oio11: (Default)
oio11 ([personal profile] oio11) wrote2014-07-12 04:02 pm

Знаем ли мы свою историю...Загадочный XI век.....

к постам ---

oio11 - НЕЛЮДИ и ТВАРИ против ЛЮДЕЙ

oio11.livejournal.com/1791846.html
5 дней назад - oio11 - Цернунн (Сernunnos), или Кернун ... По преданиям, белый волк - вожак и царь над всеми волками. Это не простой волк, ...

oio11 - Новая ересь в РПЦ?

oio11.livejournal.com/1802061.html
1 день назад - http://oio11.livejournal.com/1783607.html ... Матвей Парижский, "раса Сатаны-
татары" - "жители Тартара" (и волк их тотем).

oio11 - Матрица-7 или История повторяется.....

oio11.livejournal.com/1805671.html
5 ч. назад - oio11 | Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка. oio11.dreamwidth.org/
933922.html. 15 июля 2012 г. - ДОЛЬМЕНЫ Краснодарского ...

Владислав II (
рум. Vladislav II) (ум. 1456) — господарь Валахии из династии Басарабов-Данешти (1447-1448, 1448—1456), сын или внук валашского господаря Дана II.
  • Дан (народ) — народ в Кот-дИвуар.
  • Даны — древнее германское племя, населявшее нынешнюю Швецию и Данию.
  • Дан — в Библии один из двенадцати сыновей Иакова; родоначальник одного из Колен Израилевых.
  • Дан — китайская фамилия.

Дан II — Википедия

ru.wikipedia.org/wiki/Дан_II
Дан II (рум. Dan II) (ум. 1431) — господарь Валахии из династии Басарабов (
1422—1423,1423-1424, 1424—1427, 1427—1431), сын валашского .......Дан II (рум. Dan II) (ум. 1431) — господарьВалахии из династии Басарабов (1422—1423,1423-1424, 1424—1427, 1427—1431), сын валашского господаря Дана I.......

Дан I — Википедия

ru.wikipedia.org/wiki/Дан_I
Дан I (рум. Dan I) (1354 — 23 сентября 1386) — пятый воеводаВалахии из династии Басарабов (1383—1386), старший сын и преемник валашского воеводы Раду I. Родоначальник ветви Басараб-Данешти.......Раду I (рум. Radu I) (ок. 1330—1383) — воеводаВалахии из династии Басарабов (в 1377—1383), второй сын валашского воеводы Николае I Александру.......Николае I Александру (рум. Nicolae I Alexandru) (ум. 16 ноября1364) — второй воеводаВалахии из династии Басарабов (1351/1352-1364), сын и преемник первого валашского воеводы Басараба I Основателя. До наследования отцу был удельным воеводой Олтении с 1342 г......В 1377 г. под давлением Венгрии и валашской боярской оппозиции правитель Валахии Владислав I Влайку вынужден был уступить валашский престол своему младшему брату Раду I. Завершил войну с Венгрией. В 1383 г. после смерти Раду валашский престол занял его старший сын Дан I.....Влад III Басараб, также известный как Влад Дра́кула (рум. Vlad Dracula) и Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș) — князь (господарь) Валахии в 1448, 14561462 и 1476. Ветеран войн против Турции.
Прототип заглавного персонажа в романе Брэма Стокера «Дракула»...Отец - Влад II Дракул...
Влад II Дракул (? — 1447) — валашский господарь (14361442, 1443—1447); второй сын Мирчи Старого; династии Басарабов. Прозвище «Дракул» (от рум. dracul [дра́кул] — драко́н) получил, являясь c 1431 года рыцарем Ордена Дракона, основанного Сигизмундом Люксембургом, императором и венгерским королём....Мирча I Старый (рум. Mircea cel Bătrân; 13551418) — валашский воевода, а затем — господарь Валахии (1386—1395, 1396—1418)...Мирча родился в аристократической семье, его отцом был воевода Раду I, а матерью — Калиница, также происходившая из знатной фамилии. С 1386 года он становится правителем княжества Валахия.....Олте́ния (рум. Oltenia, также Малая Валахия[1]) — историческая область на юго-западе Румынии, отграниченная от Трансильвании (к северу) Карпатами, от Мунтении (к востоку) — рекой Олт, а от Болгарии и Сербии (к югу и западу) — Дунаем. Распадается на жудецы Горж и Долж. Главный город — Крайова.
Термин вошёл в употребление после 1718 года, когда по условиям Пожаревацого мира Олтения (или Малая Валахия) была отторгнута от Мунтении (Большой Валахии) и присоединена к владениям Габсбургов (Трансильвания). В 1737 году единство Валахии было восстановлено....
Раду Негру (Radu Negru) или Негру Водэ (Negru Vodă) — легендарный основатель Валашского княжества, якобы правивший в городе Куртя-де-Арджеш в конце XIII века. Его имя переводится с румынского как «чёрный воевода».

