Entry tags:
Славянск как символ в войне против славян и православия?
к постам ---
Украинские каратели обстреляли православный храм в Славянске. Есть жертвы 27-05-2014, 14:02
http://novoross.info/general/26458-ukrainskie-karateli-obstrelyali-pravoslavnyy-hram-v-slavyanske-est-zhertvy.html
Украинские войска разбомбили храм в Славянске
Опубликовано 16 июня 2014
http://youtu.be/iPXaSfDkV18
Оригинал взят у![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
shrek1 в наливайченко держит свое слово-борется с Православием
наливайченко даже не дурачок, те глупые но безобидные.
Как человек побывавший в коме могу сказать, что вот сейчас мне даже жалко стало атошников.
Словенск - легендарный город Руси Древней
Семаргл: Словенск - легендарный город Руси Древней Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры источник информации — летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. H. Тихомирова, «Записки о Московии» С. Герберштейна, «Сказание о Словене и Русе», имеющее повсеместное хождения и записанное многими этнографами. В арабских источниках X века упоминается пункт ас-Славийа (Слава, Салау), Словенск как один из трёх центров русов наряду с Куйабой (Киевом) и Артанией........Новгород не есть Словенск Великий, ибо Словенск – град старый, и к нему относясь, и назван Новгород – «град новый». Словенск доселе не сыскан и где был неизвестно, ибо говорит о нем лишь предание. Дата основания Словенска Великого была ведома нашим Предкам довольно точно. И таковая точность сама собою говорит о том, что град сей и известия о нём - все ж не вымысел, но доподлинное предание, имеющее под собою явную основу и передаваемое нашими Предками. Подробнее об этом - см. книгу: "Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Выпуск 1." - Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997; стр. 4 - 17, 140 - 146; цитата приведена со стр. 142. Сам цитируемый рукописный памятник хранится в Отделе рукописей Библиотеки Академии Наук в Санкт-Петербурге, шифр 32.3.16, листы 85 - 98..................
http://wap.neopravoslavie.borda.ru/?1-16-0-00000004-000-0-0
Сегодняшняя война на Украине имеет религиозные корни
Архангел Михаил - в Донецке, а Самаэль - в Киеве...?
oio11 - В Хабаровске сгорел храм св. Александра Невского
oio11.livejournal.com/1540664.html
7 апр. 2014 г.![[reposted post]](https://p.dreamwidth.org/8716b69c1c9c/1620149-3595240/l-stat.livejournal.net/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]")
Критическая черта
Украинские каратели обстреляли православный храм в Славянске. Есть жертвы 27-05-2014, 14:02
http://novoross.info/general/26458-ukrainskie-karateli-obstrelyali-pravoslavnyy-hram-v-slavyanske-est-zhertvy.html
oio11 - В Киеве ночь на 6 июня сатанисты подожгли храм ...
oio11.livejournal.com/1743047.html
8 июня 2014 г.oio11 - После визита Папы Римского в пещере ...
oio11.livejournal.com/1746175.html
1 день назад - ... в пещере Рождества Христова в Вифлееме случился пожарДень Козла и День рождения королевы Великобритании в субботу 14 июня 2014 :)
День рождения Будды 6 июня 2014
Украинские войска разбомбили храм в Славянске
Опубликовано 16 июня 2014
http://youtu.be/iPXaSfDkV18
Оригинал взят у
shrek1 в наливайченко держит свое слово-борется с Православиемналивайченко даже не дурачок, те глупые но безобидные.
Как человек побывавший в коме могу сказать, что вот сейчас мне даже жалко стало атошников.
