.. По поводу «сармунгского братства», сведения о котором Гурджиев предположительно «обнаружил в старинном манускрипте, среди руин древней столицы Армении Ани», я хотел бы добавить, что описание его мистических «поисков сармунгского монастыря» в 4-й главе книги «Встречи с замечательными людьми» походит скорее на воспоминания об элегической прогулке по памятным саббатианским местам: Сармунг-Меркава-Вавилон-Смирна-Александрия и т.д..
Само название «сармунг» происходит, якобы, от имени птицы «симург» из древнеиранской мифологии. Владимир Микушевич рассказал о ней примерно следующее:
«Симург» означает «30 птиц». Когда 30 птиц долетают до горы Каф, оказывается, что все вместе они и есть «Симург» и каждая из них есть Симург; таким образом открывается то «ЕДИНЕНИЕ», к которому, в сущности говоря, Гурджиев и стремился.»
Уже знакомый нам каббалистический символизм слияния в едином Адам Кадмоне партийцев КПЕ под руководством «космического генерала Мерагора», не правда ли?
Странным образом, к этой же «горе КАФ» (Канчинджунге) энергично стремился в 1905 году еще один «пророк эона Гора» - Алистер Кроули. – Из упомянутого мной выше фильма «The Wickedest Man in the World» можно узнать, какой трагедией окончилась эта его экспедиция.
Более подробное описание происхождения птицы Симург я нашел на форуме философского клуба «Сократ»: http://socrat.clan.su/forum/21-32-1
Там какой-то гурджиевец читал лекции «по симургетике», но от его каббалистики вся паства быстро разбежалась. Приведу наиболее интересный фрагмент из его «суфийских чтений».
Итак, первые упоминания об этой огромной орлоподобной Птице, обладающей сверхестественными способностями, мы находим, пожалуй, в древнеперсидских заратуштрийских источниках, где она сначала появляется под именем Саены-птицы. Авестийское saena (ведическая - syena) восходит к общеарийской форме, имевшей, по мнению этимологов, исходный смысл "выпуклость; выступающее, острое место; верхушка, вершина". Позже эта лексема трансформировалась в авестийское saena mrga,означавшее "вершинник","птица с вершины дерева/горы". И только в новоиранскую языковую эпоху это слово, через пехлевийское Сенмурв, превратилось в знакомое нам Simurg. Как видим, уже этимология имени главного героя нашего изложения вполне многосмысленна.
Согласно самой старой части Авесты - Яштам, в которой упоминается Симург , посреди моря Воурукаша находится некое "Древо всех семян"- оно же "Древо всеисцеляющее" - Виспобиш. Это, надо сказать, весьма любопытно - про "всеисцеляющее"; запомним это качество, ведь целительство - это ещё и свойство Симурга.
Именно на этом Древе гнездится сверхестественная Птица, посему Древо иногда называют "Древо Орла". Взлетая с него, Саена рассыпает его семена по всей земле. Тоже занятный образ - "рассыпание неких семян" - запомним и его.
Любой мало-мальски образованный читатель без труда узнает в описании "Древа Виспобиш" универсальный, для большинства мифологий мира, архетип Мирового Древа, имеющий, как известно, ясную смысловую параллель - Мировую Гору, - символ, обладающий безмерным количеством значений и смыслов, так же как и Мировое Древо, впрочем. Пару необходимых слов о Мировой Горе мы ещё скажем, но чуть ниже. Вернёмся, однако, к Саене-Сенмурву-Симургу.