По преданию, впервые зафиксированному в летописи Кантакузенов XVII века, он спустился в Валахию с Карпатских гор. С его именем связана легенда о мастере Маноле. В трудах румынских историков Чёрный воевода отождествлялся с Басарабом I, его отцом Токомерием, а также с Раду I. Вероятно, представляет собой собирательный образ.......

Басара́бы (рум. Basarabilor) — династия правителей княжества Валахия с момента его основания в начале XIV века до середины XVII века. Название происходит от имени родоначальника — Басараба (судя по имени, лицо тюркского, возможно, кипчакского происхождения).
В XV веке династия Басарабов разделилась на две конкурирующие ветви — старшая носила название Данешти (в честь основателя, Дана I), а младшая — Дракулешти (в честь Влада II Дракула).......

oio11 | Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка

oio11.dreamwidth.org/933922.html
15 июля 2012 г. - oio11. ДОЛЬМЕНЫ Краснодарского края и Адыгеи. Введение ..... Тюрки-кипчаки в 3-4 веках проживали в Кавказской Албании. У них ...

Матрица-7 или История повторяется...
oio11.livejournal.com/1772321.html

Матрица-7 или История повторяется..... Jul. 12th, 2014 05:22 am. ... oio11 | Дольмены, Аполлон Ликийский и Культ волка. oio11.dreamwidth.org/933922.html. 15 июля 2012 г. - ДОЛЬМЕНЫ Краснодарского края и Адыгеи....Арабский историк Эн-Нувейри (XIV в.) пишет, что одно из одиннадцати кипчакских племён называлось племенем чёрных шапок — «Кара-боркли». Венгерский учёный-тюрколог, путешественник Арминий Вамбери считал каракалпаков ближайшими родственниками печенегов. Такого же мнения был английский исследователь 70-х годов XIX в. Ховорс. Прямыми же потомками печенегов он считал ногайцев, часть которых, живших вблизи Аральского моря, получила название каракалпаков из-за носимых ими чёрных шапок.........
    • oio11 - Милорад Павич "Хазарский словарь"

      oio11.livejournal.com/1784744.html
      5 июля 2014 г. - oio11 - Стрелков-Гиркин добился депортации населения . .... ДАУБМАННУС ЙОАННЕС (XVII век) – "typographus Ioannes Daubmannus", ......из Википедии - Каббала́ (
      ивр. קַבָּלָה‎, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке[1] и получившее распространение в XVI веке[2]. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торебожественного откровения........
    • oio11 - Матрица-7 или История повторяется.....

      oio11.livejournal.com/1805671.html
      5 ч. назад - 12th , 2014 05:22 am https://archive.today/5ji5G к постам --- oio11 ...Упырь Лихой.. писец, священник XI века, работавший в Новгороде в 1047 году.
    • oio11 - "Нераскрытые тайны": Волоцкие дома

      oio11.livejournal.com/1803422.html
      1 день назад - Упырь Лихой — первый известный древнерусский писец, священник XI века, работавший в Новгороде в 1047 году......Упырь Лихой (др.

      oio11 - Бессы (Bessi, Βησσοί) и культ Сабазия

      oio11.livejournal.com/958987.html
      16 июля 2012 г. - Бессы – одно из горных фракийских племен, славившееся своей непокорностью. В конце концов римляне переселили бессов с гор на ...
      oio11.dreamwidth.org/936292.html
      16 июля 2012 г. - Фракийцы должны были принести с собой и свои религиозные концепции, которые, хотя и восходили к индоевропейским, но все же ...

