- Maiden, Mother and Crone. This labyrinth-like symbol has origins in Greek legend, where Hecate was known as a guardian of the crossroads before she evolved into a goddess of magic and sorcery.
According to fragmentary texts of the Chaldean Oracles, Hecate is connected to a maze which spiraled around like a serpent. This maze was known as the Stropholos of Hecate, or Hecate's Wheel, and refers to the power of knowledge and life. Traditionally, a Hecate-style labyrinth has a Y in the middle, rather than the typical X shape found at the center of most labyrinths. Images of Hecate and her wheel have been found on first-century c.e. curse tablets, although there seems to be some question about whether the wheel shape itself is actually Hecate's domain or that ofAphrodite - there was some occasional overlap of goddesses in the classical world.
The she-dog is the animal most commonly associated with Hecate. She was sometimes called the 'Black she-dog' and black dogs were once sacrificed to her in purification rituals. At Colophon in Thrace, Hecate might be manifest as a dog. The sound of barking dogs was the first sign of her approach in Greek and Roman literature. The frog, significantly a creature that can cross between two elements, is also sacred to Hecate. As a triple goddess, she sometimes appears with three heads-one each of a dog, horse, and bear or of dog, serpent and lion. During the Medieval period in western Europe, Hecate was reverenced by witches who adopted parts of her mythos as their goddess of sorcery. Because Hecate had already been much maligned by the late Roman period, Christians of the era found it easy to vilify her image. Thus were all her creatures also considered "creatures of darkness"; however, the history of creatures such as ravens, night-owls, snakes, scorpions, asses, bats, horses, bears, and lions as her creatures is not always a dark and frightening one. (Rabinowitz)

The yew, cypress, hazel, black poplar, cedar, and willow are all sacred to Hecate.The leaves of the black poplar are dark on one side and light on the other, symbolizing the boundary between the worlds. The yew has long been associated with the Underworld. The yew has strong associations with death as well as rebirth. A poison prepared from the seeds was used on arrows, and yew wood was commonly used to make bows and dagger hilts. The potion in Hecate's cauldron contains 'slips of yew'. Yew berries carry Hecate's power, and can bring wisdom or death. The seeds are highly poisonous, but the fleshy, coral-colored 'berry' surrounding it is not. If prepared correctly, the berry can cause visual hallucinations. Many other herbs and plants are associated with Hecate, including garlic, almonds, lavender, thyme, myrrh, mugwort, cardamon, mint, dandelion, hellebore, and lesser celandine. Several poisons and hallucinogens are linked to Hecate, including belladonna, hemlock, mandrake, aconite (known as hecateis), and opium poppy. Many of Hecate's plants were those that can be used shamanistically to achieve varyings states of consciousness.

Wild areas, forests, borders, city walls and doorways, crossroads, and graveyards are all associated with Hecate. It is often stated that the moon is sacred to Hecate. Some of the late writers on mythology, such as Cornutus and Cleomedes, and some of the modern, such as Preller and the writer in Roscher's Lexicon and Petersen, explain the three figures as symbols of the three phases of the moon. But very little can be said in favour of this, and very much against it. In the first place, the statue of Alcamenes represented Hekate, whom the Athenian of that period regarded as the warder of the gate of his Acropolis, and as associated in this particular spot with the Charites, deities of the life that blossoms and yields fruit. Neither in this place nor before the door of the citizen's house did she appear as a lunar goddess. We may also ask, why should a divinity who was sometimes regarded as the moon, but had many other and even more important connexions, be given three forms to mark the three phases of the moon, and why should Greek sculpture have been in this solitary instance guilty of a frigid astronomical symbolism, while Selene, who was obviously the moon and nothing else, was never treated in this way? With as much taste and propriety Helios might have been given twelve heads.
However in the magical papyri of Greco-Roman Egypt there survive several hymns which identify Hecate with Selene and the moon, extolling her as supreme Goddess, mother of the gods. In this form, as a threefold goddess, Hecate continues to have followers in some neopagan religions.
Invocation and the Rite of Hecate
Hecate, Mysterious Goddess of Darkness
Hecate, the mysterious Goddess of Darkness and protectress of all Witches, is a personification of the moon and the dark side of the female principle. Her name is Greek, meaning "she who succeeds from afar," which links her with Diana, the virgin huntress of the moon.

In mythology, Hecate was the daughter of the Titans Perses and Asteria and She was believed to roam the earth and haunt crossroads on moonless nights with a pack of ghostly, howling dogs.

