Имя "Самаэль" происходит от еврейского корня Сами, означающего "слепой". Полное имя, таким образом, означает "Слепой Бог". Это вполне соответствует нашим прежним рассуждениями об Акефалоне и Солнце в Аменти [подземном мире египтян]. Это очень уместное представление о Самаэле, которому Гершом Шолем посвящает одну очень занятную главу в своей "Каббале".... http://thelema.ru/library/comment http://oio11.dreamwidth.org/3302902.html
Арктогея - философский портал - Философия Политики | Глава 7 А.Дугин Философия Политики Глава 7 О роли "шута". Эволюция жреческих функций. Метафизика смеха http://arcto.ru/article/1199
ИГОРЬ СТРЕЛКОВ УШЁЛ В ОТСТАВКУ "в связи с переходом на другую работу" .. ...концепт (см.)философии постмодернизма, фиксирующий феномен преодоления непроходимой границы, и прежде всего барьера между возможным и невозможным. С точки зрения М. Фуко (см.),“трансгрессия — это жест, который обращен на предел”; по мысли М. Бланшо (см.),Т. есть “преодоление непреодолимого предела”Согласно идее “Т.”, мир налично данного, очерчивая сферу привычного человеку возможного, замыкает людей в своих границах, пресекая для них какую бы то ни было перспективу новизны. Этот привычный индивидам отрезок истории лишь длит и множит уже известное; Т. в таком ракурсе являет собой невозможный (в данной системе отсчета) выход за его пределы, прорыв вовне того, что принадлежит наличному. Однако, по убеждению Бланшо, “универсальный человек, вечный, все время совершающий себя и все время совершенный” не может остановиться на этом. Бланшо определяет шаг по пути Т. именно как “решение”, которое “выражает невозможность человека остановиться ...пронзает мир, завершая себя в потустороннем, где человек вверяет себя какому-нибудь абсолюту (Богу, Бытию, Благу, Вечности), — во всяком случае, изменяя себе” В контексте феномена религиозного откровения, хорошо осмысленного теологией Европы, Ж. Батай (см.)обратился к анализу явления религиозного экстаза (трансгрессивного выхода субъекта за пределы психической “нормы”) как проявления трансгрессивного прорыва к Абсолюту. Столь же значимой для постмодерна предметностью, на которую была апплицирована идея Т., выступил феномен безумия, детально исследованный философским постмодернизмом в аналитиках Фуко [см. “Безумие и неразумие. История безумия в классическую эпоху” (Фуко)],а также в текстах Ж. Делёза (см.)и Ф. Гваттари (см.)[см. “Капитализм и шизофрения” (Делёз, Гваттари)]. .. http://oio11.dreamwidth.org/3694786.html
Анти-Эдип (фр. L’Anti-Œdipe) (1972) — книга французских авторов, философа Жиля Делёза и психоаналитика Феликса Гваттари. Это первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения (англ.)русск.» (второй том называется «Тысяча плато (англ.)русск.», вышел в 1980 году)... http://ru.wikipedia.org/wiki/Анти-Эдип
Akephalos Перейти к навигации Перейти к поиску Akephalos ( греческий aképhalos «без головы») относится к безголовому демонам . Демоны такого рода известны почти во всех культурах и часто считаются вредными. В древних народных верованиях Асефалои по-прежнему были казнены преступниками, которые отныне должны были иметь дело без головы. Позже Ацефал считался Богом в греко-египетской магической литературе , которой все открыто. В общем, однако, он преследует и убивает демонов. Его даже называют магическими целями народной медицины XV-XVIII веков. Немецкий народный народ сделал этих демонов реваншами, которые пострадали преждевременной, насильственной или иначе неестественной смертью и должны ходить, пока не достигнут возраста, первоначально установленного Богом . Даже они считаются среди них, которые заслуживают смерти за свои преступные действия, но никогда не были наказаны за это в жизни. Говорят, что они появляются как безголовые демоны после Дикой Охоты , и в основном Дикий Охотник сам является Асефалосом. .. http://de.wikipedia.org/wiki/Akephalos http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://de.wikipedia.org/wiki/Akephalos
Призрачный гонщик Оригинальное название: Ghost Rider (directors cut) Категория: Жанровое видео Жанр: Фэнтази, Триллер Год: 2007 Описание: Режиссер: Марк Стивен Джонсон В ролях: Николас Кейдж, Ева Мендес, Мэтт Лонг, Рэкуэл Алесси, Бретт Каллен, Питер Фонда, Донал Лог, Тони Гоустхок, Хью Секстон, Маркус Джонс.