      Безлер, Игорь Николаевич — Википедия

      ru.wikipedia.org/wiki/Безлер,_Игорь_Николаевич
      Игорь Безлер. Прозвище. Бес. Дата рождения. 30 декабря ... Игорь Николаевич Безлер (30 декабря 1965) — один из командиров ополчения Донбасса, ...
      Дата: 30 декабря 1965 года.
      Время: 12:00 MSK.
      Место: Севастополь(44°36'N 033°32'E).


      Фаза Луны. Освещенность поверхности Луны = 43%.
      Первая фаза растущей Луны.
      7д11ч57м
      Это 8-й лунный день. Луна в знаке Овен 0°40'.
      Сила Луны: слабая.
      Лунный день начался в среду 29 декабря 1965 года в 12:18 и закончится в четверг 30 декабря 1965 года в 12:38.
      Восход Луны в 12:38.
      Расположение Луны: азимут = 89.1°, высота = -6.6°.
      Освещенность поверхности Луны = 43%.
      Расстояние до Луны = 400255 км.
      Ближайшее
      новолуние будет в пятницу 21 января 1966 года в 18:45.
      Ближайшее
      полнолуние будет в пятницу 7 января 1966 года в 08:15 лунный календарь от www.goroskop.org .
      * время указано UTC+3:00
      Гороскоп от Павла и Тамары Глоба
      Символ - феникс, ларец с сокровищами, пожар, также павлины, несущие несчастье. Планетный символ - Прозерпина, связанная с созвездием Близнецов и Луной. Цвет - красно-черный (цвет угасающего пламени).
      Это период биохимических трансформаций, алхимии, день покаяния и отпущения грехов, очищения огнем (пищей для которого служит дерево или веревка - например, в свече). В процесс химических и алхимических преобразований в нашем организме включаются тончайшие энергии........В восьмой день Луны рождаются алхимики............
      ..... http://www.goroskop.org
      Лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29, а также за два дня до новолуния и в течение двух дней после...
      http://www.abc-people.com/phenomenons/spiritism/v-5-gekata.htm




История наука или вымысел 1. Знаем ли мы свою историю
http://youtu.be/fkgf6dpn6vA?list=PLEq4MhPt3KtM-nNgZIeprm4991MTMseLU
.........Фоменко и Носовский рассматривают содержательный смысл полученной "даты Воскресения Христа" – 25 марта 1095 г. н. э.

25 марта 1095 г. н. э. был день так называемой "кириопасхи" (т. е. "царской Пасхи", "Пасхи первосвященника") – Пасхи, совпавшей с Благовещением (25 марта). Кириопасха – достаточно редкое событие. В церковном предании оно связывается с пришествием Христа.

Согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 31 год, в год Воскресения, произошло полное солнечное затмение. Церковные источники ясно говорят именно о солнечном затмении в связи с Воскресением Христа, причем не всегда относят его к страстной пятнице. Отметим, что солнечное затмение в данной местности, а тем более полное солнечное затмение – исключительно редкое событие. Дело в том, что солнечные затмения хотя и случаются каждый год, но видны они только в области узкой полосы траектории лунной тени на Земле – в отличие от лунных затмений, которые видны сразу с половины земного шара. Библейская наука XVIII-XIX вв., не обнаружив, естественно, евангельского солнечного затмения там, "где надо", – в Палестине начала н. э., переделала его в лунное. Это, правда, все равно не помогло – в точности подходящего лунного затмения тоже не нашли. Однако с тех пор повелось считать, что в Евангелиях описано не солнечное, а лунное затмение.

Фоменко и Носовский рассматривают исходную точку зрения, отраженную в первоисточниках, согласно которой затмение было солнечным.

Оказывается, такая пара редчайших астрономических событий – вспышка новой звезды и через 31 год полное солнечное затмение, в Средиземноморье действительно была, но только не в первом, а в XI в. н. э.! Это – знаменитая вспышка новой звезды в 1054 г. и полное солнечное затмение 16 февраля 1086 г. (в понедельник).

Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию.

Любопытно, что следы упоминаний о Христе в средневековых хрониках, относящиеся именно к XI в., сохранились даже до нашего времени. Например, в хронографе 1680 г. сообщается, что Папу Льва IX (1049-1054) посещал сам Христос: "Повествуется, яко Христос во образе нищаго, посещал его (Льва IX) в ложнице". Важно, что это – единственное упоминание такого рода, кроме случаев пересказа Евангелий.