Like Diana, Hecate belongs to the class of torch bearing deities, and was conceived as carrying a burning torch to suit the belief that she was the nocturnal lunar goddess and a mighty huntress who knew her way in the realm of spirits. She controlled the phases of birth, life and death, and it is said that the secret powers of Nature were at her command.

Although dogs were the animals most sacred to her, Hecate was associated with hares in ancient Greece. The hare is a determinative sign defining the concept of being, and symbolic in consequence of elemental existence."

In art, Hecate is often depicted as a three-headed woman with hissing serpents entwined about her neck. For this reason she is called Triformis, a symbol related to the three levels of Birth, Life, and Death, representing the Past, Present and Future and to the Triple Goddess trinity of Maiden, Mother and Crone.

Hecate is a powerful lunar deity, and all rituals performed in her honor should be held at midnight on moonless nights or at moonrise on August 13, the major Pagan festival of Hecate.

Before beginning the following invocation and ritual, find a secluded spot in the clearing of a dark, quiet, wooded area and cast a circle of stones about nine to thirteen feet in diameter. At the north point of the circle, erect a small altar. Place a Goddess symbol on top of the altar and light frankincense, myrrh or jasmine incense before it. To the left of the Goddess symbol, place a black altar candle and a chalice of white wine. To the right of the Goddess symbol, place another black altar candle, a consecrated athame, a brass altar bell, a bowl of water and a dish containing sea salt. White elemental candles should be placed at each of the east, south and west points of the circumference of the circle. An elemental candle representing the north should be placed behind the Goddess figure on the altar.

The High Priestess, (or Solitary) lights the candles and then blesses the water by dipping the blade of the athame into the bowl of water and saying:

I EXORCISE THEE O CREATURE OF WATER
IN THE DIVINE NAME OF HECATE
AND I CAST OUT FROM THEE ALL IMPURITIES AND UNCLEAN SPIRITS.
SO MOTE IT BE.

The High Priestess then puts the tip of the athame into the salt and purifies it by saying:

BLESSED BE THIS SALT IN THE NAME OF THE GODDESS HECATE.
LET ALL MALIGNITY AND HINDRANCE BE CAST HENCEFROM AND LET ALL GOOD ENTER HEREIN.
SO MOTE IT BE.

The athame is returned to the altar and the salt is then poured into the bowl of water.

The High Priestess traces the circle with her sword in a clockwise direction, saying:

I CONJURE THEE, O CIRCLE OF POWER
THAT THOU BEIST A RING OF PROTECTION THAT SHALL PRESERVE AND CONTAIN THE POWER THAT WE SHALL RAISE WITHIN THEE;
A SHIELD AGAINST ALL WICKEDNESS AND EVIL WHEREFORE I DO BLESS THEE AND CONSECRATE THEE IN THE NAME OF HECATE:
GODDESS OF DARKNESS
GODDESS OF THE MOON.

The High Priest lights a fire in the center of the circle and places upon it a cauldron painted with moon symbols and filled with a fragrant mixture of well water, rose oil, and honey. The brew is brought to a boil and then the High Priestess drops in a pinch of powdered moonstone, the feathers of a black crow, hoarfrost gathered by moonlight, and the mystical moon-ruled plants of nightshade and moonwart.

After all of the ingredients have been put in, the bubbling brew is stirred with a dry olive branch. The High Priestess stands before the cauldron facing North with her arms outstretched and says:

I DO BID THEE O UNSEEN FORCES OF NATURE
TO GATHER ROUND ME IN THIS CIRCLE
FOR IN THIS MYSTICAL HOUR OF NIGHT I DO CALL FORTH THE GODDESS OF THE MOON.

I INVOKE AND CONJURE THEE, HECTATE, QUEEN OF THE UNDERWORLD AND PROTECTRESS OF ALL WITCHES.
COME NOW INTO THIS CIRCLE OF FIRE AS I DO PERFORM THIS RITE IN YOUR HONOR.

Kneel before the altar, facing the image of the Goddess, take up the chalice of wine in both hands and say:

IN HONOR OF THEE O GREAT GODDESS HECATE
DO I POUR THIS LIBATION AND DRINKETH THIS TOAST.