Словенск - легендарный город Руси Древней
Семаргл: Словенск - легендарный город Руси Древней Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры источник информации — летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. H. Тихомирова, «Записки о Московии» С. Герберштейна, «Сказание о Словене и Русе», имеющее повсеместное хождения и записанное многими этнографами. В арабских источниках X века упоминается пункт ас-Славийа (Слава, Салау), Словенск как один из трёх центров русов наряду с Куйабой (Киевом) и Артанией........Новгород не есть Словенск Великий, ибо Словенск – град старый, и к нему относясь, и назван Новгород – «град новый». Словенск доселе не сыскан и где был неизвестно, ибо говорит о нем лишь предание. Дата основания Словенска Великого была ведома нашим Предкам довольно точно. И таковая точность сама собою говорит о том, что град сей и известия о нём - все ж не вымысел, но доподлинное предание, имеющее под собою явную основу и передаваемое нашими Предками. Подробнее об этом - см. книгу: "Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Выпуск 1." - Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997; стр. 4 - 17, 140 - 146; цитата приведена со стр. 142. Сам цитируемый рукописный памятник хранится в Отделе рукописей Библиотеки Академии Наук в Санкт-Петербурге, шифр 32.3.16, листы 85 - 98..................
http://wap.neopravoslavie.borda.ru/?1-16-0-00000004-000-0-0
Задумайтесь православные! О событиях в Новороссии
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАДУМАЙТЕСЬ!
Известный русский православный писатель Юрий Воробьевский, как-то в одном из своих документальных фильмов упомянул о «войне символов», которую никогда нельзя сбрасывать со счетов исследуя то или иное историческое событие.Кто-то согласится, а кто-то возразит тезису Юрия Юрьевича, да собственно и такие найдутся, которые незамедлительно заявят об антинаучности всякой там конспирологии. И тем не менее, я останусь на стороне уважаемого православного публициста, и лишь фактами постараюсь обратить внимание читателей на некоторые странности в проведении Украиной так называемой «антитеррористической операции на юго-востоке». (Хотя я, как очевидец многих событий, заявляю прямо: Украина ведет преступную карательную войну, применяя эсэсовские методы ее ведения, направленную на уничтожение жителей той территории, которая рано или поздно официально обретет название: Новороссия. Даже план фильтрационных лагерей для совершеннолетних граждан ЛНР и ДНР, с последующим их переселением в глубь фашистской страны у них уже разработан, о чем не стесняясь, прямо заявил в одном из своих интервью и.о. министра обороны Украины, военный преступник Михаил Коваль).
Еще в средине апреля 2014 года, когда сопротивление Киеву в Луганске персонифицировалось лишь в захваченном здании бывшего украинского гестапо – СБУ, да палаточном городке с баррикадами возле него, я впервые задался вопросом: А не духовная ли война против Православной Церкви развязана киевской хунтой?
Почему у тебя возник этот вопрос? – спросит читатель.
Дело в том, что в те дни возле здания СБУ почти круглосуточно проходили митинги, где собиралось очень много народу. Зачастую выступающими были и приезжие из центральной Украины люди. Вот такого одного выступающего мне суждено было тогда услышать.
То был монах Святой Киево-Печерской Лавры. К сожалению я не разобрал его имени. Он прибыл в Луганск по духовным делам. Отмечу, что родным для этого инока был украинский язык, который он без всякой опаски и использовал в разговоре и выступлении. Подойдя к микрофону ,он представил себя и немедля высказал свою поддержку восставшему народу, говоря о том, что боремся мы за правое дело. Конечно, люди зааплодировали, многие начали кричать «ура», тем самым выражая монаху благодарность. Но вот дальше народ замолчал, слушая его…
Он принялся рассказывать нам о том что творили «свидомые патриоты нэзалэжной» в период торжества Зверя-майдана в Киеве. Привожу его рассказ по памяти.
Монашуствующим Киево-Печерской обители посылались постоянные угрозы, которые позже, после того как власть Януковича пала, вылились в откровенные погромы храмов Московского Патриархата, и в избиение священников и монахов канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Немедля начали запрещать служение в приходах на церковно-славянском языке. На территории самой Лавры «свидомые граждане» пытались организовать то языческое капище, то откровенный сатанинский шабаш. А в святых пещерах, у мощей угодников Божиих, творили страшную непотребщену. Именно «страшной непотребщеной» назвал деяния тех мерзавцев наш инок, - о чем идет речь можно только догадываться.