В качестве 1-го года по "Р.Х." во многих хрониках подразумевается 1054 г. н. э. (так называемый "основной сдвиг на 1053 г. в хронологии"). Это значит, что средневековые хронисты часто датировали Рождество Христово именно 1054 (или 1053) г.

По всей видимости, это следы еще одной традиции датировки Рождества и Воскресения Христа эпохой XI в. н. э. Согласно этой традиции, Рождество было в 1054 г. – в год вспышки новой звезды, а Воскресение в 1086 г., когда наблюдалось полное солнечное затмение.

Кстати говоря', начало первого Крестового похода – похода "за освобождение Гроба Господня" – датируется 1096 г. С другой стороны, средневековые церковные источники, которые часто более, подробно, чем Евангелия, описывают события, связанные с Христом, утверждают, что сразу после Воскресения Пилат был вызван в Рим и казнен там, а войска кесаря были посланы в поход на Иерусалим и захватили его. Сегодня считается, что это средневековые домыслы, поскольку в хронологии Скалигера никакого похода римлян на Иерусалим в 30-х гг. I в. н. э. нет. Однако, если Воскресение датируется концом XI в., это утверждение средневековых источников приобретает буквальный смысл – имеется в виду первый Крестовый поход, в ходе которого был взят Иерусалим. Если же датировать Воскресение 1095 г., то получится, что Крестовый поход начался уже на следующий год – в точности, как описано в упомянутых средневековых текстах.....
http://www.e-reading.ws/chapter.php/62217/30/Hodakovskiii_2_Tretiii_Rim.html
Дионисий Малый, Дени Малый (первая половина VI в.) — римский
аббат, скиф или гето-дак по происхождению, основоположник летосчисления от рождества Христова (или от начала нашей эры), святой Румынской православной церкви. По поручению папы римского Иоанна I в 525 г. составлял пасхальные таблицы. Отказавшись от тогдашнего летосчисления, начинавшегося от первого года правления жестокого гонителя христиан римского императора Диоклетиана, предложил новую систему счёта годов........
...........Гето-даки — единое название двух
фракийских племенгеты и даки. Термин «гето-даки» используется историками для того, чтобы подчеркнуть этническое и лингвистическое единство двух племён. В то же время, термин «гето-даки» обращает внимание на территорию обитания племён. Геты жили на низменности к юго-востоку от Карпат, а даки на территории Трансильвании........
Геты (лат. Getae, греч. Γέται) — древний воинственный фракийский народ, родственный дакам, с которыми его смешивали римляне; жил во времена Геродота между Балканами и Дунаем.

Залмоксиса почитали как единственного бога. Геродот назвал гетов теми, «кто верит в своё бессмертие» (getas tous athanatizontas), «потому что согласно их вере они не умрут, а отправятся к Залмоксису». Залмоксис «учил, что ни он, ни его гости, ни их потомки не умрут, а лишь попадут в иное место, где будут жить вечно, пользуясь всеми благами»...........

Даки (лат. Daci) — группа фракийских племён. Центральная область расселения даков располагалась севернее нижнего течения Дуная (на территории современной Румынии и Молдавии). Даки известны грекам с V века до н. э.
Согласно Страбону, даки изначально называли себя Daoi. Гесихий Александрийский (Hesychius) писал, что daos — фригийское название волка....
..........Дао (кит. , буквально — путь) — одна из важнейших категорий китайской философии. Конфуций и ранние конфуцианцы придали ему этическое значение, истолковав как «путь человека», то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок. Даосы, заимствовав термин, выстроили вокруг него собственную философию; наиболее известная и значимая даосская интерпретация Дао содержится в трактате Дао Дэ Цзин.......
  • Дао (кит. 道, буквально — путь) — одна из важнейших категорий китайской философии.
  • Дао - китайский меч.
  • Даосизм
  • Дао дэ цзин
  • DAO
  • Дао Хаоса — Эдди Эрикссон: Стихи и эссе. — Москва: ОСС, 2013.
............


Post a comment in response:

(will be screened)
(will be screened if not validated)
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

If you are unable to use this captcha for any reason, please contact us by email at support@dreamwidth.org