Именно Саена приносит с небес на землю священное растение хаому (ведийская сома). История с хаомой - это вообще песня. И дело тут даже не в психоделических коннотациях (хотя они тоже важны). Кстати, согласно одному из вариантов иранской мифологии, Мировое Древо носит имя Хом-Хаома, то есть Древо хаомы. Ну не интересно ли? Но я опять забегаю вперёд. Думаю, тема "хаомосомности" будет в дальнейшем более-менее подробно разобрана в главе "Гнозолатрия. История намерения и соблазна ", активно готовящийся к публикации авторским коллективом "СиЛы". Поэтому, пока предлагаю двинуться далее.
no subject
Само название «сармунг» происходит, якобы, от имени птицы «симург» из древнеиранской мифологии. Владимир Микушевич рассказал о ней примерно следующее:
«Симург» означает «30 птиц». Когда 30 птиц долетают до горы Каф, оказывается, что все вместе они и есть «Симург» и каждая из них есть Симург; таким образом открывается то «ЕДИНЕНИЕ», к которому, в сущности говоря, Гурджиев и стремился.»
Уже знакомый нам каббалистический символизм слияния в едином Адам Кадмоне партийцев КПЕ под руководством «космического генерала Мерагора», не правда ли?
Странным образом, к этой же «горе КАФ» (Канчинджунге) энергично стремился в 1905 году еще один «пророк эона Гора» - Алистер Кроули. – Из упомянутого мной выше фильма «The Wickedest Man in the World» можно узнать, какой трагедией окончилась эта его экспедиция.
Более подробное описание происхождения птицы Симург я нашел на форуме философского клуба «Сократ»:
http://socrat.clan.su/forum/21-32-1
Там какой-то гурджиевец читал лекции «по симургетике», но от его каббалистики вся паства быстро разбежалась. Приведу наиболее интересный фрагмент из его «суфийских чтений».
Итак, первые упоминания об этой огромной орлоподобной Птице, обладающей сверхестественными способностями, мы находим, пожалуй, в древнеперсидских заратуштрийских источниках, где она сначала появляется под именем Саены-птицы. Авестийское saena (ведическая - syena) восходит к общеарийской форме, имевшей, по мнению этимологов, исходный смысл "выпуклость; выступающее, острое место; верхушка, вершина". Позже эта лексема трансформировалась в авестийское saena mrga,означавшее "вершинник","птица с вершины дерева/горы". И только в новоиранскую языковую эпоху это слово, через пехлевийское Сенмурв, превратилось в знакомое нам Simurg. Как видим, уже этимология имени главного героя нашего изложения вполне многосмысленна.
Согласно самой старой части Авесты - Яштам, в которой упоминается Симург , посреди моря Воурукаша находится некое "Древо всех семян"- оно же "Древо всеисцеляющее" - Виспобиш. Это, надо сказать, весьма любопытно - про "всеисцеляющее"; запомним это качество, ведь целительство - это ещё и свойство Симурга.
Именно на этом Древе гнездится сверхестественная Птица, посему Древо иногда называют "Древо Орла". Взлетая с него, Саена рассыпает его семена по всей земле. Тоже занятный образ - "рассыпание неких семян" - запомним и его.
Любой мало-мальски образованный читатель без труда узнает в описании "Древа Виспобиш" универсальный, для большинства мифологий мира, архетип Мирового Древа, имеющий, как известно, ясную смысловую параллель - Мировую Гору, - символ, обладающий безмерным количеством значений и смыслов, так же как и Мировое Древо, впрочем. Пару необходимых слов о Мировой Горе мы ещё скажем, но чуть ниже. Вернёмся, однако, к Саене-Сенмурву-Симургу.
Именно Саена приносит с небес на землю священное растение хаому (ведийская сома). История с хаомой - это вообще песня. И дело тут даже не в психоделических коннотациях (хотя они тоже важны). Кстати, согласно одному из вариантов иранской мифологии, Мировое Древо носит имя Хом-Хаома, то есть Древо хаомы. Ну не интересно ли? Но я опять забегаю вперёд. Думаю, тема "хаомосомности" будет в дальнейшем более-менее подробно разобрана в главе "Гнозолатрия. История намерения и соблазна ", активно готовящийся к публикации авторским коллективом "СиЛы". Поэтому, пока предлагаю двинуться далее.