Рассказ заезжего монаха остался в моей памяти, и отчетливо всплыл спустя несколько дней, когда рано утром мы узнали о начале карательной войны в Славянске. Заметьте, карательная операция украинских фашистов была объявлена Киевом вечером 12 мая 2014, и стартовала ранним утром следующего дня, т.е. 13 апреля 2014 года. Сама цифра «13» слывет сатанинской, но дело даже не в этом. Карательная война началась во Страстную седмицу Пасхального поста – в неделю когда весь православный мир скорбит о Христе. В неделю когда Господи наш Иисус Христос был пленен и терпел пытки от мучителей, молясь Отцу Небесному. Именно во Страстную неделю карательная война активизировалась – полилась первая кровь в Славянске и Крамоторске! С остервенением киевские каратели пытались взять город в эти дни. То же продолжится и в последующую Пасхальную неделю – в дни торжества вечной жизни, в дни когда православные празднуют победу Христа над смертью!
Обратите внимание и на другой знак: для самых жестоких ударов был избран именно Славянск – город, само название которого символично для православных, а совсем рядом Святогорская обитель – святое, намоленное еще до революции 17-го место донбасской земли.
25 мая 2014 года – дата первых атак на Луганск. Между прочим дата 25 мая является днем Киева. Но самое интересно, эти атаки начались в четыре часа утра, – точно как у фашистов в 41. А еще 25 мая для многих стран, является днем пропавших детей. Русская же Православная Церковь почитает в этот день память Священномученика Гермогена, Патриарха Московского. Известно: Гермоген был умучен поляками, да и сама личность Патриарха мученика значима для истории русского мира.
И напоследок…. Неделю назад, в прошедшую Троицу – Святой православный праздник – фашиствующая украинская армия расстреляла из тяжелого орудия православный храм Славянска, в котором шла Божественная Литургия и находились молящиеся. Да и бои в прошлое воскресенье там не утихали, а в это время в Киеве, состоялось коронация на крови заокеанского ставленника Порошенко…
Вот и задумайтесь люди православные: совпадение или закономерность?
Я подготовил эту статью экспромтом – воспроизвел на бумаге то, что отложилась в голове. Быть может изложенные факты обратят на себя внимание православного читателя…
http://www.proza.ru/2014/06/15/1825
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске — позднелетописная легенда XVII века об эпических предках русского народа и заселении окрестностей Новгорода племенем Словен, а также о дальнейшей истории Руси до Рюрика.
Историки А. В. Лаврентьев и Е. С. Галкина предполагают, что «Сказание...» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626—1634 гг.)[1], хотя версии о миграционных передвижениях Словена и Руса, их взаимоотношениях известны задолго до XVII века. Так, арабо-персидские авторы с XII века приводили сказания о русах и славянах с упоминанием эпонимов Рус и Славянин[2], иногда средневековые авторы ретроспективно связывали русов с более ранними событиями до VII века. Ещё с XIV века в западнославянском эпосе фигурируют Чех, Лех и Рус (Мех)[3][4].
«Сказание…» даёт объяснения гидронимов и топонимов в районе Новгорода от имён родственников Словена и Руса, упоминает о расселении славян в то время до Белого моря и Урала, военных походах на Египет, Грецию и другие «варварские» страны. Здесь отражена привычная народная этимология средневековых словено-русов.
Далее рассказывается о различных эпизодах истории славян, в частности, переговорах русских князей с Александром Македонским, посещением Руси апостолом Андреем, войнах с уграми и болгарами, правлении князя Гостомысла и призвании варягов. «Сказание…» повторяет распространённую легенду о происхождении Рюрика от римского императора Августа.
Сюжет «Сказания...» обыгран в сказке В. А. Лёвшина «Повесть о богатыре Булате» (1780—1783)[1].
Известный русский православный писатель Юрий Воробьевский, как-то в одном из своих документальных фильмов упомянул о «войне символов», которую никогда нельзя сбрасывать со счетов исследуя то или иное историческое событие.Кто-то согласится, а кто-то возразит тезису Юрия Юрьевича, да собственно и такие найдутся, которые незамедлительно заявят об антинаучности всякой там конспирологии. И тем не менее, я останусь на стороне уважаемого православного публициста, и лишь фактами постараюсь обратить внимание читателей на некоторые странности в проведении Украиной так называемой «антитеррористической операции на юго-востоке». (Хотя я, как очевидец многих событий, заявляю прямо: Украина ведет преступную карательную войну, применяя эсэсовские методы ее ведения, направленную на уничтожение жителей той территории, которая рано или поздно официально обретет название: Новороссия. Даже план фильтрационных лагерей для совершеннолетних граждан ЛНР и ДНР, с последующим их переселением в глубь фашистской страны у них уже разработан, о чем не стесняясь, прямо заявил в одном из своих интервью и.о. министра обороны Украины, военный преступник Михаил Коваль).