О фильме: Чтобы спасти свою возлюбленную от гибели, байкер-экстремал Джонни Блэйз заключает сделку с дьяволом. Объектом сделки является его бессмертная душа. Проходят годы, и дьявол предъявляет свои права по контракту. Он превращает Джонни в Призрачного Гонщика, агента потусторонних сил, обладающего сверхчеловеческими способностями. С наступлением ночи, он проносится по городу на своем “адском” Харлее и собирает людскую “дань” для своего нового “хозяина”.
no subject
Herman Kahn, William Brown & Leon Martel Герман Кан, Уильям Браун & Leon Martel
May 1st, 1976 1 мая 1976 Adapted from The Next 200 Years: A Scenario for American and the World (William Morrow & Co., 1976), © Hudson Institute Взято из следующих 200 лет: Сценарий для Америки и мира (William Morrow & Co., 1976), © Hudson Institute
http://www.hudson.org/research/2218-technology-and-the-faustian-bargain
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=www.hudson.org/research/2218-technology-and-the-faustian-bargain
Lucifer's Technologies: The Deal with the Devil Comes Due
http://secretsun.blogspot.nl/2016/04/lucifers-technologies-deal-with-devil.html
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=secretsun.blogspot.nl/2016/04/lucifers-technologies-deal-with-devil.html
http://oio11.dreamwidth.org/4194003.html
Безголовый всадник | Мистические Факты
http://mistich.ru/vsadnik-bez-golovy/
Безголовый. Джейк Стреттон-Кент
http://oio11.dreamwidth.org/3303366.html
http://oio11.dreamwidth.org/3302217.html
Дикая охота Трикстера
http://древние-цивилизации.рф/Others/wild-hunt.html
Имя "Самаэль" происходит от еврейского корня Сами, означающего "слепой". Полное имя, таким образом, означает "Слепой Бог". Это вполне соответствует нашим прежним рассуждениями об Акефалоне и Солнце в Аменти [подземном мире египтян]. Это очень уместное представление о Самаэле, которому Гершом Шолем посвящает одну очень занятную главу в своей "Каббале"....
http://thelema.ru/library/comment
http://oio11.dreamwidth.org/3302902.html
Арктогея - философский портал - Философия Политики | Глава 7
А.Дугин
Философия Политики
Глава 7
О роли "шута". Эволюция жреческих функций. Метафизика смеха
http://arcto.ru/article/1199
Батай Жорж
http://anthropology.rchgi.spb.ru/batay/bataiy_i1.htm
http://anthropology.rchgi.spb.ru/batay/bataiy_i2.htm
ИГОРЬ СТРЕЛКОВ УШЁЛ В ОТСТАВКУ "в связи с переходом на другую работу"
.. ...концепт (см.)философии постмодернизма, фиксирующий феномен преодоления непроходимой границы, и прежде всего барьера между возможным и невозможным. С точки зрения М. Фуко (см.),“трансгрессия — это жест, который обращен на предел”; по мысли М. Бланшо (см.),Т. есть “преодоление непреодолимого предела”Согласно идее “Т.”, мир налично данного, очерчивая сферу привычного человеку возможного, замыкает людей в своих границах, пресекая для них какую бы то ни было перспективу новизны. Этот привычный индивидам отрезок истории лишь длит и множит уже известное; Т. в таком ракурсе являет собой невозможный (в данной системе отсчета) выход за его пределы, прорыв вовне того, что принадлежит наличному.
