![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Афина и другие...
Афи́на (др.-греч. Ἀθηνᾶ, также встречается написание Афинайя, микен. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Атана-владычица»[1] (Афана (Ἀθάνα). Имя Афины на эолийском диалекте. Архаические надписи Митилены говорят о Афане идейской. Атана-владычица упоминается в крито-микенских текстах[9] - один из эпитетов)
в древнегреческой мифологии богиня организованной войны, военной стратегии и мудрости, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности.......
Множественность Афин
Согласно речи Котты[517], их было пять:
- Мать Аполлона из Афин.
- Дочь Нила, её почитают в Саисе под именем Нейт[518].
- Рождена Зевсом. (или дочь Крона, изобрела войну[519])
- Дочь Зевса и океаниды Корифы, аркадяне называют её «Кория» и считают изобретательницей квадриги.
- Дочь Палланта, убила своего отца, пытавшегося её изнасиловать, и надела его кожу, её изображают с крылатыми сандалиями.
В римском пантеоне Афине соответствует Минерва.....
http://ru.wikipedia.org/wiki/Афина
Нейт
Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной Дельте. Возможно, Нейт соответствует карфагенской и берберской богине Танит. Культ Нейт также был распространён у ливийцев. Её иероглиф был одним из знаков их татуировки.
Уже в текстах пирамид и надписях древнего царства Нейт встречается неоднократно как мать бога Себека и путеводительница покойного. Вообще она постоянно выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, играла первенствующую роль, не входя в состав триады. До степени главного божества страны возвысилась в так называемую саисскую эпоху, совпадающую с началом синкретизма и гностического направления в религии; поэтому с Нейт сопоставлялись все женские божества и с её именем соединялись довольно возвышенные философско-богословские представления.
Плутарх и Платон передают следующим образом саисский догмат: «Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! которой непостижимо. О богиня юная, великая, покрывало которой не открывается! О, открой свою завесу, сокровенная, ибо не дано мне пути, чтобы войти к тебе. Явись, прими мою душу и защити её руками твоими». Особенно ревностным проповедником её славы был жрец Ухагор, посвятивший Камбиза II в мистерии Нейт.
Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась, указывали, может быть, на лучи солнца.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Нейт
Танит
Танит (Таннита) — богиня, особенно почитавшаяся в Карфагене, вероятно, упоминаемая в клятве Ганнибала δαίμων Καρχηδονίων.
По-видимому, была лунным божеством, из-за чего носила эпитет «pue Baal» — лицо (проявление) Баала, божества солнца. Отсюда же, может быть, объясняется имя города Τύνητος (у Страбона — Дианий). Была одной из форм семитической Астарты, грозной богини природы. Дидона, вероятно, также богиня, превращённая греками в основательницу города. Женский бюст на карфагенских монетах, может быть, изображает Танит. С 1817 г. в развалинах Карфагена находят множество каменных плит с посвящениями различных граждан в честь «владычицы Танит, проявления Баала и владыки Баала Хаммона… ибо они услышали глас NN и благословили его».
Название страны и города «Тунис», вероятно, восходит к Танит.
ru.wikipedia.org/wiki/Танит- Танит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб., 1890—1907.
Астарта
Астарта - древнесемитское божество, которому соответствуют Иштар в ассиро-вавилонской мифологии и Астар (мужская параллель). Астарта считалась, видимо, супругой западносемитского Астара. В Угарите её культ занимает большое место, но в мифах она почти не упоминается. Карату, проклинающий своего взбунтовавшегося сына, призывает на него гнев Астарты и Хорона. Астарта играет важную роль в борьбе богов с Йамму.
В мифе палестинского происхождения, известном по египетским источникам, она выступает как посланница богов к Йамму, требующему для себя высшей власти; ср. в угаритском цикле её обращение к Балу (Алиййану-Балу) с просьбой не убивать гонцов Йамму; она же укоряет Балу за убийство Йамму.
В Древнем Египте Астарта, наряду с некоторыми другими переднеазиатскими божествами, вошла в пантеон (Астарта и Иштар считались там одной богиней) и иногда отождествлялась с Сехмет. Она воспринималась как владычица коней и колесниц, богиня сражений и, вероятно, связывалась с морем и водной стихией (ср. её связь с Йамму); Астарта считалась и богиней-исцелительницей. Выступала в паре с Рашапом.
По египетским источникам, известны мифы, очевидно, палестинского происхождения, в которых Астарта выступает вместе с Анат. Астарта почиталась также в Карфагене (где её образ повлиял на представления о Тиннит) и на Кипре. Черты Астарты и Анат позднее слились в образе Атаргатис.
В эллинистический период Астарта отождествлялась с греческой Афродитой и римской Юноной. Согласно эллинизированному мифу, Астарта (Афродита) полюбила Адониса и, когда он погиб, спустилась за ним в нижний мир. Дамасский (6 в. н.э.) в сочинении "О первых принципах" приводит миф о том, как Астарта (Астроноя) преследовала своей любовью Эшмуна, который, погибнув, воскрес, благодаря дарующему жизнь теплу богини.