The High Priestess pours a few drops of the wine onto the ground in front of the altar as an offering to the Goddess. The High Priest then drinks from the chalice and returns it to the altar. He takes the bell and rings it thrice as the High Priestess takes the athame in her right hand, points it to the sky and says:

IN THIS DARK AND MYSTICAL HOUR OF NIGHT DOES THE GODDESS HECATE REIGN SUPREME AND IN HER NAME DO I NOW GIVE PRAISE:
HAIL TO THEE, HECATE!
HAIL TO THEE, HECATE!
BLESSED BE!

After the ritual is ended, uncast the circle with the sword moving in a counterclockwise direction.



http://www.legionofpagans.com/hecate-queen-of-the-witches/5569/hecates-wheel-strophalos-of-hekate


Колесо Гекаты (Strophalos of Hekate)
~ * ~ Старейшина Airwolf Министерство LOP Основатель / владелец ~ * ~
на 8 февраля 2014 в 19:39

В Strophalos или Геката Колесо является древнегреческий символ, и является эмблемой
от инициативного лунной богини Гекаты (Диана Lucifera), и ее тройственном аспекте. Только
один древний источник остается, чтобы пролить свет на смысл этой эмблемы.
Второй век александрийской текст известен как халдейский оракул описывает
эмблема как лабиринтообразной змея (символизирует возрождение), окружающий спираль,
символизирующий Iynges- "whirlings" или эманации божественной мысли. Сегодня это
как правило, используется практиками Греческой Recon или Дианы Традиции
Викка как символ религиозной идентификации. Другие эмблемы Гекаты
включают в себя факелы, собаки (как правило, женщина), ключи, змии, и конечно же,
перекрестки.
В неоязыческая колдовство Бог и Богиня божественные силы и сама суть ремесла, они Великий Отец и Великая Мать, чья безграничная энергия приносит всю жизнь.



Они воплощают живую биосферу планеты и силами элементов; они являются создателями и эсминцы. Она, Богиня, является Королева Небес, она является Луна, источник магической силы; она это эмоции, интуиция и pyschic факультет. Он, Бог, это солнце, источник мужской энергии; он является сырая сила, мудрость и закон.
Это древний символ богини Гекаты, которая также называется иинга. Он представляет собой лабиринт Ее тройном пути, а также сама богиня, который стоит в центре, где пересекаются три дороги. Иинга использовался в качестве амулета, чтобы привлечь любителей и она была выделена как преданное колесу и как устройство гадания. Это является важным инструментом в орфических Тайн и упоминается в халдейской оракулы. Иинга также название птицы: в кривошея, который был священным обрядам Гекаты, учитывая задачу транспортировки и магии в из проявления. Слово «сглазить» связана с этим греческим словом. Возможно, он был использован в качестве какой-то момент как тауматроп с изображением Ее лабиринт на одной стороне и птица или змея на другой; затем развернулся, чтобы объединить два изображения.
Колесо Геката является символ, используемый некоторыми традициями Викки. Это, кажется, самым популярным среди феминистских традиций, и представляет собой три аспекта богини - Дева, мать и кроной. Этот лабиринт, как символ имеет истоки в греческой легенде, где Hecate был известен как хранитель перекрестка, прежде чем она превратилась в богиню магии и колдовства.
Согласно отрывочным текстам халдейской оракулы, Геката подключен к лабиринту, который спиралью вокруг, как змея. Этот лабиринт был известен как Stropholos Гекаты, или Колесо Гекаты, и относится к силе знаний и жизни. Традиционно Hecate стиле лабиринт имеет Y в середине, а не типичную форму X найденный в центре большинства лабиринтов. Изображения Гекаты и ее колеса были найдены на первом веке в.п. проклинаем таблетки, хотя, кажется, какой-то вопрос о том, сама форма колеса на самом деле домен Гекаты или что ofAphrodite - было некоторое случайное перекрытие богинь в классическом мире.
Она-собака животное чаще всего ассоциируется с Гекаты. Она иногда называется «Черная She-собаки и черные собаки были когда-то приносили в жертву ее в ритуалах очищения. В Колофона в Фракии, Геката может проявляться как собака. Звук лая собак была первым признаком ее подхода в греческой и римской литературы. Лягушки, значительно существо, которое может пересечь между двумя элементами, также является священным для Гекаты. В триединой богини, она иногда появляется с тремя головами один год каждый из собаки, лошади, и медведя или собаки, змеи и льва. Во время средневекового периода в Западной Европе, Геката был почитаем ведьмами, усыновивших части ее мифами, как их богини колдовства. Потому что Геката уже много оклеветанный к концу римского периода, христиане эпохи было легко очернить ее образ. Таким образом, были все ее существа также считаются "порождений тьмы"; Тем не менее, история существ, таких как вороны, ночные совы, змей, скорпионов, ослов, летучих мышей, лошадей, медведей и львов, как ее созданий не всегда темно и страшно один. (Рабинович)