Однако, по убеждению Бланшо, “универсальный человек, вечный, все время совершающий себя и все время совершенный” не может остановиться на этом. Бланшо определяет шаг по пути Т. именно как “решение”, которое “выражает невозможность человека остановиться ...пронзает мир, завершая себя в потустороннем, где человек вверяет себя какому-нибудь абсолюту (Богу, Бытию, Благу, Вечности), — во всяком случае, изменяя себе”
В контексте феномена религиозного откровения, хорошо осмысленного теологией Европы, Ж. Батай (см.)обратился к анализу явления религиозного экстаза (трансгрессивного выхода субъекта за пределы психической “нормы”) как проявления трансгрессивного прорыва к Абсолюту. Столь же значимой для постмодерна предметностью, на которую была апплицирована идея Т., выступил феномен безумия, детально исследованный философским постмодернизмом в аналитиках Фуко [см. “Безумие и неразумие. История безумия в классическую эпоху” (Фуко)],а также в текстах Ж. Делёза (см.)и Ф. Гваттари (см.)[см. “Капитализм и шизофрения” (Делёз, Гваттари)]. ..
http://oio11.dreamwidth.org/3694786.html
Анти-Эдип (фр. L’Anti-Œdipe) (1972) — книга французских авторов, философа Жиля Делёза и психоаналитика Феликса Гваттари. Это первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения (англ.)русск.» (второй том называется «Тысяча плато (англ.)русск.», вышел в 1980 году)...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анти-Эдип
Журнальный зал | Критическая Масса, 2004 N4 | - Пять парадоксов. Виктор Мазин об актуальности шизоанализа Делёза и Гваттари.
http://magazines.russ.ru/km/2004/4/ma10.html
Сакральная трансгрессия тантризма и ее десакрализация
http://illusiy.net/index.php/topic,1289.0.html http://archive.is/fFs2M
ТРАНСГРЕССИЯ - Новейший философский словарь. Постмодернизм
http://www.e-reading.club/chapter.php/1027780/229/Gricanov_-_Noveyshiy_filosofskiy_slovar._Postmodernizm.html
Где Голова Ленина??
http://oio11.dreamwidth.org/4117855.html
The Telegraph: Голову Ленина откопали и вернули в Берлин
http://oio11.dreamwidth.org/4026945.html
Псоглавцы ( кинокефалы, киноцефалы (греч. κῠνοκέφᾰλοι)
http://oio11.dreamwidth.org/3746643.html
http://de.wikipedia.org/wiki/Acephale_(Volk)
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://de.wikipedia.org/wiki/Acephale_(Volk)
Akephalos
Перейти к навигации Перейти к поиску
Akephalos ( греческий aképhalos «без головы») относится к безголовому демонам .
Демоны такого рода известны почти во всех культурах и часто считаются вредными. В древних народных верованиях Асефалои по-прежнему были казнены преступниками, которые отныне должны были иметь дело без головы. Позже Ацефал считался Богом в греко-египетской магической литературе , которой все открыто. В общем, однако, он преследует и убивает демонов.
Его даже называют магическими целями народной медицины XV-XVIII веков.
Немецкий народный народ сделал этих демонов реваншами, которые пострадали преждевременной, насильственной или иначе неестественной смертью и должны ходить, пока не достигнут возраста, первоначально установленного Богом . Даже они считаются среди них, которые заслуживают смерти за свои преступные действия, но никогда не были наказаны за это в жизни. Говорят, что они появляются как безголовые демоны после Дикой Охоты , и в основном Дикий Охотник сам является Асефалосом. ..
http://de.wikipedia.org/wiki/Akephalos
http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=auto&tl=ru&u=http://de.wikipedia.org/wiki/Akephalos
Призрачный гонщик
Оригинальное название: Ghost Rider (directors cut)
Категория: Жанровое видео
Жанр: Фэнтази, Триллер
Год: 2007
Описание:
Режиссер: Марк Стивен Джонсон
В ролях: Николас Кейдж, Ева Мендес, Мэтт Лонг, Рэкуэл Алесси, Бретт Каллен, Питер Фонда, Донал Лог, Тони Гоустхок, Хью Секстон, Маркус Джонс.
О фильме:
Чтобы спасти свою возлюбленную от гибели, байкер-экстремал Джонни Блэйз заключает сделку с дьяволом. Объектом сделки является его бессмертная душа. Проходят годы, и дьявол предъявляет свои права по контракту. Он превращает Джонни в Призрачного Гонщика, агента потусторонних сил, обладающего сверхчеловеческими способностями. С наступлением ночи, он проносится по городу на своем “адском” Харлее и собирает людскую “дань” для своего нового “хозяина”.
IMDB Rating: 5.2/10 (62,186 votes)
Выпущено: США ..
http://oio11.dreamwidth.org/133506.html