Еще в средине апреля 2014 года, когда сопротивление Киеву в Луганске персонифицировалось лишь в захваченном здании бывшего украинского гестапо – СБУ, да палаточном городке с баррикадами возле него, я впервые задался вопросом: А не духовная ли война против Православной Церкви развязана киевской хунтой?
Почему у тебя возник этот вопрос? – спросит читатель.
Дело в том, что в те дни возле здания СБУ почти круглосуточно проходили митинги, где собиралось очень много народу. Зачастую выступающими были и приезжие из центральной Украины люди. Вот такого одного выступающего мне суждено было тогда услышать.
То был монах Святой Киево-Печерской Лавры. К сожалению я не разобрал его имени. Он прибыл в Луганск по духовным делам. Отмечу, что родным для этого инока был украинский язык, который он без всякой опаски и использовал в разговоре и выступлении. Подойдя к микрофону ,он представил себя и немедля высказал свою поддержку восставшему народу, говоря о том, что боремся мы за правое дело. Конечно, люди зааплодировали, многие начали кричать «ура», тем самым выражая монаху благодарность. Но вот дальше народ замолчал, слушая его…
Он принялся рассказывать нам о том что творили «свидомые патриоты нэзалэжной» в период торжества Зверя-майдана в Киеве. Привожу его рассказ по памяти.
Монашуствующим Киево-Печерской обители посылались постоянные угрозы, которые позже, после того как власть Януковича пала, вылились в откровенные погромы храмов Московского Патриархата, и в избиение священников и монахов канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Немедля начали запрещать служение в приходах на церковно-славянском языке. На территории самой Лавры «свидомые граждане» пытались организовать то языческое капище, то откровенный сатанинский шабаш. А в святых пещерах, у мощей угодников Божиих, творили страшную непотребщену. Именно «страшной непотребщеной» назвал деяния тех мерзавцев наш инок, - о чем идет речь можно только догадываться.
Рассказ заезжего монаха остался в моей памяти, и отчетливо всплыл спустя несколько дней, когда рано утром мы узнали о начале карательной войны в Славянске. Заметьте, карательная операция украинских фашистов была объявлена Киевом вечером 12 мая 2014, и стартовала ранним утром следующего дня, т.е. 13 апреля 2014 года. Сама цифра «13» слывет сатанинской, но дело даже не в этом. Карательная война началась во Страстную седмицу Пасхального поста – в неделю когда весь православный мир скорбит о Христе. В неделю когда Господи наш Иисус Христос был пленен и терпел пытки от мучителей, молясь Отцу Небесному. Именно во Страстную неделю карательная война активизировалась – полилась первая кровь в Славянске и Крамоторске! С остервенением киевские каратели пытались взять город в эти дни. То же продолжится и в последующую Пасхальную неделю – в дни торжества вечной жизни, в дни когда православные празднуют победу Христа над смертью!
Обратите внимание и на другой знак: для самых жестоких ударов был избран именно Славянск – город, само название которого символично для православных, а совсем рядом Святогорская обитель – святое, намоленное еще до революции 17-го место донбасской земли.
25 мая 2014 года – дата первых атак на Луганск. Между прочим дата 25 мая является днем Киева. Но самое интересно, эти атаки начались в четыре часа утра, – точно как у фашистов в 41. А еще 25 мая для многих стран, является днем пропавших детей. Русская же Православная Церковь почитает в этот день память Священномученика Гермогена, Патриарха Московского. Известно: Гермоген был умучен поляками, да и сама личность Патриарха мученика значима для истории русского мира.