Тис, кипарис, орешник, тополь черный, кедр, ива и все священные для Hecate.The листьев черного тополя темные с одной стороны, и свет с другой стороны, символизирующие границу между мирами. Тис уже давно ассоциируется с криминальным миром. Тис имеет сильные ассоциации со смертью, а также второе рождение. Яд получают из семян был использован на стрелах, и тис древесина широко используется для изготовления луков и кинжала рукояти. Зелье в котле Гекаты содержит "листочки тис. Тисовые ягоды несут власть Гекаты, и может принести мудрость или смерть. Семена очень ядовиты, но мясистые, коралловый цвета 'ягода' вокруг него нет. Если правильно подготовить, ягода может вызвать визуальные галлюцинации. Многие другие травы и растения связаны с Гекаты, включая чеснок, миндаль, лаванды, тимьяна, мирры, полыни, кардамона, мяты, одуванчика, морозника и меньшей чистотела. Несколько ядов и галлюциногенов связаны с Гекаты, в том числе белладонна, болиголов, аконит, мандрагоры (известный как hecateis), и опийного мака. Многие из растений Hecate были те, которые могут быть использованы для достижения shamanistically varyings состояния сознания.

Дикие районы, леса, границы, городские стены и дверные проемы, перекрестки и кладбищ все связаны с Гекаты. Часто утверждается, что Луна является священным для Гекаты. Некоторые из поздних писателей по мифологии, таких как Корнут и Клеомед, а некоторые из современных, таких как Преллер и писателя в лексиконе Röscher и Петерсен, объясняют три фигуры как символы трех фаз Луны. Но очень мало что можно сказать в пользу этого, и очень сильно против него. В первую очередь, статуя Алкамен представлял Hekate, которого афинская этого периода рассматривается как надзиратель в ворота его Акрополя, и как связанные в данном конкретном месте с харит, божествами жизни, которая цветет и урожаи фруктов. Ни в этом месте, ни перед дверью дома гражданина не сделал ей выступать в качестве лунной богини. Мы можем также спросить, почему божеством, который иногда рассматривается как луна, но было много других, и даже более важным Connexions, дать три формы, чтобы отметить три фазы Луны, и почему бы греческой скульптуры были в этом одиночке экземпляр виновным в ледяным астрономической символики, в то время как Селена, который был, очевидно, луна и ничего, никогда не Обработанная таким образом? С такой же вкус и уместности Helios, возможно, были даны двенадцать голов.
Однако в волшебную папирусах греко-римского Египта там пережить несколько гимнов, которые идентифицируют Геката с Селеной и луны, превознося ее как верховной богини, матери богов. В таком виде, как тройном богиня Геката продолжает иметь последователей в некоторых неоязыческих религий.
Призвание и Ритуал Гекаты
Геката, Таинственная Богиня Тьмы
Геката, таинственное Богиня Тьмы и защитница всех ведьм, является олицетворением луны и темная сторона женского принципа. Ее имя в переводе с греческого, означает «та, которая преуспевает издалека", которая связывает ее с Дианой, девственной охотницы луны.

В мифологии, Геката была дочерью титанов Персес и Астерия и Она, как полагали, бродить по земле и будоражить перекрестком на безлунную ночь с пачкой призрачными, воя собак.

Как и Диана, Геката принадлежит к классу факельных подшипника божеств, и был задуман как проведение горящий факел, чтобы удовлетворить убеждение, что она была ночными лунная богиня и могучий охотница, кто знал ее путь в царстве духов. Она контролировала фазы рождения, жизни и смерти, и это говорит о том, что тайные силы природы были в ее команде.

Хотя собаки были животные самые священные для нее, Геката была связана с зайцами в древней Греции. Заяц является определяющим признаком определения понятия бытия, и символическим в результате элементарного существования ".

В искусстве Геката часто изображается как трехглавого женщина с шипением змеи переплетенные вокруг ее шеи. По этой причине она называется Triformis, символ, связанный с тремя уровнями рождения, жизни и смерти, представляя прошлое, настоящее и будущее и Тройной Богини троицы Дева, Мать и Старуха.