Известны изображения Астарты в виде нагой всадницы, стреляющей из лука. В период становления иудейского монотеизма пророки вели с культом Астарты ожесточённую борьбу.
| Анат | |
|---|---|
| Мифология: | западносемитская |
| Толкование имени: | "источник", богиня источников |
| Местность: | Угарит, Египет |
| Занятие: | богиня секса и войны |
| Брат: | Баал, Яхве, |
| Супруг: | Баал, Яхве[1], египет.Сет[2] |
| Связанные персонажи: | Ашера, Астарта, Атаргатис, Афина Паллада |
."........Согласно найденной в Угарите «Песне о Баале», Анат была сестрой и любовницей Баала...................Богиня часто упоминается в Ветхом Завете. Исследователь религии и мифологии Рафаэль Патай полагал, что «Царица Неба», культ которой включал в себя выпечку пирожков, совпадала с Анат. Также Рафаэль Патай утверждал, что эпитет «Ашторет», означающий нечто вроде «ее утробы» (she of the womb), от которого произошло эллинизированное имя «Астарта», принадлежал либо богине-Матери Ашере, либо Анат.
Во времена Селевкидов Анат отождествлялась с Афиной Палладой. Также замечено сходство с шумер.Инанной, аккад. Иштар и индус.Кали.
Черты Анат и Астарты слились впоследствии в образе Атаргатис."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Анат
Баа́л (общесемит. b’l; ивр. בעל или באל —- Бел, Балу, Ваал —- букв. когнаты «бог, благой, владыка, великий», «хозяин, Господь или господин»;) — вообще является эпитетом «бог, владыка» для разных богов и градоначальников у древних западных семитов. Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской этнокультуре, почитавшийся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца и прочего.
"...........Практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями, причём при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях.
В Угарите Баал высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык, был сыном бога Дагану[2], его сестрой и возлюбленной была Анат («источник», богиня источников). Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонским Зевсом-Баалом................
В Финикии он именовался Баал-Цафон (угарит. Баал-Цапану, по названию горы где жил)[2] или просто Баал, Бел[2], причём эпитет «Баал-» имели и другие финикийские боги, покровительствуя разным областям жизни. Бог проточной воды и родоначальник морских божеств. Сын Эла (угарит. Илу). Его жена — богиня Астарта, аналог шумерской Иштар.
Центр культа был в Тире, отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели) и в Иудее, несмотря на борьбу пророков (в особенности Ильи[3] и Иеремии[4]).
Согласно Библии, служение Баалу включало в себя человеческие жертвоприношения, в том числе убиение собственных детей.[5]..."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Баал
Атаргатис (Атаргатида), также Деркето (Δερκεθώ) [1] — греческое искажение арамейского имени Астарты — Атаргата (ивр. עתרעתה Ъатраъа́та[2]) или Тарата. Согласно Страбону, её настоящее имя Афара, хотя Ктесий называет ее Деркето [3]. Атаргатис - это сирийская богиня, которую почитают в Бамбике (Эдессе) в Месопотамии [4].
Деркетия (Деркето) [5] - «Дочь Вавилона». Палестинские воды заменили ей чешуей кожу [6]. Оскорбила Афродиту, и та внушила ей любовь к смертному, она родила Семирамиду, от стыда бросилась в озеро и стала рыбой [7]. Лукиан упоминает её как мать Семирамиды, ее изображение в Гелиополе в виде рыбы [8].
Почиталась в Северной Сирии, отчасти у хананеев и финикиян, но особенно у филистимлян, где она была женской формой Дагона и, подобно ему, изображалась с нижней частью тела рыбы. С этим связывались легенды о превращении её в рыбу в Иераполе, а также представление о ней, как о божестве плодотворной влаги. Важным центром поклонения ей был Аскалон[9] (ныне Ашкелон).
Лукиан дает в своем трактате «О сирийской богине» описание такого храма и его культов. Его «Сирийская богиня», будучи тождественной с Деркето, в общем, является, однако, с чертами, заимствованными и от фригийской Кибелы, и от греческих божеств, равно как и культы её носят печать синкретизма....
...Созвездия
Некоторые считают ее созвездием Девы [10]. По мифу, она упала с неба около Бамбики, и рыба, жившая в озере, спасла ее. Рыба стала созвездием [11]. Порождения великой рыбы стали созвездием Рыб [12]. Стоит упомянуть, что с именем Деркето связывали появление на небе созвездия Южная Рыба. При храмах богини были священные озера с рыбами....
http://ru.wikipedia.org/wiki/Атаргатис
http://www.dopotopa.com/kult_poluryb-poluljudey_dagona_i_derketo_u_filisti-1.html
Атаргатис
И. Ш. Шифман
http://www.mifinarodov.com/a/atargatis.html