И напоследок…. Неделю назад, в прошедшую Троицу – Святой православный праздник – фашиствующая украинская армия расстреляла из тяжелого орудия православный храм Славянска, в котором шла Божественная Литургия и находились молящиеся. Да и бои в прошлое воскресенье там не утихали, а в это время в Киеве, состоялось коронация на крови заокеанского ставленника Порошенко…
Вот и задумайтесь люди православные: совпадение или закономерность?
Я подготовил эту статью экспромтом – воспроизвел на бумаге то, что отложилась в голове. Быть может изложенные факты обратят на себя внимание православного читателя…
http://www.proza.ru/2014/06/15/1825
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске — позднелетописная легенда XVII века об эпических предках русского народа и заселении окрестностей Новгорода племенем Словен, а также о дальнейшей истории Руси до Рюрика.
Содержание
История создания
До наших дней сохранилось более 100 списков «Сказания…» (с вариантами названий), датированных в основном второй половиной XVII века, в том числе в Летописном своде патриарха Никона 1652—1658 годов, «Хронографе» 1679 года, Новгородской III летописи, Мазуринском летописце Исидора Сназина, новгородских Забелинской и Погодинской летописях. Современные издания чаще основываются на списке из «Хронографа» 1679 года.Историки А. В. Лаврентьев и Е. С. Галкина предполагают, что «Сказание...» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626—1634 гг.)[1], хотя версии о миграционных передвижениях Словена и Руса, их взаимоотношениях известны задолго до XVII века. Так, арабо-персидские авторы с XII века приводили сказания о русах и славянах с упоминанием эпонимов Рус и Славянин[2], иногда средневековые авторы ретроспективно связывали русов с более ранними событиями до VII века. Ещё с XIV века в западнославянском эпосе фигурируют Чех, Лех и Рус (Мех)[3][4].
Содержание «Сказания...»
«Сказание...» напоминает этногенетические легенды со времён Геродота и Диодора Сицилийского о происхождении народов Скифии. Предками русского народа называются в нём князья Словен и Рус, потомки князя Скифа. По преданию, в 3099 году от сотворения мира (2409 год до н. э.) Словен и Рус со своими родами начали уходить в поисках новых земель с берегов Чёрного моря и через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (современный Великий Новгород), а Русом — город Руса (современная Старая Русса)[5].«Сказание…» даёт объяснения гидронимов и топонимов в районе Новгорода от имён родственников Словена и Руса, упоминает о расселении славян в то время до Белого моря и Урала, военных походах на Египет, Грецию и другие «варварские» страны. Здесь отражена привычная народная этимология средневековых словено-русов.
Далее рассказывается о различных эпизодах истории славян, в частности, переговорах русских князей с Александром Македонским, посещением Руси апостолом Андреем, войнах с уграми и болгарами, правлении князя Гостомысла и призвании варягов. «Сказание…» повторяет распространённую легенду о происхождении Рюрика от римского императора Августа.
Использование «Сказания...»
Сказание было широко распространено в Московском государстве в XVII—XVIII веках, его пересказ или сходная информация содержится в Иоакимовской летописи, трудах П. Н. Крёкшина, М. В. Ломоносова, В. Н. Татищева и других. Частично используют сказание «Летопись, сказующая деяния от начала мира бытия до Рождества Христова» св. Дмитрия Ростовского[6] и приписываемая Феофану Прокоповичу «Подробная летопись от начала России до Полтавской Баталии»[7]. Мимо сообщений сказания не прошли Н. М. Карамзин, Н. И. Костомаров и другие отечественные историки.Сюжет «Сказания...» обыгран в сказке В. А. Лёвшина «Повесть о богатыре Булате» (1780—1783)[1].
В современное время ряд неакадемических исследователей (А. И. Асов, В. Н. Дёмин и др.) отстаивает точку зрения эпической достоверности изложенных в «Сказании…» фактов — направлений перемещений части индоевропейцев как непосредственных предков словено-русов, примерного времени их выхода к Мойско (Ильменю), вероятного участия в ряде ярких исторических событий. Сделанные ими выводы не признаются академической наукой.............
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сказание_о_Словене_и_Русе_и_городе_Словенске