Геката является мощным лунное божество, и все ритуалы, выполненные в ее честь должна быть проведена в полночь на безлунную ночь или на восходе луны 13 августа главного языческого праздника Гекаты.

Перед началом следующего вызова и ритуал, найти уединенное место в освобождении от темной, тихой, лесистой местности и бросили круг камней около девяти до тринадцати футов в диаметре. В северной точке круга, возвести небольшой алтарь. Поместите символ богини на вершине алтаря и света, мирра или жасминового ладана перед ним. Слева от символа богини, поместите черный алтарные свечи и чашу белого вина. Справа от символа богини, поместите еще один черный алтарную свечу, освященную атами, медный алтарь колокол, чашу с водой и блюдо с морской соли. Белые элементные свечи должны быть размещены на каждом из восточной, южной и западной точках окружности. Элементный свеча, представляющая север должен быть помещен за фигурой богини на алтаре.

Верховная Жрица (или единичное) зажигает свечи, а затем благословляет воду путем погружения лезвие атам в миску воды и сказал:

Я заклинаю тебя, О креатурой ВОДЫ
В божественном ИМЯ Гекаты
И я изгонял ОТ ВСЕХ ТЕБЕ примесях и нечистым духам.
ДА БУДЕТ ТАК.

Первосвященницей затем помещает кончик атам в соли и очищает его, говоря:

Да будет благословен ЭТО SALT ВО ИМЯ Богини Гекаты.
ПУСТЬ ВСЕ злокачественности ПРЕПЯТСТВИЕ И отливаемой HENCEFROM И ПУСТЬ ВСЕ ХОРОШО ENTER в настоящей заявке.
ДА БУДЕТ ТАК.

Athame возвращается к алтарю и соль затем выливают в чашу с водой.

Первосвященницей прослеживает круг с мечом в направлении по часовой стрелке, говоря:

Я заклинаю тебя, О КРУГ СИЛЫ
ЧТО ТЫС BEIST кольцевом защиты, сохраню и содержать силу, что мы поднимем в тебе;
Щитом против всех нечестие и зло, для чего я DO благословлю тебя и посвяти ТЕБЯ ВО ИМЯ Гекаты:
БОГИНЯ DARKNESS
БОГИНЯ ЛУНЫ.

Первосвященник зажигает огонь в центре круга и места на нем котел окрашены с Луны символами и наполненную ароматной смеси воды из скважин, розовое масло, и мед. Настой доводят до кипения, а затем первосвященницей капли в крайнем случае порошкообразного лунным камнем, перья черного ворона, иней, собранная лунным светом, и мистические луна правили растения паслена и moonwart.

После того, как все ингредиенты были введены в, то кипящий отвар перемешивают с сухой оливковой ветвью. Первосвященницей стоит перед котлу лицом к северу с протянутой руки и говорит:

Я DO BID THEE O незримых сил природы
СОБИРАТЬ вокруг меня в этом круге
В НАСТОЯЩЕЙ мистических ЧАС ночи Я НЕ вызываю богиней Луны.

Я призываю и заклинаю тебя, HECTATE, Царица подземный мир и покровительница ВСЕХ ведьмами.
Придите в этот круг ПОЖАРА, как и я ВЫПОЛНИТЬ Обряд в вашу честь.

Колени перед алтарем, перед изображением Богини, взять чашу вина в обе руки и сказать:

В ЧЕСТЬ Thee O Великой Богини Гекаты
DO I Вылейте возлияний и пьёт этого тоста.

Первосвященницей наливает несколько капель вина на землю перед алтарем в жертву богине. Первосвященник затем пьет из чаши и возвращает ее к алтарю. Он берет колокольчик и звонит его трижды, как Верховная Жрица берет атами в правой руке, указывает его к небу и говорит:

В ЭТОМ DARK и мистических ЧАС Ночных ДЕЛАЕТ богиню Гекату царить И В НЕЕ ИМЯ МНЕ ТЕПЕРЬ восхваляем:
Поклонение THEE, HECATE!
Поклонение THEE, HECATE!
БЛАГОСЛОВЕН!

После того, как ритуал закончился, uncast круг с мечом движется в направлении против часовой стрелки.



http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://www.legionofpagans.com/hecate-queen-of-the-witches/5569/hecates-wheel-strophalos-of-hekate